Глава 10

Os.10:1. Rrushi është i mirë për Izraelin, fryti i tij është i bollshëm. Shumë profetë i dhanë këtë emër; Kështu Isaia thërret: "Hreshtia e Zotit të ushtrive është shtëpia e Izraelit" (Isaia 5:7). Dhe para tij, Davidi tha: "Ti ke sjellë rrush nga Egjipti" (Ps. 79:9). Dhe me gojën e Jeremisë, Perëndia thotë: "Unë mbolla rrush pjellor për ju, të vërtetë" (Jer. 2:21). Dhe Zoti thotë në Ungjill: "Një njeri mbolli rrush, iku si punëtor dhe iku" (Luka 20:9). Prandaj, edhe këtu ai e quan Izraelin rrush të mirë dhe fruta të bollshme, jo për shkak të devotshmërisë dhe virtyteve të tjera, por për shkak të numrit të madh të fëmijëve; dhe e shprehu këtë duke thënë: Shumëzoni thesaret sipas numrit të frutave të tij, domethënë, pasi u shumuan dhe u bënë të shumtë, filluan të ndërtonin kisha për idhujt kudo. Shpërblejeni kishën sipas bekimeve të tokës së tij. Krenar për bekimet e Mia, ata ngritën monumente për idhujt. Os.10:2. Duke ndarë zemrat tuaja; sepse as ata nuk ishin të zellshëm për ta, por nderuan fillimisht një e pastaj një idhull tjetër. Dhe unë do t'i dorëzoj në vdekje dhe skllavëri dhe do t'i kthej idhujt në asgjë. Pastaj Profeti u mëson atyre me çfarë fjalësh duhet të pendohen. Os.10:3. Tani ata thonë: "Nuk ka asnjë mbret në ne, sepse nuk kemi frikë nga Zoti; çfarë do të na bëjë mbreti?". Hos.10:4. Fjalët e foljes së faljes janë të rreme, lënë trashëgim një besëlidhje. Ne nuk morëm asnjë ndihmë nga mbreti dhe duhej t'i kishim besuar Zotit, i cili na siguron në çdo mënyrë, por besojmë në një njeri që nuk thotë të vërtetën, por shpik vazhdimisht pretekste dhe hyn në marrëveshje me njërin ose tjetrin. Por ju do të ndëshkoheni për këtë paudhësi, thotë Zoti. Gjykata do të vegjetojë si një troskot mbi akull. Ashtu si bari i grurit rritet lirshëm në tokë të papunuar, të cilën nuk e shqetëson një lopatë dhe nuk e copëton parmendja, kështu do t'ju godasë dënimi i dërguar nga Unë. Hos.10:5. Shtëpia e Onit do të ketë pranë viçit ata që banojnë në Samari, dmth ata vazhdimisht do të jenë përballë idhullit, duke i kërkuar ndihmë. Njerëzit e tij vajtuan për të dhe, duke qenë se e kishin zemëruar, do të gëzoheshin për lavdinë e tij, sepse ishin larguar prej tyre. Ata jo vetëm që nuk morën asnjë ndihmë nga kjo, por qajnë dhe vajtojnë, duke e parë atë të çnderuar. Dhe prandaj Hos.10:6. Dhe, mbasi e lidhi, ia çoi si dhuratë mbretit Jaarim. Duke parë pafuqinë e tij, ata e derdhën, ia morën si dhuratë mbretit të Egjiptit dhe i kërkuan mbretit që t'u bëhej ndihmës; por as këtu nuk morëm ndihmë: Efraimi, thuhet, do të pranojë turpin, do të turpërohet për këshillat e tij; sepse gjykimet e tij janë të mbushura me marrëzi; ai duhej t'i afrohej Zotit, por ai kërkon ndihmë nga idhujt dhe njerëzit. Pastaj Profeti zbulon se si mbreti i Samarisë, si "ngutje" i marrë nga uji i fortë, do të kthehet në asgjë, se si altarët e korrikut, që i shërbenin ligësisë së izraelitëve, do të shkatërrohen deri në tokë dhe vendet e llogoreve do të mbingarkohen me gjemba. Pas kësaj, duke dashur të tregojë madhështinë e fatkeqësive, shtoi: Hos.10:8. Dhe u bërtasin maleve, bien mbi ne dhe na mbulojnë me një kodër. Aq e madhe do të jetë barra e të këqijave gjatë pushtimit të armiqve, saqë të gjithë do të preferonin të varroseshin në tokën e plasaritur, ose nën malet e rrëzuara papritur, sesa të duronin këto fatkeqësi. Ata do të tolerohen si ndëshkim për përkushtimin e furishëm ndaj idhujve. Që kur u pëlqente të kalonin kohë në kodra dhe në altarët e krijuar atje, ata u tërhoqën nga shërbimi ndaj Meje; megjithatë, nuk do të ketë më të tillë atje. Hos.10:9. Luftëtar, kundër fëmijëve të së pavërtetës Os.10:10. Kur të vijë dënimi i tyre, sipas dëshirës Sime, njerëzit do të mblidhen kundër meje, ndonjëherë ata do të ndëshkohen për dy paudhësitë e tyre. Zoti i quan dy të pavërteta: së pari, se ata e braktisën Zotin, dhe së dyti, se preferuan diçka që nuk ekziston ndaj diçkaje që ekziston. Sepse kjo është e dukshme edhe te Jeremia; Thuhet: “Populli im ka bërë dy të këqija: kanë braktisur për mua burimin e ujërave të gjalla dhe kanë shkuar e kanë gërmuar për vete thesare të thyera që nuk përmbajnë ujë” (Jer. 2:13). Os.10:11. Efraimi është një i ri i ditur që e do debatin. Ai u bë si një e re që nuk i dorëzohet zgjedhës që i është vënë dhe përpiqet ta hedhë vetë. Do ta gjej në mirësi, Megjithatë, unë do të përul qafën e saj krenare. Unë do të ulem mbi të dhe do ta mësoj të ecë mirë. Unë nuk do ta tradhtoj akoma te asirianët, por do të shkatërroj fuqinë e Senakeribit; sepse Juda tregon ende në vetvete virtytin e Jakobit, dhe për këtë arsye përfiton nga providenca Ime për të. Dhe kjo na bën të kuptojmë virtytin e Ezekisë, për të cilin të gjithë njerëzit gëzonin ndihmën e Perëndisë. Pas kësaj, Profeti i kthehet përsëri këshillës dhe thotë: sepse Juda, duke treguar virtyt atëror në vetvete, i mund armiqtë e tij; po ashtu edhe ti Os.10:12. Mbillni për veten tuaj me të vërtetën, mblidhni frytin e jetës; sepse ajo që mbillet mbillet për veten tuaj dhe jo për Perëndinë, kurse ajo që korret rritet. Shkëlqeni mbi veten tuaj dritën e dijes. Sepse fillimisht njeriu duhet të kujdeset për virtytet e tjera dhe pastaj me guxim të fillojë të njohë hyjnoren. Kur të jetë koha e duhur, kërkoni Zotin; kur do të vijë te ju korrja e drejtësisë. Ngjashëm me këtë është ajo që u tha nga Davidi: “le t'i paraprijmë fytyrës së tij në rrëfim” (Ps. 94:2). Ndërsa shpirtgjerësia e Tij vazhdon, ju do të tregoni një ndryshim për mirë në veten tuaj, në mënyrë që të korrni frytin e drejtësisë. Os.10:13. Sa shpesh është ligësia në heshtje dhe sa është fryti i saj? Duke rënë në ligësi, duhet t'i kishe shëruar këto ulçera me ilaçin e pendimit dhe të mos heshtësh, por të rrëfeje se ke bërë diçka të keqe. Fryti është mashtrues, sepse ke besim te qerret e tua, te bollëku i forcës sate. Ai e quan shpresën e kotë ushqim të rremë; sepse, duke u mbështetur në turmat dhe karrocat, Izraeli nuk përfitoi prej tij. Os.10:14. Dhe në popullin tënd do të ketë shkatërrim dhe të gjitha muret e tua do të shkatërrohen. Dhe turmat nuk do t'ju sjellin asnjë përfitim, dhe gardhet nuk do t'ju sjellin siguri. Ashtu siç vdiq Princi Salaman nga shtëpia e Arbeilovit, 4 gjatë ditëve të luftës nëna e tij i theu fëmijët, Os.10:15. Kështu do të bëj me ju, o shtëpi e Izraelit, për shkak të ligësisë suaj. Të tjerë thonë se kjo u tha për një princ, i cili në atë kohë e bëri këtë dhe vuajti për të. Por për mendimin tim kjo u tha për princin e Madianit, të cilin Gideoni e kapi dhe e vrau; sepse shkrimi hyjnor e akuzon për mizori. Davidi i bekuar gjithashtu e përmend atë, duke thënë: “Lëshini princat e tyre si Orebi, Zibi, Zebea dhe Zalmani” (Ps. 82:12). Prandaj, Profeti thotë: si Salmani pësoi shkatërrimin përfundimtar; sepse "në ditët e luftës" ai e theu nënën e tij për fëmijët e saj: "Unë do të bëj të njëjtën gjë me ju, shtëpi e Izraelit, përballë ligësisë suaj". Sipas përkthimit të të shtatëdhjetëve: "nga shtëpia e Jeroboamlit".