Palabra para la Santa Pascua

El sermón de San Ambrosio de Milán “Palabra para la Santa Pascua” comienza con las palabras del profeta David, con las que nos llama a la alegría y a la alegría: “Nos gozaremos y alegraremos en este día que ha hecho el Señor” (Sal. 118, 24). El santo describe el gran significado de este día. La Resurrección del Señor es vida para los muertos, remisión para los pecadores y gloria para los santos. En este día triunfan todos los elementos. La luz de Cristo brilla para todos. Nadie debe excluirse de la alegría general: “En este día, el pecador debe ser digno de confianza en el perdón de los pecados: ya que tiene una gran garantía en Aquel por quien el ladrón recibió el paraíso... Y si el humilde Sufriente mostró tanta misericordia al arrepentido, ¡qué misericordia mostrará el Resucitado en gloria al que la pide!” Se desconoce el año en que se predicó el sermón. “Alegrémonos y alegrémonos en este día que hizo el Señor” (Sal. 117:24). Hermanos! Estas palabras del salmo, con las que el santo profeta nos llama a la alegría y a la alegría, son muy aplicables a nuestros días. El Espíritu Santo mismo mueve a todas las criaturas al triunfo colectivo de este día: porque en este día, por la Resurrección de Jesucristo, el infierno se cierra, el Cielo se abre, el infierno derrotado devuelve sus muertos, el ladrón es introducido en el paraíso, los cuerpos de los santos entran en la ciudad santa, los muertos se remontan a los vivos. En este día, el infierno libera a sus prisioneros en las aldeas de la Montaña, la tierra entrega sus sepultados al Cielo, el Cielo presenta al Señor a quienes ha recibido. La resurrección de nuestro Señor es vida para los muertos, perdón para los pecadores y gloria para los santos. Por eso San David insta a toda criatura y a toda la creación al triunfo más gozoso de este día, diciendo: “¡Este día que ha hecho el Señor, alegrémonos y alegrémonos en él!” Este Día penetra e ilumina todo, el cielo y la tierra y el inframundo: porque la Luz de Cristo no está bloqueada por muros, no está dividida por los elementos y no es oscurecida por las tinieblas. La luz de Cristo es un día sin tarde, un día sin fin: brilla por todas partes, ilumina por todas partes, nada se le oculta. ¿Qué más puedo decir? Ese día es Cristo mismo, como dice el Apóstol: “la noche pasó, pero el día se acerca” (Rom. 13,12): la noche ha pasado, se dice (y no seguirá), para que comprendamos que con la llegada de la Luz de Cristo, las tinieblas del diablo son ahuyentadas, y la ignorancia de los pecados ha pasado, y que por este resplandor, los engaños anteriores han sido destruidos y la maldad seductora ha cesado. Que este Día (por supuesto, Cristo) ilumina el Cielo, la tierra y el inframundo, así lo atestigua la Sagrada Escritura: “Es la Luz verdadera, e ilumina a todo hombre que viene al mundo” (Juan 1,9). Que el propio Tártaro está iluminado por este Día, lo leemos del profeta: “Vivís en tierra y sombra de muerte, la luz brillará sobre vosotros” (Is. 9, 2). Y que este Día brilla en el Cielo, lee sobre esto del Profeta David: “Pondré Su descendencia para los siglos de los siglos, y Su Trono como los Días del Cielo” (Sal. 89:30). ¿Quién es el Día del Cielo sino Cristo el Señor? (Sal. 18:3). Él es el Día del Hijo, a quien el Día del Padre revela el misterio de Su Divinidad; Él es el Día sobre el cual está escrito (de Salomón): "He creado para que una Luz incesante brille en el Cielo..." Y como al Día del Cielo nunca le seguirá la noche, luego de la revelación de la justicia de Cristo, las tinieblas de los pecados desaparecen. Dado que el Día siempre brilla y no puede ser cubierto por ninguna oscuridad, entonces la Luz de Cristo brilla y no es cubierta por ninguna oscuridad de los pecados. Por eso el evangelista Juan dice: “La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprenden” (Juan 1,5). Así, en la Resurrección de nuestro Señor todos los elementos triunfarán. En este día, el sol mismo (creo) está más claro que de costumbre: es apropiado que el sol se regocije en Su Resurrección, ya que durante Su sufrimiento estuvo cubierto por las tinieblas del lamento. Por eso, hermanos, ¡alegrémonos todos en este Día Santo! Nadie se excluya del gozo general, siendo convencido por su conciencia de sus pecados; Nadie evite las oraciones más solemnes, agravado por la multitud de sus iniquidades. Hoy, el pecador debe ser confiable en el perdón de los pecados: ya que tiene una gran garantía en Aquel por quien al ladrón le fue concedido el paraíso. ¿Y cómo puede un cristiano no esperar el perdón de los pecados? Si durante la crucifixión Cristo Salvador tuvo misericordia de ese ladrón, ¿cómo no tendrá misericordia de un cristiano después de la Resurrección? Y si el humilde Sufriente mostró tanta misericordia hacia el arrepentido, ¡qué misericordia mostrará el Resucitado en gloria al que la pide! Amén. Quizás te interese: