Глава 10
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
OS.10:1. العنب جيد لإسرائيل وثمره كثير.
وقد أطلق عليها كثير من الأنبياء هذا الاسم؛ وهكذا يصرخ إشعياء: "كرمة رب الجنود بيت إسرائيل" (إشعياء 5: 7). وقبله قال داود: "من مصر جلبت عنبًا" (مز 79: 9). وعلى فم إرميا يقول الله: "غرست لكم عنبًا حقًا" (إرميا 2: 21). ويقول الرب في الإنجيل: "إنسان غرس عنبًا ومضى كعامل ومضى" (لوقا 20: 9). ولذلك يدعو إسرائيل هنا أيضًا عنبًا جيدًا، وثمره كثير، ليس بسبب التقوى والفضائل الأخرى، بل بسبب كثرة الأبناء. وعبّر عن ذلك بقوله:
أكثروا الخزائن بحسب كثرة أثمارها،
أي أنهم تكاثروا وكثروا، وبدأوا في بناء هياكل للأصنام في كل مكان.
كافئ الكنيسة حسب بركات أرضه.
فخورين ببركاتي، وبنوا نصبًا للأصنام.
OS.10:2. تقسيم قلوبكم؛
لأنهم لم يكونوا غيورين عليهم أيضًا، بل كرموا واحدًا ثم صنمًا آخر. وأسلمهم إلى الموت والعبودية، وأحول الأصنام إلى لا شيء. ثم يعلمهم النبي ما هي الكلمات التي يجب أن يتوبوا بها.
OS.10:3. الآن يقولون: ليس فينا ملك لأننا لا نخاف الرب: ماذا يفعل بنا الملك؟
هوش 10: 4. كلمات الاعتذار الفعل باطلة، تورث عهدا.
لم نتلق أي مساعدة من الملك، وكان ينبغي أن نضع ثقتنا في الله الذي يرزقنا بكل وسيلة ممكنة، ولكننا نضع ثقتنا في رجل لا يقول الحقيقة، بل يخترع الذرائع باستمرار، ويعقد اتفاقيات مع هذا أو ذاك. ولكنك ستعاقب على هذا الإثم، يقول الله.
سوف تنبت المحكمة مثل التروسكوت على الجليد.
تمامًا كما تنمو عشبة القمح بحرية على الأراضي غير المزروعة، والتي لا يمسها الأشياء بأسمائها الحقيقية ولا يمزقها المحراث، كذلك سوف يصيبكم العقاب الذي أرسلته بسهولة.
هوش 10: 5. بالعجل يكون لبيت أون الساكنون في السامرة،
أي: سيكونون دائمًا أمام الصنم يطلبون منه المساعدة.
حزن عليه شعبه، ولأنهم أغضبوه، فرحوا بمجده لأنهم فارقوهم.
ولم يقتصر الأمر على أنهم لم يتلقوا أي مساعدة من هذا، بل يبكون ويندبون عندما يرونه يُلقى في العار. وبالتالي
هوش 10: 6. وأوثقه وأخذه هدية للملك يعاريم هدية.
ولما رأوا عجزه، سكبوه وقدموه هدية لملك مصر، وطلبوا من الملك أن يكون مساعدًا لهم؛ لكننا لم نحصل على أي مساعدة هنا أيضًا:
يقال إن أفرايم يقبل العار ويخجل من نصيحته.
لأن مداولاته مليئة بالحماقة؛ كان ينبغي أن يتقرب إلى الله، لكنه يطلب المساعدة من الأصنام والناس. ثم يكشف النبي كيف أن ملك السامرة، مثل "الزحام" الذي تحمله المياه القوية، سيتحول إلى لا شيء، وكيف سيتم تدمير مذابح يوليو، التي كانت تخدم شر بني إسرائيل، على الأرض، وستنمو أماكن الخنادق بالأشواك. ثم أضاف بعد ذلك يريد أن يبين عظمة الكوارث:
هوش 10: 8. فيصرخون إلى الجبال، يسقطون علينا ويغطوننا بالتل.
سيكون عبء الشرور أثناء غزو الأعداء كبيرًا جدًا لدرجة أن الجميع يفضلون دفنهم في الأرض المتشققة، أو تحت الجبال المتساقطة فجأة، بدلاً من تحمل هذه الكوارث. سيتم التسامح معهم كعقاب على إخلاصهم المحموم للأصنام. لأنه منذ الوقت الذي أحبوا فيه قضاء الوقت على التلال وعلى المذابح المقامة هناك، تراجعوا عن خدمتي؛ ومع ذلك، لن يكون هناك المزيد منهم هناك.
هوش 10: 9. محارب ضد أبناء الكذب
OS.10:10. فإذا جاء عقابهم حسب رغبتي، سيجتمع الناس علي، وأحيانًا يعاقبون على ظلمهم.
يدعو الله كذبين: الأول أنهم تركوا الله، والثاني أنهم فضلوا الشيء غير الموجود على الشيء الموجود. وهذا واضح أيضًا في إرميا. قيل: "لقد عمل شعبي شرين: تركوا لي ينبوع المياه الحية، ومضوا ونقبوا لأنفسهم كنوزًا مكسرةً لا تسع ماءً" (إرميا 2: 13).
OS.10:11. أفرايم شاب مثقف يحب النقاش.
لقد صار كالفتاة التي لا تستسلم للنير الواقع عليها، وتحاول أن تتخلص منه بنفسها.
سأجده في اللطف،
ومع ذلك، سأتواضع رقبتها الفخورة.
سأجلس عليه وأعلمه المشي بشكل لائق.
لن أسلمه بعد إلى الآشوريين، لكني سأدمر قوة سنحاريب؛ لان
لا يزال يهوذا يظهر في نفسه فضيلة يعقوب، ولذلك فهو يستفيد من عنايتي له. وهذا يجعلنا نفهم فضيلة حزقيا التي من أجلها تمتع كل الشعب بمعونة الله. بعد ذلك يلجأ النبي مرة أخرى إلى الوعظ ويقول: لأن يهوذا يظهر الفضيلة الأبوية في نفسه ويغلب أعداءه. أنت كذلك
OS.10:12. ازرعوا لأنفسكم بالحق، واحصدوا ثمر الحياة؛
لأن من أجلكم، وليس من أجل الله، ما يُزرع يُزرع، وما يُحصد يُحصد.
أشرق على نفسك نور المعرفة.
لأنه يجب على المرء أولاً أن يهتم بالفضائل الأخرى، ثم يبدأ بجرأة في معرفة الإلهية.
عندما يحين الوقت اطلبوا الرب. متى يأتيكم حصاد البر.
ومثل هذا ما قاله داود: "لنسبق وجهه في الاعتراف" (مز 94: 2). وبينما تستمر أناته، ستظهر تغيرًا نحو الأفضل في نفسك حتى تجني ثمرة البر.
OS.10:13. كم مرة يكون الشر في الصمت وكم يكون ثمره؟
بعد أن وقعت في الشر، كان عليك أن تشفي هذه القروح بدواء التوبة، ولا تصمت، بل تعترف بأنك فعلت شيئًا سيئًا.
الثمر غش لأنك وثقت بمركباتك وكثرة قوتك.
يسمي الرجاء الباطل طعاما كاذبا. لأن إسرائيل باعتمادها على الحشود والمركبات لم تحصل على أي فائدة منها.
OS.10:14. ويقوم الهلاك في شعبك، وتهدم جميع أسوارك.
ولن تجلب لك الحشود أي فائدة، ولن تجلب لك الأسوار الأمان.
مثلما مات الأمير سلمان من بيت أربيلوف 4 أيام الحرب حطمت أمه أولاده،
OS.10:15. وهذا ما سأفعله بكم يا بيت إسرائيل بسبب شركم.
ويقول آخرون إن هذا قيل عن أحد الأمراء الذي فعل هذا في ذلك الوقت وعانى من أجله. ولكن في رأيي قيل هذا عن أمير مديان الذي أسره جدعون وقتله. لأن الكتاب المقدس يتهمه بالقسوة. ويذكره أيضًا الطوباوي داود قائلاً: "أنزلوا رؤسائهم مثل غراب وصيب وزبع وصلمان" (مز 82: 12). ولذلك يقول النبي: كيف هلك سلمان نهائياً؛ لأنه "في أيام الحرب" حطم أمه من أجل أولادها قائلاً: "هكذا أفعل بكم يا بيت إسرائيل من أجل خبثكم".
وبحسب ترجمة السبعين: “من بيت يربعامل”.