Слово за явяването на Исус Христос на двамата ученици от Емаус

За тези, които разбират, има важна поука в сегашния прочит на Евангелието. Тук Господ се явява; Виждат го и не го познават. Учителят върви с учениците си по пътя, а самият Той е пътят; но те не последваха пътя; Господ ги откри, че се отклоняват от пътя. Защото, когато беше с тях преди страданието, той им предсказа всичко за страданието, за смъртта и за своето тридневно възкресение; Той предсказа всичко, но смъртта Му беше забрава за тях. Когато Го видяха да виси на дървото, те бяха толкова възмутени, че забравиха учението Му, не очакваха възкресението и не разбраха обещанията. „Ние“, казват те, „се надяваме, че този поне ще избави Израел“ (Лука 24:21). Надявахте се, ученици! Сега, значи, не се надявате? Ето, Христос е жив, но надеждата в теб е мъртва. Наистина Христос живее. Но който оживява, намира сърцата на учениците мъртви. За техните очи Той се явяваше и не се явяваше, беше видим и скрит. Защото точно както Той не беше видян, когато Го чуха да пита и отговаряше на въпросите? Когато Той вървеше с тях като спътник и заедно беше техен водач? Те Го видяха, но не Го познаха. Очите не се сдържаха, но не виждаха, но „държаха здраво, но не знаеха“. Къде, братя, пожела Господ да бъде познат? В разчупването на хляба. Браво за нас! ние също разчупваме хляб и познаваме Господа. Там, а не на друго място, Той искаше да бъде известен – за нас; защото Той знаеше, че ние няма да Го видим в плътта, но ще ядем плътта Му. И така, нека всеки верен човек, който ненапразно се нарича християнин, който не напразно ходи на църква, който слуша словото Божие със страх и надежда, нека се утеши с разчупването на хляба. Отсъствието на Господ не е отсъствие: имайте вяра и Този, Когото не виждате, ще бъде с вас. – Когато загубиха вяра, загубиха и надежда. Мъртвите вървяха с живите, мъртвите вървяха със самия живот. Животът продължаваше с тях, но животът не се възобнови в сърцата им. Искаш ли да имаш живот? Правете като тях, за да познаете Господа. Учениците Го приеха за ядене. Изглеждаше, че Господ тръгва на дълъг път, но те Го възпират, като Му казват, когато стигнаха до мястото си: „Ела с нас, защото е вечер, и се поклони за деня“. Сдържайте и скитника, ако искате да познаете Спасителя. Отнетото от неверието се връща от гостоприемството. Господ се разкри в разчупването на хляба. Научете къде да търсите Господ, научете къде да бъдете с Него, къде да Го познавате, когато ядете. Разбиращите знаят нещо по-добре в настоящото четиво от неразбиращите. Господ, след като беше познат, се скри. Този, Когото те поддържаха с вяра, се оттегли от тях с тяло. Така Той се оттегли с тяло и от цялата църква и влезе в небето, за да може вярата да бъде изградена. Защото, ако знаете само това, което виждате, тогава къде е вярата? И ако вярваш в това, което не виждаш, тогава когато видиш, ще се зарадваш. Нека вярата се изгради, защото зрението ще се върне. Това, което не виждаме, ще дойде, ще дойде, братя, ще дойде: но вижте как ви намира. Това, за което говорят, ще дойде: къде е, кога, как съществува? кога ще бъде, кога ще дойде? Бъдете сигурни, ще дойде и ще дойде, дори и да не го искате. Горко на тези, които не повярваха - тогава ще има голям страх; но голяма е радостта за повярвалите. Верните ще се радват, неверниците ще се срамуват. Верните ще кажат: благодарим Ти, Господи; Това, което сме чували, е вярно, това, в което сме вярвали, на което сме се надявали и това, което сега виждаме, е вярно. Но неверниците ще кажат: някъде защо не повярвахме? Някъде защо сме прочели това, което ни е прочетено като невярно? Нека бъдат похвалени онези, които не виждат и вярват; защото, като видят, ще се зарадват. За нашето спасение Господ прие плът и прие и смърт в плът. След като възкръсна на третия ден, той вече не умира: след като отново прие същността на плътта, първият ни показа пример за нетленно възкресение. След това, след като се възнесе в същата плът при Отца, той седи от дясната страна на Бога, имайки общение с властта в съда на Отца, и ние очакваме Неговото идване за съда над живите и мъртвите. Затова нека вярваме за себе си, че ще получим от самия пръст същата плът, същите кости, а също и завинаги структурата на членовете. Всички ще възкръснем, но не всички ще се радваме. „Идва часът, казва Господ, в който всички, които са в гробовете, ще чуят гласа на Божия Син и ще излязат, като са вършили добро за възкресението на живота, а вършили зло за възкресението на съда“ (Йоан 5, 28, 29).