Ein Wort über die Erscheinung Jesu Christi vor den beiden Jüngern von Emmaus

Für diejenigen, die es verstehen, gibt es eine wichtige Lektion in der aktuellen Lesart des Evangeliums. Hier erscheint der Herr; Sie sehen ihn und kennen ihn nicht. Der Lehrer geht mit seinen Schülern den Weg entlang, und Er selbst ist der Weg; aber sie folgten dem Weg nicht; Der Herr fand sie vom Weg abgekommen. Denn als er vor dem Leiden bei ihnen war, sagte er ihnen alles über das Leiden, über den Tod und über seine dreitägige Auferstehung voraus; Er hat alles vorhergesagt, aber sein Tod bedeutete für sie Vergessenheit. Als sie ihn am Baum hängen sahen, waren sie so empört, dass sie seine Lehre vergaßen, nicht mit der Auferstehung rechneten und die Verheißungen nicht verstanden. „Wir“, sagen sie, „hoffen, dass dieser Israel wenigstens errettet“ (Lukas 24,21). Ihr habt gehofft, Jünger! Nun, Sie hoffen nicht? Siehe, Christus lebt, aber die Hoffnung in dir ist tot. Wahrlich, Christus lebt. Wer aber lebt, findet die Herzen der Jünger tot vor. In ihren Augen erschien er und erschien nicht, er war sichtbar und verborgen. Denn so wie er nicht gesehen wurde, als sie ihn fragen hörten und die Fragen beantworteten? Als Er als Begleiter mit ihnen ging und gemeinsam ihr Anführer war? Sie sahen ihn, kannten ihn aber nicht. Die Augen hielten sich nicht zurück, aber sie sahen nicht, sondern „sie hielten fest, aber sie wussten es nicht.“ Wo, Brüder, wollte der Herr bekannt werden? Beim Brechen des Brotes. Gut für uns! Wir brechen auch das Brot und kennen den Herrn. Dort und nicht an einem anderen Ort wollte Er bekannt sein – für uns; denn er wusste, dass wir ihn nicht im Fleisch sehen würden, sondern sein Fleisch essen würden. Möge also jeder gläubige Mensch, der nicht umsonst Christ genannt wird, der nicht umsonst in die Kirche geht, der mit Furcht und Hoffnung auf das Wort Gottes hört, durch das Brechen des Brotes getröstet werden. Die Abwesenheit des Herrn ist keine Abwesenheit: Glaube, und der, den du nicht siehst, wird bei dir sein. – Als sie den Glauben verloren, verloren sie auch die Hoffnung. Die Toten wandelten mit den Lebenden, die Toten wandelten mit dem Leben selbst. Das Leben ging mit ihnen weiter, aber in ihren Herzen erneuerte sich das Leben nicht. Willst du Leben haben? Tue es ihnen gleich, damit du den Herrn erkennst. Die Jünger empfingen ihn zum Essen. Der Herr schien eine lange Reise anzutreten, aber sie hielten ihn zurück und sagten zu ihm, als sie ihren Platz erreichten: „Komm mit uns, denn es ist Abend, und verneige dich für den Tag.“ Halte auch den Wanderer zurück, wenn du den Erlöser kennenlernen willst. Was durch Unglauben weggenommen wird, wird durch Gastfreundschaft zurückgegeben. Der Herr offenbarte sich im Brotbrechen. Erfahren Sie, wo Sie den Herrn suchen können, lernen Sie, wo Sie bei Ihm sein können, wo Sie Ihn kennen lernen können, wenn Sie essen. Wer versteht, weiß in der vorliegenden Lektüre etwas besser als wer nicht versteht. Nachdem der Herr erkannt wurde, versteckte er sich. Derjenige, den sie im Glauben unterstützten, verließ sie leibhaftig. So zog er sich körperlich und aus der ganzen Kirche zurück und ging in den Himmel ein, damit der Glaube gestärkt werde. Denn wenn du nur weißt, was du siehst, wo ist dann der Glaube? Und wenn du an das glaubst, was du nicht siehst, dann wirst du dich freuen, wenn du es siehst. Lasst den Glauben wachsen, denn die Vision wird zurückkehren. Was wir nicht sehen, wird kommen, es wird kommen, Brüder, es wird kommen: aber seht, wie es euch findet. Worüber sie sprechen, wird kommen: Wo ist es, wann, wie existiert es? wann wird es sein, wann wird es kommen? Seien Sie versichert, es wird kommen, und es wird kommen, auch wenn Sie es nicht wollen. Wehe denen, die nicht geglaubt haben – dann wird die Angst groß sein; aber groß ist die Freude derer, die glaubten. Die Gläubigen werden sich freuen, die Ungläubigen werden sich schämen. Die Gläubigen werden sagen: Wir danken Dir, Herr; Was wir gehört haben, ist wahr, was wir geglaubt haben, was wir erhofft haben und was wir jetzt sehen, ist wahr. Aber die Ungläubigen werden sagen: Warum haben wir irgendwo nicht geglaubt? Warum haben wir irgendwo gelesen, was uns vorgelesen wurde, als unwahr? Mögen diejenigen gelobt werden, die nicht sehen und nicht glauben; denn wenn sie es sehen, werden sie sich freuen. Zu unserer Erlösung nahm der Herr Fleisch an, und Er nahm auch den Tod im Fleisch an. Nachdem er am dritten Tag auferstanden ist, stirbt er nicht mehr: Nachdem er wieder das Wesen des Fleisches angenommen hatte, zeigte uns der erste ein Beispiel einer unvergänglichen Auferstehung. Dann, nachdem er im selben Fleisch zum Vater aufgestiegen ist, sitzt er zur Rechten Gottes und hat Gemeinschaft mit der Autorität im Gericht des Vaters, und wir freuen uns darauf, dass er zum Gericht über die Lebenden und die Toten kommt. Glauben wir also selbst, dass wir aus dem Staub das gleiche Fleisch, die gleichen Knochen und auch für immer die Struktur der Glieder erhalten werden. Wir werden alle auferstehen, aber nicht alle von uns werden sich freuen. „Es kommt die Stunde“, sagt der Herr, „in der alle, die in den Gräbern sind, die Stimme des Sohnes Gottes hören und herauskommen werden, indem sie Gutes getan haben zur Auferstehung des Lebens, und Böses getan haben zur Auferstehung des Gerichts“ (Johannes 5, 28, 29).