Λόγος για την Εμφάνιση του Ιησού Χριστού στους δύο μαθητές του Εμμαούς

Για όσους καταλαβαίνουν, υπάρχει ένα σημαντικό μάθημα στην τρέχουσα ανάγνωση του Ευαγγελίου. Εδώ εμφανίζεται ο Κύριος. Τον βλέπουν και δεν τον ξέρουν. Ο Δάσκαλος βαδίζει με τους μαθητές του κατά μήκος του μονοπατιού, και Αυτός ο Ίδιος είναι το μονοπάτι. αλλά δεν ακολούθησαν το μονοπάτι. ο Κύριος τους βρήκε να ξεφεύγουν από το μονοπάτι. Διότι όταν ήταν μαζί τους πριν υποφέρει, τους προέβλεψε τα πάντα για τα βάσανα, για το θάνατο και για την τριήμερη ανάστασή του. Προέβλεψε τα πάντα, αλλά ο θάνατός Του ήταν λήθη γι' αυτούς. Όταν Τον είδαν κρεμασμένο στο δέντρο, αγανακτούσαν τόσο που ξέχασαν τη διδασκαλία Του, δεν περίμεναν την ανάσταση και δεν κατάλαβαν τις υποσχέσεις. «Εμείς», λένε, «ελπίζουμε ότι αυτός θα ελευθερώσει τουλάχιστον τον Ισραήλ» (Λουκάς 24:21). Ελπίζατε, μαθητές! Τώρα, λοιπόν, δεν ελπίζεις; Ιδού, ο Χριστός ζει, αλλά η ελπίδα σε σένα είναι νεκρή. Αλήθεια ο Χριστός ζει. Αλλά αυτός που ζει βρίσκει τις καρδιές των μαθητών νεκρές. Στα μάτια τους εμφανίστηκε και δεν φαινόταν, ήταν ορατός και κρυμμένος. Διότι όπως δεν φάνηκε όταν Τον άκουσαν να ρωτάει και απάντησε στις ερωτήσεις; Όταν περπάτησε μαζί τους ως σύντροφος, και μαζί ήταν ο αρχηγός τους; Τον είδαν, αλλά δεν Τον γνώρισαν. Τα μάτια δεν συγκρατήθηκαν, αλλά δεν έβλεπαν, αλλά «κρατούσαν σταθερά, αλλά δεν ήξεραν». Πού, αδελφοί, ήθελε ο Κύριος να γίνει γνωστός; Στο σπάσιμο του ψωμιού. Μπράβο για εμάς! σπάμε και ψωμί και γνωρίζουμε τον Κύριο. Εκεί, και όχι σε άλλο μέρος, ήθελε να γίνει γνωστός - για εμάς. γιατί ήξερε ότι δεν θα Τον βλέπαμε στη σάρκα, αλλά θα φάγαμε τη σάρκα Του. Κάθε πιστός, λοιπόν, που δεν αποκαλείται μάταια χριστιανός, που δεν εκκλησιάζεται μάταια, που ακούει με φόβο και ελπίδα τον λόγο του Θεού, ας παρηγορηθεί με το σπάσιμο του άρτου. Η απουσία του Κυρίου δεν είναι απουσία: να έχετε πίστη, και Αυτός που δεν βλέπετε θα είναι μαζί σας. – Όταν έχασαν την πίστη τους, έχασαν και την ελπίδα. Οι νεκροί περπατούσαν με τους ζωντανούς, οι νεκροί περπατούσαν με την ίδια τη ζωή. Η ζωή συνέχιζε μαζί τους, αλλά η ζωή δεν ανανεώθηκε στις καρδιές τους. Θέλεις να έχεις ζωή; Κάνε όπως έκαναν, για να γνωρίσεις τον Κύριο. Οι μαθητές Τον δέχτηκαν για φαγητό. Ο Κύριος φαινόταν να πηγαίνει σε ένα μακρύ ταξίδι, αλλά τον εμπόδισαν, λέγοντάς Του όταν έφτασαν στον τόπο τους: «Έλα μαζί μας, γιατί είναι βράδυ, και προσκυνήσου για την ημέρα». Συγκρατήστε και τον περιπλανώμενο αν θέλετε να γνωρίσετε τον Σωτήρα. Ό,τι αφαιρείται από την απιστία επιστρέφεται από τη φιλοξενία. Ο Κύριος αποκαλύφθηκε στο σπάσιμο του άρτου. Μάθετε πού να αναζητήσετε τον Κύριο, μάθετε πού να είστε μαζί Του, πού να Τον γνωρίσετε, όταν τρώτε. Όσοι καταλαβαίνουν ξέρουν κάτι καλύτερα στην παρούσα ανάγνωση από εκείνους που δεν καταλαβαίνουν. Ο Κύριος, αφού έγινε γνωστός, κρύφτηκε. Αυτός που υποστήριζαν με πίστη έφυγε από αυτούς στο σώμα. Έτσι αποσύρθηκε στο σώμα και από ολόκληρη την εκκλησία και μπήκε στον ουρανό, για να οικοδομηθεί η πίστη. Διότι αν ξέρεις μόνο αυτό που βλέπεις, τότε πού είναι η πίστη; Και αν πιστεύεις σε αυτό που δεν βλέπεις, τότε όταν δεις θα χαρείς. Αφήστε την πίστη να οικοδομηθεί, γιατί το όραμα θα επιστρέψει. Αυτό που δεν βλέπουμε θα έρθει, θα έρθει, αδέρφια, θα έρθει: αλλά κοιτάξτε πώς σας βρίσκει. Θα έρθει αυτό για το οποίο μιλούν: πού είναι, πότε, πώς υπάρχει; πότε θα είναι, πότε θα έρθει; Να είστε σίγουροι, θα έρθει, και θα έρθει, ακόμα κι αν δεν το θέλετε. Αλλοίμονο σε όσους δεν πίστεψαν - τότε θα υπάρχει μεγάλος φόβος. αλλά μεγάλη είναι η χαρά για όσους πίστεψαν. Οι πιστοί θα χαρούν, οι άπιστοι θα ντρέπονται. Οι πιστοί θα πουν: Σε ευχαριστούμε, Κύριε. Αυτό που ακούσαμε είναι αλήθεια, αυτό που πιστέψαμε, αυτό που ελπίζαμε και αυτό που βλέπουμε τώρα είναι αλήθεια. Αλλά οι άπιστοι θα πουν: κάπου, γιατί δεν πιστέψαμε; Κάπου γιατί διαβάσαμε αυτό που μας διαβάστηκε ως αναληθές; Ας επαινούνται όσοι δεν βλέπουν και πιστεύουν. γιατί όταν δουν, θα χαρούν. Για τη σωτηρία μας, ο Κύριος πήρε σάρκα και δέχτηκε επίσης τον θάνατο κατά τη σάρκα. Έχοντας αναστηθεί την τρίτη ημέρα, δεν πεθαίνει πια: έχοντας και πάλι αναλάβει την ουσία της σάρκας, ο πρώτος μας έδειξε ένα παράδειγμα άφθαρτης ανάστασης. Έπειτα, αφού ανέβηκε με την ίδια σάρκα στον Πατέρα, κάθεται στα δεξιά του Θεού, έχοντας κοινωνία με εξουσία στην κρίση του Πατέρα, και προσβλέπουμε στον ερχομό Του στην κρίση των ζωντανών και των νεκρών. Ας πιστέψουμε λοιπόν μόνοι μας ότι θα λάβουμε από το ίδιο το χώμα την ίδια σάρκα, τα ίδια οστά, και επίσης, για πάντα, τη δομή των μελών. Όλοι θα αναστηθούμε, αλλά δεν θα χαρούμε όλοι. «Έρχεται η ώρα», λέει ο Κύριος, «κατά την οποία όλοι όσοι είναι μέσα στους τάφους θα ακούσουν τη φωνή του Υιού του Θεού και θα βγουν, έχοντας κάνει καλό στην ανάσταση της ζωής, και έχοντας κάνει κακό στην ανάσταση της κρίσης» (Ιωάννης 5, 28, 29).