Un cuvânt despre apariția lui Isus Hristos celor doi ucenici ai lui Emaus

Pentru cei care înțeleg, există o lecție importantă în lectura actuală a Evangheliei. Aici se arată Domnul; Ei îl văd și nu îl cunosc. Învățătorul umblă cu ucenicii săi pe cărarea și El Însuși este calea; dar nu au urmat calea; Domnul i-a găsit rătăcindu-se de la cale. Căci când era cu ei înainte de a suferi, le-a prezis totul despre suferință, despre moarte și despre învierea lui de trei zile; El a prezis totul, dar moartea Lui a fost uitare pentru ei. Când L-au văzut atârnând pe copac, au fost atât de indignați, încât au uitat învățătura Lui, nu s-au așteptat la înviere și nu au înțeles promisiunile. „Noi”, spun ei, „sperăm că acesta măcar va izbăvi pe Israel” (Luca 24:21). Ați sperat, ucenici! Acum, atunci, nu speri? Iată, Hristos trăiește, dar nădejdea în tine este moartă. Cu adevărat Hristos trăiește. Dar cel care trăiește găsește inimile ucenicilor moarte. Ochilor lor El a apărut și nu a apărut, era vizibil și era ascuns. Căci așa cum nu a fost văzut când ei L-au auzit întrebând și au răspuns la întrebări? Când El a umblat cu ei ca tovarăș și împreună era conducătorul lor? L-au văzut, dar nu L-au cunoscut. Ochii nu s-au reținut, dar nu au văzut, ci „s-au ținut tare, dar nu au știut”. Unde, fraţilor, a dorit Domnul să fie cunoscut? În frângerea pâinii. Bine pentru noi! frâm și noi pâinea și cunoaștem pe Domnul. Acolo, și nu în alt loc, El a vrut să fie cunoscut – pentru noi; pentru că El știa că nu Îl vom vedea în trup, ci Îi vom mânca trupul. Deci, fiecare credincios care nu degeaba este numit creștin, care nu merge degeaba la biserică, care ascultă cu frică și nădejde cuvântul lui Dumnezeu, să fie mângâiat prin frângerea pâinii. Absența Domnului nu este absență: ai credință și Cel pe care nu-l vezi va fi cu tine. – Când și-au pierdut credința, și-au pierdut și speranța. Morții au umblat cu cei vii, morții au umblat cu viața însăși. Viața a continuat cu ei, dar viața nu a fost reînnoită în inimile lor. Vrei sa ai viata? Faceți așa cum au făcut ei, ca să-L cunoașteți pe Domnul. Ucenicii L-au primit la masă. Domnul părea că pleacă într-o călătorie lungă, dar ei L-au oprit, spunându-I când au ajuns la locul lor: „Vino cu noi, că este seară și închină-te pentru ziua”. Reține și rătăcitorul dacă vrei să-L cunoști pe Mântuitorul. Ceea ce este luat de necredință este returnat prin ospitalitate. Domnul S-a descoperit pe Sine în frângerea pâinii. Învață unde să-L cauți pe Domnul, învață unde să fii cu El, unde să-L cunoști, când mănânci. Cei care înțeleg știu ceva mai bine în lectura prezentă decât cei care nu înțeleg. Domnul, după ce a fost cunoscut, s-a ascuns. Cel pe care l-au sprijinit prin credință s-a îndepărtat de ei în trup. Astfel S-a retras în trup și din toată biserica și a intrat în ceruri, ca să se zidească credința. Căci dacă știi doar ceea ce vezi, atunci unde este credința? Și dacă crezi în ceea ce nu vezi, atunci când vei vedea te vei bucura. Să se construiască credința, căci viziunea se va întoarce. Ceea ce nu vedem va veni, va veni, fraților, va veni: dar uitați-vă cum vă găsește. Ceea ce vorbesc vor veni: unde este, când, cum există? când va fi, când va veni? Fii sigur că va veni și va veni, chiar dacă nu vrei. Vai de cei care nu au crezut – atunci va fi mare frică; dar mare este bucuria celor care au crezut. Credincioșii se vor bucura, necredincioșii se vor rușina. Credincioșii vor spune: Îți mulțumim, Doamne; Ceea ce am auzit este adevărat, ceea ce am crezut, ceea ce am sperat și ceea ce vedem acum este adevărat. Dar necredincioșii vor spune: undeva, de ce nu am crezut? Undeva, de ce am citit ceea ce ni s-a citit ca fiind neadevărat? Să fie lăudați cei ce nu văd și nu cred; căci când vor vedea, se vor bucura. Pentru mântuirea noastră, Domnul a luat trup și a primit și moartea în trup. Înviat în a treia zi, nu mai moare: după ce și-a asumat din nou esența cărnii, primul ne-a arătat un exemplu de înviere nestricăcioasă. Apoi, s-a înălțat în același trup la Tatăl, el șade de-a dreapta lui Dumnezeu, având părtășie cu autoritatea în judecata Tatălui și așteptăm cu nerăbdare venirea Lui la judecata celor vii și a morților. Să credem deci pentru noi înșine că vom primi din praf aceeași carne, aceleași oase și, de asemenea, pentru totdeauna, structura mădularelor. Toți vom învia, dar nu toți ne vom bucura. „Vine ceasul”, zice Domnul, „în care toți cei ce sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și vor ieși, făcând bine pentru învierea vieții și răul pentru învierea judecății” (Ioan 5, 28, 29).