Реч о јављању Исуса Христа двојици ученика из Емауса

За оне који разумеју, постоји важна поука у тренутном читању Јеванђеља. Овде се јавља Господ; Они га виде и не познају. Учитељ ходи са својим ученицима путем, а Он сам је пут; али нису ишли путем; Господ их је нашао како скрену са пута. Јер када је био са њима пре страдања, предсказао им је све о страдању, о смрти и о свом тродневном васкрсењу; Он је све предвидео, али Његова смрт је за њих била заборав. Када су Га видели како виси на дрвету, толико су се огорчили да су заборавили Његово учење, нису очекивали васкрсење и нису разумели обећања. „Ми се“, кажу, „надамо да ће овај барем избавити Израел“ (Лука 24:21). Надали сте се, ученици! Сада се, дакле, не надаш? Гле, Христос је жив, а нада у тебе мртва. Ваистину живи Христос. Али ко живи, налази срца ученика мртва. Њиховим очима Он се и појавио и није се појавио, био је видљив и био сакривен. Јер као што није био виђен када су га чули како испитује и одговарао на питања? Када је ишао са њима као пратилац, а заједно је био њихов вођа? Видели су Га, али Га нису познали. Очи се нису суздржавале, али нису виделе, али „држале су се, али нису знале“. Где је, браћо, Господ желео да буде познат? У ломљењу хлеба. Браво за нас! и ми ломимо хлеб и познајемо Господа. Ту, а не на другом месту, Он је желео да буде познат – за нас; јер је знао да Га нећемо видети у телу, него да ћемо јести Његово тело. Дакле, нека се ломљењем хлеба утеши сваки верни човек који се не зове џабе хришћанином, који не иде џабе у цркву, који са страхом и надом слуша реч Божију. Одсуство Господње није одсуство: имајте веру, и Онај кога не видите биће с вама. – Када су изгубили веру, изгубили су и наду. Мртви су ходали са живима, мртви су ходали са самим животом. Живот се наставио са њима, али живот се није обновио у њиховим срцима. Да ли желиш да имаш живот? Чините као што су они чинили, да упознате Господа. Ученици су Га примили на оброк. Чинило се да Господ иде на далеки пут, али они Га обуздаше говорећи Му када су стигли до свог места: „Пођи с нама, јер је вече, и поклони се за дан. Задржи и луталицу ако желиш да упознаш Спаситеља. Оно што се одузима неверовањем враћа се гостопримством. Господ се открио у ломљењу хлеба. Научите где да тражите Господа, научите где да будете са Њим, где да Га упознате, када једете. Они који разумеју знају нешто боље у садашњем читању од оних који не разумеју. Господ се, пошто је био познат, сакрио. Онај кога су вером подржавали отишао је од њих телом. Тако се повукао телом и из целе цркве и ушао на небо, да би се вера изградила. Јер ако знаш само оно што видиш, где је онда вера? А ако верујете у оно што не видите, онда ћете се радовати када видите. Нека се гради вера, јер ће се визија вратити. Што не видимо, доћи ће, доћи ће, браћо, доћи ће: али погледајте како вас нађе. Доћи ће оно о чему причају: где је, када, како постоји? када ће бити, када ће доћи? Будите сигурни, доћи ће, и доћи ће, чак и ако то не желите. Тешко онима који нису веровали – тада ће бити велики страх; али велика је радост за оне који су веровали. Верни ће се радовати, неверници ће се постидети. Рећи ће верни: благодаримо Ти, Господе; Истина је оно што смо чули, оно што смо веровали, оно чему смо се надали и оно што сада видимо је истина. Али ће неверници рећи: негде, зашто нисмо веровали? Негде, зашто смо прочитали оно што нам је прочитано као неистину? Нека буду хваљени они који не виде и верују; јер кад виде, обрадоваће се. За наше спасење Господ је узео тело, а примио је и смрт у телу. Васкрснувши у трећи дан, он више не умире: поново примивши суштину тела, први нам је показао пример нетрулежног васкрсења. Затим, узаневши се у истом телу Оцу, седи с десне стране Богу, имајући заједништво са влашћу на суду Очевом, и радујемо се Његовом доласку на суд живима и мртвима. Верујмо стога сами да ћемо из самог праха добити исто тело, исте кости, а такође, заувек, структуру удова. Сви ћемо васкрснути, али нећемо се сви радовати. „Иде час“, каже Господ, „у који ће сви који су у гробовима чути глас Сина Божијег, и изаћи ће добро у васкрсење живота, а учинивши зло у васкрсење суда“ (Јн. 5, 28, 29).