Briefe an Graf D. N. Sheremetev

Die Korrespondenz des Archimandriten Ignatius mit dem Grafen Scheremetew deckt hauptsächlich die letzten Jahre seiner Abtschaft in der Sergius-Eremitage 1 ab. Dies ist die Zeit der endgültigen Wiederherstellung des Klosters nach einer langen Zeit der Verwüstung; es wurde recht gut untersucht. In der neueren Literatur wurde die Ansicht vertreten, dass die Sergejew-Eremitage während der Herrschaft des Archimandriten Ignatius nicht nur geistig, sondern auch materiell florierte 2 . Aus dem Inhalt der veröffentlichten Briefe geht jedoch klar hervor, dass das Wohl des Klosters bei weitem nicht so klar war. Die komplexe Beziehung des zukünftigen Heiligen zur höchsten Kirchenhierarchie entstand möglicherweise aufgrund der Tatsache, dass das Kloster mit allen Einnahmen, die zuvor dem Suffraganbischof unter dem Metropoliten von St. Petersburg überlassen worden waren, auf Anordnung von Kaiser Nikolaus I. der vollständigen Leitung von Archimandrit Ignatius übertragen wurde, mit einer Entschädigung des Pfarrers für finanzielle Unterstützung aus der Staatskasse 3. Der in den Briefen erwähnte Landstreit bezog sich auf die Rückgabe von Klosterland, das von staatseigenen Bauern illegal beschlagnahmt worden war. Archimandrit Ignatius fungierte in dieser Angelegenheit als „Anwalt des heiligen Sergius“ und überließ einen Teil des Klosterbesitzes den Bauern, da er „den Bauern durch ihre Umsiedlung keinen Kummer bereiten wollte, dem die einfachen Leute nur dann gehorchen, wenn sie sich untröstlicher Trauer und bitteren Tränen hingeben“ 4 . Unter den Spendern des Klosters war der Name des Grafen D.N. Sheremetev, der laut dem Heiligen der größte heimliche Wohltäter der Sergius-Eremitage war, noch unbekannt. Aber viel wichtiger ist seine spirituelle Verbindung mit dem großen russischen Heiligen, die von Forschern des Lebens und Werks des Heiligen Ignatius übersehen wurde. Der Grund dafür liegt offenbar darin, dass diese Korrespondenz nicht in der Briefsammlung des Bischofs enthalten war, von der es bis vor Kurzem etwa 800 Autographen gab 5 . Ein weiterer Grund für die Wahrung der Vertraulichkeit der genannten Texte über einen langen Zeitraum war die Persönlichkeit des Grafen selbst, der einer alten Adelsfamilie angehörte. Die Briefe wurden in seinen Papieren gefunden. Dmitry Nikolaevich wurde aus der Ehe von Nikolai Petrovich Sheremetev mit der berühmten Leibeigenen-Schauspielerin Paraskeva Ivanovna Kovaleva-Zhemchugova geboren. Diese Verbindung wurde buchstäblich von seinen Eltern ertragen, die viele Jahre lang nicht das Recht hatten, zu heiraten. Der aus dieser Mesallianz geborene Erbe verlor bald seine Eltern. Seine Mutter starb am zwanzigsten Tag nach der Geburt und sein Vater überlebte seine geliebte Frau nur um vier Jahre. Im Vorgriff auf die Waisenschaft seines Sohnes Graf N.P. Scheremetew übertrug seine Fürsorge der Kaiserinwitwe Maria Fjodorowna, der Frau von Paul I., die von den Verschwörern getötet wurde und der Nikolai Petrowitsch treu diente. Scheremetew, vielleicht der einzige dem Zaren nahestehende Adlige, beteiligte sich nicht an der Verschwörung. Die Hingabe des Vaters an den Herrscher wurde zum Garant für die mütterliche Liebe der Kaiserin zu seinem Sohn Dmitri Nikolajewitsch. Das Waisenkind erbte den Grafentitel und erhielt von Kindesbeinen an die ritterlichen Insignien des Malteserordens, dessen Kommandeur sein Vater war, sowie das beträchtliche Erbe von Sheremetev Sr. 6 . Dmitri Nikolajewitsch wurde am Hofe der Kaiserinwitwe von ihren Hofdamen erzogen und verlor nicht den besonderen Geist, der seine Vorfahren auszeichnete. In den letzten Jahren seines Lebens machten sich seine Eltern große Sorgen um die Verantwortung vor dem Allmächtigen für ihre Sünde – das illegale (nach den Gesetzen des Russischen Reiches) Zusammenleben. Graf Nikolai Petrowitsch richtete Reuebriefe an den Patriarchen von Jerusalem, da er keine Hoffnung hatte, sein Problem auf der Synode zu lösen. Vergebung wurde erhalten 7! Als ihre Mutter, eine Leibeigene Schauspielerin, starb, hinterließ sie ein Testament, wonach ihre Nachkommen verpflichtet waren, in Moskau ein Armenhaus zu bauen und zu unterhalten. Außerdem bat sie ihre Verwandten, jedes Jahr 30 Leibeigenenmädchen eine Mitgift zu geben. Von 1803 bis 1917 wurde dieses Testament strikt durchgeführt. Im Laufe der Jahre nahm das Hospizhaus etwa 2 Millionen Menschen auf, heilte 84.000 Kranke und 2.225 Verwundete und verteilte Mitgift an 3.000 Bräute 8 . Der Sohn erbte vollständig den Glauben seiner Eltern, die christliche Einstellung seiner Eltern und führte bei aller Nähe zum Hof ​​einen eher zurückgezogenen Lebensstil, fernab der in diesem Fall üblichen weltlichen Hofpracht. Ob angeborener Adel oder das Blut von Generationen von Leibeigenen diese Wahl beeinflusste. Im Jahr 1825 vermied Dmitri Nikolajewitsch als Kavalleriewächter die Teilnahme an der Niederschlagung des Dekabristenaufstands (der Graf trug einigen Beweisen zufolge einen eisernen Ring, wie die Mitglieder der Geheimgesellschaft, in der seine Freunde und Verwandten Mitglieder waren), geriet bei Nikolaus I. in Ungnade und ging schnell in den Ruhestand 9 . Während er auf dem Anwesen lebte, engagierte er sich als Mäzenat für die Künste, unterstützte Künstler und Musiker, spendete an Kirchen und mied den Hof. In jenen Jahren tauchte das Sprichwort „Lebe auf Rechnung Scheremetews“ auf, was den Einsatz von Wohltätigkeit bedeutete. Bei der Annäherung des Grafen D. N. Sheremetev an Archimandrit Ignatius (Brianchaninov) spielte seine Frau Anna Sergeevna, Trauzeugin von Kaiserin Alexandra Fjodorowna, Ehefrau von Nikolaus I., eine große Rolle. Die Gräfin war nicht nur eine gesellige Schönheit, musikalisch begabt, sondern auch eine Person mit starkem Glauben und einer seltenen Seele. Der große Frédéric Chopin, bei dem sie Musikunterricht nahm, widmete ihr seine Skizze „A Leaf to an Album“. F.I. Tyutchev, erstaunt über den Charme der Gräfin, sagte über sie: „Das ist wirklich das beste aller Geschöpfe, sie ist so bedingungslos ehrlich, so aufrichtig freundlich!“ 10. Nur wenige kannten ihre Frömmigkeit und Frömmigkeit. Leider ist ihr Briefwechsel mit ihrem Vater, dem Archimandriten, nicht erhalten. In Briefen an D.N. Sheremetev sind ihr einige der herzlichsten Zeilen gewidmet. Über den plötzlichen Tod der jungen Gräfin schrieb Archimandrit Ignatius: „Im Jahr 1849 hielt ich meine Gesundheit für unwiderruflich geschädigt, ich glaubte, dem Tode nahe zu sein.“ Dann kam Gräfin Anna Sergeevna, um mich zu trösten – ich bezahlte sie für ihre Teilnahme, indem ich ihr alle spirituellen Informationen mitteilte, die ich in meinem Leben voller Sorgen lernen musste. Ich dachte, dass sie die Nachricht von meinem Tod hören würde, aber stattdessen musste ich plötzlich die Nachricht von ihrem bevorstehenden Abschied von dieser Welt hören“ 11. Die Familienlegende der Scheremetews führt den frühen Tod der Frau von Dmitri Nikolajewitsch auf eine heimliche Vergiftung durch Feinde ihres stillen Glücks zurück. Der junge Sohn des Grafen Sergej (Namensgeber des großen russischen Heiligen, Schutzpatron der Sergius-Eremitage!), der seine Mutter früh verlor, wird das Schicksal seines Vaters wiederholen. Er wuchs am Hofe von Kaiser Alexander II. auf, der seine Eltern wegen seiner festen Überzeugung schätzte, zusammen mit dem Sohn des Zaren, dem zukünftigen Kaiser Alexander III. Die Lehrer des jungen Grafen werden Trauzeuginnen sein, enge Freunde seiner Mutter. Eine besondere Rolle wird dabei Paraskeva Arsenyevna Barteneva spielen, Mitglied des Musikkreises der Komponisten Alyabyev, Varlamov, Glinka 12. Viel später schrieb Sergei Dmitrievich herzlich über sie: „Sie kümmerte sich nicht darum, Russin zu sein, predigte nicht die Orthodoxie und die russische Richtung, aber sie verkörperte beide vollständig und natürlich mit größerer Kraft und Wahrheit, als sie sich unter den Höflingen des neuen Stils manifestierte.“ 13. Die Sorgen des Hauses Scheremetew wurden durch den großen Segen ihres Pilgers, des Heiligen Ignatius, gezähmt. „Bitte nehmen Sie meine aufrichtigsten Glückwünsche entgegen“, schreibt er, „zum Geburtstag Ihres lieben Engels, Graf Sergius. Möge der Herr ihn beschützen, möge er ihn auf dem Weg seiner heiligen Wünsche führen, möge er von oben gesegnet sein“ 14 . Sergej Dmitrijewitsch war dazu bestimmt, in den letzten Jahren des Russischen Reiches eine herausragende Persönlichkeit zu werden. Der Patensohn Alexanders II. wird die Talente seiner Eltern erben. Er wird Leiter des Hofgesangschors, Anführer des Moskauer Adels und Mitglied des Staatsrates sein. Wie sein Vater, der eher zu einem kontemplativen Leben neigt, wird er sein Leben historischen Studien widmen und diese mit dem Vorsitz der Archäographischen Kommission und der Obhut der russischen Ikonenmalerei verbinden. Er starb 1918 in Moskau am Vorabend seiner eigenen Verhaftung, befreit durch die Gebete der Heiligen Gottes vom Joch der gottlosen Macht. Das Versprechen des Heiligen, seine Schulden über das Grab hinaus zurückzuzahlen, hat sich wahrlich erfüllt! Nachfolgend finden Sie die erstmals veröffentlichten Texte von vier Briefen des Heiligen Ignatius. 1. Sehr geehrter Herr! Graf Dmitri Nikolajewitsch! Ich schäme mich zutiefst, Ihre Exzellenz mit diesen meinen Zeilen zu stören, mit denen ich beschließe, Sie zu bitten, aber ich bin gezwungen, dies aus absoluter Notwendigkeit und der Zuversicht zu tun, dass ich mich an jenen Menschen wende, der in den edlen Gefühlen seines Herzens mehr Gründe findet, auf meine Bitte zu achten als in meinen Worten, und mir großzügig verzeihen wird, wenn Sie meine Bitte für unangemessen halten. Als ich Sergeev Pustyn als Abt antrat, fand ich sie in einem äußerst verstörten Zustand vor. Ohne Bruderschaft, ohne Räumlichkeiten, ohne Sakristei, ohne solide Unterstützungsquellen, mit dem Prozess, durch den die dem Kloster gehörenden Ländereien bestritten wurden, seinem einzigen Kapital. Während meiner dreizehnjährigen Abtschaft habe ich so viel wie möglich versucht, das Kloster wiederherzustellen. Mein Ihnen bekannter Freund Mikhail Chikhachev verkaufte sein Anwesen für 40.000 Banknoten und mit diesem Vorteil wurde der Prozess teilweise zugunsten des Klosters abgeschlossen, das heißt, die Hälfte des umstrittenen Landes wurde dem Kloster übergeben; Mit dieser Wohltat wurde vielen Menschen die Möglichkeit gegeben, aus entfernten Klöstern in die Sergius-Eremitage zu kommen, und anderen, den meisten Waisen, die sich in äußerster Not befanden, wurde die Möglichkeit gegeben, entlassen zu werden und zum Ruhm der Kirche und zum frommen Trost derjenigen, die in unsere Kirche strömten, zu gedeihen. Der Mönch unseres Klosters, Moses, aus der Kaufmannsfamilie Makarov, schenkte dem Kloster eine Dekoration für die Ikone des Heiligen Sergius und (unverständlich) 25.000 Banknoten für den Bau brüderlicher Holzzellen, und diese Zellen kosteten 50.000. Das Kloster hatte bei meinem Eintritt zusätzlich zum Regierungsgehalt, bestehend aus 600 Rubel in Banknoten für den Abt und 20 Rubel für die Mönche pro Jahr, bis zu 500, und jetzt verfügt es über mehr als 1.500 Banknoten pro Jahr aus seinen Besitztümern. Andere Einnahmen aus Pilgerfahrten und Beerdigungen sind der Grund dafür, dass sie äußerst instabil sind und manchmal so weit zurückgehen, dass der Zwang besteht, Brot zu leihen. Eine solche Erneuerung des Klosters bei extremer Geldknappheit war der Grund dafür, dass das Kloster derzeit mehr als 10.000 Rubel in Silber schuldet, wofür ich mit meiner Ehre stehe, ganz zu schweigen davon, dass mein Seelenfrieden durch einen Umstand gestört wird, aus dem ich selbst nicht herauskommen kann. Fromme und christusliebende Seele! Lösegeld für mich! Ich habe keine Wohltäter, werde mein Wohltäter. Ich habe nichts, womit ich es dir zurückzahlen könnte; Der Retter der Welt, der versprochen hat, den Becher Eiswasser nicht zu vergessen, wird Sie im nächsten Jahrhundert belohnen. Ich bitte dich um des Namens Christi willen, als einer seiner armen Brüder. Entschuldigung! Ich kann nicht weitermachen!………… Ich verlange kein Geld, aber wenn Sie sich dazu herablassen, einen Bericht über die Schulden des Klosters vorzulegen und anzuordnen, dass diese nicht plötzlich, sondern über einen längeren Zeitraum hinweg beglichen werden, ist das für mich eine perfekte Tat. Allerdings ganz nach Ihren Wünschen! Auf jeden Fall bitte ich Ihre Exzellenz demütig, diesen meiner Briefe geheim zu halten. Denn die Schulden dieses Klosters sind keiner der Behörden bekannt, und wenn sie öffentlich werden, könnte ich allen möglichen Schwierigkeiten ausgesetzt sein. Ich erbitte den Segen des heiligen Sergius für Sie, mit einem Gefühl aufrichtiger Hingabe und Vertrauen, das Sie in mir durch Ihr beständiges Wohlwollen mir gegenüber, einem Wanderer, einem von allen verlassenen Wanderer, geweckt haben, Es gibt für immer den demütigsten Diener Eurer Lordschaft und 2. Sehr geehrter Herr, Graf Dmitri Nikolajewitsch! Mein Herz, tief erfüllt von den tröstlichsten Gefühlen, schüttet Dankbarkeit vor Gott aus, der dir ein so menschliches Herz gegeben hat, und vor dir, vor deinem menschlichen Herzen! Durch Werke der Barmherzigkeit opferst du Gott die Gaben, die er dir gern schenkte. Möge Gott Sie mit reichlichem Segen von oben segnen! Möge Er Ihrem Herzen Seinen guten und vollkommenen Willen mitteilen, der die Garantie für irdisches und himmlisches Glück ist! Möge sich dieser Segen in Ihrer gesamten Familie widerspiegeln, wie die hellen Sonnenstrahlen in sauberem, tiefem, ruhigem und transparentem Wasser! Ich erhielt vom Kaufmann Makarov siebentausend Silberrubel, die mir Eure Exzellenz gerne zugeteilt haben, um mich aus meinen schwierigen Umständen zu befreien, in die mich ein unvorstellbares Schicksal gebracht hatte. Als mir der Souveräne Kaiser 1833 erfreut mitteilte, dass Er mich in die Sergius-Eremitage berufen würde, wagte ich aus einer seltsamen Vorahnung heraus, Seine Majestät zu bitten, diese Ernennung abzusagen, da sie mich in schwierige Beziehungen brachte. Aber der Wille des Souveräns war entscheidend, es blieb nur noch, ihm zu gehorchen. Nach und nach begannen meine Vorahnungen wahr zu werden. Sobald die Sergius-Eremitage aus den Ruinen auftauchte, sobald sich Quellen für ihren Unterhalt zu bilden begannen, entstand mit ihr Neid, es wurden Verleumdungen geflüstert, und ich befand mich in einer falscheren Lage, als ich vorhergesehen hatte. Hinzu kamen Krankheiten, die mich mehrere Monate lang in meinen Gemächern festhielten, ohne sie zu verlassen, und mich ständig in Schwäche befanden, was mir die Möglichkeit nahm, das Amt des Abtes persönlich und ordnungsgemäß auszuüben. Wenn es mir jetzt irgendwie gelingt und das Geschäft noch läuft, dann verdanke ich das zwei Menschen, die mir mit edlen Gefühlen und Regeln treu ergeben sind, meinem Vizekönig und Pawel Petrowitsch. Meine Krankheit und meine Position zeigen mir die Notwendigkeit, den Platz, den ich einnehme, zu verlassen. Die Stimmung meiner Seele zieht mich entsprechend diesen Umständen in die Einsamkeit, die ich als Geschenk des Himmels annehmen werde. Und der barmherzige Herr schenkt mir dieses Geschenk durch die wohltätige Hand Deiner Lordschaft! Gleichzeitig stärken Sie das Wohlergehen der St.-Sergius-Eremitage, die nun über renovierte Kirchen, anständige Rektoren- und Bruderzellen, eine ausreichende Sakristei und Kirchenutensilien verfügt und neben den Kircheneinnahmen eine wichtige Unterhaltsquelle darstellt – kultiviertes Land. Die Anordnung all dessen brachte mich in eine wirklich schwierige Situation, die natürlich nicht so gewesen wäre, wenn mir nicht die Hände gebunden gewesen wären und mir nicht durch meine Krankheiten und Umstände zahlreiche Hindernisse für den Erfolg auferlegt worden wären. Verzeihen Sie mir meine Ausführlichkeit! Aber durch Ihre Teilnahme haben Sie mein Herz geöffnet, und es kann es nicht ertragen, die Gefühle und Gedanken, mit denen es so erfüllt ist, nicht vor Ihnen auszuschütten. Wie erfreut war ich von dem Moment an, als ich die Sergius-Eremitage betrat, in Ihnen Ihre Neigung zu einem ruhigen, bescheidenen Leben, zu den Kirchen Gottes, zur Sergius-Eremitage und Ihre Aufmerksamkeit gegenüber ihrem unwürdigen Abt zu sehen. Wenn Sie meine Zelle besuchten, brachten Sie immer ein Gefühl der Ruhe und ein unfassbares, besonderes Vertrauen in mein Herz. Oft habe ich in der Einsamkeit über die Richtung meiner Seele nachgedacht, nicht (unverständlich) unterdrückt von den Freuden und lauten Vergnügungen der Welt, die Freude an der Stille und Bescheidenheit des häuslichen Lebens fanden. Diese Betrachtung bereitete mir unaussprechliche Freude. Ich fand in meiner Seele, dass du für dich den Lebensweg gewählt hast, der der reinste, der passendste für dich und der freudvollste für die Menschheit war. Als Gott mich mit Ihrer gottliebenden Frau bekannt machte, war ich erstaunt zu sehen, dass die Richtung ihrer Seele so eng mit der Ihren übereinstimmte; Ich sah die gleiche Neigung zu einem bescheidenen, heimeligen Leben, die gleiche reine Einfachheit eines unprätentiösen Herzens, die der Menschheit so zugänglich ist. Ich schätze mich glücklich, dass ich von Ihnen Vorteile erhalten habe! Du hast meinem Herzen den Weg geöffnet, deine Seele zu erreichen! Es wird dir für den Rest meines Lebens gehören! Ich möchte über das Grab hinaus Ihr Schuldner sein und meine Schuld Ihnen gegenüber in hundertfachen Beträgen abbezahlen. Mein Gott, der mit Seinen allheiligen Lippen sagte: Was auch immer du dem Geringsten dieser Meiner Brüder antust, tu es Mir. Ich werde es zurückzahlen, sagt der Herr. Wenn Gott mich durch seine unaussprechliche Barmherzigkeit in die Zuflucht der Einsamkeit führt, nach der ich mich sehne, wenn mich dort eine Inspiration besucht, die die Bewohner der Einsamkeit liebt, dann wird meine Feder, die der Ehre Gottes und dem Wohl meines Nächsten gewidmet ist, besonders dir, deiner Frau, deinem Sohn gehören – ich werde dir das Wort Gottes verkünden, den heiligen Willen Gottes, in dem die Garantie der Glückseligkeit auf Erden und im Himmel liegt. Möge der barmherzige Gott meine Wünsche erhören und ihnen tatsächliche Erfüllung gewähren! Wenn meine Gesundheit es mir erlauben würde zu reisen, dann wäre ich sicherlich bei Ihnen, um Ihr Gesicht zu sehen und Ihnen persönlich meinen Dank auszudrücken! Aber ich verlasse die Zimmer nicht! Und so lassen Sie sich sehen, besuchen Sie unser Kloster, das im Winter so still, so verlassen, so friedlich und ruhig ist! Mit einem Gefühl tief empfundener, ewiger Dankbarkeit, Hingabe und Respekt habe ich die Ehre, der demütigste Diener Ihrer Lordschaft zu sein, ein eifriger, wenn auch unwürdiger Pilger 1847 16. Januar Tag von Sergius Pustyn. 3. Sehr geehrter Herr Graf Dmitri Nikolajewitsch! Ihr Besuch und Ihr aufrichtiges Gespräch haben einen äußerst angenehmen Eindruck in meiner Seele hinterlassen. Als ich an Sie dachte, kamen mir unwillkürlich die Worte in den Sinn, die der Engel dem seligen Kornelius sagte und die in der Apostelgeschichte für uns aufbewahrt wurden. „Deine Gebete und deine Almosen“, sagte der Engel, „sind zum Himmel aufgestiegen!“ Welches Geschenk brachten sie Kornelius vom Himmel? Dieses Geschenk war das Wort der Erlösung. „Das sagt dir“, fuhr der Engel fort und erzählte Kornelius vom heiligen Apostel Petrus, „in ihnen wirst du und dein ganzes Haus gerettet.“ Es ist, als ob eine durch Gebete und Almosen vorbereitete Seele fähig wird, das Wort Gottes zu hören und anzunehmen, das ihr den allheiligen und allgütigen Willen Gottes verkündet. Das Wissen um diesen Willen Gottes bringt in die Seele unbeschreibliche Ruhe, Leichtigkeit, Freude und Trost. Und wie kann man sich nicht freuen, wie kann man sich nicht trösten lassen! Mit der Erkenntnis des Willens Gottes erwirbt die Seele die Garantie der Glückseligkeit, der himmlischen, ewigen Glückseligkeit und sieht sie klar in sich! Dies sind die angenehmsten Gedanken, die mich beschäftigt haben, als Sie die Sergius-Eremitage verlassen haben. Ich konnte meinen Herzenswunsch nicht ablehnen – ich sage dir meine Gedanken. Ich hoffe, dass Sie unser Kloster besuchen, wo Ihr Herz Widerhall findet, Harmonie mit Ihren Gefühlen und Wünschen findet. Wenn die Beziehungen der Menschen auf einem soliden Fundament, auf Gott, aufgebaut sind, dann gehen aus diesen Beziehungen sowohl reichlich Nutzen als auch wahrer, vielfältiger spiritueller Trost hervor, der alle irdischen Freuden übertrifft, als ob er von sich selbst den Duft der Ewigkeit ausströmen ließe. Mit einem Gefühl tief empfundener, aufrichtiger Hingabe und vollkommenem Respekt habe ich die Ehre, der demütigste Diener und eifrigeste Anbeter Ihrer Lordschaft zu sein 1847 Januar 25 Tage. Sergiev Pustyn. 4. Sehr geehrter Herr! Graf Dmitri Nikolajewitsch! Gott unterliegt nicht dem Einfluss der Zeit, so wie der Mensch ihr unterworfen ist. Vor Ihm, in den Büchern Seiner Schicksale, ist die Zukunft wie die Gegenwart! Also! – Am Tag Ihrer Geburt wurde der Name der Heiligen gefeiert, die Ihre zukünftige Frau tragen sollte. Der Tag Ihrer Geburt wurde mit dem Tag ihres Engels verbunden, als Zeichen dafür, dass sie Ihnen Ihr ganzes Leben lang ein tröstender Engel sein sollte. Wer in allem den Zufall sieht, sieht falsch; - Diejenigen, die in allen Umständen unseres Lebens die allweise und wohltätige Hand Gottes sehen, denken gründlich, fromm, göttlich! In dieser Verbindung des Tages Ihrer Geburt mit dem Tag des Engels Anna Sergeevna stößt der Geist, der in göttlichen Objekten schwebt, unwillkürlich auf eine höchst himmlische, angenehmste Kontemplation. Der Name Anna bedeutet Gnade. Also! Sobald du geboren wurdest, bereitet Gott, der so viele andere Gaben über dich ausgegossen hat, bereits ein besonderes Geschenk für dich vor und weist dir die Gnade als Erbe zu. Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen und herzlichsten Glückwünsche entgegen! Möge der barmherzige Herr die Jahre Ihres Lebens in der ersehnten Gesundheit und dem ersehnten Wohlstand verlängern, möge er Ihrem Herzen seinen heiligen Willen mitteilen, möge er Sie zu einem Vertrauten der Gnade in Zeit und Ewigkeit machen! Es tut mir leid, dass ich es gewagt habe, einen Brief an Sie und die Gräfin in einem Paket zu verpacken: Ich habe dies getan, weil das Schicksal selbst die Erinnerung an Ihre Geburt und die Feier Ihres Engels an einem Tag vereint hat. In der Heiligen Schrift heißt es: „Wenn Gott sich vereint, soll der Mensch sich nicht trennen.“ Bitte nehmen Sie sich die Mühe, Ihrer Ladyschaft meine Zeilen zu übermitteln. Mit einem Gefühl vollkommener, aufrichtiger Hingabe und Respekt habe ich die Ehre, für den Rest meines Lebens dabei zu sein Der bescheidenste Diener Eurer Exzellenz und Bogomolets. / Almanach „Alpha und Omega“ RGIA (Russisches Staatliches Historisches Archiv). F. 1088. Op. 1. D. 532. Vollständige Biographie des Heiligen Ignatius vom Kaukasus. M., 2002. S. 145–146. Werke des Heiligen Ignatius Brianchaninov, Bischof des Kaukasus. Briefe. Biographie des Heiligen Ignatius Brianchaninov. M., 2002. S. 115. Brief des Großmeisters des Ordens von Johannes von Jerusalem an D. N. Sheremetev zu seiner Wahl zum Mitglied des Ordens. 1804 - RGIA. F. 1088. Op. 1. D. 422. Absolutionsschreiben von Polykarp, Patriarch von Jerusalem und Palästina, an Nikolai Petrowitsch und Paraskeva Iwanowna Scheremetew. - RGIA. F. 1088. Op. 1. D. 64. Sheremetevs im Schicksal Russlands. M., 2001. S. 112. RGIA. F. 1088. Op. 1. D. 532. L. 40. Sheremetev S. D. Memoiren. M., 2001. S. 263. RGIA. F. 1088. Op. 1. D. 532. L. 31.