Goldene Ströme aus goldenen Lippen

Erbauliche Überlegungen für jeden Tag des Monats, ausgewählt aus den Werken des heiligen Johannes Chrysostomus Inhalt Tag 1. Wie nützlich ist die Übung, die Heiligen Bücher zu lesen Tag 2. Wie sollten wir unser Leben korrigieren Tag 3. Das Wort Gottes ist kostbarer als alle Schätze Tag 4. Mit welchem Eifer und Sorgfalt sollten wir beim Lesen der Heiligen Schriften vorgehen Tag 5. Über die Güte und Liebe Gottes Tag 6. Wir müssen fleißig zuhören und das Heilige lesen Heilige Schrift Tag 7. Jeder Zeitpunkt ist passend zum Lesen der Heiligen Schrift. Heilige Schrift Tag 8. Wie nützlich es ist, das Lesen der Heiligen Schrift zu üben. Tag 9. Diese Welt wird von der Vorsehung Gottes regiert. Tag 10. Mit welcher Absicht hat Gott den Menschen erschaffen. Tag 11. Gott hat alles zum Wohle des Menschen erschaffen. Tag 12. Über das Schmücken der Seele. Tag 13. Gottes Langmut sollte uns mehr zur Reue und zur Korrektur unseres Lebens bewegen. Tag 14. Wir sollten die Seele mehr schmücken als den Körper. Tag 15. Die Macht Gottes überwindet jede Schwierigkeit. Tag 16. Wir müssen nach ewigen Segnungen streben, nicht nach vorübergehenden. Tag 17. Gott bestraft den Menschen, um der Gesetzlosigkeit ein Ende zu setzen. Tag 18. Wir müssen Widrigkeiten geduldig ertragen. Tag 19. Gott erbarmt sich der Sünder um des Guten willen. Tag 20. Unglücke sollten unsere Hoffnungen auf Gott nicht auslöschen. Tag 21. Über die Folgen des Falles Adams. Tag 22. Ein Mensch muss der Stärke der Seele folgen und nicht dem Verlangen der Leidenschaften. Tag 23. Gott bestraft Sünden, lässt uns aber in seiner Barmherzigkeit nicht ohne Trost zurück. Tag 24. Wer die Heilige Schrift fleißig liest und erfüllt es nähert sich Gott. Tag 25. Sollte mit Aufmerksamkeit auf die Lehren der Kirche hören. Tag 26. Wozu verpflichten sich Zuhörer des Wortes Gottes? Tag 27. Wenn wir auf das Wort Gottes hören, müssen wir andere das Gleiche lehren und dürfen den Prediger nicht vernachlässigen. Tag 28. Nichts auf der Welt geschieht durch Zufall. Tag 29. Tugend ist dem Menschen angeboren. Tag 30. Die Ursache allen Übels ist der Fall Adams und unsere Sünden. Tag 31. Nichts geschieht durch Zufall WIE NÜTZLICH IST ÜBUNG BEIM LESEN HEILIGER BÜCHER? Wir können zu Hause bleiben, sowohl nach als auch vor dem Abendessen, göttliche Bücher in die Hand nehmen, Nutzen daraus ziehen und der Seele spirituelle Nahrung bieten. Denn wie der Körper sinnliche Nahrung braucht, so bedarf auch die Seele täglicher Belehrung und geistiger Nahrung, damit sie, gestärkt durch sie, den Aufständen des Fleisches widerstehen und den ständigen Krieg unterlassen kann, der uns bedroht und unsere Seele gefangen macht, wenn wir uns auch nur für kurze Zeit einer Sorglosigkeit hingeben wollen. Deshalb nannte der Prophet David denjenigen selig, der Tag und Nacht im Gesetz des Herrn studiert (Psalm 1,1.2). Und der gesegnete Mose belehrt das jüdische Volk und sagt: „Wenn ihr isst und trinkt und satt seid, gedenkt des Herrn, eures Gottes“ (5. Mose 8,10). Seht ihr, wir müssen uns also besonders nach dem Essen geistige Nahrung anbieten, damit die Seele nach der Sättigung mit körperlicher Nahrung nachlässig wird, nicht ins Verderben gerät und nicht den Machenschaften des Teufels nachgibt, der uns jederzeit einen tödlichen Schlag versetzen will. Derselbe Prophet sagte an anderer Stelle: „Liegt und steht auf und gedenkt des Herrn, eures Gottes“ (5. Mose 6,7). Sie sehen, wir sollten diese Erinnerung an Gott zu keinem Zeitpunkt aus unserer Seele vertreiben, sondern sie fest in unserem Gewissen behalten, in ständiger Wachsamkeit sein und uns niemals Ruhe gönnen, sondern im Wissen um den Zorn unseres Feindes nüchtern und wachsam sein, alle Eingänge zu ihm verschließen und niemals die spirituelle Nahrung vernachlässigen. Denn das ist unsere Erlösung, das ist unser spiritueller Reichtum, das ist unsere Sicherheit. Wenn wir beginnen, uns auf diese Weise jeden Tag durch Lesen, Zuhören und spirituelle Gespräche zu schützen, können wir selbst unbesiegbar werden, die Machenschaften des bösen Dämons erfolglos machen und das Himmelreich empfangen. WIE SOLLTEN WIR UNSER LEBEN KORRIGIEREN? Solange wir Zeit haben, lasst uns mindestens genauso viel Mühe aufwenden, um spirituellen Reichtum zu erlangen, wie andere es tun, um weltlichen Reichtum zu erlangen; Sorgen wir uns ständig darüber, ob wir etwas Gutes getan haben, ob wir durch unsere Wachsamkeit eine Leidenschaft aus uns selbst vertrieben haben, die uns empörte, damit wir, wenn wir die Zustimmung unseres Gewissens spüren, große Freude genießen können. Wenn wir durch das ständige Zuhören der Lehren nichts gewinnen, dann wird uns das nicht nur keinen Nutzen bringen, sondern auch zu unserer größeren Verurteilung führen, wenn wir bei so viel Sorge um uns seitens der Kirche dieselben bleiben wie zuvor – wenn der Zornige nicht sanftmütig wird, der hitzige Mensch nicht zur Stille wird, der Neider nicht zum Wohlwollen übergeht, der Geldliebhaber seine Leidenschaft nicht aufgibt und sich selbst nicht begünstigt. Wenn man Almosen gibt und die Armen speist, werden die Maßlosen nicht keusch, wer dem eitlen Ruhm nachjagt, wird nicht lernen, ihn zu verachten und den wahren Ruhm zu suchen, derjenige, der die Nächstenliebe vernachlässigt, wird nicht aufmuntern und sich nicht nur daran gewöhnen, nicht schlechter zu sein als die Zöllner, selbst wenn gesagt wird: „Wenn du diejenigen liebst, die dich lieben, was für eine Belohnung wirst du dann erhalten? Machen die Zöllner nicht das Gleiche?“ (Matthäus 5,46), sondern auch zu einem solchen Seelenzustand, dass du demütig auf deine Feinde blicken und ihnen große Liebe entgegenbringen kannst. Wenn wir, obwohl wir ständig so viele Anweisungen hören, die oben genannten und andere Leidenschaften, die in uns aufkommen, nicht überwinden, welche Vergebung haben wir dann, welche Rechtfertigung? Das Wort Gottes ist wertvoller als alle Schätze Der Erwerb von (teuren Meeres-)Steinen bringt dem Besitzer keinen großen Nutzen, im Gegenteil, er schadet ihm oft sogar und bereitet ihm unzählige Probleme; Es ist nicht so sehr die Freude, die er empfindet, wenn er sie findet, sondern vielmehr das Leid, das er erleidet, wenn er sie findet, weil er die Blicke der Neider gegen sich selbst geweckt und die gierigen, habgierigen Menschen bewaffnet hat. Von spirituellen Edelsteinen ist nichts dergleichen zu befürchten: Der Reichtum, den sie bringen, ist unkalkulierbar und die Freude ist unvergänglich. Dazu sagt David: „Deine Worte sind begehrenswerter als Gold und viele Edelsteine ​​(Psalm 19,11). Du siehst, wie er, nachdem er die als wertvollsten angesehenen Substanzen enthüllt hatte, nicht nur mit einem solchen Vergleich nicht zufrieden war, sondern auch noch hinzufügte: viel; und uns damit die Überlegenheit des Wortes Gottes zeigte. „Mehr als Gold“, sagt er, „gibt es viele ehrliche Steine.“ Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Worte Gottes nur in diesem Maße begehrt sind, sondern da David wusste, dass die Menschen diesen besonderen Substanzen den höchsten Preis geben, stellte er sie zur Schau, um die Überlegenheit und größte Kostbarkeit der Worte des Geistes zu zeigen. Wenn wir also hier große Freude und die sicherste Freude finden können – denn diese Worte sind göttlich und spirituell und können der Seele große spirituelle Freude bereiten, dann lasst uns mit großem Eifer und leidenschaftlicher Gesinnung auf das hören, was uns angeboten wird, damit wir, nachdem wir hier wahren Reichtum erhalten und viele Samen für göttliche Weisheit gesammelt haben, mit ihnen nach Hause zurückkehren können. Lassen Sie also jeden von Ihnen gemeinsam mit Ihrem Nächsten in Erinnerung behalten, was hier gesagt wurde, und teilen Sie es dem anderen mit, damit er von ihm annimmt, woran er sich erinnert, damit Sie, indem Sie alle Ihre Sorgen den göttlichen Lektionen widmen und Ihren Geist damit beschäftigen, die Leidenschaften, die Sie stören, leicht überwinden und den List des Teufels entgehen können. Denn wenn wir beginnen, uns um das Göttliche zu kümmern, dann wird sich Gott selbst um unseres kümmern, und wir werden in völliger Sicherheit über das Meer des wirklichen Lebens segeln und, geführt vom großen Steuermann – dem Gott aller, in den Hafen der Liebe zur Menschheit einlaufen. Mit welcher Sorgfalt und Sorgfalt sollten Sie beim Lesen der Heiligen Schrift üben Die Eigenschaft göttlicher Worte ist so groß, dass sie in wenigen Äußerungen einen großen Gedankenreichtum offenbaren und denjenigen, der sich dazu entschließt, sie sorgfältig zu studieren, unermessliche Schätze schenken; Lassen Sie uns daher nicht oberflächlich über irgendetwas hinwegfliegen, was in der Göttlichen Schrift enthalten ist, sondern beginnen wir damit, den darin enthaltenen Schatz aufzuspüren, sei es eine Namensaufzählung oder eine Geschichte über einen Vorfall. Denn Christus sagte auch: „Prüfen Sie die Schriften“ (Johannes 5,39), denn nicht überall kann man den Sinn dessen, was geschrieben steht, sofort erkennen, sondern wir müssen auch gründlich studieren. Unser Herrscher ist menschlich; Wenn er sieht, dass wir uns bemühen und sehr darauf bedacht sind, die göttlichen Worte zu verstehen, lässt er nicht länger zu, dass wir irgendetwas brauchen, sondern erleuchtet sofort unseren Geist, schenkt uns seine Einsicht und vermittelt in seiner großen Weisheit unseren Seelen die wahre Lehre. Um uns dazu zu ermutigen und unseren Eifer zu steigern, erkannte er diejenigen, die solchen Eifer an den Tag legen, als segenswürdig an und sagte: „Selig sind die, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten; denn sie werden gesättigt werden“ (Matthäus 5,6). Beachten Sie die Weisheit des Lehrers: Er erregte nicht nur Eifersucht durch Gefallen, sondern lehrte die Zuhörer mit den Worten „hungrig und dürstend nach Gerechtigkeit“ auch, mit welchem ​​Eifer sie sich bemühen sollten, spirituelle Worte zu studieren. So wie diejenigen, die Hunger verspüren, mit unaussprechlicher Eile zum Essen eilen, und diejenigen, die vor starkem Durst brennen, schnell zum Trinken rennen, genau wie diese Hungrigen, muss man sich zur spirituellen Lehre beeilen. Solche Menschen haben es nicht nur verdient, zufrieden zu sein, sondern auch zu bekommen, was sie suchen. Denn sie, so heißt es, „werden zufrieden sein“, das heißt, sie werden zufrieden sein, ihr spiritueller Wunsch wird erfüllt. Wenn wir also einen solchen Meister haben, so gut, so großzügig, lasst uns auch auf ihn zurückgreifen und versuchen, seine Gunst zu erlangen, damit er aus seiner Liebe zur Menschheit unseren Geist erleuchtet, damit wir die Kraft der göttlichen Schrift verstehen, und Sie, wie die Hungrigen und Durstigen, die spirituellen Lehren mit großer Bereitschaft annehmen. ÜBER GOTTES GÜTE UND MENSCHLICHKEIT „Lass die Sünden der Menschen sich vermehren, aber ich werde erfüllen, was ich versprochen habe, und in Zukunft werde ich nicht gegen alle einen solchen Zorn zeigen.“ Haben Sie die Fülle der Güte Gottes gesehen? Haben Sie die Größe der Herablassung gesehen? Haben Sie die Macht der Treuhandschaft gesehen? Gott dehnte seine gute Tat nicht nur auf zwei, drei oder zehn Generationen aus, sondern versprach, sie bis zum Ende der Welt aufrechtzuerhalten, damit wir von beidem ermahnt würden, d. Denn wer vernünftig ist, ist eher geneigt, die Gebote Gottes durch gute Taten als durch Strafe zu erfüllen. Seien wir nicht undankbar. Wenn Gott uns mit einer solchen Wohltat ehrte, noch bevor wir etwas Gutes getan hatten, oder besser noch, nachdem wir viel Strafwürdiges getan hatten, mit welchen anderen Gaben wird er uns dann ehren, wenn wir dankbar sind, wenn wir unsere Dankbarkeit für die Vergangenheit zeigen und eine Veränderung zum Besseren in uns selbst entdecken? Wenn Er den Unwürdigen Gutes tut und denen, die gesündigt haben, Güte erweist, was werden wir dann nicht erhalten, wenn wir die Sünde aufgeben und Tugend praktizieren? Aus diesem Grund zeigt er uns viele Wohltaten, bevor wir etwas Gutes tun, und geruht, uns zu vergeben, wenn wir sündigen, und sendet keine plötzliche Strafe – um uns alle sowohl mit Wohltaten als auch mit Langmut zu sich zu ziehen. Auch wenn er einige bestraft, möchte er oft andere inspirieren, damit sie, erleuchtet durch das Unglück anderer, selbst keine Strafe erleiden. Haben Sie gesehen, wie erfinderisch seine Liebe für die Menschheit ist und wie alles, was er tut, ausschließlich für unsere Erlösung geschieht? Wenn wir also darüber nachdenken, lasst uns nicht nachlässig sein, lasst uns die Tugend nicht vernachlässigen und die von Ihm gegebenen Gesetze übertreten. Denn wenn er sieht, dass wir uns dem Guten zuwenden, bescheiden werden und im Allgemeinen zumindest einige Anfänge für ein tugendhaftes Leben legen, dann wird er uns seinerseits helfen, indem er uns alles leicht und bequem macht und uns nicht einmal erlaubt, die Last der Taten der Tugend zu spüren. Und in der Tat, wenn die Seele ihre Gedanken auf Gott richtet, kann sie nicht mehr durch den Anblick von Sinnesobjekten getäuscht werden, sondern untersucht, indem sie an allem vorbeigeht, sorgfältiger Objekte, die für die körperlichen Augen unsichtbar und keiner Veränderung unterworfen sind, sondern ständig verweilen, unveränderlich und unerschütterlich, als das, was vor den Augen ist. Sie müssen der Heiligen Schrift gewissenhaft zuhören und sie lesen Von hier aus (aus der Heiligen Schrift) können Sie eine Heilung erhalten, die jedem Unglück entspricht, das der menschlichen Natur widerfährt, alle alltäglichen Sorgen ablehnen und sich durch keine Umstände beunruhigen lassen. Deshalb bitte ich Sie, öfter hierher (in die Kirche) zu kommen, der Lektüre der Göttlichen Schrift aufmerksam zuzuhören und nicht nur hier, sondern auch zu Hause die heiligen Bücher in die Hand zu nehmen und fleißig davon zu profitieren, denn große Vorteile ergeben sich aus ihnen: Erstens wird durch das Lesen die Sprache geformt; dann bekommt die Seele Flügel und wird erhaben, indem sie vom Licht der Sonne der Wahrheit erleuchtet wird; Er befreite sich zu diesem Zeitpunkt (Lesen) von der Unreinheit bösartiger Gedanken und genoss großen Frieden und Ruhe. So wie körperliche Nahrung dazu dient, unsere Kraft zu erhalten, so dient auch das Lesen (der Heiligen Schrift) der Seele. Es ist spirituelle Nahrung, die den Geist stärkt und die Seele stark, fest und weise macht und nicht zulässt, dass sie von unvernünftigen Leidenschaften mitgerissen wird, sondern im Gegenteil ihren Flug noch erleichtert und sie sozusagen in den Himmel selbst hebt. Bitte vernachlässigen wir solche Wohltaten nicht, sondern beginnen wir zu Hause sorgfältig mit der Lektüre der Heiligen Schrift, und wenn wir hierher (in die Kirche) kommen, werden wir keine Zeit mit leeren und nutzlosen Gesprächen verschwenden, sondern dem, was wir gekommen sind, unsere ganze Aufmerksamkeit schenken und dem Gelesenen zuhören, um mit etwas Gewinn von hier wegzugehen. Wenn Sie, nachdem Sie hierher gekommen sind, Ihre Zeit mit unangemessenen und leeren Gesprächen verbringen und ohne Gewinn nach Hause zurückkehren, welchen Nutzen hat das dann? Wäre es nicht seltsam, dass diejenigen, die auf den weltlichen Marktplatz kommen, zwar versuchen, von dort alles nach Hause zu bringen, was auf diesem Marktplatz zu bekommen ist, wenn auch durch Geldausgeben, aber diejenigen, die hierher kommen, auf diesen spirituellen Marktplatz, nicht alle Anstrengungen unternehmen werden, von hier zurückzukehren, nachdem sie etwas Nützliches erhalten und in ihre Seele gesteckt haben, insbesondere wenn sie dafür kein Geld ausgeben müssen, sondern nur Eifer und spirituelle Bereitschaft zeigen müssen? Damit es uns also nicht schlechter geht als denen, die die Marktplätze des Lebens besuchen, lasst uns versuchen, große Sorgfalt und wachsame Aufmerksamkeit an den Tag zu legen, damit wir hier mit einer Reserve abreisen, die nicht nur für uns selbst, sondern auch zur Versorgung anderer ausreicht – damit wir unsere Frau, unsere Sklaven, unsere Nachbarn, einen Freund und sogar einen Feind korrigieren können. Es ist jederzeit bequem, die Heiligen Schriften zu lesen Sollten wir nicht den äthiopischen Eunuchen nachahmen, der zum Gottesdienst nach Jerusalem kam und auf seiner Reise nicht aufhörte, die Heilige Schrift zu lesen? Dieser Ausländer kann ein würdiger Lehrer für uns alle sein, und für diejenigen, die ein Privatleben führen, und für das Militär, und für diejenigen, die mit dem Adel ausgestattet sind, und im Allgemeinen für alle, nicht nur für Männer, sondern auch für Frauen, nicht nur für diejenigen, die in Familien leben, sondern auch für diejenigen, die sich für das Klosterleben entschieden haben; Daraus kann jeder lernen, dass keine Zeit ein Hindernis für das Lesen des Wortes Gottes sein kann, dass wir diese Lektüre nicht nur zu Hause, sondern auch beim Spaziergang auf dem Markt, auf Reisen, in einer überfüllten Versammlung und bei Geschäftstätigkeiten üben können, sodass wir, nachdem wir unser Bestes gegeben haben, sofort einen Leitfaden erhalten. Da unser Meister unsere Neigung zu spirituellem Wissen sieht, wird er uns nicht verachten, sondern Einblicke von oben gewähren und unseren Geist erleuchten. Lassen Sie uns die Lektüre der Heiligen Schrift nicht vernachlässigen, sondern wenden wir uns ständig ihr zu, ob wir nun verstehen, was darin enthalten ist oder nicht. Die ständige Übung des Lesens prägt sich unauslöschlich das ein, was wir gelesen haben, und oft verstehen wir das, was wir heute beim Lesen nicht verstehen konnten, plötzlich, wenn wir morgen wieder mit dem Lesen beginnen, weil der menschliche Gott unseren Geist unsichtbar erleuchtet. Aber wir haben dies jetzt über das ständige Lesen der Göttlichen Schrift gesagt. Und der Herr verhält sich normalerweise in allem anderen auf die gleiche Weise – das heißt, wenn wir das tun, was von uns abhängt, gewährt er uns großzügig seine Hilfe, und wie er es in Bezug auf das Lesen der Heiligen Schrift tat, indem er einem Ausländer mit großer Geschwindigkeit einen Mentor schickt, tut er dasselbe mit denen, die in der Tugend erfolgreich sein wollen. Abraham erhielt für die große Demut, die er Lot gegenüber zeigte und ihm die besten Plätze verschaffte, eine große Belohnung von oben und nahm ein Versprechen an, das sein Verdienst um ein Vielfaches übertraf. Jedes Mal lässt Gott zuerst zu, dass der Patriarch selbst die gottliebende Gesinnung seiner Seele entdeckt, und gibt ihm dann eine Belohnung von sich selbst, um uns alle durch das Beispiel seiner Weisheit zu unterweisen, damit wir, das Patriarchat nachahmend, zunächst versuchen, uns selbst um tugendhafte Taten zu bemühen, und dann Belohnungen von Gott erwarten. Wie nützlich ist es, das Lesen der Heiligen Schrift zu üben? Es ist ein großer Segen, meine Lieben, die Heiligen Schriften zu lesen. Es macht die Seele weise, es versetzt den Geist in den Himmel, es macht einen Menschen edel, es lässt ihn nicht von irgendetwas Wirklichem abhängig werden, es lässt unseren Geist ständig dort im Himmel verweilen, ermutigt uns, alles in der Hoffnung auf die Belohnung des Herrn zu tun und mit größtem Eifer nach tugendhaften Taten zu streben. Hier in der Heiligen Schrift können Sie deutlich erfahren, wie schnell Gottes Vorsehung uns hilft, den Mut der Gerechten, die Güte des Herrn und die Fülle an Belohnungen erkennen. Sie können sich dazu anspornen, mit der Weisheit tapferer Männer zu konkurrieren und sie nachzuahmen, und sich nicht durch die Heldentaten der Tugend schwächen lassen, sondern sich fest auf die Verheißungen Gottes verlassen, noch bevor sie in Erfüllung gehen. Deshalb lasst uns die Göttliche Schrift mit größter Sorgfalt lesen. Auf diese Weise werden wir Kenntnis davon erlangen, wenn wir uns ständig mit dem befassen, was darin enthalten ist. Denn es ist unmöglich, dass jemand, der sich mit Eifer und aller Anstrengung mit dem Wort Gottes beschäftigt, jemals von Gott vernachlässigt wird; im Gegenteil, selbst wenn wir keinen menschlichen Mentor haben, dann dringt der Herr selbst in unsere Herzen ein, erleuchtet den Geist, erhellt die Bedeutung, offenbart uns das Verborgene in uns unbekannten Objekten, solange wir das tun wollen, was von uns abhängt. „Ruft nicht“, heißt es in der Heiligen Schrift, „Lehrer ... auf Erden“ (Matthäus 23:8, 9). Wenn wir also ein geistliches Buch in die Hand nehmen, dann werden wir, indem wir unseren Geist konzentrieren, unsere Gedanken sammeln und weltliche Gedanken von uns entfernen, mit großer Ehrfurcht und voller Aufmerksamkeit lesen, so dass wir würdig sind, uns beim Verstehen des Geschriebenen vom Heiligen Geist leiten zu lassen und großen Nutzen daraus zu ziehen. DIESE WELT WIRD VON GOTTES VORFÜHRUNG REGIERT Was könnte verrückter sein als jene Menschen, die es wagen zu behaupten, dass alles, was existiert, von selbst geschah und die gesamte Schöpfung ohne die Vorsehung Gottes zurückbleibt? Denn wie ist es möglich, dass so viele Elemente und eine so große Existenzordnung ohne einen Herrscher und Wächter des Universums regiert werden könnten? Und ein Schiff ohne Steuermann kann nicht auf den Wellen des Meeres segeln, und ein Krieger kann ohne einen Heerführer nichts Tapferes tun, und ein Haus kann nicht ohne einen Verwalter bestehen: Aber diese grenzenlose Welt, diese Verbesserung der Elemente könnte angeblich von selbst und durch Zufall weitergehen, selbst wenn es niemanden gäbe, der das Universum beherrschen und in seiner Weisheit alles Sichtbare unterstützen und bewahren könnte? Aber warum sollte man sich allzu sehr anstrengen, diesen Menschen zu beweisen, was, wie es im Sprichwort heißt, auch für Blinde klar ist? Wir werden jedoch nicht aufhören, Anweisungen aus St. Die Bibel lesen und alle möglichen Anstrengungen unternehmen, um Irrtümer abzuwehren und alle zur Wahrheit zu führen, denn auch wenn manche noch Irrtümern unterliegen, sind sie doch von der gleichen Natur wie wir, und deshalb müssen wir uns sehr um sie kümmern und dürfen niemals schwächen, sondern mit großer Sorgfalt das tun, was von uns abhängt, und eine so anständige Medizin bereitstellen, damit sie, obwohl spät, wahre Gesundheit erhalten. Gott kümmert sich um nichts mehr als um das Heil unserer Seele, und der heilige Paulus schreit über ihn: „Der will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen“ (1. Tim. 2,4). Und Gott selbst sagt: „Ich will nicht, dass ein Sünder stirbt, sondern dass er bekehrt wird und lebe, um er zu sein“ (Hes 18,23). Schließlich hat Er diese ganze Natur und uns geschaffen, nicht um uns zu zerstören oder einer Strafe auszusetzen, sondern um uns zu retten und vom Irrtum zu befreien, um Freude am Königreich zu bereiten. Für uns hat er es vorbereitet, nicht jetzt, nach der Schöpfung, sondern schon vor der Erschaffung der Welt, wie er selbst sagt: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an“ (Matthäus 25,34). Schauen Sie, wie liebevoll der Herr ist, wie er bereits vor der Erschaffung der Welt und vor der Erschaffung des Menschen unzählige Wohltaten für ihn vorbereitet und dadurch gezeigt hat, wie sehr er sich um unsere Rasse kümmert und möchte, dass jeder gerettet wird. Wenn wir also einen solchen Herrn haben, der so menschenfreundlich, so gütig und so barmherzig ist, lasst uns für unser eigenes Heil und das unserer Brüder sorgen. Wenn Gott, ein unbegreifliches Wesen, aus unbeschreiblicher Liebe zur Menschheit dies alles für uns und unser Heil auf sich nahm, was sollten wir dann nicht für unsere Brüder und Mitbrüder tun, um sie dem Rachen des Teufels zu entreißen und sie auf den Weg der Tugend zu führen? So sehr die Seele besser ist als der Körper, so viele höhere Belohnungen werden denen zuteil, die den Armen Geld geben, die durch Ermahnung und häufige Vorschläge die Sorglosen und Sorglosen auf den geraden Weg führen und ihnen die Hässlichkeit des Lasters und die große Schönheit der göttlichen Tugend zeigen. Mit welcher Absicht hat Gott den Menschen erschaffen? „Lasst uns den Menschen machen nach unserem Bild und Gleichnis“ (Gen 1,26). Was sind das für Neuigkeiten? Was ist diese Funktion? Wer ist dieses Geschöpf, dass der Schöpfer solche Ratschläge und Überlegungen brauchte, um es zu erschaffen? Wundere dich nicht, Geliebte. Der Mensch ist das vortrefflichste aller sichtbaren Lebewesen; Für ihn wurde all dies geschaffen: der Himmel, die Erde, das Meer, die Sonne, der Mond, die Sterne, Reptilien, Vieh, alle stummen Tiere. Warum ist er beispielsweise all diesen Kreaturen überlegen? Aus gutem Grund. Wenn der König beabsichtigt, die Stadt zu betreten, dann müssen die Waffenträger und alle anderen vorwärts gehen, damit der König den Palast betreten kann, nachdem sie vorbereitet wurden, so wie nun Gott, der eine Art König und Herrscher über alles Irdische einsetzen wollte, zuerst all diese Dekorationen arrangierte und dann den Herrscher schuf und damit tatsächlich zeigte, welche Ehre diesem Geschöpf zuteil wurde. Denn als Gott sagte: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und Gleichnis machen“, hörte er damit nicht auf, sondern erklärte uns mit folgenden Worten, in welchem ​​Sinne Er das Wort „Bild“ verwendete. Denn was sagt er? - „Und möge er Besitz ergreifen von den Fischen des Meeres und den Vögeln des Himmels, [und den Tieren] und dem Vieh und der ganzen Erde und allem Gewürm, das auf der Erde kriecht.“ Und so setzt Er das Bild in die Herrschaft und nicht in irgendetwas anderes. Und tatsächlich schuf Gott den Menschen als Herrscher über alles, was auf der Erde existiert; Selbst in der heutigen Zeit, in der wir Angst und Furcht vor Tieren haben, sollten wir nicht denken, dass wir die Herrschaft über sie völlig verloren haben. Denn auch jetzt, wo immer ein Mensch auftaucht, ergreift er sofort die Flucht. Wenn wir manchmal durch sie Schaden erleiden, dann liegt das nicht mehr daran, dass sie Macht über uns haben, sondern an unserer Schuld. Zu Beginn der Existenz waren die Geschöpfe nicht so; aber die Tiere fürchteten sich und zitterten vor den Menschen; Als der Mensch fiel, weil er das Gebot übertrat, verringerte sich auch seine Macht. „Lasst uns“, sagt Gott, „den Menschen erschaffen nach unserem Bild und Gleichnis.“ Wie Er das Bild der Herrschaft nannte, so bedeutet Ähnlichkeit, dass wir, soweit es dem Menschen möglich ist, wie Gott werden, das heißt wie Er in Sanftmut, Demut und Tugend im Allgemeinen. Denn so wie auf einer riesigen und riesigen Erde einige Tiere sanftmütig, andere wild sind, so gibt es in unserer Seele unvernünftige und bestialische Gedanken, es gibt brutale und wilde. Wir müssen sie besiegen, die Macht der Vernunft überwinden und unterwerfen. Aber wie, sagen Sie, können Sie den brutalen Gedanken überwinden? - Was sagst du, Mann? Wir überwinden die Löwen und zähmen sie, und Sie zweifeln, ob Sie den brutalen Gedanken in den Sanftmütigen verwandeln können? Darüber hinaus gibt es im Tier von Natur aus Grausamkeit, und Sanftmut ist gegen die Natur; Natur. Bist du also derjenige, der im Tier zerstört, was von Natur aus in ihm ist, und ihm das zuteilt, was gegen die Natur ist? Kannst du nicht in dir selbst bewahren, was von Natur aus in dir ist? Welche Verurteilung verdient das? Tiere haben keinen Sinn, und doch sehen wir oft Löwen, die von Sanftmütigen über die Plätze geführt werden; In deiner Seele, Mensch, gibt es Vernunft und Gottesfurcht und viele verschiedene Vorteile; Machen Sie also keine Ausreden oder Ausreden. Wenn Sie möchten, können Sie sanftmütig, ruhig und unterwürfig sein. GOTT SCHAFFE ALLES FÜR DEN MENSCH Mit Einbruch des Abends lässt das Licht nach, die Dunkelheit kommt und beruhigt die menschliche Natur, beruhigt den müden Körper, beruhigt alle Sinne und schenkt wie eine gute Krankenschwester mit seiner fürsorglichen Natur allen Mitgliedern Freiheit von Arbeit und anstrengenden Aktivitäten. Wenn das Maß der Nacht erreicht ist, erscheint wieder Licht und erweckt den Menschen und ermöglicht ihm, die Sonnenstrahlen mit erfrischten Gefühlen und mit neuem leidenschaftlichem Eifer wahrzunehmen, um gewöhnliche Angelegenheiten zu beginnen. Dasselbe lässt sich an der Abfolge der Jahreszeiten beobachten: Nach dem Winter kommt der Frühling und nach dem Sommer kommt der Herbst, so dass durch die Veränderung der Luftauflösung unser Körper erfrischt wird, so dass er nicht durch übermäßige Kompression durch die Kälte gestört wird und nicht durch starke Hitze geschwächt wird; Deshalb zwingt uns Gott, uns im Herbst an den Winter und im Frühling an den Sommer zu gewöhnen. Generell gilt: Wer alles mit Bedacht betrachten will, wird Ordnung und Verhältnismäßigkeit in allen Schöpfungen finden und davon überzeugt sein, dass nichts ohne Grund und ohne Zweck geschaffen wurde. Der Steuermann weiß, wann er das Schiff zu Wasser lassen, wann er es vom Pier nehmen und wann er über das Meer segeln muss. Gerade an diesen Menschen kann man sehen, wie viel Bedeutung die Weisheit Gottes der menschlichen Natur beigemessen hat. Denn diejenigen, die auf Landstraßen unterwegs sind, kennen die Kurven der Straßen nicht so gut wie diese (Seeleute), wie man sich auf den Gewässern zurechtfindet. Deshalb sagte die Heilige Schrift, erstaunt über die übermäßige Weisheit Gottes: „Du hast einen Weg im Meer und einen festen Pfad in den Wellen gegeben“ (Weish. 14:3); Welcher menschliche Verstand kann das begreifen? Die gleiche Reihenfolge lässt sich auch bei unserer Nahrungsaufnahme beobachten: Denn zu jeder Zeit und zu jeder Jahreszeit gab uns der Herr unterschiedliche Nahrung; und die Erde bringt uns wie eine gute Amme ihre Gaben, indem sie dem Befehl des Schöpfers gehorcht und uns im Herbst an den Winter und im Frühling an den Sommer gewöhnt. Sie versorgen den Körper mit unterschiedlicher Kleidung und berücksichtigen dabei die verschiedenen Jahreszeiten; Erlaube deiner Seele nicht, nackt und ohne gute Taten zu wandeln; Ziehen Sie ihm anständige Kleidung an: Dadurch stellen Sie ihn wieder her und bringen ihn in seinen natürlichen Gesundheitszustand zurück. Was ist das für eine Kleidung für die Seele? Almosen und Großzügigkeit gegenüber den Armen: Das ist das schönste Gewand der Seele, das ist ihr strahlendes Gewand. Wenn Sie ihr nicht nur ein Gewand geben, sondern sie auch wie einen Körper schmücken möchten, dann nutzen Sie Gebet und Sündenbekenntnis als Hilfsmittel und hören Sie nicht auf, ihr Gesicht mit ständigen Tränen zu waschen. Als körperliches Gesicht wäscht du es jeden Tag mit aller Sorgfalt, damit keine Unreinheit darauf sichtbar ist, die es entstellt; Versuchen Sie, dasselbe mit Ihrer Seele zu tun, und waschen Sie sie jeden Tag, indem Sie heiße Tränen vergießen. Denn mit diesem (Tränen-)Wasser, das Unreinheiten von sich wäscht, wird die Seele immer heller. Da aber sehr viele Frauen aus großer Verweichlichung das apostolische Gebot vernachlässigen, das ihnen befiehlt, sich „nicht mit Korbwaren, Gold, Perlen, noch kostbaren Gewändern“ zu schmücken (1. Tim. 2,9) schmücken sie sich mit großem Luxus, und nicht nur Ehefrauen, sondern auch verwöhnte Ehemänner demütigen sich bis zur Feigheit ihrer Frauen, indem sie Ringe an ihre Hände legen und sich mit vielen kostbaren Steinen schmücken, für die sie sich schämen und vor denen sie erröten sollten; Dann sollen beide, nachdem sie auf unsere Worte gehört haben, diese Juwelen, die sowohl Männern als auch Frauen großen Schaden zufügen, besser umdrehen, um die Seele zu schmücken und sie damit zu schmücken. Auch wenn man einen schönen Körper anzieht, wird er hässlich; im Gegenteil, diejenigen, die auf die Seele gelegt werden, selbst wenn sie hässlich ist, verleihen ihr große Schönheit. Fünfhundert Jahre lang hörte der menschliche Gott nicht auf, durch Noah alle damals lebenden Menschen zu ermahnen, und wenn sie nur zuhören wollten, hörte er nicht auf, sie dazu zu inspirieren, die Sünde aufzugeben und sich der Tugend zuzuwenden. Mit all dem, sagt Gott, und nun verspreche ich, weitere hundertzwanzig Jahre durchzuhalten, damit sie diese Zeit richtig nutzen, sich von der Bosheit abwenden und anfangen können, Gutes zu tun. Doch Gott begnügte sich nicht mit dieser Verheißung von einhundertzwanzig Jahren, sondern befahl den Gerechten auch, eine Arche zu bauen, damit ihnen allein das Erscheinen der Arche genügend Mahnung gäbe und keiner von ihnen über die Größe der drohenden Strafe im Unklaren bliebe. Denn gerade die Tatsache, dass dieser gerechte Mann, der die höchste Vollkommenheit erreicht hatte, sich so sehr um den Bau der Arche kümmerte, hätte alle vernünftigen Menschen in Angst und Besorgnis versetzen und sie zwingen können, einen so sanftmütigen und humanen Herrn zu besänftigen. Und unser Herr selbst wird an diesem schrecklichen Tag des Gerichts einige Sklaven gegen andere aufbringen, dann die Sünder verurteilen und sie entlarven, dass sie, obwohl sie die gleichen Mittel und Vorteile wie die Gerechten erhalten hatten, nicht so in der Tugend strebten. Um sowohl den extremen Unglauben der Juden als auch den unaussprechlichen Gehorsam der Niniviten zu zeigen, fügte der Herr außerdem hinzu: „Wie ich durch die Predigt Jonas Buße getan habe: Und siehe, mehr als Jona ist hier.“ Diejenigen, sagt er, nachdem sie den armen Mann - Jona - gesehen hatten, nahmen seine Predigt an und brachten die schwerste Reue; und diese, die viel mehr sahen als Jona, den wahren Schöpfer der gesamten Schöpfung, der sich unter ihnen bewegte, vollbrachten jeden Tag so viele und große Wunder, reinigten Aussätzige, erweckten die Toten, korrigierten natürliche Mängel, trieben Dämonen aus, heilten Krankheiten, erlösten Sünden mit voller Kraft – sie zeigten nicht den gleichen Glauben wie die Barbaren. Die Seele sollte mehr geschmückt werden als der Körper Wie würdig der Vergebung können diejenigen sein, die in ihrer Kleidung Weiblichkeit zeigen, sich mit Wurmgewebe zu bekleiden versuchen und, was besonders schlimm ist, es für wichtig halten – wohingegen sie sich schämen, fürchten und zittern sollten, dass sie sich nicht aus Notwendigkeit und nicht zum Nutzen in solche Kleider kleiden, sondern aus Faulheit und Eitelkeit, um sich auf den Marktplätzen des Volkes über sie zu wundern. Ein Mensch, der die gleiche Natur hat wie Sie, geht nackt und hat nicht einmal grobe Kleidung, mit der er sich bedecken könnte: Aber weder die Natur selbst lockt Sie zum Mitleid, noch drängt Sie das Gewissen, Ihrem Nächsten zu helfen, noch der Gedanke an diesen letzten schrecklichen Tag, noch Angst vor Ehre, noch die Größe der Versprechen, noch die Tatsache, dass unser gemeinsamer Herr alles, was wir unseren Nachbarn gezeigt haben, für sich aufnimmt. Als ob sie ein Herz aus Stein hätten und dieser Natur fremd wären, denken solche Menschen, indem sie teure Kleidung anziehen, dass sie sich bereits über die menschliche Natur erheben, und bedenken nicht, wie groß die Verantwortung ist, der sie sich aussetzen, indem sie das, was ihnen vom Herrn anvertraut wurde, schlecht verwalten und bereitwilliger zulassen, dass ihre Kleidung zerstört wird, als dass sie ihren Brüdern einen Teil davon geben wollen. Dieses Wort richte ich besonders an die Frauen. Denn in ihnen finden wir die größte Leidenschaft für Schmuck und Luxus, für das Anziehen goldener Kleider, das Tragen von Gold auf dem Kopf, am Hals und anderen Körperteilen und auf diese Weise, eitel zu sein. Sagen Sie mir, wie viele arme Menschen könnten ernährt werden, und wie viele nackte Menschen könnten nur mit dem bedeckt werden, was ihnen an die Ohren gehängt wird, ohne dass es nötig wäre und ohne irgendeinen Nutzen, auch wenn es zu Schaden und Schaden für die Seele käme? Deshalb richtet der Lehrer des Universums, der gesagt hat: „Wenn wir ... Nahrung und Kleidung haben, damit zufrieden sein“ (1. Tim. 6,8), sein Wort auch an die Frauen und sagt: Die Frauen sollen sich schmücken, nicht mit Korbwaren oder Gold oder Perlen oder kostbaren Gewändern. Sie sehen, dass Er nicht möchte, dass sie mit solchen Kleidern geschmückt werden, mit Gold und wertvollen Steinen bekleidet sind, sondern dass sie nach dem wahren Schmuck der Seele streben, ihre Schönheit durch gute Taten erhöhen und sie nicht (mit solcher Sorgfalt beim Schmücken des Körpers) in Unreinheit, in Schmutz, in Sackleinen zeigen, erschöpft vom Hunger, erschöpft von der Kälte. Denn eine solche Pflege des Körpers und eine solche Verzierung zeugen von der Hässlichkeit der Seele, der Luxus des Körpers offenbart den Hunger der Seele, der Reichtum seiner Kleidung enthüllt ihre Nacktheit. Denn es ist für jemanden, dem die Seele am Herzen liegt und der ihre Schönheit und Schönheit schätzt, unmöglich, sich so sehr um die äußere Dekoration zu kümmern. Die Macht Gottes überwindet jede Schwierigkeit Da Saul unter den Städten war, führte er so viele Truppen mit sich und hatte Speerkämpfer und Leibwächter; währenddessen zitterte er jeden Tag und fürchtete den Angriff der Feinde. Da David allein war und niemanden bei sich hatte, brauchte er keine menschliche Hilfe. Saul, der ein Diadem trug und ein scharlachrotes Gewand trug, brauchte seine Hilfe: Der König brauchte einen Hirten, der ein Diadem trug – einen unbedeutenden Mann (1. Sam. 17). David war noch sehr jung und lebte aufgrund seiner Minderjährigkeit im Haus seines Vaters; Aber als die Zeit gekommen war, sich seiner Tugend zu öffnen, gehorchte er und ging zu ihnen, nachdem er den Befehl seines Vaters erhalten hatte, seine Brüder zu besuchen. Als er auf diesem Weg zu ihnen kam, erfuhr er, dass ein Kampf mit dem Fremden Goliath bevorstand, dass das gesamte jüdische Volk zusammen mit Saul von Angst ergriffen war und der König in Gefahr war, alles zu verlieren. Dann wollte David diesen neuen und seltsamen Anblick sehen, wie ein Mann beschloss, sich ganzen Tausenden entgegenzustellen. Der König erkannte den Mut seines Geistes und wollte ihn mit seiner eigenen (königlichen) Waffe bekleiden, aber nachdem er sich diese Waffe angelegt hatte, konnte er sie nicht einmal tragen. Und dies geschah, damit die Macht Gottes, die durch ihn wirkte, deutlicher zum Vorschein kam und die Folgen davon nicht der Macht der Waffen zugeschrieben wurden. Und da er sich belastet fühlte, mit Waffen bekleidet, legte er sie nieder und nahm nur einen Hirtenbeutel und ein paar Steine, und damit zog er gegen diesen Turm aus Fleisch an. Der Ausländer seinerseits demütigt angesichts der Schwäche seines Alters den Gerechten und attackiert ihn zunächst mit Worten, als wäre er ein machtloser Jüngling. So zog (er) im Vertrauen auf die Macht der Waffen in den Kampf, während der andere sich im Vertrauen auf höhere Hilfe schützte. Aber David demütigt zunächst die Arroganz des Fremden mit seinen Worten und sagt zu ihm: Du kommst mit Schwert und Speer gegen mich und denkst daran, aus eigener Kraft zu gewinnen, ich aber komme im Namen des Herrn, Gottes. Es lohnte sich, diese wundersame und ungewöhnliche Sache anzuschauen – zu sehen, wie ein bewaffneter Mann von einem unbewaffneten Mann geschlagen wurde, ein erfahrener Krieger in die Hände eines Mannes fiel, der nichts anderes kannte als das Leben eines Hirten. Warum ist es so passiert? Denn David wurde durch göttliche Hilfe unterstützt, aber Goliath wurde davon beraubt und fiel deshalb in die Hände Davids. Wir sollten mehr nach ewigen Vorteilen als nach vorübergehenden Vorteilen streben Bitten wir unseren Herrn nicht um weltliche Dinge. Ja, Er erwartet keine Erinnerung von uns; und selbst wenn wir nicht darum gebeten hätten, gibt er uns selbst alles, was wir brauchen, „denn seine Sonne scheint über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte“ (Matthäus 5,45). Hören wir ihm zu, wenn er uns überzeugend sagt: „Suche zuerst das Reich Gottes ... und all dies wird dir hinzugefügt werden“ (Matthäus 6,33). Sehen Sie, dass Er selbst bereit ist, uns das Erste zu geben, und in Form einer Ergänzung verspricht, uns das Letzte zu geben? Fragen Sie also nicht in erster Linie danach, was Sie zusätzlich erhalten sollen. Lasst uns die Ordnung nicht stören, sondern lasst uns zuerst das Reich Gottes suchen, wie er es befohlen hat, damit wir auch andere Dinge empfangen können. Deshalb befahl uns der Herr im Gebet, indem er uns die Regeln und Grenzen festlegte, bis zu denen unsere Bitten in alltäglichen Angelegenheiten reichen sollten, die folgenden Worte voller Weisheit zu sagen: „Gib uns heute unser tägliches Brot“ (Matthäus 6,11), das heißt die tägliche Nahrung. Es ist einer so großzügigen und allmächtigen Person völlig unwürdig, um etwas zu bitten, das mit dem wirklichen Leben zerstört wird und vielen Veränderungen und Zufällen unterliegt. Denn so ist alles Menschliche: Lasst uns auf Reichtum, Macht oder menschlichen Ruhm verweisen. Bitten wir um etwas, das nicht vergeht, das nicht vergeht, das keine Veränderung erfährt. Und da wir die Güte unseres Herrn kennen, werden wir uns vorerst nicht um die Gegenwart kümmern, sondern alle unsere Bemühungen auf die Sehnsucht des Himmels konzentrieren. Wenn er seine Sonne auf die Bösen und die Guten scheinen lässt und auf die Gerechten und die Ungerechten regnen lässt, dann wird er umso mehr diejenigen nicht verachten, die sich vom Bösen abgewandt und vor der Ungerechtigkeit geflohen sind, sondern er wird sie mit aller Vorsehung ehren und in allem seine Fürsorge für sie zeigen. In diesem Wissen, Geliebte, lasst uns den Verheißungen Gottes glauben und diesem Gebot nicht zuwiderhandeln; Was die Ungläubigen betrifft, Gott ist mit ihnen, als Gott uns die Zukunft versprach. Und dass wir uns nicht auf Zukunftsversprechen verlassen wollen, sondern an der Gegenwart festhalten, was sollten wir dann sonst als Beweis für unseren Unglauben suchen, wenn die Taten selbst dies so deutlich bezeugen? GOTT bestraft den Menschen, um der Illegalität ein Ende zu setzen Der Schöpfer aller Dinge, der seine Güte auf alle seine Geschöpfe ausdehnt, zeigt uns auf jede erdenkliche Weise, wie sehr er sich um die Menschheit kümmert und dass er seit jeher und von Anfang an alles für unser Heil tut. Ob Er schlägt oder bestraft, Er tut beides aus der gleichen Güte. Er sendet Strafen nicht aus Leidenschaft und Zorn, sondern um die Bosheit zu stoppen, damit sie sich nicht sehr weit ausbreitet. Und wenn jemand dieses Thema von den Anfängen der menschlichen Existenz an verfolgen möchte, wird er feststellen, dass Gott genau zu diesem Zweck Strafen über Sünder verhängt. Als er also übertrat, vertrieb Gott Adam aus dem Paradies, nicht nur um ihn zu bestrafen, sondern auch um ihm einen Gefallen zu tun. Aber was, wer wird sagen, ist eine gute Tat, um das Leben im Himmel zu verlieren? Lasst uns die Ereignisse nicht oberflächlich betrachten, meine Lieben, und lasst uns nicht voreilig über die Werke Gottes spekulieren, sondern lasst uns in die Tiefen seiner großen Güte eindringen, und wir werden feststellen, dass alles von ihm zu diesem Zweck getan wird. Überlegen Sie, wie weit Adam gekommen wäre, wenn er diese Vorteile auch nach seinem Verbrechen genossen hätte? Wenn er sich nach so vielen Verheißungen Gottes von der Täuschung der Schlange mitreißen ließ und den bösen Rat des Teufels annahm, der ihn mit der Hoffnung, Gott gleich zu sein, aufblähte und ihn in die Sünde des Ungehorsams stürzte, dann hätte er, wenn er auch nach dem Begehen der Sünde in derselben Würde und demselben Zuhause geblieben wäre, diesen bösen Dämon nicht für würdiger gehalten, einen größeren Glauben als den Schöpfer aller Dinge zu haben, und hätte er sich nicht noch mehr Angemessenes vorgestellt Dinge? über dich selbst? Denn so ist die menschliche Natur: Wenn sie, nachdem sie Sünden begangen hat, nicht gezügelt wird, sondern die Freiheit nutzt, dann geht sie immer weiter und wird in den Abgrund geworfen. Es lässt sich jedoch anders beweisen, dass Gott Adam befahl, das Paradies zu verlassen, und ihn mit der Todesstrafe belegte, um seine Liebe zur Menschheit zu zeigen. Denn durch die Vertreibung aus dem Paradies und die Ansiedlung in dessen Nähe machte er ihn besonnener und vorsichtiger für die Zukunft, indem er ihn durch Erfahrung von der Täuschung des Verführers überzeugte und ihn mit der Todesstrafe belegte, damit er, nachdem er sich durch Ungehorsam der Sünde schuldig gemacht hatte, nicht endlos sündigen würde. Sie können dem noch etwas hinzufügen. Was ist das? Die Tatsache, dass Gott, indem er ihn dieser Strafe aussetzte, nicht nur die wohltuenden Folgen für ihn verhinderte, sondern auch wollte, dass seine Nachkommen sein Schicksal verstehen. Denn wenn auch danach der Sohn Adams, Kain, obwohl er die Vertreibung seines Vaters aus dem Paradies, den Verlust seiner unaussprechlichen Herrlichkeit und den schrecklichen Fluch vor Augen hatte, der ausgesprochen wurde: „Du bist die Erde, und zur Erde wirst du zurückkehren“ (Gen. 3,19), und dennoch nicht zur Besinnung kam, sondern in die schwerste Sünde verfiel, zu welcher Raserei hätte er dann geraten, wenn er nicht gewusst hätte, was mit seinem Vater geschehen war? Und das ist es, was sehr überraschend ist: Als der Herr diesen so großen Sünder bestrafte, der seine Hände durch einen abscheulichen Mord entweihte, verband er Bestrafung mit Liebe zur Menschheit. NACHTEILE, DIE WIR GEDULDIG ERHALTEN MÜSSEN Wenn die Last der Sünden auf uns lastet, können wir diese Last leichter machen, indem wir in Versuchungen große Geduld und Dankbarkeit zeigen, und wenn wir nur wenige Sünden haben, werden wir auch in diesem Fall, wenn wir sie mit Dankbarkeit ertragen, größere Gunst von oben erlangen. Unser Herr, großzügig und für unser Heil sorgend, bietet uns durch das Senden von Versuchungen sozusagen eine Art Schule oder ein Kampffeld an, damit wir alles tun, was wir können, und dafür werden wir mit seiner barmherzigen Vorsehung belohnt. Wenn wir das wissen, werden wir in Versuchungen nicht nachlassen und in Kummer nicht murren; im Gegenteil, wir werden uns immer noch freuen, wie der selige Paulus, der sagt: „Jetzt freue ich mich über meine Leiden“ (Kol. 1,24). Sehen Sie eine dankbare Seele? Wenn er sich im Kummer freute, wann könnte er dann im Kummer sein? Wenn das, was andere traurig macht, in ihm Freude hervorgerufen hat, dann denken Sie darüber nach, in welchem ​​Zustand seine Seele war. Und damit Sie überzeugt sind, dass wir die uns versprochenen Segnungen nicht empfangen und des Himmelreichs nicht würdig sein können, wenn wir nicht durch Leiden durch das wirkliche Leben gehen, hören Sie sich an, was die Apostel den Neubekehrten zum Glauben sagen: „Und nachdem sie viele gelehrt hatte, kehrte sie nach Lystra, Ikonium und Antiochia zurück, bestätigte die Seelen der Jünger und flehte sie an, im Glauben zu bleiben, und wie durch viele Drangsale ist es für uns angebracht, in das Reich Gottes einzutreten“ ( Apostelgeschichte 14:21, 22). Wie können wir uns dafür entschuldigen, dass wir nicht alle Katastrophen, die uns widerfahren, großzügig, mutig und dankbar ertragen wollen, wenn wir wissen, dass es für uns unmöglich ist, die Erlösung anders zu erlangen, als wenn wir diesen Weg gehen? Und was ist daran seltsam und neu, wenn alle Gerechten durch Trauer durch das wirkliche Leben gingen? Hören Sie auf Christus, der sagt: „Ihr werdet in der Welt in Trauer sein“, und damit diejenigen, die das hörten, nicht den Mut verlieren, ermutigte er sie sofort und versprach ihnen seine Hilfe: „Seid aber guten Mutes, denn ich habe die Welt überwunden“ (Johannes 16,33). Es gibt, sagt er, jemanden, der Ihre Traurigkeit lindert, der nicht zulässt, dass Sie unter der Last der Versuchung zugrunde gehen, der Ihnen Linderung verschafft, wenn Sie versucht werden, und der keine Katastrophen herbeiführt, die unsere Kräfte übersteigen. Warum sind wir traurig? Wird Er uns wirklich verlassen, wenn wir alles tun, was wir können, wenn wir Geduld, Festigkeit und Dankbarkeit zeigen? Sind die Umstände, selbst die verzweifeltsten, stärker als die Weisheit unseres Herrn? Lasst uns nur tun, was wir müssen; Wir werden aufrichtiges Vertrauen und Hoffnung in die Weisheit des Hüters unserer Seelen haben. Und Er, der besser als wir weiß, was für uns gut ist, wird wahrscheinlich alles so gestalten, wie es für Ihn geeignet und für uns nützlich ist, damit wir für unsere Geduld belohnt und mit Seiner Liebe zu den Menschen belohnt werden. Um des Guten willen erweist sich Gott den Sündern gegenüber barmherzig Sie verdrehten die Naturgesetze, erfanden eine seltsame und illegale Mischung, und deshalb brachte Gott eine außergewöhnliche Art der Hinrichtung über sie, indem er für ihre Missetat bis ins Innerste der Erde schlug und das Denkmal für nachfolgende Generationen hinterließ, damit sie es nicht wagten, ähnliche Dinge zu tun, und nicht der gleichen Hinrichtung ausgesetzt werden würden. Aber da es schon jetzt durch die Gnade Gottes viele tugendhafte Menschen gibt, die wie damals der Urvater Abraham den Herrn versöhnen können, und wenn wir, wenn wir auf uns selbst schauen und unsere eigene Nachlässigkeit sehen, die große Verarmung der Tugend in der Welt richtig erkennen, dann zeigt Gott für die Tugenden dieser Menschen Langmut gegenüber anderen. Und dass die Kühnheit solcher Menschen für uns wirklich die Schuld der Langmut Gottes ist, um davon überzeugt zu sein, hören wir aus dieser Geschichte, was Gott zum Vorfahren sagt: Wenn ich die Gerechten finde, werde ich die Stadt nicht zerstören. Und was sage ich – zehn Gerechte? Niemand wurde dort frei von Unrecht gefunden, außer Lot allein und seinen beiden Töchtern. Denn seine Frau, die vielleicht um seinetwillen der Hinrichtung in der Stadt entgangen war, wurde später für ihre Nachlässigkeit bestraft. Aber jetzt, da durch die unbeschreibliche Liebe Gottes die Werke der Frömmigkeit zugenommen haben, gibt es selbst in den Städten viele verborgene Menschen, die Gott besänftigen können, während andere in den Bergen und Höhlen leben. Wenn wir die Gunst von oben genießen, können wir, selbst wenn wir unter Barbaren in einem fremden Land wären, besser leben als diejenigen, die zu Hause leben und alle möglichen Dienste anderer genießen; und im Gegenteil, selbst wenn wir in unserem eigenen Zuhause lebten und große Freuden genossen, wären wir am unglücklichsten von allen, sobald uns die Hilfe von oben entzogen wird. Denn in der Tugend liegt alle Stärke, im Laster aber völlige Ohnmacht. Sagen Sie mir, wer Ihrer Meinung nach erbärmlich ist und viele Tränen verdient – ​​derjenige, der Joseph so viel Leid zugefügt hat, oder derjenige, der von Ausländern in die Sklaverei gebracht wurde? Natürlich sind das seine Brüder. Stellen wir uns vor, wie dieser wunderbare junge Mann, aufgewachsen unter vielen Dienern, ständig in den Armen seines Vaters, plötzlich gezwungen war, schwere Sklaverei zu ertragen, und zwar unter wilden Menschen, die nicht besser sind als die Tiere selbst. Aber der Herr machte diese Menschen demütig und schenkte ihm große Geduld. Nachdem sie ihren Bruder verkauft hatten, waren Josephs Brüder ruhig wie Menschen, die ihr Ziel erreicht hatten, weil sie den Bruder, den sie hassten und beneideten, von sich entfernt hatten. Was die midianischen Kaufleute betrifft, so werden sie wiederum selbst zu Instrumenten der Wirtschaft Gottes und verkaufen Joseph an Pentephrius, den Chef der Leibwächter des Pharao. Denn wer seinem Nächsten Böses antun will, schadet ihm nicht im Geringsten; Wenn er Schaden anrichtet, dann nur im wirklichen Leben, und er bereitet sich endlose Strafen vor, unerträgliche Qualen. Und wir können ihnen nicht anders entgehen, als wenn wir nach der Lehre des Herrn für diejenigen beten, die uns Schaden zufügen. ÜBER DIE FOLGEN DES FALLS ADAMS Um ein Mann zu sein, lebe ich in der Seele; Aus Staub erschaffen, empfing er durch den Atem den Atem des Lebens und wurde eine lebendige Seele (Gen 2,7). Was bedeutet es: „Ich lebe in der Seele“? In die aktive Seele, die Körperglieder als Instrumente ihrer Handlungen hat, die ihrem Willen unterworfen sind. Aber wie haben wir die Ordnung verdreht, und das Böse hat sich so weit verschärft, dass wir die Seele zwingen, den Wünschen des Fleisches zu folgen, und denjenigen, der als Herrin präsidieren und befehlen sollte, nachdem wir vom Thron gestürzt wurden, zwingen wir, den Launen des Fleisches zu gehorchen, wobei wir seinen Adel und seine Überlegenheit über das Fleisch vergessen! Denken Sie doch einmal über die Reihenfolge der Erschaffung des Menschen nach und bedenken Sie, dass er vor der Inspiration des Herrn stand, die für ihn zum Atem des Lebens und zu einer lebendigen Seele wurde? Er war einfach ein seelenloses Idol, untätig und zu nichts taugen, sodass alles, was ihn so sehr erhebt, in erster Linie in der Inspiration Gottes in ihn liegt. Und um uns davon zu überzeugen, nicht durch das, was wir damals waren, sondern durch das, was heute jeden Tag passiert, denken Sie daran, wie hässlich und unangenehm dieser Körper ist, nachdem die Seele ihn verlassen hat. Wenn wir über all dies nachdenken und uns den Adel unserer Seele vorstellen, lasst uns nichts tun, was ihrer unwürdig ist, lasst uns sie nicht mit unwürdigen Taten verunreinigen, indem wir ihr Fleisch versklaven und uns als so gefühllos und grausam gegenüber einem Wesen erweisen, das so edel und eines solchen Vorteils würdig ist. Denn damit können wir, umgeben von einem Körper, wenn wir wollen, mit Hilfe der Gnade Gottes mit unkörperlichen Kräften verglichen werden und auf Erden wie im Himmel leben und ihnen in nichts nachgeben. Lasst uns dies nicht für unmöglich halten, aber lasst uns nicht nachlässig gegenüber der Tugend sein, nachdem wir vom Herrn so viele Ermutigungen erhalten haben, sie mit Eifer zu tun. Denn unser menschlicher Herr, der die Schwäche unseres Willens und unsere Neigung zum Fallen kannte, gab uns wichtige Hilfen beim Lesen der Heiligen Schrift, damit wir, indem wir sie ständig nutzen und über das Leben dieser wunderbaren und großen Männer nachdenken, dazu bewegt werden, sie nachzuahmen und die Tugend nicht zu vernachlässigen, sondern vor der Sünde davonzulaufen und auf jede erdenkliche Weise zu versuchen, dieser unaussprechlichen Segnungen nicht unwürdig zu werden. Gott bestraft unsere Sünden und lässt uns durch seine Barmherzigkeit nicht ohne Trost zurück „Ich werde deine Sorgen und deine Seufzer vervielfachen; in Schmerzen wirst du Kinder gebären“ (Gen 3,16). Hier meint der Herr die Krankheiten der Geburt und die große Arbeit, die eine Frau ertragen muss, indem sie die Frucht so viele Monate lang als Last trägt, sowie einige besondere Schmerzen, die daraus entstehen, den Bruch von Gliedern und jene unerträglichen Leiden, die nur die Frauen kennen, die sie erlebt haben. Der menschliche Gott spendete jedoch neben den Sorgen auch so großen Trost, dass die Freude über die Geburt eines Babys den Krankheiten gleichkommt, die den Mutterleib so viele Monate lang quälten. Denn siehe, Frauen, die solche Arbeit ertragen (bei der Geburt von Kindern), werden so von Krankheiten gequält und verzweifeln sozusagen am Leben selbst, nachdem sie gebären und von der Arbeit befreit sind, gönnen sie sich wieder der Geburt, als hätten sie alles vergessen, was ihnen passiert ist: So hat Gott es zur Erhaltung der Menschheit arrangiert! Die Hoffnung auf zukünftige Segnungen macht es immer einfacher, gegenwärtige Sorgen zu ertragen. Jeder kann dies an Kaufleuten sehen, die weite Meere überqueren, Schiffbrüche und Angriffe von Seeräubern ertragen und oft nach vielen solchen Katastrophen in ihren Hoffnungen getäuscht werden und trotzdem nicht zurückbleiben, sondern wieder das Gleiche aufnehmen. Dasselbe lässt sich über die Bauern sagen: Nachdem sie tiefe Furchen gezogen, viel Arbeit in die Bewirtschaftung des Landes gesteckt und viele Samen darauf gesät haben, werden sie oft in ihren Hoffnungen getäuscht, weil es zu Dürren kommt, es zu wenig Erträge gibt oder weil das Getreide ganz am Ende der Ernte anbrennt. Trotzdem bleiben sie nicht zurück, sondern nehmen, wenn es soweit ist, wieder die Landwirtschaft auf. Das merkt man an allem, was jemand tut. Genauso verhält es sich auch mit einer Frau: Oftmals, nach vielen Monaten (der Schwangerschaft), nach unerträglichen Geburtswehen, nach schlaflosen Nächten, nach Brüchen von Gliedmaßen, aus irgendeinem unwichtigen Umstand, nachdem sie ein noch nicht geformtes Kind, das noch keine bestimmte Form oder sogar ein totes Kind erhalten hat, vorzeitig abgetrieben hat, sobald sie der Gefahr aus dem Weg geht – und doch, als ob sie das alles vergessen hätte, beginnt sie wieder das Gleiche, erduldet noch einmal das Gleiche. Und was haben sie gesagt – dasselbe? Es kommt oft vor, dass eine Mutter zusammen mit ihrem Kind stirbt, dies klärt andere jedoch nicht auf und schreckt andere nicht von dieser Angelegenheit ab: So und so hat Gott Vergnügen und Freude mit Trauer verbunden! Dies sagte auch Christus, als er mit seinen Jüngern sprach und gleichzeitig die Größe des Kummers und die Fülle der Freude zeigte: „Wenn eine Frau gebiert, wird sie Kummer haben, denn ihr Jahr ist gekommen“; Dann möchte er uns zeigen, dass der Kummer bald vergeht und dass Freude und Freude folgen, und sagt: „Wenn das Kind gebiert, wird derjenige, der sich nicht an den Kummer erinnert, die Freude haben, dass ein Mensch in die Welt hineingeboren wurde“ (Johannes 16,21). Wer die Heilige Schrift gewissenhaft liest und ihr folgt, kommt Gott näher (Tag vierundzwanzig) Göttliche Worte sind ein spiritueller Schatz. Und wie aus einem materiellen Schatz auch derjenige, der auch nur einen Stein für sich nimmt, oft großen Reichtum erwirbt; Auch hier können uns die Tugenden der Gerechten, wenn wir aufmerksam sein wollen, so großen Nutzen bringen, dass in uns der Eifer geweckt wird, sie nachzuahmen. Und auf diese Weise können auch wir die gleiche Gunst von Gott erhalten wie die Gerechten. „Denn Gott achtet nicht auf die Persönlichkeit, sondern fürchtet ihn in jeder Hinsicht und tut, was recht ist, er ist wohlgefällig“ (Apostelgeschichte 10,34, 35) – wenn wir also wollen, wird uns nichts daran hindern, die gleiche oder sogar größere Hilfe von oben zu erhalten. Gott, wenn er nur sieht, dass wir unsererseits alle möglichen Anstrengungen unternehmen und das, was ihm gefällt, dem vorziehen, was den Menschen gefällt, wird er selbst eine solche Fürsorge für uns zeigen, dass wir völlig unwiderstehlich werden. Wäre es nicht äußerst seltsam, wenn wir, wenn wir unsere Kinder zur Schule schicken, jeden Tag von ihnen einen Lernerfolg verlangen und sie auf keinen Fall umsonst und umsonst dorthin gehen lassen, wenn wir sehen, dass sie dort nichts Nützliches mehr erwerben? und wir selbst, die bereits das volle Alter erreicht haben und zu dieser theologischen Schule kommen, werden nicht den gleichen Eifer zeigen, und darüber hinaus in einer solchen Angelegenheit, von der das Heil der Seele abhängt? Und so bitte ich jeden von uns, jeden Tag selbst zu prüfen, welchen Nutzen er aus der heutigen Lektüre gezogen hat und welchen aus der nächsten, damit sich nicht herausstellt, dass wir uns hier vergeblich und vergeblich versammeln. Wir unsererseits werden daran überhaupt nicht schuld sein, weil wir alles tun, was in unserer Macht steht, und nichts unterlassen, was wir tun können – aber diejenigen, die über uns empört sind, nicht aufmerksam zuhören und die Anweisungen nicht ausnutzen wollen, unterliegen einer größeren Verurteilung. Denn höre, was Christus zu dem sagt, der sein Talent vergraben hat: „Du böser Knecht ... du hättest mir mein Geld als Händler geben sollen, und als ich kam, nahm ich es mit Zinsen“ (Vgl.: Mt. 25:26, 27); und über die Juden: „Wenn er nicht gekommen wäre und zu ihnen geredet hätte, hätten sie keine Schuld gehabt; jetzt haben sie keine Schuld“ (Johannes 15,22). Wozu sind die Hörer des Wortes Gottes verpflichtet? Es stimmt, wenn wir geistlichen Samen ausstreuen, erhalten wir aufgrund der Nachlässigkeit unserer Zuhörer manchmal keine Frucht; Dennoch erwartet uns in Zukunft eine Belohnung, denn wir bringen das uns anvertraute Silber in Umlauf, wir erfüllen, was uns vom Herrn geboten wurde, und die Zuhörer werden anschließend dem Einen Rechenschaft ablegen, der von ihnen verlangen wird, was ihnen mit Zinsen gegeben wurde. Wir meinen jedoch nicht, dass wir selbst keinen Schaden erleiden und einfach unsere Arbeit tun sollen, sondern wir möchten, dass Sie das verwenden, was Ihnen von uns übergeben wurde, und nicht der Strafe ausgesetzt werden, die demjenigen widerfährt, der das Talent versteckt und es nicht nur nicht vermehrt hat, sondern auch das Silber seines Herrn in der Erde vergraben hat. Solche sind diejenigen, die das Wort der Lehre annehmen (denn Lehren wird in der Schrift Talent und Silber genannt) und nicht versuchen, Frucht zu bringen und (die Lehre) richtig zu nutzen. „Ein gewisser Mann“, heißt es, ist eine Hausfrau, „als er ging, rief er seine Sklaven ... und einem gab er fünf Talente, einem anderen zwei und einem anderen.“ Und nachdem sie viele Male zu ihm zurückgekehrt waren, kamen die Sklaven, empfingen die fünf Talente und näherten sich und sagten: „Herr, du hast mir fünf Talente gegeben. Siehe, sie haben fünf weitere Talente erworben“ (vgl. Matthäus 25:14, 15, 19, 20). Die Samariterin, die gekommen war, um sinnliches Wasser zu schöpfen, wurde von göttlichen Strömen aus einer spirituellen Quelle erfüllt, und so kehrte sie nach Hause zurück, nachdem sie das Wort des Herrn an sich selbst erfüllt hatte: „Das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Wasserquelle sein, die in den ewigen Bauch fließt“ (Johannes 4,14). Denn sie selbst, erfüllt von dieser göttlichen und spirituellen Quelle, hielt die Ströme in sich nicht zurück, sondern schüttete sozusagen aus ihrer Fülle die Gnade der ihr gegebenen Gabe auf die Bewohner der Stadt aus, und – eine Frau, eine Samariterin, eine Ausländerin, wurde plötzlich eine Predigerin. Sie haben gesehen, wie wichtig geistliche Dankbarkeit ist, Sie haben auch die Liebe des Herrn zur Menschheit gesehen, wie Er niemanden verachtet, nicht einmal eine Frau, nicht einmal einen armen Mann, und um des königlichen Briefes willen erweisen sie ihm große Ehre, und der Brief von ihm wird mit großer Angst und Ehrfurcht angenommen. Der Herr, beleidigt über die Bosheit seines Volkes - Israel, aber immer noch barmherzig, befiehlt seinem Propheten, dem Volk seinen Willen zu verkünden, und der Prophet spricht im Namen Gottes: „Wenn du willst und auf mich hörst, wirst du das gute Land zerstören; und ein Mensch, der sich von Gott zurückgezogen und ihn vergessen hat, denkt: Wir können schließlich nicht vermeiden, was das Schicksal für uns bestimmt hat, selbst wenn wir es wollten und versuchten, es zu vermeiden. Der Herr wiederholt immer noch: Wenn du willst, du.“ wird die gute Erde wegtragen; der Sünder hingegen antwortet: Wenn wir etwas empfangen möchten, es uns aber nicht gegeben wird, was nützt uns das Wollen und Bitten? In der spirituellen Natur des Menschen hat Gott ein moralisches Gesetz festgelegt, das uns zeigt, was gut und was böse ist. Daher sollte niemand sagen: Ich habe das Gesetz nicht gelesen, ich wusste nicht, was das Gesetz vorschreibt. Denn wenn wir die allgemeinen geschriebenen zehn Worte des Gesetzes ablehnen, dann wird dich das ungeschriebene Naturgesetz überführen. Wenn er in ihm einen Propheten wie Daniel gesehen hätte, hätte er ihn geehrt, aber er fand einen falschen Propheten und griff ihn deshalb als Fremden an; Der Herrscher log – und der Sklave lehnte seine Herrschaft ab. Aber was sage ich über äußere Katastrophen, wenn unser Körper, der uns am liebsten ist, manchmal Feindseligkeiten gegen uns zeigt, wenn wir sündigen, mit Fieber und anderen schmerzhaften Leiden, wenn sogar der Unterwürfige die herrschende Seele bestraft, sündigt sie nicht, weil sie dies will, sondern weil es ihr gegeben ist, dies zu tun. Dies wird durch Christus bewiesen, der zu dem geheilten Gelähmten sagte: „Siehe, du bist gesund. Niemand sündige, damit ihm nicht noch Schlimmeres widerfahre“ (Johannes 5,14). Nachdem wir also gelernt haben, Brüder, dass Kriege von Familien, Verwandten und Sklaven sowie körperliche Krankheiten größtenteils auf Sünden zurückzuführen sind, lasst uns die Quelle des Bösen zerstören – die Sünde. NICHTS PASSIERT DURCH ZUFALL