Listy grófovi D. N. Sheremetevovi

Korešpondencia archimandritu Ignáca s grófom Šeremetevom sa týka najmä posledných rokov jeho opátstva v Sergius Ermitage 1. Toto je čas konečnej obnovy kláštora po dlhom období spustošenia; je to celkom dobre naštudované. V nedávnej literatúre sa ustálil názor, že Sergejevova pustovňa za vlády archimandritu Ignáca prekvitala nielen duchovne, ale aj materiálne 2 . Napriek tomu z obsahu publikovaných listov je zrejmé, že blaho kláštora zďaleka nebolo také jednoznačné. Zložitý vzťah budúceho svätca s najvyššou cirkevnou hierarchiou vznikol možno tým, že na príkaz cisára Mikuláša I. bol kláštor so všetkými jeho príjmami, predtým odovzdaný sufragánnemu biskupovi pod vedením petrohradského metropolitu, prevedený do plnej správy archimandritu Ignáca s kompenzáciou vikárovi za peňažnú podporu z pokladnice 3. Spor o pozemky spomínaný v listoch súvisel s vrátením kláštornej pôdy nezákonne zabratej štátnymi roľníkmi. Archimandrita Ignáca v tejto veci vystupoval ako „splnomocnenec sv. Sergia“ a postúpil časť kláštorného majetku sedliakom, pretože nechcel „spôsobovať roľníkom smútok ich presídlením, čo obyčajní ľudia neposlúchajú inak, ako oddávaním sa bezútešnému smútku a trpkým slzám“ 4 . Medzi darcami kláštora bolo stále neznáme meno grófa D.N. Sheremeteva, ktorý bol podľa svätca najväčším tajným dobrodincom Ermitáže. Oveľa dôležitejšie je však jeho duchovné spojenie s veľkým ruským svätcom, ktoré bádatelia o živote a diele svätého Ignáca prehliadali. Dôvodom je zrejme to, že táto korešpondencia sa nenachádzala v zbierke listov biskupa, z ktorej donedávna bolo okolo 800 autogramov 5 . Ďalším dôvodom na dlhodobé zachovávanie dôvernosti spomínaných textov bola aj osobnosť samotného grófa, ktorý patril do starobylého šľachtického rodu. Listy sa našli medzi jeho papiermi. Dmitrij Nikolajevič sa narodil z manželstva Nikolaja Petroviča Šeremeteva so slávnou nevoľníckou herečkou Paraskevou Ivanovnou Kovalevovou-Žemčugovou. Tento zväzok doslova pretrpeli jeho rodičia, ktorí dlhé roky nemali zákonné právo uzavrieť manželstvo. Dedič, ktorý sa narodil v dôsledku tejto nezhody, čoskoro stratil svojich rodičov. Jeho matka zomrela na dvadsiaty deň po pôrode a jeho otec prežil svoju milovanú manželku len o štyri roky. V očakávaní siroty svojho syna grófa N.P. Šeremetev zveril starostlivosť o neho vdovskej cisárovnej Márii Feodorovne, manželke Pavla I., ktorého zabili sprisahanci, ktorým Nikolaj Petrovič verne slúžil. Šeremetev, možno jediný šľachtic blízky cárovi, sa sprisahania nezúčastnil. Otcova oddanosť panovníkovi sa stala zárukou materinskej lásky cisárovnej k jeho synovi Dmitrijovi Nikolajevičovi. Sirota zdedila grófsky titul a od detstva dostala rytierske regálie Maltézskeho rádu, ktorého veliteľom bol jeho otec, ako aj značné dedičstvo po Šeremeteve st. 6 . Dmitrij Nikolajevič, vychovaný na dvore cisárovnej vdovy jej dvornými dámami, nestratil zvláštneho ducha, ktorý odlišoval jeho predkov. V posledných rokoch jeho života sa jeho rodičia veľmi obávali zodpovednosti pred Všemohúcim za svoj hriech – nezákonné (podľa zákonov Ruskej ríše) spolužitie. Gróf Nikolaj Petrovič adresoval kajúce listy jeruzalemskému patriarchovi, pričom nemal nádej, že jeho problém vyrieši na synode. Odpustenie bolo prijaté 7! Keď jej zomrela matka, nevoľnícka herečka, zanechala závet, podľa ktorého boli jej potomkovia povinní postaviť v Moskve chudobinec a udržiavať ho. Tiež požiadala svojich príbuzných, aby každý rok dali veno 30 poddanským dievčatám. V rokoch 1803 až 1917 sa tento testament plnil prísne. V priebehu rokov hospicový dom privítal asi 2 milióny ľudí, vyliečil 84 tisíc chorých, 2 225 zranených a dal veno 3 000 nevestám 8 . Syn úplne zdedil vieru svojich rodičov, kresťanský postoj svojich rodičov a pri všetkej svojej blízkosti k dvoru viedol skôr uzavretý spôsob života, ďaleko od bežnej svetskej dvornej nádhery v tomto prípade. Či už túto voľbu ovplyvnila vrodená šľachta alebo krv generácií nevoľníkov. V roku 1825 sa Dmitrij Nikolajevič ako jazdecký strážca vyhýbal účasti na potlačení decembristického povstania (gróf podľa niektorých dôkazov nosil železný prsteň, ako napríklad členovia tajnej spoločnosti, v ktorej boli jeho priatelia a príbuzní), upadol do nemilosti Mikuláša I. a rýchlo odišiel do dôchodku 9 . Kým žil na panstve, venoval sa mecenášstvu umenia, podporoval umelcov a hudobníkov, daroval kostolom a vyhýbal sa súdu. V tých rokoch sa objavilo príslovie „naživo na účet Sheremeteva“, čo znamená použitie charity. V zblížení grófa D.N. Šeremeteva s Archimandritom Ignatiom (Brianchaninovom) zohrala obrovskú úlohu jeho manželka Anna Sergejevna, slúžka cárovnej Alexandry Feodorovny, manželky Mikuláša I. Grófka bola nielen spoločenská kráska, hudobne nadaná, ale aj človek silnej viery a vzácnej duše. Veľký Frederic Chopin, od ktorého chodila na hodiny hudby, jej venoval svoj skeč „A Leaf to an Album“. F.I. Tyutchev, ohromený grófkiným šarmom, o nej povedal: „Toto je skutočne to najlepšie zo stvorení, je tak bezpodmienečne pravdivá, tak úprimne priateľská! 10. Málokto poznal jej zbožnosť a zbožnosť. Žiaľ, jej korešpondencia s otcom archimandritom sa nezachovala. V listoch D.N. Sheremetevovi sú jej venované niektoré z najsrdečnejších riadkov. Archimandrita Ignatius o náhlej smrti mladej grófky napísal: „V roku 1849 som považoval svoje zdravie za nenávratne poškodené, považoval som sa za blízko smrti. Potom ma prišla utešiť grófka Anna Sergejevna - zaplatil som jej za účasť tým, že som jej oznámil všetky duchovné informácie, ktoré som sa musel naučiť počas svojho života plného smútku. Myslel som si, že sa dozvie správu o mojej smrti, ale namiesto toho som zrazu musel počuť správu o jej blízkom odchode z tohto sveta“ 11. Rodinná legenda Sheremetevovcov pripisuje predčasnú smrť manželky Dmitrija Nikolajeviča tajnej otrave z rúk nepriateľov ich tichého šťastia. Mladý syn grófa Sergeja (menovec veľkého ruského svätca, patróna Ermitáže!), ktorý predčasne stratil matku, zopakuje osud svojho otca. Vyrastal na dvore cisára Alexandra II., ktorý si svojho rodiča vážil pre jeho pevné presvedčenie, spolu s cárskym synom, budúcim cisárom Alexandrom III. Učiteľmi mladého grófa budú družičky, blízki priatelia jeho matky. Osobitnú úlohu v tom zohrá Paraskeva Arsenyevna Barteneva, členka hudobného okruhu skladateľov Alyabyev, Varlamov, Glinka 12. Oveľa neskôr o nej Sergej Dmitrievič vrúcne napísal: „Netrápila sa tým, že je Ruska, nehlásala pravoslávie a ruskú pravdu, ale zosobňovala silu medzi oboma väčšími a úplne zosobňovala silu a dvor. nový štýl“ 13. Smútok domu Šeremetevovcov skrotilo veľké požehnanie ich pútnika, svätého Ignáca. "Prijmite, prosím, moje najúprimnejšie blahoželanie," píše, "k narodeninám vášho drahého anjela, grófa Sergia. Nech ho Pán ochraňuje, nech ho vedie na ceste jeho svätých túžob, nech je požehnaný zhora" 14 . Sergei Dmitrievich bol predurčený stať sa vynikajúcou postavou v rokoch súmraku Ruskej ríše. Krstný syn Alexandra II. zdedí talenty svojich rodičov. Bude šéfom dvorského spevokolu, vodcom moskovskej šľachty a členom Štátnej rady. Podobne ako jeho otec, inklinujúci skôr ku kontemplatívnemu životu, aj on zasvätí svoj život historickým štúdiám, ktoré spojí s predsedníctvom Archeografickej komisie a opatrovníctvom ruskej ikonopisnej maľby. Zomrel v roku 1918 v Moskve v predvečer svojho vlastného zatknutia, vyslobodený modlitbami svätých Božích z jarma bezbožnej moci. Skutočne, svätcov sľub splatiť svoje dlhy až za hrob sa splnil! Nižšie sú uvedené texty štyroch listov svätého Ignáca uverejnené po prvý raz. 1. Vážený pane! Gróf Dmitrij Nikolajevič! Nesmierne sa hanbím znepokojovať Vašu Excelenciu týmito mojimi riadkami, ktorými som sa rozhodol Vás požiadať, ale núti ma k tomu absolútna nevyhnutnosť a dôvera, že sa obraciam na toho človeka, ktorý v ušľachtilých citoch svojho srdca nájde viac dôvodov, aby bol pozorný k mojej prosbe než v mojich slovách, a veľkodušne mi odpustí, ak moju žiadosť považujete za nevhodnú. Keď som vstúpil do Sergeeva Pustyna ako opáta, našiel som ju v najviac rozrušenom stave. Bez bratstva, bez priestorov, bez sakristie, bez solídnych zdrojov podpory, s procesom, ktorým boli spory o pozemky patriace kláštoru, jeho jedinou výhodou. Počas môjho trinásťročného opátstva som sa snažil, ako som len mohol, o obnovu kláštora. Môj známy Michail Čichačev predal svoj majetok za 40 000 bankoviek as touto výhodou bol proces čiastočne zavŕšený v prospech kláštora, to znamená, že polovica spornej pôdy bola pridelená kláštoru; Vďaka tejto výhode boli mnohým ľuďom poskytnuté prostriedky na to, aby prišli zo vzdialených kláštorov do Sergiovej pustovne, a ďalším, najväčším sirotám, ktoré boli v krajnej krajnosti, boli poskytnuté prostriedky na prepustenie a prosperitu na slávu Cirkvi a na zbožnú útechu tých, ktorí prúdia do našej Cirkvi. Mních nášho kláštora, Mojžiš, z rodu obchodníkov Makarovcov, daroval kláštoru výzdobu na ikonu sv. Sergia a (nezrozumiteľných) 25 tisíc bankoviek na stavbu bratských drevených cel, pričom tieto cely stáli 50 tisíc. Kláštor okrem vládneho platu, ktorý pozostával zo 600 rubľov v bankovkách pre opáta a 20 rubľov pre mníchov ročne, mal pri mojom vstupe až 500 a teraz má zo svojich pozostalostí viac ako 1500 bankoviek ročne. Iný príjem z pútnikov a pohrebov je dôvodom, prečo je mimoriadne nestabilný a niekedy klesá až do takej miery, že vzniká nutkanie požičiavať si chlieb. Takáto obnova kláštora s extrémnym nedostatkom financií bola dôvodom, že kláštor v súčasnosti dlhuje viac ako 10 tisíc rubľov v striebre, za čo odpovedám so svojou cťou, nehovoriac o tom, že môj pokoj v duši je narušený jednou okolnosťou, z ktorej sa nemám ako dostať von. Zbožná a Krista milujúca Duša! Vykúp ma! Nemám žiadnych dobrodincov, staň sa mojím dobrodincom. nemám ti čím oplatiť; Spasiteľ sveta, ktorý sľúbil, že nezabudne na pohár ľadovej vody, vás odmení v budúcom storočí. Prosím ťa pre meno Kristovo, ako jeden z Jeho chudobných bratov. Prepáč! Nemôžem pokračovať ďalej! ………… Nežiadam peniaze, ale ak sa odhodláte predložiť vyúčtovanie kláštorných dlhov a prikážete ich zaplatiť nie náhle, ale rozložené v čase, bude to pre mňa dokonalý skutok. Avšak, ako chcete! V každom prípade pokorne prosím Vašu Excelenciu, aby tento môj list zachovala v tajnosti. Pretože dlh tohto kláštora nie je známy žiadnemu z úradov, a ak by bol zverejnený, mohol by som byť vystavený všetkým možným problémom. Zvolávajúc na teba požehnanie sv. Sergia s pocitom úprimnej oddanosti a dôvery, ktorý si vo mne vzbudzoval svojou neustálou priaznivosťou voči mne, tulákovi, tulákovi, ktorý všetci opustili, Navždy je tu najpokornejší služobník vášho lordstva a 2. Vážený pane, gróf Dmitrij Nikolajevič! Moje srdce, hlboko preniknuté tými najutešujúcejšími citmi, sa rozlieva vo vďačnosti pred Bohom, ktorý ti dal také ľudské srdce, a pred tebou, pred tvojím ľudským srdcom! Skutkami milosrdenstva obetujete Bohu tie dary, ktorými vás rád udelil. Nech vás Boh žehná hojným požehnaním zhora! Nech povie vášmu srdcu svoju dobrú a dokonalú vôľu, ktorá je zárukou pozemského i nebeského šťastia! Nech sa toto požehnanie odráža v celej vašej rodine ako jasné lúče slnka v čistých, hlbokých, tichých, priezračných vodách! Dostal som od obchodníka Makarova sedemtisíc strieborných rubľov, ktoré mi Vaša Excelencia s potešením pridelil, aby ma dostal z ťažkých pomerov, do ktorých ma postavil nepochopiteľný osud. V roku 1833, keď mi suverénny cisár s potešením povedal, že ma menuje do Sergius Ermitage, som sa zo zvláštnej predtuchy odvážil požiadať Jeho Veličenstvo, aby toto vymenovanie zrušilo, pretože som sa dostal do ošemetných vzťahov. Ale vôľa Panovníka bola rozhodujúca, zostávalo ju len poslúchnuť. Postupne sa moje predtuchy začali napĺňať. Len čo sa z ruín začala vynárať Sergius Ermitáž, len čo sa začali formovať zdroje na jej údržbu, spolu s ňou sa objavila aj závisť, začalo sa šepkať ohováranie a ja som sa ocitol v falošnejšom postavení, než som predpokladal. Okrem toho prišli choroby a držiac ma niekoľko mesiacov bez odchodu na izbách a neustále v slabosti, pripravili ma o možnosť osobne a riadne vykonávať funkciu opáta. Ak to teraz nejako zvládnem a obchod stále plynie, vďačím za to dvom ľuďom verným mne s ušľachtilými citmi a pravidlami, môjmu miestokráľovi a Pavlovi Petrovičovi. Moja choroba a moje postavenie mi naznačujú potrebu opustiť miesto, ktoré zaberám. Nálada mojej duše ma v súlade s týmito okolnosťami ťahá do samoty, ktorú prijmem ako dar z neba. A milosrdný Pán mi dáva tento dar prostredníctvom dobrotivej ruky vašej vrchnosti! Zároveň posilňujete blaho pustovne sv. Sergia, ktorá má okrem cirkevných príjmov - obrábanú pôdu, zrekonštruované kostoly, slušné farské a bratské cely, dostatočnú sakristiu a kostolné náčinie, významný zdroj údržby. Toto všetko ma priviedlo do skutočne ťažkej situácie, ktorá by, samozrejme, nebola taká, keby som nemal zviazané ruky a moje choroby a okolnosti predo mňa nekládli početné prekážky úspechu. Prepáčte mi moju výrečnosť! Ale svojou účasťou ste otvorili moje srdce a nemôže zniesť nevyliať pred seba tie pocity a myšlienky, ktorými je tak naplnené. Od chvíle, keď som vstúpil do Sergius Ermitage, ako ma potešilo, keď som vo vás videl váš sklon k tichému, skromnému životu, k Božím chrámom, k Sergiovej Ermitáži, vašu pozornosť k jej nehodnému opátovi. Keď ste navštívili moju celu, vždy ste mi priniesli do srdca pocit pokoja a nepochopiteľnej, zvláštnej dôvery. Často v samote som zvažoval smerovanie tvojej duše, nie (nezrozumiteľné) utláčané slasťami a hlučnými pôžitkami sveta, ktoré nachádzali potešenie v tichu a skromnosti domáceho života. Toto rozjímanie mi prinieslo nevýslovné potešenie. V duši som našiel, že si si vybral cestu života, ktorá bola pre teba najčistejšia, najvhodnejšia, najradostnejšia pre ľudstvo. Keď ma Boh priviedol k poznaniu tvojej manželky milujúcej Boha, bol som ohromený, keď som videl, že smer jej duše sa tak tesne zbližuje s tvojou; Videl som rovnaký sklon k skromnému, domácemu životu, rovnakú čistú jednoduchosť nenáročného srdca, ktorá je ľudstvu taká prístupná. Považujem sa za šťastie, že som od vás dostal výhody! Otvorila si cestu môjmu srdcu, aby sa dostalo do tvojej duše! Bude ti patriť do konca môjho života! Chcem byť tvojím dlžníkom až za hrob a chcem ti zaplatiť svoj dlh v stonásobných prírastkoch. Môj Bože, ktorý svojimi presvätými perami povedal: Čokoľvek urobíte najmenšiemu z týchto mojich bratov, urobte mne. Ja odplatím, hovorí Pán. Ak ma Boh svojím nevýslovným milosrdenstvom privedie do útočišťa samoty, po ktorom túžim, ak ma tam navštívi inšpirácia milujúca obyvateľov samoty, potom moje pero, zasvätené na slávu Božiu a dobro blížneho, bude patriť najmä tebe, tvojej manželke, tvojmu synovi - zvestujem ti Božie slovo, svätú Božiu vôľu, v ktorej leží na zemi blaženosť a záruka blaženosti. Nech milosrdný Boh vypočuje moje túžby a dá im skutočné naplnenie! Keby mi moje zdravie dovolilo cestovať, určite by som bol s vami, aby som vám videl do tváre, aby som vám osobne vylial svoju vďačnosť! Ale nevychádzam z izieb! A tak sa nechajte vidieť, navštívte náš kláštor, ktorý je v zime taký tichý, taký opustený, taký pokojný a pokojný! S pocitom úprimnej, večnej vďačnosti, oddanosti a úcty mám tú česť byť najpokornejším služobníkom Vášho lordstva, horlivým, aj keď nehodným pútnikom. 1847 16. január Sergius Pustyn. 3. Vážený pane, gróf Dmitrij Nikolajevič! Vaša návšteva a úprimný rozhovor zanechali v mojej duši veľmi príjemný dojem. Keď som na teba myslel, mimovoľne mi prišli na um slová, ktoré povedal anjel blahoslavenému Kornéliovi a ktoré sa nám zachovali v knihe Skutkov apoštolov. "Vaše modlitby a vaše almužny," povedal anjel, "vystúpili do neba!" Aký dar priniesli z neba Kornéliovi? Tento dar bol slovom spásy. „To ti hovorí,“ pokračoval anjel, keď hovoril Kornéliovi o svätom apoštolovi Petrovi, „v nich budeš spasený ty i celý tvoj dom. Je to, ako keby duša, pripravená modlitbou a almužnou, bola schopná počuť a ​​prijať Božie slovo, ktoré jej ohlasuje najsvätejšiu a nadovšetko dobrú vôľu Božiu. Poznanie tejto Božej vôle prináša do duše neopísateľný pokoj, ľahkosť, radosť a útechu. A ako sa neradovať, ako sa nedať utešiť! S poznaním Božej vôle duša nadobúda a jasne vidí v sebe záruku blaženosti, nebeskej, večnej blaženosti! Toto sú tie najpríjemnejšie myšlienky, ktoré ma zamestnávali pri vašom odchode z Ermitáže. Nemohol som odmietnuť svoju úprimnú túžbu - hovorím vám svoje myšlienky. Dúfam, že navštívite náš kláštor, kde vaše srdce nájde ozvenu, nájde súlad s vašimi pocitmi a túžbami. Keď sú vzťahy medzi ľuďmi postavené na pevnom základe, na Bohu, potom z týchto vzťahov vyžaruje bohatý úžitok a pravá, rozmanitá duchovná útecha, prevyšujúca všetky pozemské rozkoše, akoby zo seba vyžarovala vôňa večnosti. S pocitom úprimnej oddanosti a dokonalej úcty mám tú česť byť najpokornejším služobníkom a horlivým ctiteľom Vášho lordstva. 1847 január 25 dní. Sergiev Pustyn. 4. Vážený pane! Gróf Dmitrij Nikolajevič! Boh nepodlieha vplyvu času, ako mu podlieha človek. Pred Ním, v knihách Jeho osudov, je budúcnosť ako prítomnosť! Takže! – V deň tvojho narodenia sa oslavovalo meno svätca, ktoré mala niesť tvoja budúca manželka. Deň tvojho narodenia bol spojený s dňom jej anjela na znak toho, že má byť pre teba anjelom útechy po celý tvoj život. Tí, ktorí vo všetkom vidia náhodu, vidia nesprávne; - tí, ktorí vo všetkých okolnostiach nášho života vidia nadovšetko múdru a dobrotivú ruku Božiu, rozumne dôkladne, zbožne, Božsky! V tomto spojení dňa vášho narodenia s dňom anjela Anny Sergejevny sa myseľ, vznášajúca sa v božských predmetoch, mimovoľne stretáva s najúžasnejším, najpríjemnejším rozjímaním. Meno Anna znamená milosť. Takže! Len čo ste sa narodili, Boh, ktorý na vás vylial toľko iných darov, už pre vás pripravuje špeciálny dar a prideľuje vám milosť ako dedičstvo. Prijmite, prosím, moje úprimné a najhorúcejšie blahoželanie! Nech milosrdný Pán predĺži roky vášho života vo vytúženom zdraví a blahobyte, nech povie vášmu srdcu svoju svätú vôľu, nech vás urobí dôverníkom milosti v čase i vo večnosti! Prepáčte, že som sa odvážil vložiť list vám a grófke do jedného balíka: Urobil som to preto, lebo sám osud spojil spomienku na vaše narodenie a oslavu Jej anjela v jeden deň. Sväté písmo hovorí: „Ak Boh spája, nech sa človek nerozlučuje. Prosím, dajte si námahu a odovzdajte moje riadky Jej Panej. S pocitom úplnej, úprimnej oddanosti a rešpektu mám tú česť byť po zvyšok svojho života Najskromnejší sluha Vašej Excelencie a Bogomolets. / Almanach „Alfa a Omega“ RGIA (Ruský štátny historický archív). F. 1088. Op. 1. D. 532. Kompletný životopis svätého Ignáca Kaukazského. M., 2002. s. 145–146. Diela svätého Ignáca Brianchanina, kaukazského biskupa. Listy. Životopis svätého Ignáca Brianchaninova. M., 2002. S. 115. List veľmajstra Rádu Jána Jeruzalemského D. N. Šeremetevovi o jeho zvolení za člena rádu. 1804 - RGIA. F. 1088. Op. 1. D. 422. Listy s rozhrešením od hriechov Polykarpa, patriarchu Jeruzalema a Palestíny Nikolajovi Petrovičovi a Paraskeve Ivanovne Šeremetevovej. - RGIA. F. 1088. Op. 1. D. 64. Sheremetevs v osude Ruska. M., 2001. S. 112. RGIA. F. 1088. Op. 1. D. 532. L. 40. Spomienky Šeremeteva S. D.. M., 2001. S. 263. RGIA. F. 1088. Op. 1. D. 532. L. 31.