Ein Wort zur Überführung der heiligen Reliquien unseres heiligsten Wundertäters Pater Theophan von Samothrake nach Sigriana

Inhalt Der heilige Theophan der Bekenner und sein Glaube Die Übertragung seiner heiligen Reliquien Seine edle Herkunft Seine Hochzeit Der heilige Theophan verlässt die Welt Klösterliche Tonsur Askese Seine spirituellen Qualitäten und Tugenden Ermutigung seiner Schwester Einstellung zum Michian-Streit Leo V. verkündet den Bildersturm Widerstand des heiligen Theophanes Übernahme des Sorgerechts für die Gläubigen Treffen mit Johannes dem Grammatik Inhaftierung Vertreibung und Tod Posthume Wunder Schutz der heiligen Ikonen Abschluss Ehrwürdiger Theophan der Bekenner und sein Glaube 1. Das Treffen ist heilig und die Feier ist göttlich, der Tag ist freudig und das Treffen ist außergewöhnlich. Aber wer hat all diese Zuschauer mitgebracht? Aber wer ist dieser Aszendent, oder besser gesagt, der von fremden Orten in seine Heimat versetzt wurde, wie jemand, der leuchtend ist und Strahlen konfessioneller Stärke ausstrahlt, ganz gekrönt von Gnade und ganz voller Wunder, und das alles inmitten des ketzerischen Obskurantismus? Das ist Theophanes, Theophanes – wiederholen wir den Namen zweimal als göttlichen Namen 1, und damit er das verdreifachte Lob besser leitet, [ich sage es noch einmal:] Theophanes ist ein Liebhaber der Ehrfurcht und ein Hasser der Eitelkeit, ein Verteidiger der Wahrheit und ein Bewunderer der Christus-Ikone, ein Asket der Geduld und ein Besieger der ikonoklastischen Häresie, dessen Name und Tat ehrlich sind und wirklich mit Bildern der Theophanie strahlen und nicht falsche Laute göttlicher Zeichen machen. Denn wer mit der Leichtigkeit der Tugend das bewahrt hat, was nach dem Bilde Gottes ist, und wer mit bekennender Festigkeit das bewahrt hat, was nach dem Bilde Christi ist, der ist schön und sehr gerecht, als unverfälschte Nachahmung Gottes, ohne einander zu schaden, strahlt Wunder aus und strahlt Heilungen aus zum Lob der Herrlichkeit Christi, zum Lob der Gerechten und zur triumphalen Schande der Bösen. Überführung seiner heiligen Reliquien 2. Komm aus dem Libanon, o Gesegneter, komm aus dem Libanon, gerufen durch die Sprüche aus dem [Hohelied], das heißt, von den Höhen des Beichtgipfels, komm und überquere den nassen Weg, damit auch das Meer vom Anfang des Glaubens an geheiligt werde, vom Haupt von Sanir und Aermon (Lied 4,8), wie das Wort [Gottes] sagt. Kommen Sie und sagen Sie uns mit den Lippen dessen, der durch die Wahrnehmung des Mönchsgelübdes Ihr Sohn geworden ist (denn es ist für ein Kind angemessen, die Taten des Vaters zu verkünden und sich Ruhm durch Ruhm zu leihen), was die Schönheit Ihres Lebens ist und – so dass noch mehr, als ob aus einer Blume ein Weihrauch hervorgeht, denn das, was in Betracht gezogen wird, entspricht – wie groß ist Ihre Leistung bei der Beichte. Denn auf diese Weise wirst du besonders die Bemühungen der Tugendhaften stärken, die von ihrem Eifer, etwas Besseres zu tun, verletzt sind, und du wirst den Triumph dem Lob Gottes zuwenden, wenn dieser hört, was lobenswert ist. Seine edle Geburt Was sind das für Dinge? Die Korrektheit des Gesichts, die Proportionalität der Gliedmaßen, die große Statur, die Flexibilität der Arme, die Schnelligkeit der Beine sowohl im Militär als auch in anderen Berufen, in denen der Tapfere, der seine Standesgenossen übertrifft, dem König sofort bekannt wird und in den Rang eines Lords erhoben wird, ist am königlichen Hof als wahrhaft imposanter Auftritt bekannt und erhebt sich von dem, was bereits erreicht wurde, zu noch größerer Herrschaft. 6. Das ist es, was diejenigen tun, die die Kirche Gottes zerstören und die Gott bestrafen wird, wie der heilige Apostel sagt (1 Kor 3,17). Nachdem er sich über die Natur selbst erhoben hatte, brachte er als wahrhaft tapferer Asket und Krieger Christi mit Hilfe des Herrschers, dessen Herz von dem Geschehenen sehr bewegt war, seine Frau 7 in ein bestimmtes Kloster unweit von Byzanz auf einer Insel namens Prinkis 8, und er selbst wurde, weiter entfernt, auf einer anderen Insel namens Kalonim, zur klösterlichen Berufung geweiht, von einem bestimmten berühmten Mann namens Theodore 9 tonsuriert und mit dem Spitznamen versehen Monochirarius. Nachdem er von ihm einen heiligen Vorgesetzten erhalten hat, bleibt er auf die bestmögliche Weise bei ihm und gehorcht ihm bewundernswert, indem er sich auf den Vorteil des Gehorsams verlässt und den Glanz der Demut schmückt, ohne dass er dank eifrigen Eifers weiterer Ermutigung oder Zurückhaltung bedarf. Dann, wenig später, nachdem er den Mentor zum Herrscher im Himmel begleitet hat, leitet er nach der Prüfung selbst das Kloster. Wenn er sich dann wie jeder stille Mensch von dort zu einem bestimmten Ausläufer des Berges Sigrian bewegt, schafft er einen äußerst schönen und begehrenswerten Ort der Besinnung, dessen Angenehmheit sich besser durch den Anblick beweist. 7. Dort übernimmt er asketischere Arbeiten, gekleidet in die Rüstung des Glaubens und gestärkt durch Hoffnung, mit angemessenem Fasten, ständigem Gebet, mitfühlenden Tränen, mühsamen Handarbeiten, aus denen viele Bücher und andere Werke geschickter Hand stammen. Daher zeichnet er sich durch sein hohes Alter aus und zeichnet sich durch seine pastorale Würde aus, die das Gesetz des Primats ist, so dass er selbst Anhänger zu guter Stabilität anziehen und Zeuge des Wortes werden kann. Wenn er rundlich war und nicht im Fleisch zerschmolz, ist das meiner Meinung nach nicht verwunderlich: Einerseits ist der Körper mancher Menschen so aufgebaut, andererseits wird die makellose Natur meist selbst durch die einfachste Nahrung gemästet. Und ansonsten war das Fleisch, das zuvor aufgrund einer langen Krankheit am Ende seines Lebens gediehen war, so erschöpft, dass man die Zusammensetzung seiner Knochen fast durchschauen konnte. 9 . Und dass einige ihn beim Namen seines Vaters nannten,10 war üblich, denn sein richtiger Name war Theophanes, mit dem er getauft wurde. Da das Leben der Heiligen eine Prüfung ist, blieben sie nicht von den Versuchungen verschont, die verständlich und sinnlich aufflammten, insbesondere von einer Schwester, die von dem abwich, was ihnen zusteht. Dies ist der Grund für die Unterdrückung des Herzens und die Kommunikation in Briefen mit Aufrufen, wach zu bleiben, im Glauben zu stehen, auszuharren, Mut zu fassen, mit einer Erinnerung an die Vereinbarung, deren Zeuge Gott war. Und wie fühlt es sich an, das zu hören! - Er war von der Trennung bis zu seinem Tod nicht damit einverstanden, sie zu sehen. Bezug zum Michian-Streit 14. Na und? Er befiehlt, ihn auf eine Trage zu bringen, der sich auf dem Bett kaum selbstständig drehen konnte, und führt ihn nicht vor sein Gesicht, aus Angst vor Anschuldigungen und aus sonstigem Respekt vor diesem Mann, sondern übergibt ihn dem bedeutendsten der Bösen, namens John 17, einem Mann ähnlich John und Jambres, 18, einem korrupten Geist und einem Verfechter der Lüge. Er wird auf die Probe gestellt, der Held stößt den Feind ab, er fühlt sich noch mehr geschmeichelt als er angreift, und er macht sich Vorwürfe. Oh, dumm, wenn ein Narr hoffte, einen Theologen zu locken, einen Betrüger – einen Anbeter Gottes, einen Verfinsterten – einen Erleuchteten, einen Säugling im Geiste und im Alter von 19 Jahren – ehrwürdig sowohl im Verstand als auch im Kopf. Und um der Geschichte noch ein Wort zu krönen, hier ist die Frage des Versuchers: „Als der Leib Christi im Grab lag, wo war die Gottheit?“ - als wäre der Hörer eingeladen, ratlos zu sein. Derselbe sagt: „Die Göttlichkeit ist überall, der Gottkämpfer, außer deinem Herzen.“ Und die Antwort ist göttlich inspiriert, und das Wort ist siegreich. Und nachdem er den Bösewicht mit so kurzer Standhaftigkeit besiegt hatte, da er auch Caesar erzürnte, wurde er in ein anderes, strengeres Gefängnis verlegt 20. 17. Aber was ist die Grausamkeit des Verfolgers! Was? Denn auch nach seinem Tod äußerte er seine Wut gegen den Heiligen, da er nicht zuließ, dass er aus der Verbannung zurückgeholt wurde. Aber es war notwendig, dass dies geschah, damit die siegreiche Körperschaft mit einer Stimme der Freude und des Bekenntnisses nach Hause zurückkehren würde, nachdem der Drache durch einen schrecklichen Tod 22 getötet worden war, wirklich als Gerechtigkeit für seinen Abfall (Psalm 42,5). Also kommt es zurück: Und was für ein Geständnis? Erschaffung von Wundern. Und was sind sie? Die Flucht unreiner Geister aus den Körpern, die sie bewohnen, die Heilung einer Frau, die lange Zeit geblutet hatte, indem sie Öl aus einer heiligen Lampe trank, die Heilung eines Gelähmten durch die Berührung eines ehrlichen Schreins, die Genesung eines tauben, stummen Menschen ab seinem fünfzehnten Lebensjahr, die Rückkehr in den kränklichen Zustand anderer, die von verschiedenen Krankheiten befallen waren, und auch gute Taten für das Vieh, weil die göttliche Gnade sogar sie erreichte. Das und das sind die großen Wunder, um es kurz zu sagen, während wir sprechen. Aber nichts kann einen Geist überzeugen, der von gottlosen Lehren voreingenommen ist, so wie die Juden, als Christus, als er auf der Erde wandelte, göttliche und übermenschliche Taten vollbrachte. Sie werden wie diese auf den schauen, den sie durchbohrt haben (Johannes 19:37), wenn er in menschlicher Gestalt vom Himmel kommt, genau wie er aufgefahren ist. Am Ende der Rede können Sie mir Folgendes sagen, wenn auch kühn: „Mein Vater, mein Vater, der Streitwagen Israels und seine Kavallerie! (2. Könige 2,12), wie bist du zu solchen Höhen aufgestiegen? Natürlich, indem du auf Tugenden saßst, um den göttlich prophezeiten Elia nachzuahmen.“