Elogios por el tercer hallazgo de la Honesta Cabeza del Santo Precursor

La autoría del ensayo “Laudatoria sobre el tercer hallazgo de la honesta cabeza del Santo Precursor” se atribuye a San Teodoro el Estudita, lo que sin duda se debe a un error de copista, ya que el tercer descubrimiento de la cabeza del profeta. Juan Bautista tuvo lugar en el año 850, 24 años después de la muerte del santo. En esta obra, la celebración de la Natividad del profeta Juan Bautista se compara con la salida del sol, y la decapitación de su cabeza con la puesta del sol, y el hallazgo de la cabeza con el misterioso “renacimiento de la vida eterna” y la nueva aparición de la luz de la verdad. Se enfatiza el papel del Precursor como profeta, lleno del Espíritu Santo desde el vientre, heraldo de Cristo en el desierto y digno de bautizar al mismo Señor. El autor utiliza vívidas metáforas y alusiones bíblicas, detallando cada parte del capítulo, desde los “hebras trenzadas de Dios” hasta el “cuello de plata”, y los celebra como la encarnación de la pureza, la sabiduría y la fuerza espiritual. Un lugar especial lo ocupa la denuncia de Herodes y Herodías, cuya “anarquía” y “villanía” se contrastan con la gloria eterna de San Juan Bautista. El autor enfatiza la inutilidad de sus intentos de encubrir el crimen, mientras el capítulo de Juan continúa “hablando y llorando en silencio”, denunciando el pecado y pidiendo la legalidad. Esta denuncia se convierte en una enseñanza moral para los "reyes de la tierra" y "toda persona" sobre la necesidad de observar la ley, especialmente en el matrimonio, y una advertencia contra "la fornicación, la bebida y la juerga". Hoy, amantes de Cristo, nos convoca trayendo el tercer anuncio a la memoria del Precursor. Después de todo, si por casualidad se encuentra un tesoro, todas las personas vienen corriendo alegremente, tratando de ver lo que quieren, entonces qué dulce triunfo no será otorgado a la honorable cabeza del Bautista, más preciosa que el oro y las piedras caras, recientemente reveladas por el favor de Dios, que dispone todo para la salvación de nuestra raza. Por tanto, alegrémonos y alegrémonos en Él, porque recibir los dones espirituales es motivo de regocijo para los que aman a Dios; cantemos en agradecimiento: este es otro triunfo, otra doxología. Porque [la fiesta de] Navidad es en cierto modo similar a la salida del sol, que reveló al mundo la estrella inteligible que surgió del vientre de la madre por el hacedor de milagros; y la Decapitación - al atardecer, que representa cómo la misma luminaria teofanizada, habiendo completado todo el día inteligible, se encontró bajo tierra y allí prefiguró la luz de la venida de Cristo a los que estaban en el infierno. La [fiesta] actual también insinúa algo más misterioso: el renacimiento de la vida eterna: porque brillaba y parecía volver a la vida con la aparición de su cabeza más sagrada. Oh, milagro: la tierra no sufrió para retener durante mucho tiempo este tesoro escondido en detrimento nuestro, sino que en algún momento especial produjo su fruto, como un retoño recién florecido y maduro. Entonces el cielo la vio y se alegró, y el género humano la miró y la alabó. Los demonios, al sentirlo, cayeron; apareció más brillante que el sol con la luz de la verdad, más brillante que la luna con el resplandor de la piedad, más diversa que las estrellas con muchos milagros. Para qué y cuántas corrientes de curaciones liberó inmediatamente, más transparentes y abundantes que cualquier fuente; La gracia del Espíritu se liberó inmediatamente, más fragante y más fuerte que todos los lirios del campo, y todo el universo olió mentalmente esta fragancia y se regocijó. Cada uno sacó y se llevó lo que buscaba, deseaba y luchaba: porque la gracia es abundante, y se participa de ella en la medida en que excede la intención del creyente. La cabeza de su séquito, es decir, los pecadores, dice David, es obra de sus labios (Sal. 139:10), y esta cabeza nos fue revelada para librarnos del trabajo, curar dolencias, expulsar demonios y dar todo don divino. Porque ésta es la cabeza de aquel que saltó de alegría en el vientre estéril a causa del Verbo encarnado en el vientre de la virgen [Col. 450] Dios (Lucas 1:41), como dijo David al respecto: el hombre y el corazón se ensancharán profundamente, y Dios será enaltecido (Sal. 63:8). Esta es la cabeza del que aún estaba lleno del Espíritu Santo desde el vientre, de quien habla el gran Zacarías: Y tú, niño, serás llamado profeta del Altísimo, porque irás delante de la faz del Señor para preparar sus caminos (Lucas 1:76). Ésta es la cabeza de quien vivió en el desierto desde su cuna hasta su aparición a Israel, de quien habla el profeta Isaías: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad en la soledad las sendas de nuestro Dios (Is. 40,3). La cabeza de aquel que predicó el bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados (Marcos 1:4; Lucas 3:3), de quien dice la Sagrada Escritura: He aquí, yo envío mi ángel, y él preparará el camino delante de mí (Mal. 3:1). ¿Y por qué hablar tanto? Esta es la cabeza del que era digno de tocar la cabeza de Dios, a quien el Señor dice: déjala ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia (Mateo 3:15). ¿Y cómo podría un mortal alabarla, la bendita, por su verdadero valor? ¿Y qué lenguaje terrenal cantaría suficientemente sobre la incorrupción completamente maravillosa y resplandeciente? Pero, cabeza divina y honesta, sede de los sentimientos más desapasionados y puros, incensario pensante de la fragancia del Espíritu, tesoro precioso de enriquecedores milagros de gracia, alabo tus hilos trenzados por Dios, más valiosos que el oro sufir 1, más espléndidos que los collares de boda. La navaja del vicio, el engaño del pecado, no los tocó, como antes que Sansón a través de la lujuriosa Dalila (Jueces 16:19). Engrandezco tus sagradas y superiores bodas Aarónicas, de las cuales el rocío sanador derramó más que el rocío de Aermón, descendiendo sobre el monte Sión (Sal. 132:3) en las almas de los creyentes; Honro tus ojos luminosos, las lámparas resplandecientes del Espíritu, como más puros que los ojos de una tórtola, y más preciosos que las preciadas piedras esmeraldas; Alabo tus oídos divinos que escuchan voces celestiales. Te aplicaré apropiadamente los dichos alegóricos de la Escritura: Tus mejillas son hermosas, como tórtolas (Cantares 1:9; 4:3), según el Cantar de los Cantares: Tu cuello es como la columna de un elefante, tus ojos como el lago de Eusebon, en las puertas de muchas hijas, tu nariz es como la columna del Líbano (Cantares 7:4). Canto alabanzas al cerco de tus dientes blancos como la leche, detrás de los cuales salió la palabra de la divina predicación hasta los confines del universo. Finalmente, alabo tu cuello plateado, que fue cortado por la espada villana y del que en lugar de sangre manó una fuente de milagros. ¿Qué dices, Herodes? Porque debo hablarte: ¿has recibido lo que buscabas? ¿Disfrutas lo que deseas? De nada. Aquí está de nuevo el testimonio de la verdad, la espada acusadora del Espíritu, la lengua generosa de la piedad: él está vivo y no muerto, en libertad y no encadenado, más fuerte que la sangre de Abel te clama (cf. Gn 4,10): no debes tener la mujer de tu hermano Felipe (Marcos 6,17). Él expone a vergüenza vuestra abominación 2, queriendo guardaros de la convivencia sin ley, para salvaros de la ira que amenaza al criminal: ¿os gustó? De nada. ¿Has recobrado el sentido? De ninguna manera. No has renunciado al placer, has sacrificado toda tu alma al endemoniado. Como premio a la diversión, lo sacó en bandeja [Col. 452] la cabeza divinísima, derramando ríos de sangre (Mateo 14:11). ¡Ay de la inhumanidad, vergüenza del banquete más libertino! Y está sucediendo ahora, y el fornicario, si no corta la cabeza al Bautista, entonces hace que los miembros de Cristo sean miembros de la ramera (cf. 1 Cor. 6:15). Después de todo, ¿se produce algo más además de esto, según el significado de las [palabras] apostólicas, con la bebida y la juerga? Dime también tú, criminal Herodías: ¿te beneficiaron tus atrevidas acciones? ¿Escondiste al Bautista bajo tierra? Por lo tanto, ¿no hay nadie más que te objete o te contradiga? Pero tu esperanza es vana, tu acción es impotente, tu idea es vacía. Es al revés: por mucho que pensabas ocultar tu villanía, ésta se convirtió en tema de rumor; Por mucho que hayas pensado en esconderte, tu crimen se cuenta de generación en generación. Y tú y tu marido sufrieron una muerte amarga, podridos y malolientes en el ataúd, los dos llenos de muchos gusanos, y la cabeza que cortaste se eleva por encima del suelo. La acompañan monjes, está rodeada de huestes de sacerdotes, las reuniones monásticas rezan y multitudes de laicos son honrados; ella reúne a una multitud numerosa, una celebración divinamente convocada, que reúne, por así decirlo, al ejército más angelical y canta un cántico de alabanza con nosotros, porque son queridos por la honorable fiesta del mismo nombre y tienen el mismo título. Ella derrama el ungüento de gracia mejor que el nardo, mejor que el azafrán y la canela, mejor que toda unción fragante, habla y llora en silencio, anunciando siempre tu crimen. Este es el fin de la anarquía y con tales reprensiones. Sepan esto, reyes de la tierra, sátrapas y gobernantes, gobernantes y gobernados, y toda persona en esta vida, para que, obrando conforme a la ley, tanto en todo como en el matrimonio, no padezcan lo mismo, siendo condenados junto con los malhechores. Pero como hemos coronado, en la medida de lo posible, el capítulo dorado con las más preciosas flores de alabanza, dirijamos también la atención a los demás miembros, para que, alabando en parte al Precursor, no parezca que no estamos aportando suficientes elogios. Entonces, ¿qué hay más radiante y luminoso que aquellas manos que fueron dignas de ser impuestas sobre Cristo en el bautismo? Después de todo, si el fuego Divino está presente, entonces comprenda que cuando tocó la cabeza de Dios, las manos del Precursor, como si estuvieran en combinación con el fuego, se volvieron ardientes, sin cambiar su propia naturaleza. Su inter-rama está en el brillo del oro (Sal. 67:14), como se canta, sobre aquel que lleva la cruz de Cristo sobre sus hombros. Su vientre es una vasija de marfil sobre una piedra de zafiro (Cnt. 5:14), ante el placer expulsivo que hay alrededor del ombligo del útero. Sus lomos, que contenían la castidad santificadora, pertenecen a quien ha recibido el don de la virginidad. La redondez de sus caderas es como un collar (Cnt. 7:1), el de un hombre imparcial ceñido con una espada. Sus piernas son columnas de mármol, colocadas sobre basas de oro (Cnt. 5:15), es decir, sobre virtudes; Los pies que caminan por Dios pertenecen a quien prepara los caminos del Señor (cf. Mt 3,3). Cada miembro de este cuerpo tan sagrado e impasible es un arma de verdad, un vaso elegido y santificado. Maduró con pureza y se hizo perfecta con la oración eterna. Y no debería perderme lo que hay afuera: me refiero a la ropa y al cinturón. Pero el antepasado Jacob [Col. 454] hizo una túnica multicolor para su amado hijo José (Génesis 37:3), y el gran evangelista Mateo describe la [ropa] de este marido como monocromática y sin adornos. Porque, según él, vestía ropas hechas de pelo de camello y un cinturón de cuero alrededor de sus lomos (Mateo 3:4), mostrando en esto también símbolos de la mortificación del pecado, aunque en ese caso la multicoloridad debe entenderse en un sentido diferente. ¿Y mi mente y mi lengua podrán saciarse de la alabanza tuya en cada uno de mis miembros, oh mayor adorno de la humanidad? Pero como estoy angustiado y pobre en ambos aspectos, perdóname como el más amante de la humanidad y fortaléceme en todo lo posible, tu menor servidor, junto con tu padre espiritual y el rebaño devoto de ti; preserva ilesos a todos los cantores de tu divina grandeza en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria y el poder con el Santísimo Padre y el Espíritu vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Oro Sufir u Ophir, considerado el mejor en la antigüedad. – Ed. La traducción proviene de la lectura μύσος en lugar de μίσος (odio), fonéticamente idéntico. – Por. La traducción de la Palabra para el tercer hallazgo de la Venerable Cabeza de San Juan Bautista fue realizada por D. E. Afinogenov. – Ed. Quizás te interese: