Éloges pour la 3ème découverte de l'honnête chef du Saint Précurseur

La paternité de l'essai «Éloge de la 3ème découverte de la tête honnête du Saint Précurseur» est attribuée à saint Théodore le Studite, ce qui est sans doute dû à une erreur de copiste, depuis la 3ème découverte de la tête du prophète. Jean-Baptiste a eu lieu en 850, 24 ans après la mort du saint. Dans cet ouvrage, la célébration de la Nativité du prophète Jean-Baptiste est assimilée au lever du soleil, et la décapitation de sa tête est assimilée au coucher du soleil, et la découverte de la tête est assimilée à la mystérieuse « renaissance de la vie éternelle » et à la nouvelle apparition de la lumière de la vérité. Le rôle du Précurseur est souligné en tant que prophète, rempli du Saint-Esprit dès le sein maternel, héraut du Christ dans le désert et digne de baptiser le Seigneur lui-même. L’auteur utilise des métaphores vives et des allusions bibliques, détaillant chaque partie du chapitre – depuis les « brins tressés par Dieu » jusqu’au « cou d’argent » – les célébrant comme l’incarnation de la pureté, de la sagesse et de la force spirituelle. Une place particulière est occupée par la dénonciation d'Hérode et d'Hérodiade, dont « l'anarchie » et la « méchanceté » contrastent avec la gloire éternelle de saint Jean-Baptiste. L’auteur souligne la futilité de leurs tentatives pour dissimuler le crime, alors que le chapitre de Jean continue de « parler et de pleurer en silence », dénonçant le péché et appelant à la légalité. Cette dénonciation se transforme en un enseignement moral pour les « rois de la terre » et « tout homme » sur la nécessité d’observer la loi, en particulier dans le mariage, et en un avertissement contre « la fornication, la boisson et les réjouissances ». Aujourd'hui, amoureux du Christ, nous convoque, apportant la troisième annonce à la mémoire du Précurseur. Après tout, si par hasard un trésor est trouvé, tous les gens accourent joyeusement, essayant de voir ce qu'ils veulent, alors quel doux triomphe ne sera pas accordé au chef le plus honorable de Baptiste, plus précieux que n'importe quel or et pierres précieuses, récemment révélé par la faveur de Dieu, qui arrange tout pour le salut de notre race. Réjouissons-nous donc et soyons heureux en Lui, car recevoir des dons spirituels est un sujet de réjouissance pour ceux qui aiment Dieu ; chantons notre gratitude : c'est un autre triomphe, une autre doxologie. Car [la fête de] Noël ressemble en quelque sorte au lever du soleil, qui révéla au monde l'étoile intelligible sortant du ventre de la mère par le faiseur de miracles ; et la Décapitation - au coucher du soleil, qui représente comment le même luminaire théophanisé, ayant terminé toute la journée intelligible, s'est retrouvé sous terre et a préfiguré là la lumière de la venue du Christ à ceux qui sont en enfer. La [fête] actuelle fait aussi allusion à quelque chose de plus mystérieux, la renaissance de la vie éternelle : car elle brillait et semblait reprendre vie avec l'apparition de sa tête la plus sacrée. Oh, miracle : la terre n'a pas souffert pour conserver longtemps ce trésor caché à notre détriment, mais à un moment particulier, elle a produit son fruit, comme une progéniture nouvellement épanouie et mûre. Alors le ciel la vit et se réjouit, et le genre humain la regarda et la loua. Les démons, le sentant, tombèrent ; elle paraissait plus brillante que le soleil avec la lumière de la vérité, plus brillante que la lune avec l'éclat de la piété, plus diversifiée que les étoiles avec de nombreux miracles. Pour quoi et combien de courants de guérisons elle a immédiatement libérés, plus transparents et abondants que n'importe quelle source ; La grâce de l'Esprit se libéra aussitôt, plus parfumée et plus forte que tous les lys des champs, et l'univers entier sentit mentalement ce parfum et se réjouit. Chacun a puisé et emporté ce qu'il cherchait, ce qu'il désirait et ce pour quoi il aspirait : car la grâce est abondante, et on y participe dans la mesure où l'intention du croyant la dépasse. Le chef de leur entourage, c'est-à-dire les pécheurs, dit David, est l'ouvrage de leurs lèvres (Ps. 139 : 10), et ce chef nous a été révélé pour la délivrance du travail, la guérison des maladies, la chasse des démons, l'octroi de tout don divin. Car c'est la tête de celle qui a sauté de joie dans le sein stérile à cause du Verbe incarné dans le sein de la vierge [Col. 450] Dieu (Luc 1 : 41), comme David l'a dit : l'homme et le cœur s'ouvriront profondément, et Dieu sera exalté (Ps. 63 : 8). C'est la tête de celui qui était encore rempli du Saint-Esprit dès le sein maternel, dont parle le grand Zacharie : Et toi, enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies (Luc 1 : 76). C'est la tête de celui qui a vécu dans le désert depuis son berceau jusqu'à son apparition à Israël, dont parle le prophète Isaïe : La voix de celui qui crie dans le désert : préparez le chemin de l'Éternel, aplanissez dans le désert les sentiers de notre Dieu (Is. 40, 3). Le chef de celui qui prêchait le baptême de repentance pour le pardon des péchés (Marc 1 :4 ; Luc 3 :3), à propos duquel la Sainte Écriture dit : Voici, j'envoie mon ange, et il préparera le chemin devant moi (Mal. 3 :1). Et pourquoi parler beaucoup ? C'est la tête de celui qui était digne de toucher la tête de Dieu, à qui le Seigneur dit : laisse-la maintenant, car ainsi il nous convient d'accomplir toute justice (Matthieu 3 : 15). Et comment un mortel pourrait-il la féliciter, la bienheureuse, à sa juste valeur ? Et quelle langue terrestre chanterait suffisamment l’incorruption tout à fait merveilleuse et brillante ? Mais, tête divine et honnête, siège des sentiments les plus impartiaux et les plus purs, encensoir pensant du parfum de l'Esprit, trésor précieux de miracles de grâce enrichissants, je loue tes brins tressés par Dieu, plus précieux que l'or du Soufir 1, plus splendides que les colliers de mariage. Le rasoir du vice, la tromperie du péché, ne les a pas touchés, comme avant Samson par l'intermédiaire de la lubrique Dalila (Juges 16 : 19). Je magnifie vos noces sacrées et supérieures d'Aaron, d'où la rosée curative a coulé plus que la rosée d'Aermon, descendant sur le mont Sion (Ps. 132 : 3) dans les âmes des croyants ; J'honore tes yeux brillants, les lampes brillantes de l'Esprit, plus pures que les yeux d'une tourterelle et plus précieuses que les pierres d'émeraude de grande valeur ; Je loue tes oreilles divines qui entendent les voix célestes. Je t'appliquerai de manière appropriée les paroles allégoriques de l'Écriture : Tes joues sont belles, comme des tourterelles (Cant. 1 :9 ; 4 :3), selon le Cantique des Cantiques : Ton cou est comme une colonne d'éléphant, tes yeux sont comme le lac d'Eusebon, dans les portes de nombreuses filles, ton nez est comme une colonne du Liban (Cant. 7 :4). Je chante les louanges de la barrière de tes dents d'un blanc laiteux, derrière lesquelles la parole de la prédication divine est sortie jusqu'aux extrémités de l'univers. Enfin, je loue ton cou argenté, qui a été coupé par l'épée crapuleuse et d'où, au lieu de sang, coulait une source de miracles. Qu'en dis-tu, Hérode ? Car je dois vous parler : avez-vous reçu ce que vous cherchiez ? Aimez-vous ce que vous désirez? Pas du tout. Voici encore le témoignage de la vérité, l'épée accusatrice de l'Esprit, la langue généreuse de la piété - il est vivant et non mort, libre et non enchaîné, plus fort que le sang d'Abel ne vous crie (cf. Gen. 4, 10) : vous ne devez pas avoir la femme de votre frère Philippe (Marc 6, 17). Il expose votre abomination à la honte 2, voulant vous préserver d'une cohabitation anarchique, pour vous sauver de la colère qui menace le criminel : cela vous a-t-il plu ? Pas du tout. Avez-vous repris vos esprits ? Certainement pas. Vous n'avez pas renoncé au plaisir, vous avez sacrifié toute votre âme au démoniaque. En récompense du plaisir, il l'a présenté sur un plateau [Col. 452] le chef le plus divin, versant des rivières de sang (Matthieu 14:11). Hélas pour l'inhumanité, honte pour le festin le plus débauché ! Et cela se produit maintenant, et le fornicateur, s'il ne coupe pas la tête du Baptiste, fait alors des membres du Christ les membres de la prostituée (cf. 1 Cor. 6 : 15). Après tout, est-ce que la boisson et les réjouissances produisent autre chose, selon le sens des paroles apostoliques ? Dis-moi, toi aussi, la criminelle Hérodiade : tes actions audacieuses t'ont-elles profité ? Avez-vous caché le Baptiste sous terre ? Par conséquent, personne d’autre ne s’opposera à vous ou ne vous contredira ? Mais votre espoir est vain, votre action est impuissante, votre idée est vide. C’est l’inverse : même si vous pensiez cacher votre méchanceté, elle est devenue l’objet de rumeurs ; Même si vous pensiez vous cacher, votre crime est raconté de génération en génération. Et vous et votre mari avez souffert d'une mort amère, pourris et puant dans le cercueil, tous deux grouillant de nombreux vers - et la tête que vous avez coupée s'élève au-dessus du sol. Elle est accompagnée de moines, entourée d'armées de prêtres, des rassemblements monastiques prient et des multitudes de laïcs sont honorés ; elle rassemble une foule bondée, une célébration divinement appelée, rassemblant, pour ainsi dire, l'armée très angélique et chantant avec nous un chant de louange, car ils sont chers à la fête toute honorable du même nom et ayant un titre égal. Elle verse l'onguent de la grâce meilleur que le nard, meilleur que le safran et la cannelle, meilleur que toutes les onctions odorantes, elle parle et pleure en silence, annonçant toujours ton crime. C'est la fin de l'anarchie et avec de tels reproches. Sachez-le, rois de la terre, satrapes et dirigeants, ceux qui gouvernent et sont gouvernés, et toute personne dans cette vie, afin qu'en agissant selon la loi, tant en tout que dans le mariage, vous ne souffriez pas la même chose, étant condamnés avec les criminels. Mais puisque nous avons, dans la mesure du possible, couronné le chapitre d'or des fleurs de louange les plus précieuses, tournons-nous également vers les autres membres, afin que, tout en louant en partie le Précurseur, nous ne semblions pas apporter une louange insuffisante. Alors, quoi de plus radieux et lumineux que ces mains dignes de se poser sur le Christ au baptême ? Après tout, si le feu divin est présent, alors comprenez que lorsque vous touchez la tête de Dieu, les mains du Précurseur, comme si elles étaient combinées avec le feu, devenaient enflammées, sans changer leur propre nature. Son inter-rama est dans l'éclat de l'or (Ps. 67, 14), comme on le chante, sur celui qui porte la croix du Christ sur ses épaules. Son ventre est un vase d'ivoire sur une pierre de saphir (Cant. 5:14) - au plaisir expulsant qui est autour du nombril de l'utérus. Ses reins, qui contenaient la chasteté sanctifiante, appartiennent à celui qui a reçu le don de la virginité. La rondeur de ses hanches est comme un collier (Cant. 7 : 1) – celui d’un homme impartial ceint d’une épée. Ses jambes sont des piliers de marbre, posés sur des socles d'or (Cant. 5:15), c'est-à-dire sur des vertus ; Les pieds qui marchent vers Dieu appartiennent à celui qui prépare les sentiers du Seigneur (cf. Matthieu 3 : 3). Chaque membre de ce corps très sacré et impassible est une arme de vérité, un vaisseau choisi et sanctifié. Il a mûri avec pureté et est devenu parfait avec la prière éternelle. Et je ne devrais pas manquer ce qu'il y a dehors - je parle de vêtements et d'une ceinture. Mais l'ancêtre Jacob [Col. 454] a confectionné une tunique multicolore pour son fils bien-aimé Joseph (Genèse 37 : 3), et le grand évangéliste Matthieu décrit les [vêtements] de ce mari comme monochromes et sans fioritures. Car, selon lui, il portait des vêtements en poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins (Matthieu 3, 4), montrant là aussi des symboles de mortification du péché, bien que dans ce cas la multicolore doive être comprise dans un sens différent. Et mon esprit et ma langue pourront-ils se contenter de ta louange en chacun de mes membres, ô plus grande parure de l'humanité ? Mais puisque je suis à la fois misérable et pauvre, pardonne-moi comme le plus aimant des hommes et fortifie-moi de toutes les manières possibles, ton moindre serviteur, ainsi que ton père spirituel et le troupeau qui te est dévoué ; préserve indemnes tous les chanteurs de ta divine grandeur en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui soient gloire et puissance avec le Père Très Saint et l'Esprit vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. L'or Sufir ou Ophir, considéré comme le meilleur dans l'Antiquité. – Éd. La traduction vient de la lecture de μύσος au lieu du μίσος (haine) phonétiquement identique. – Par. La traduction de la Parole pour la troisième découverte du vénérable chef de saint Jean-Baptiste a été réalisée par D. E. Afinogenov. – Éd. Vous pourriez être intéressé par :