Слово про явлення Ісуса Христа двом учням Еммауським

Для тих, хто розуміє, важливе повчання в нинішньому читанні євангельському. Ось є Господь; Його бачать і не знають. Учитель йде з учнями по дорозі, і сам Він є шлях; але вони не йшли шляхом, Господь знайшов їх тими, що ухилилися від шляху. Бо коли був із ними до страждання, все передбачив їм про страждання, про смерть і триденне воскресіння своє; все передбачив, але смерть Його була для них забуттям. Коли побачили Його висить на дереві, так обурилися, що забули Його вчення, не чекали воскресіння, не розуміли обітниці. "Ми, - кажуть, - сподіваємося, що цей є хоча позбавити Ізраїлю» (Лк. 24, 21). Ви сподівалися, учні! тепер, значить, не сподіваєтеся? Ось Христос живе, а надія в вас мертва. Істинно Христос живе. і ховався. Бо як не бачили, коли вони чули Його запитуючого, і на запитання відповідали? Як ішов супутник, і разом був вождем їх? Не втримувалися очі, та не бачать, але «тримаєтеся, та не пізнають» . Де ж, браття, завгодно було Господу бути пізнаним? У заломленні хліба. Благо нам! ломимо і ми хліб, і пізнаємо Господа. Там, а не в іншому місці, Він захотів бути пізнаним – для нас; бо знав, що ми не бачитимемо Його в тілі, але будемо їсти Його плоть. Отже, всякого вірного, хто не марно називається християнином, хто ходить до церкви не по-пустому, хто слухає слово Боже зі страхом і сподіванням, нехай втішить заломлення хліба. Відсутність Господа не є відсутністю: май віру, і з тобою Той, Кого не бачиш. – Вони, коли зневірилися, втратили і надію. Ішли мертві з живим, йшли мертві із самим життям. З ними йшло життя, але в серцях їх не було оновлено життя. Чи хочеш ти мати життя? Вчини так, як вчинили вони, нехай пізнаєш Господа. Учні прийняли Його для частування. Господь здавався тим, що йшов у далеку дорогу, а вони утримали Його, сказавши Йому, коли дійшли до свого місця: «Облязь з нами, бо надвечір є, і схилився їсти день» . Утримай і ти мандрівника, якщо хочеш пізнати Спасителя. Що відібрано зневірою, повернуто гостинністю. Господь бо явив Себе у переломленні хліба. Навчіться, де шукати Господа, навчіться, де бути з Ним, де пізнати Його, коли їсте. Розуміючі знають щось краще в нинішньому читанні, ніж ті, хто не розуміє. Господь після того, як був пізнаний, зник. Відійшов від них тілом Той, Кого вони утримували вірою. Так відійшов Він тілом і від усієї церкви і ввійшов на небо, щоб віра творилася. Бо коли ти знаєш тільки те, що бачиш, то де віра? А якщо віриш і тому, чого не бачиш, то побачиш зрадієш. Нехай твориться віра, бо повернеться видіння. Прийде те, чого не бачимо, прийде, браття, прийде: та дивись, яким тебе знайде. Прийде те, що говорять: де воно, коли, як існує? коли буде, коли прийде? Будь впевнений, – прийде і прийде, хоча б ти не хотів того. Горе тим, хто не вірував, – тоді буде великий страх; але велика радість для тих, котрі вірували. Зрадіють вірні, посоромляться невірні. Вірні скажуть: дякуємо Тобі, Господи; істинно те, що ми чули, істинно, чому вірили, на що сподівалися і що бачимо тепер. За невірні скажуть: де те, чому ми не вірили? Де те, чому, що читали нам, ми шанували неправдою? Нехай вихваляться ті, котрі не бачать і вірують: бо коли побачать, зрадіють. Для нашого спасіння Господь сприйняв тіло, у плоті прийняв і смерть. Воскресши ж третього дня, більше не вмирає: прийнявши ще істоту плоті, перший показав нам приклад нетлінного воскресіння. Потім, увійшовши в тій самій плоті до Отця, сидить праворуч Бога, маючи спілкування владою в суді Отця, і ми сподіваємося пришестя Його на суд живим і мертвим. Та віримо бо й про себе, що приймаємо від самої пальці ту саму плоть, ті ж кістки, теж, і назавжди, будову членів. Все воскреснемо, але не всі зрадіємо. «Як прийде година, – говорить Господь, – в вони ж усі сущі в гробах почують голос Сина Божого, і вийдуть ті, що створили блага на воскресіння живота, а створили зла на воскресіння суду» (Ін. 5, 28, 29).