Lobreden für die 3. Auffindung des ehrlichen Hauptes des Heiligen Vorläufers

Die Urheberschaft des Aufsatzes „Laudatory on the 3rd Finding of the Honest Head of the Holy Forerunner“ wird dem heiligen Theodore dem Studiten zugeschrieben, was zweifellos auf einen Fehler eines Kopisten seit der 3. Entdeckung des Kopfes des Propheten zurückzuführen ist. Johannes der Täufer fand im Jahr 850 statt, 24 Jahre nach dem Tod des Heiligen. In diesem Werk wird die Feier der Geburt des Propheten Johannes des Täufers mit dem Aufgang der Sonne verglichen, und die Enthauptung seines Kopfes wird mit dem Sonnenuntergang verglichen, und das Auffinden des Kopfes wird mit der geheimnisvollen „Wiedergeburt des ewigen Lebens“ und dem neuen Erscheinen des Lichts der Wahrheit verglichen. Die Rolle des Vorläufers wird als Prophet hervorgehoben, der vom Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt ist, als Verkünder Christi in der Wüste und würdig, den Herrn selbst zu taufen. Der Autor verwendet lebendige Metaphern und biblische Anspielungen und beschreibt jeden Teil des Kapitels detailliert – von den „gottgeflochtenen Strängen“ bis zum „Silberhals“ – und feiert sie als Verkörperung von Reinheit, Weisheit und spiritueller Stärke. Einen besonderen Platz nimmt die Verunglimpfung von Herodes und Herodias ein, deren „Gesetzlosigkeit“ und „Schurkerei“ der ewigen Herrlichkeit des heiligen Johannes des Täufers gegenübergestellt werden. Der Autor betont die Sinnlosigkeit ihrer Versuche, das Verbrechen zu vertuschen, während das Johanneskapitel weiterhin „im Stillen redet und schreit“, die Sünde anprangert und zur Legalität aufruft. Diese Denunziation wird zu einer moralischen Lehre für die „Könige der Erde“ und „jeden Menschen“ über die Notwendigkeit, das Gesetz, insbesondere in der Ehe, zu beachten, und zu einer Warnung vor „Unzucht, Alkohol und Ausgelassenheit“. Heute versammelt uns, ihr Liebenden Christi, die dritte Verkündigung zum Gedenken an den Vorläufer. Denn wenn zufällig ein Schatz gefunden wird und alle Menschen freudig herbeilaufen und versuchen zu sehen, was sie wollen, welch süßer Triumph wird dann nicht dem ehrenvollsten Haupt des Täufers zuteil, kostbarer als jedes Gold und alle teuren Steine, kürzlich durch die Gunst Gottes offenbart, der alles für die Erlösung unserer Rasse arrangiert. Deshalb lasst uns in Ihm jubeln und froh sein, denn der Empfang geistlicher Gaben ist für diejenigen, die Gott lieben, ein Grund zur Freude; Lasst uns in Dankbarkeit singen: Dies ist ein weiterer Triumph, eine weitere Doxologie. Denn [das Weihnachtsfest] ähnelt in gewisser Weise dem Sonnenaufgang, der der Welt den verständlichen Stern offenbarte, der vom Wundertäter aus dem Schoß der Mutter aufsteigt; und die Enthauptung – bei Sonnenuntergang, die darstellt, wie dieselbe theophanisierte Leuchte, nachdem sie den gesamten verständlichen Tag vollendet hatte, sich im Untergrund befand und dort das Licht des Kommens Christi für diejenigen in der Hölle ankündigte. Der aktuelle [Feiertag] deutet auch auf etwas Mysteriöseres hin, nämlich auf die Wiederbelebung des ewigen Lebens: Denn es leuchtete und schien mit dem Erscheinen seines heiligsten Hauptes wieder zum Leben zu erwachen. Oh, ein Wunder: Die Erde hat diesen verborgenen Schatz nicht zu unserem Nachteil lange Zeit behalten müssen, sondern zu einem bestimmten Zeitpunkt brachte sie ihre Früchte hervor, wie frisch erblühte und reife Nachkommen. Da sah der Himmel sie und jubelte, und die Menschheit blickte und lobte sie. Als die Dämonen es spürten, fielen sie zu Boden; Sie erschien heller als die Sonne mit dem Licht der Wahrheit, heller als der Mond mit dem Glanz der Frömmigkeit, vielfältiger als die Sterne mit vielen Wundern. Wofür und wie viele Heilungsströme hat sie sofort freigesetzt, transparenter und reichhaltiger als jede andere Quelle; Die Gnade des Geistes wurde sofort freigesetzt, duftender und stärker als alle Lilien des Feldes, und das ganze Universum roch im Geiste diesen Duft und jubelte. Jeder zog und ließ sich von dem, was er suchte und wünschte, und dem, wonach er strebte, hinreißen: denn die Gnade ist reichlich vorhanden, und man nimmt in dem Maße daran teil, wie die Absicht des Gläubigen darüber hinausgeht. Das Haupt ihres Gefolges, das heißt der Sünder, sagt David, ist das Werk ihrer Lippen (Psalm 139,10), und dieses Haupt wurde uns offenbart zur Befreiung von der Arbeit, zur Heilung von Krankheiten, zur Austreibung von Dämonen und zur Gabe aller göttlichen Gaben. Denn dies ist der Kopf dessen, der im unfruchtbaren Schoß vor Freude hüpfte, weil das Wort im Schoß der Jungfrau Fleisch geworden war [Kol. 450] Gott (Lukas 1,41), wie David darüber sagte: Mensch und Herz werden tief versinken, und Gott wird erhöht sein (Ps. 63,8). Dies ist das Haupt dessen, der noch vom Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt war, von dem der große Sacharja spricht: Und du, ein Kind, wirst du ein Prophet des Höchsten genannt werden, denn du wirst vor dem Angesicht des Herrn hergehen, um seine Wege zu bereiten (Lukas 1,76). Dies ist das Haupt eines Menschen, der von der Wiege an bis zu seinem Erscheinen in Israel in der Wüste lebte und von dem der Prophet Jesaja spricht: „Die Stimme eines Menschen, der in der Wüste ruft: Bereitet dem Herrn den Weg, macht gerade in der Wüste die Wege unseres Gottes“ (Jes 40,3). Das Haupt dessen, der die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden predigte (Markus 1,4; Lukas 3,3), über den die Heilige Schrift sagt: Siehe, ich sende meinen Engel, und er wird den Weg vor mir bereiten (Mal 3,1). Und warum viel reden? Dies ist das Haupt dessen, der würdig war, das Haupt Gottes zu berühren, zu dem der Herr sagt: „Lass es jetzt, denn so ist es für uns angemessen, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Matthäus 3,15). Und wie könnte irgendein Sterblicher sie, die Allgesegnete, in ihrem wahren Wert preisen? Und welche irdische Sprache würde die völlig wundersame und strahlende Unverweslichkeit ausreichend besingen? Aber göttliches und ehrliches Haupt, Sitz der leidenschaftslosesten und reinsten Gefühle, denkendes Räuchergefäß des Duftes des Geistes, kostbarer Schatz bereichernder Wunder der Gnade, ich preise deine von Gott geflochtenen Stränge, wertvoller als Sufir-Gold 1, prächtiger als Hochzeitshalsketten. Das Messer des Lasters, der Betrug der Sünde, berührte sie nicht, wie vor Simson durch die lüsterne Delilah (Richter 16,19). Ich preise deine heilige und erhabene Aaronische Hochzeit, von der der heilende Tau mehr als der Tau Aermons auf den Berg Zion (Psalm 132,3) in die Seelen der Gläubigen herabfloss; Ich ehre deine strahlenden Augen, die leuchtenden Lampen des Geistes, als reiner als die Augen einer Turteltaube und kostbarer als die hochgeschätzten Smaragdsteine; Ich preise deine gottähnlichen Ohren, die himmlische Stimmen hören. Ich werde die allegorischen Sprüche der Heiligen Schrift angemessen auf Sie anwenden: Deine Wangen sind schön wie Turteltauben (Lied 1,9; 4,3), nach dem Hohelied: Dein Hals ist wie eine Elefantensäule, deine Augen sind wie der See in Eusebon, in den Toren vieler Töchter, deine Nase ist wie eine Säule des Libanon (Lied 7,4). Ich lobe den Zaun deiner milchig weißen Zähne, hinter denen das Wort göttlicher Predigt bis an die Enden des Universums hervorkam. Schließlich preise ich deinen silbernen Hals, der vom schurkischen Schwert durchtrennt wurde und aus dem statt Blut eine Quelle der Wunder floss. Was sagst du, Herodes? Denn ich muss zu dir sprechen: Hast du erhalten, was du gesucht hast? Genießen Sie, was Sie sich wünschen? Gar nicht. Hier ist wieder das Zeugnis der Wahrheit, das anklagende Schwert des Geistes, die großzügige Zunge der Frömmigkeit – er ist lebendig und nicht tot, in Freiheit und nicht in Ketten, lauter als das Blut Abels zu dir schreit (vgl. Gen 4,10): Du darfst die Frau deines Bruders Philippus nicht haben (Markus 6,17). Er entlarvt Ihre Abscheulichkeit der Schande 2, um Sie vom gesetzlosen Zusammenleben abzuhalten, um Sie vor dem Zorn zu bewahren, der den Verbrecher bedroht: Hat es Ihnen gefallen? Gar nicht. Sind Sie zur Besinnung gekommen? Auf keinen Fall. Du hast das Vergnügen nicht aufgegeben, du hast deine ganze Seele dem Dämonen geopfert. Als Belohnung für den Spaß brachte er es auf einem Teller heraus [Col. 452] das göttlichste Haupt, das Ströme von Blut vergoss (Matthäus 14:11). Wehe der Unmenschlichkeit, Schande für das ausschweifendste Fest! Und es geschieht jetzt, und wenn der Unzüchtige dem Täufer nicht den Kopf abschlägt, dann macht er die Glieder Christi zu Gliedern der Hure (vgl. 1 Kor 6,15). Gibt es im Sinne der apostolischen Worte sonst noch etwas, das durch Trinken und Ausgelassenheit hervorgebracht wird? Und du und dein Mann erlitten einen bitteren Tod, verfault und stinkend im Sarg, die beiden wimmelten von vielen Würmern – und der Kopf, den ihr abgeschlagen habt, erhebt sich über die Erde. Sie wird von Mönchen begleitet, umgeben von Heerscharen von Priestern, klösterliche Versammlungen beten und Scharen von Laien werden geehrt; Sie versammelt eine überfüllte Menschenmenge, eine von Gott gerufene Feier, bringt sozusagen die Engelsarmee zusammen und singt mit uns ein Loblied, denn ihnen liegt der allehrenhafte Feiertag mit demselben Namen und gleichem Titel am Herzen. Sie gießt die Gnadensalbe aus, besser als Narde, besser als Safran und Zimt, besser als alle duftenden Salben, sie spricht und weint still und verkündet immer Ihr Verbrechen. Dies ist das Ende der Gesetzlosigkeit und mit solchen Vorwürfen. Wisse dies, Könige der Erde, Satrapen und Herrscher, diejenigen, die regieren und regiert werden, und jeder Mensch in diesem Leben, damit ihr, indem ihr nach dem Gesetz handelt, sowohl in allem als auch in der Ehe, nicht das Gleiche erleidet, indem ihr zusammen mit Verbrechern verurteilt werdet. Aber da wir das goldene Kapitel so weit wie möglich mit den kostbarsten Blumen des Lobes gekrönt haben, wenden wir uns auch an die anderen Mitglieder, damit wir, obwohl wir den Vorläufer teilweise loben, nicht den Eindruck erwecken, dass wir unzureichend loben. Was ist also strahlender und leuchtender als die Hände, die es wert waren, bei der Taufe auf Christus gelegt zu werden? Denn wenn göttliches Feuer vorhanden ist, dann verstehen Sie, dass die Hände des Vorläufers, als Sie Gottes Kopf berührten, wie in Kombination mit Feuer feurig wurden, ohne ihre eigene Natur zu verändern. Sein Zwischenrama ist im Glanz von Gold (Ps 67,14), wie es gesungen wird, auf denjenigen, der das Kreuz Christi auf seinen Schultern trägt. Sein Bauch ist ein Elfenbeingefäß auf einem Saphirstein (Lied 5,14) – bei der austreibenden Lust, die sich um den Nabel der Gebärmutter befindet. Seine Lenden, die heiligende Keuschheit enthielten, gehören demjenigen, der die Gabe der Jungfräulichkeit empfangen hat. Die Rundung seiner Hüften ist wie eine Halskette (Lied 7,1) – die eines leidenschaftslosen Mannes, der mit einem Schwert umgürtet ist. Seine Beine sind Marmorsäulen, die auf goldenen Füßen stehen (Lied 5,15), das heißt auf Tugenden; Gottes wandelnde Füße gehören dem, der die Wege des Herrn bereitet (vgl. Mt 3,3). Jedes Mitglied dieses höchst heiligen und teilnahmslosen Körpers ist eine Waffe der Wahrheit, ein auserwähltes und geheiligtes Gefäß. Es reifte durch Reinheit und wurde durch ewiges Gebet vollkommen. Und ich sollte nicht verpassen, was draußen ist – ich spreche von Kleidung und einem Gürtel. Aber der Urvater Jacob [Col. 454] fertigte eine mehrfarbige Tunika für seinen geliebten Sohn Joseph an (Gen. 37:3), und der große Evangelist Matthäus beschreibt die [Kleidung] dieses Mannes als einfarbig und schmucklos. Denn nach ihm trug er Gewänder aus Kamelhaaren und einen Ledergürtel um seine Lenden (Matthäus 3,4) und zeigte damit auch Symbole der Abtötung der Sünde, allerdings muss die Vielfarbigkeit dann in einem anderen Sinne verstanden werden. Und werden mein Geist und meine Zunge mit dem Lob von Dir in jedem meiner Glieder zufrieden sein können, oh größter Schmuck der Menschheit? Da ich aber in beiderlei Hinsicht benachteiligt und arm bin, vergib mir als dem Liebevollsten der Menschheit und stärke mich auf jede erdenkliche Weise, deinen geringsten Diener, zusammen mit deinem geistigen Vater und der dir ergebenen Herde; Bewahre unversehrt alle Sänger deiner göttlichen Größe in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre und Macht mit dem Allheiligen Vater und dem Leben spendenden Geist gebührt, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Sufir- oder Ophir-Gold galt in der Antike als das beste. – Hrsg. Die Übersetzung ergibt sich aus der Lesung μύσος anstelle des phonetisch identischen μίσος (Hass). – Pro. Die Übersetzung des Wortes zur dritten Auffindung des ehrwürdigen Hauptes des Hl. Johannes des Täufers stammt von D. E. Afinogenov. – Hrsg. Sie könnten interessiert sein an: