დრაკონებისა და მოჩვენებების შესახებ ("მცირე ტრაქტატები")

ნარკვევი „დრაკონებისა და აჩრდილების შესახებ“ არის მოკლე ნაშრომი, რომელიც ცხადყოფს წმინდა იოანე დამასკელის რაციონალურ და თეოლოგიურად დადასტურებულ მიდგომას იმ ფენომენებთან მიმართებაში, რომლებიც მის დროს გარშემორტყმული იყო პოპულარული ცრურწმენებით, მითებითა და წარმართული იდეებით. ეს ტრაქტატი, როგორც მთარგმნელი აღნიშნავს, ღირებულია არა იმდენად ეპოქის ბუნებრივი სამეცნიერო შეხედულებებისთვის, არამედ აზროვნების დემონსტრირებული მეთოდოლოგიისთვის - მკაცრი სიფხიზლე ჩვენს გარშემო სამყაროს შეფასებისას, ცრუ რელიგიურობის "უსაზღვრო მისტიციზმის" საწინააღმდეგოდ. ტრაქტატი შედგება ორი ნაწილისაგან: 1. "დრაკონების შესახებ". წმინდა იოანე არ უარყოფს თავად დრაკონების არსებობას, მაგრამ მტკიცედ უარყოფს მითოლოგიურ იდეებს მათ შესახებ, როგორც გონიერ არსებებს, რომლებსაც შეუძლიათ ადამიანის სახე მიიღონ, ადამიანებთან ურთიერთობა ან თუნდაც მათთან თანაცხოვრება. ის ამტკიცებს თავის პოზიციას იმით, რომ ღმერთმა შექმნა მხოლოდ ორი რაციონალური ბუნება - ანგელოზები და ადამიანები. დრაკონები რომ იყვნენ ინტელექტუალური და ცვალებადი ფორმის, ისინი წარმოადგენდნენ მესამე, არაბიბლიურ და უმაღლეს ინტელექტუალურ ბუნებას, რაც აბსურდია. ავტორი განმარტავს დრაკონებს, როგორც ნამდვილ, მაგრამ ჩვეულებრივ ცხოველებს - დიდ გველებს, მოჰყავს ისტორიული მტკიცებულებები და აღწერს მათ ფიზიოლოგიურ მახასიათებლებს (ზომა, შხამის ნაკლებობა). ის ასევე უარყოფს რწმენას, რომ დრაკონები ჭექა-ქუხილის საშუალებით განდევნიან, რაც მისი დროის სტანდარტების მიხედვით ბუნებრივ ახსნას გვთავაზობს ჭექა-ქუხილის და ელვის ფენომენს, რითაც აშორებს ცრურწმენას რაციონალური ცოდნისა და ქმნილების ბიბლიური გაგებით. 2. „მოჩვენებების შესახებ“. ამ ნაწილში მეუფე იოანე მიმართავს გავრცელებულ შეხედულებებს „მოჩვენება ქალების“ (გელუდების) შესახებ, რომლებიც, სავარაუდოდ, ჩაკეტილ კარებში აღწევენ და ახრჩობენ ან ჭამენ ჩვილების წიაღს. ავტორი უარყოფს ამ რწმენას და ამტკიცებს, რომ მხოლოდ უფალ იესო ქრისტეს ჰქონდა ძალა დაკეტილი კარებით შესულიყო მისი აღდგომის შემდეგ. თუ უბრალო ქალებს ან სულებს შეეძლოთ იგივე გაეკეთებინათ, ეს დააკლებდა ქრისტეს საქმის სიდიადეს. ის ასევე უარყოფს სულის სხეულს დატოვების იდეას და ასახელებს ქრისტეს ექსკლუზიურ უფლებას მისცეს და მიიღოს თავისი სული. წმიდა იოანე დამასკელი ცდილობს გაასუფთავოს ქრისტიანული ცნობიერება წარმართული ნარჩენებისგან და ცრურწმენებისგან, ადასტურებს შემოქმედების ღვთაებრივ წესრიგს, ამხელს დემონურ მოტყუებას და მოუწოდებს ფხიზელი აზროვნებისა და ერთი ღმერთის რწმენისკენ და არა ქაოსის ან ბოროტების ძალების მიმართ. მთარგმნელისგან. იოანე დამასკელის ორი მცირე ტრაქტატის რუსულ ენაზე პირველად გამოქვეყნებით, გვსურს მკითხველთა ყურადღება მივაქციოთ არა იმდენად წმინდა მამის ბუნებრივ მეცნიერულ შეხედულებებს, რომლებიც, რა თქმა უნდა, მისი ეპოქის შტამპს ატარებს და უპირველეს ყოვლისა მეცნიერების ისტორიკოსებისთვისაა საინტერესო, არამედ მისი აზროვნების მეთოდოლოგიაზე, მის თანმიმდევრულ სიფხიზლესთან შეფასებისას. უსაზღვრო მისტიკა, ცრუ რელიგიურობისთვის დამახასიათებელი საიდუმლოების ძიებით. თარგმანი განხორციელდა გამოცემის მიხედვით: Patrologiae cursus completus. სერია graeca. T. 96, 1600–1604 წწ. რადგან ზოგი ფიქრობს, რომ დრაკონები ადამიანურ სახეს იღებენ და გველები ხდებიან, ხან პატარები, ხან უზარმაზარი, გამოირჩევიან სხეულის სიგრძით და ზომით, ხან, როგორც უკვე ითქვა, ადამიანები გახდნენ, მათთან ურთიერთობაში შედიან, ჩნდებიან, იტაცებენ ქალებს და თანაცხოვრობენ, მაშინ ვკითხულობთ [ამათ, ვინც ამ ყველაფერს ეუბნება]: რამდენი რაციონალური ბუნება შექმნა ღმერთმა? და თუ მათ არ იციან, მაშინ ჩვენ თვითონ ვთქვათ: ორი, ვგულისხმობ ანგელოზებს და ადამიანებს. ბოლოს და ბოლოს, ეშმაკი იყო ერთ-ერთი ანგელოზური ძალა და დადის სიბნელეში მას შემდეგ, რაც ნებაყოფლობით დაეცა სინათლისგან. ასე რომ, ეს ორი რაციონალური ბუნება [მან] შექმნა: მაგრამ თუ დრაკონი იცვლის ფორმას, ურთიერთობს ადამიანებთან და თანაცხოვრობს ქალებთან, ხდება ან გველი ან კაცი, თითქოს ერთ-ერთი, მაშინ აშკარად გამომდინარეობს, რომ ის რაციონალური [არსება]ა და მნიშვნელოვნად აღემატება კაცს; მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც არასდროს მომხდარა და არც არასდროს მოხდება. დაე კიდევ ერთხელ თქვან: ვინ ამბობს ამის შესახებ? რადგან ჩვენ ვენდობით მოსეს სწავლებას, უფრო სწორად სულიწმიდას, რომელიც ლაპარაკობდა [წინასწარმეტყველის] მეშვეობით. [მოძღვრება] აქ ნათქვამია: „და მიიყვანა ღმერთმა ადამთან ყველა ცოცხალი არსება, რათა ენახა, რას უწოდებდა მათ; და როგორც [ადამიანმა] უწოდა, ისე იყო მათი სახელი“ (შდრ. დაბ. 2:19). მაშასადამე, დრაკონი ერთ-ერთი ცხოველი იყო. ბოლოს და ბოლოს, მე არ გეტყვით, რომ დრაკონები არ არსებობენ: დრაკონები არსებობენ, მაგრამ ისინი სხვა დრაკონებისგან დაბადებული გველები არიან. ისინი ახლად დაბადებულები და ახალგაზრდები არიან, მაგრამ როცა იკვებებიან და ასაკობრივ ზღვარს მიაღწევენ, ხდებიან მსხვილნი და სქელები, ისე რომ სიგრძითა და ზომით აჭარბებენ სხვა გველებს. ისინი ამბობენ, რომ ისინი იზრდებიან ოცდაათ წყრთაზე [1] და გახდებიან სქელი, როგორც დიდი მორი. დიო რომაელი [2], რომელმაც დაწერა რომის იმპერიისა და რესპუბლიკის ისტორია, რომელშიც ისაუბრა კართაგენის დიდებულ ომზე, შემდეგს ავრცელებს: ერთხელ, როცა რომის კონსული რეგულუსი კართაგენის წინააღმდეგ იბრძოდა, რომის არმიის გალავანს უკან დრაკონი უეცრად გაცურდა; რომაელებმა, რეგულუსის ბრძანებით, მოკლეს იგი და, კანის მოწყვეტით, გაგზავნეს რომის სენატში. როცა კანი, როგორც დიონი ამბობს, სენატის ბრძანებით გაიზომა, მაშინ, დიდი სასწაული, ას ოცი ფუტი [3] სიგრძის აღმოჩნდა; სისქე სიგრძის შესაბამისი იყო. არის სხვა სახის დრაკონები, რომლებსაც აქვთ ფართო თავი, ოქროსფერი თვალები და რქოვანი გამონაზარდები თავის უკანა მხარეს; სხვებს კი ყელიდან წვერი აქვთ - ამ დრაკონებს „აგათოდემონებს“ [4] ეძახიან და ამბობენ, რომ კვერცხები არ აქვთ. და ეს დრაკონი არის ერთგვარი ცხოველი, ისევე როგორც სხვა ცხოველები. მას ხომ თხის მსგავსი წვერი აქვს, ასევე რქა თავის უკანა მხარეს. მისი თვალები დიდი და ოქროსფერია. ისინი მოდიან როგორც დიდებში, ასევე პატარებში. ყველა სახის გველი შხამიანია გარდა დრაკონისა, რომელიც მარტო შხამს არ გამოყოფს. იგავ-არაკსაც ყვებიან, ჭექა-ქუხილით დრაკონი გამოდევნის: ადგება და კლავს. ამის გაგონებაზე გამეცინა. როგორ შეიძლება წარმოვიდგინოთ [დრაკონი] როგორც ჰუმანოიდი და გონიერი, ან გველი, ან ღმერთს წინააღმდეგობის გაწევა, ან მის მიერ დევნა? მართლაც, უცოდინრობა არასანდო რამეა. და ამიტომ, ყველაზე მეტად საკუთარ თავს ვზივართ, როცა უგულებელყოფთ წმინდა წიგნების კითხვას და უფლის სიტყვის მიხედვით შესწავლას [5]. მაგრამ მეომარი ამბობს: "მე მეომარი ვარ და არ მჭირდება კითხვა", - იმართლებს ფერმერი თავს მიწათმოქმედებით; სხვებიც ასე იქცევიან, ისევე როგორც ჩვენ ყველანი ვხვდებით, რომ არ ვასრულებთ [უფლის მცნებას]. ჭექა-ქუხილი არ მისდევს დრაკონს; ჭექა-ქუხილი მოდის ღრუბლიდან, როდესაც ღრუბელი, რომელიც წვიმს ტენიანობის გამო და მას ნიავი ან ქარი ამოძრავებს, სქელდება. და როცა სუნთქვა შეაღწევს და ანადგურებს მას, მაშინ ხდება ღრიალი; ზემოთ ამ ხმაურს ჭექა-ქუხილი ჰქვია, ხოლო რასაც ქარის ძალის გავლენით მიწაზე ეცემა, ელვა ეწოდება. თუ სახლს ან ხეს მოხვდება, ანგრევს ან ყოფს მათ, მაგრამ თუ მოხვდება ადამიანს ან სხვა ცოცხალ არსებას, იწვევს მათ სიკვდილს; ამიტომ ვხედავთ, რომ ასეთი დარტყმით ხშირად იღუპებიან ადამიანები და სხვა ცხოველები და არა დრაკონები. რაც შეეხება ელვას, ზოგიერთი მათგანი ფორმაში ხაზების მსგავსია, სხვები სინუსურია, ზოგი კი ცეცხლის მსგავსი. იმასაც ამბობენ, რომ ელვა და ჭექა-ქუხილი ერთად ხდება; ღრუბლის დაშლისთანავე მოჰყვება ელვა და ჭექა-ქუხილი, ხოლო ელვა, ადრე უხილავი, მაშინვე ჩნდება და ჭექა-ქუხილი ჩერდება, სანამ სიმაღლიდან არ ჩამოდის. ამიტომ ჭექა-ქუხილი უფრო გვიან ისმის, ვიდრე ელვა. სხვა მაგალითს მოგიყვან. დააკვირდით, როცა ამაღლებულ ადგილას შორს მდგარი სიგნალს გასცემს, ჯერ ხედავთ მის ხელს, როგორ აკაკუნებს ხეზე და მხოლოდ ცოტა ხნის შემდეგ ყურამდე აღწევს დარტყმის ხმა. ჩათვალეთ, რომ იგივე ხდება ღრუბელში. როდესაც შიგნიდან ქარით სავსე, იგი ნადგურდება ტენიანობის ძალით, ის გამოიმუშავებს ხმას. თუ მოხდება, რომ ის სხვა ღრუბელს დაეჯახება, მაშინ ხმა [განსაკუთრებით] ძლიერი იქნება. მინდა, რომ უცოდინარი არ იყოთ შემდეგი. ზოგიერთი უფრო უმეცარი ამტკიცებს, რომ არსებობენ მოჩვენებები ქალები, რომლებსაც ასევე გელუდას უწოდებენ. ისინი ამბობენ, რომ ღამით ჰაერში ჩნდებიან და სახლს რომ სტუმრობენ, მათი აცილება არც კარებით და არც საკეტებით შეუძლებელია, მაგრამ შედიან ყოველგვარი სიფრთხილით ჩაკეტილი კარებიდან და ახრჩობენ ჩვილებს. სხვები ამბობენ, რომ ისინი ჭამენ ღვიძლს და [ბავშვების] მთელ [შინაგან] შემადგენლობას, აყენებენ მათ ცხოვრების საზღვრებს. ამავდროულად, ზოგი ამტკიცებს, რომ დაინახა, ზოგმა გაიგო, როგორ შედიან [მოჩვენებები] სახლებში ჩაკეტილი კარებით, სხეულით თუ მხოლოდ სულით. მე ვეტყვი მათ, რომ მხოლოდ ჩვენმა უფალმა და ღმერთმა იესო ქრისტემ გააკეთა ეს, როდესაც იგი მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ შევიდა თავის წმინდა მოციქულებთან დაკეტილი კარებით. და თუ ქალები ჯადოქრებს აკეთებენ და აკეთებენ ამას, მაშინ უფალს არაფერი გაუკეთებია გასაკვირი, როდესაც ის შევიდა, როდესაც კარები დაკეტილი იყო. თუ იტყვიან, რომ სული შიშველი შემოდის [ხორციდან], ხოლო სხეული ლოგინზე წევს, მაშინ, აჰა, ისმინეთ ჩემგან, რა თქვა უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ: „მე მაქვს ძალა, დავდო ჩემი სული და ხელმეორედ ავიღო იგი“ (შდრ. იოანე 10,18). რაც მან ერთხელ გააკეთა თავისი წმიდა ვნების დროს. და მაშასადამე, თუ ჯადოქარი და ბოროტი ქალი იგივეს აკეთებს, როცა უნდა, მაშინ გამოდის, რომ უფალს საერთოდ არაფერი შეუქმნია. და კიდევ ერთი რამ: თუ ჯადოქარი ჭამს ბავშვის ღვიძლს, როგორ გააგრძელოს ცხოვრება? [მაშასადამე, დარწმუნებულია], რომ მთელი ეს სისულელე მოგონილია გარკვეული ერეტიკოსების მიერ, რომლებიც მტრულად არიან განწყობილნი წმიდა კათოლიკური ეკლესიის მიმართ, რათა უბრალო გონები ჩამოაშორონ სწორი გაგებას. კუბიტი არის ზომა, რომლის სიგრძე ტოლია დაახლოებით 46 სმ. – შემდგომში, მთარგმნელის შენიშვნები. რომაელი ისტორიკოსი დიო კასიუსი (Cassius Dio Cocceianus - c. 150 - c. 235). ფეხი - სიგრძის საზომი - 308,3 მმ. აგათოდემონი (ბერძნული ўgaqoda…mwn) კარგი გენიოსია.