Збор за појавувањето на Исус Христос пред двајцата ученици на Емаус

За оние кои разбираат, има важна лекција од сегашното читање на Евангелието. Тука се појавува Господ; Го гледаат и не го познаваат. Учителот оди со своите ученици по патеката, а Тој Самиот е патот; но тие не го следеа патот; Господ ги најде како скршнуваат од патот. Зашто, кога беше со нив пред страдањето, им предвидуваше сè за страдањето, за смртта и за своето тридневно воскресение; Тој предвидел сè, но Неговата смрт била заборав за нив. Кога го виделе како виси на дрвото, толку многу се налутиле што го заборавиле Неговото учење, не го очекувале воскресението и не ги разбрале ветувањата. „Ние“, велат тие, „се надеваме дека овој барем ќе го избави Израел“ (Лука 24:21). Се надевавте, ученици! Сега, тогаш, не се надевате? Ете, Христос живее, но надежта во тебе е мртва. Навистина Христос живее. Но, кој живее, срцата на учениците ги наоѓа мртви. На нивните очи Тој и се појави и не се појави, беше видлив и скриен. Зашто, како што не беше виден кога Го слушнаа како прашува и одговараше на прашањата? Кога Тој одеше со нив како придружник, а заедно беше нивниот водач? Го видоа, но не Го познаа. Очите не се воздржуваа, но не видоа, туку „се држеа, но не знаеја“. Каде, браќа, сакаше Господ да биде познат? Во кршењето на лебот. Добро за нас! и ние кршиме леб и Го познаваме Господа. Таму, а не на друго место, сакаше да биде познат – за нас; зашто знаеше дека нема да Го видиме во телото, туку ќе го јадеме Неговото тело. Така, со кршењето леб нека се утеши секој верен кој не е залудно наречен христијанин, кој не оди напразно во црква, кој со страв и надеж го слуша словото Божјо. Отсуството на Господ не е отсуство: имај вера, и Оној Кого не го гледаш ќе биде со тебе. – Кога изгубија верба, изгубија и надеж. Мртвите оделе со живите, мртвите оделе со самиот живот. Животот продолжи со нив, но животот не се обнови во нивните срца. Дали сакате да имате живот? Правете како тие, за да Го познаете Господа. Учениците Го примија на оброк. Господ се чинеше дека оди на долго патување, но тие Го задржаа, велејќи Му кога стигнаа до своето место: „Дојди со нас, зашто е вечер и поклони се за тој ден“. Задржете го и скитникот ако сакате да го запознаете Спасителот. Она што го одзема неверувањето, го враќа гостопримството. Господ се откри во кршењето на лебот. Научете каде да го барате Господа, научете каде да бидете со Него, каде да Го познавате, кога јадете. Оние што разбираат знаат нешто подобро во сегашното читање од оние што не разбираат. Господ, откако се запозна, се сокри. Оној кого го поддржуваа со вера, се оддалечи од нив по тело. Така Тој се повлече во телото и од целата црква и влезе во небото, за да се изгради верата. Зашто, ако го знаете само она што го гледате, тогаш каде е верата? И ако верувате во она што не го гледате, тогаш кога ќе го видите ќе се радувате. Нека се изгради вера, зашто визијата ќе се врати. Она што не го гледаме ќе дојде, ќе дојде, браќа, ќе дојде: но погледнете како ќе ве најде. Ќе дојде тоа за што зборуваат: каде е, кога, како постои? кога ќе биде, кога ќе дојде? Бидете сигурни, ќе дојде, и ќе дојде, дури и ако не го сакате. Тешко на оние кои не веруваа - тогаш ќе има голем страв; но голема е радоста за оние кои поверуваа. Верните ќе се радуваат, неверниците ќе се засрамат. Верните ќе речат: Ти благодариме, Господи; Она што го слушнавме е вистина, она во што верувавме, на што се надевавме и она што сега го гледаме е вистина. Но, неверниците ќе речат: некаде, зошто не поверувавме? Зошто некаде прочитавме како невистинито? Нека бидат пофалени оние кои не гледаат и веруваат; зашто кога ќе видат, ќе се радуваат. За наше спасение, Господ зеде тело, а ја прифати и смртта во тело. Откако воскресна на третиот ден, тој веќе не умира: откако повторно ја презеде суштината на телото, првиот ни покажа пример на нераспадливо воскресение. Потоа, откако се вознесе во исто тело кај Отецот, тој седи од десната страна на Бога, имајќи заедништво со власта во судот на Отецот, и ние со нетрпение го очекуваме Неговото доаѓање на судот на живите и мртвите. Затоа, самите да веруваме дека од самиот прав ќе го добиваме истото месо, истите коски, а исто така, засекогаш, структурата на членовите. Сите ќе воскреснеме, но нема сите да се радуваме. „Доаѓа часот“, вели Господ, „во кој сите што се во гробовите ќе го чујат гласот на Божјиот Син и ќе излезат, правејќи добро за воскресение на животот и правејќи зло за воскресение на суд“ (Јован 5, 28, 29).