Laudatio auf die Enthauptung des heiligen Hauptes des großen Täufers Christi und Vorläufers

Der heilige Theodor der Studiter ist der Autor eines umfangreichen Lobpreisbuchs (πανηγυρική βίβλος). Aus dieser Sammlung sind bis heute nur 12 Predigten erhalten, darunter „Eine Lobrede anlässlich der Enthauptung des heiligen Hauptes des großen Täufers Christi und Vorläufers“. Der Aufsatz ist ein Gespräch über die Lesungen des Evangeliums. Der heilige Theodor widmet sein Werk dem Verständnis des Martyriums des heiligen Johannes und verherrlicht ihn als „Lichtlampe“ und Vorbote Christi. Er erklärt, warum der Tag der Enthauptung des Heiligen Johannes des Täufers ein Tag der Freude und nicht der Trauer ist. Das Wort legt besonderen Wert auf die Polemik mit Bilderstürmern. Der Autor malt die Szene der Beerdigung des Leichnams des Heiligen Johannes durch seine Jünger und beschreibt ausführlich die Verehrung heiliger Reliquien – Hände, Füße, Fesseln, Schüsseln und sogar die Erde als Quelle der Gnade. Das Werk endet mit der Verherrlichung des Propheten. Johannes der Täufer als „Morgenstern“, „Sonne“ bei den Aposteln und „mit Wundersternen geschmückter Himmel“ bei den Märtyrern, dessen Tod dem gesamten Universum Freude und Erbauung bringt. Eine strahlende und göttliche Feier hat uns nun zu einer spirituellen Feier versammelt, oh ihr Liebhaber Christi. Diese Feier wird würdigerweise durch den Namen desjenigen, an den man sich erinnert, hell genannt, denn er ist eine Lampe des Lichts und wird gerufen; Natürlich ist es nicht Licht in dem Sinne, dass es unsere körperlichen Augen mit materiellen Strahlen erleuchtet – denn das Strahlen dieser Strahlen ist nicht kontinuierlich, sondern wird im Gegenteil oft durch die entgegengesetzte Sonnenfinsternis unterbrochen –, sondern in dem Sinne, dass es die Herzen der Feiernden immer mit den Strahlen der göttlichen Gnade erleuchtet und nun unsere intelligenten Augen auf die Leistung der Gerechten lenkt, so dass wir mit unserem mentalen Blick diese glückselige Leistung betrachten und sie für uns selbst schaffen Grundlage der Freude. Denn das Blut eines anderen, das mit einem Schwert auf die Erde vergossen wird, würde den menschlichen Blick nicht erfreuen, noch würde ein Wort darüber, das die Ohren erreicht, die Erinnerung an den Verstorbenen kostbar machen: Das Vergießen von etwas, das mit der Entziehung des Lebens einhergeht, wie kann es einen Menschen anziehen, der von Natur aus das Leben liebt? Im Gegenteil, es ruft zusammen mit der Traurigkeit des Gesichts bei jedem Menschen ein Gefühl des Bedauerns und trauriger Reden über das Leiden hervor, es sei denn, er ist eine Art Verrückter oder ein bestialisches Wesen wie Tiere, das durch das, was er denkt, in Raserei getrieben wird: So freuen sich Hähne, singen, springen, wenn sie Menschen wie sie töten, nur geleitet von tierischen Gefühlen und ohne zu begründen, dass ihnen das gleiche Schicksal widerfahren wird. Das Blut eines Gerechten ist angenehm für die Augen, angenehm für die Ohren und angenehm für die Lippen. Denn das Ablegen davon bedeutet den Erwerb der Teilhabe an einem zeitlosen und besseren Leben; und nicht nur ein Tropfen Blut, sondern auch alles andere, was dem Heiligen gehört, wie zum Beispiel ein Teil eines Gliedes oder Haare oder überhaupt das, was der Gerechte trug und berührte, ist für den, der die Frömmigkeit liebt, sehr wünschenswert und freundlich. Deshalb versucht jeder, wie eine Art Schatz, einen Teil oder ein ganzes Mitglied oder den ganzen Körper (dieses oder jenes Märtyrers) in Privathäusern oder in Kirchen aufzubewahren, um der darin wirkenden Kraft der Heiligung und des rettenden Schutzes willen; Jeder nähert sich voller Ehrfurcht der verborgenen Asche und küsst voller Angst das unantastbare Geschenk. 2. So ist das Blut des gerechten Abel für uns, obwohl es für seine Eltern damals ein ungewöhnlicher Grund für Tränen war: Da sie noch nie das Leiden eines sterbenden Mannes gesehen hatten, wie konnten sie nicht über den Tod ihres Sohnes staunen, nicht weinen, keine klagenden Worte äußern, als sie ihn unerwartet zu Boden geworfen, mit dem Blut des Brudermordes befleckt und dadurch seines Lebens beraubt sahen? Dies ist außerdem das heilige Blut des Propheten Amos, der nach langen Schlägen vom König Amazja (dem Priester von Bethel) mit dem Schwert getötet wurde: Von den Pfeilen seiner Prophezeiung getroffen, schlug er den Gerechten in der Kirche mit einem Stock und tötete ihn. Dies ist das heilige Blut des Propheten Micha, der mutig göttliche Dinge prophezeite, der von Joram, dem Sohn Ahabs, gehängt und getötet wurde. Denn der Prophet überführte ihn der Bosheit seiner Väter, wie geschrieben steht. Dies ist das heilige Blut des Propheten Jesaja, der unter Manasse von einer Säge in zwei Hälften zersägt wurde, der das instabile und wankelmütige Israel, das die Offenbarungen des Propheten nicht ertragen konnte, zum götzendienerischen Dienst überredete. Das ist das heilige Blut des älteren Eleasar mit den sieben Jünglingen und ihrer gottesfürchtigen Mutter: Dieses Blut wurde durch verschiedene Folterungen von Antiochus vergossen, der den Mut des Unbesiegbaren bei der Verteidigung des Gebots Gottes, den das Siegel des Todes im Glauben vollkommen gemacht hatte, nicht ertragen konnte. Das ist das heilige Blut des Propheten Sacharja, das vor dem Altar durch die ausschweifende Grausamkeit der Juden vergossen wurde, die die prophetischen Anschuldigungen nicht ertragen konnten. Und muss ich noch mehr aufzählen, wenn es überhaupt möglich ist, das heilige Blut der Apostel, Propheten und Märtyrer zu nennen, das viele Henker auf verschiedene Weise wie Wasser im gesamten Universum vergossen haben und das sich als Auslöscher der Bosheit erwiesen hat? 3. Das ist das heilige Blut des Täufers Christi und des Vorläufers, von dem unser heutiges Wort handelt – das Blut, das wie kostbare Salbe aus dem heiligen Hals floss und das Universum mit Duft erfüllte, das nicht durch die Lust des Bauches, nicht durch den Genuss von Wein, nicht durch den Verzehr von Fleisch und nicht durch irgendetwas anderes geformt wurde, was normalerweise das Fleisch dick macht und erfreut, sondern durch die Gnade der Enthaltsamkeit von der Wiege bis zum Tod geformt wurde. Als er kam, heißt es in der Heiligen Schrift, habe Johannes weder vergiftet noch getrunken (Matthäus 11,18). Sein Blut ging dem unsterblichen Kelch des Herrn voraus. Denn derjenige, der sich durch seine gnadenvolle Geburt aus einer unfruchtbaren Frau als Vorläufer des Lichts für die Menschen auf der Erde herausstellte, musste durch seinen Tod als leuchtender Bote für diejenigen erscheinen, die im Untergrund lebten. Sein Blut schreit mehr als Abels Tod zum Herrn der Heerscharen. Denn die Vollendung einer Tat ist das Echo einer geheimnisvollen Stimme, die nicht von Klangorganen ausgesendet, sondern durch die Kraft der Aktivität gehört wird. Sein Blut ist edler als das Blut der Patriarchen, kostbarer als das Blut der Propheten, heiliger als das Blut der Gerechten, noch vortrefflicher als das Blut der Apostel, herrlicher als das Blut der Märtyrer, wie das Wort des großen (hypostatischen) Wortes bezeugt. Sein Blut, das am Ende des Alten Testaments für die Wahrheit vergossen wurde und sozusagen zu einer Blume wurde, die das Kommen Christi ankündigte, schmückt die Kirche Christi angenehmer als alle Blumenbilder. 4. Aber wie, für wen und aus welchem ​​Grund dieses Blut vergossen wurde – das wird uns die Geschichte der Heiligen Evangelien erzählen. Herodes nahm Johannes, fesselte ihn und steckte Herodias um der Frau seines Bruders Philippus willen ins Gefängnis. Denn Johannes sagte zu ihm: Du bist es nicht wert. Und als er ihn töten wollte, fürchtete er sich vor dem Volk, denn er hatte ihn als Propheten (Matthäus 14,3-5). Zunächst müssen wir untersuchen, wer dieser Herodes ist, da die Gleichheit des Namens zu Unklarheiten bei der Identifizierung der realen Person (die hier diskutiert wird) führt. Offensichtlich handelt es sich hier um einen Tetrarchen, denn sein Vater, der Mörder der Kinder von Bethlehem, war schon lange tot. Warum wurde er von Johannes zurechtgewiesen? - Weil er seine rechtmäßig verheiratete Frau, das heißt die Tochter des Königs Aretas, vertrieb und Herodias, die Frau seines Bruders Philippus, unrechtmäßig heiratete. Denn er hätte nach dem Gesetz des Mose eine kinderlose Frau mit ins Leben nehmen können, um den Samen seines Bruders wiederherzustellen, aber sie hatte Kinder – auf keinen Fall, und sie hatte eine Tochter – mit demselben Namen, Herodias, der Teufelin der Natter, das Werkzeug des Teufels zu ihrer eigenen Zerstörung. Johannes‘ Zurechtweisung ist also fair, eine Erinnerungszurechtweisung, keine arrogante, eine heilende, keine verletzende. Denn das sagt er: „Du bist nicht würdig, es zu haben“ (Matthäus 14,4), und er wendet es auf das göttliche Gesetz und sagt: Schaut und findet heraus, was das Gesetz euch befiehlt: Wenn die Brüder zusammenleben und einer von ihnen stirbt, wird es nicht sein Nachkomme sein, damit die Frau des Verstorbenen nicht mit einem anderen Ehemann verwandt wird; Lass den Bruder ihres Mannes zu ihr kommen und verstehen, dass ich möchte, dass du meine Frau bist, und lass ihn bei ihr leben. Und wenn das Kind geboren wird, wird es im Namen des Verstorbenen eingesetzt, und sein Name wird nicht aus Israel verschwinden (Deut. 25:5). Das ist es, was dir das Gesetz befiehlt, aber du hast jemanden ins Haus gebracht, der von deinem Bruder ein Kind hat. Übertreten Sie nicht die Anordnung des Gesetzgebers und beflecken Sie das purpurne (königliche) Gewand nicht mit unerlaubtem Blut; Sei dazu berufen, ein Bild des Guten für andere zu sein, und sei kein Grund zur Gesetzlosigkeit für deine Untertanen. Dafür wirst du eine gerechte Strafe erleiden, denn der Stärkere wird härter gefoltert (Weish. 6:6). 5. Herodes, bekleidet mit Macht, vergaß die Existenz Gottes, wurde wütend, entbrannte vor Zorn und lehnte Tadel ab. Er folgte nicht dem Beispiel Davids, der, nachdem er vom Propheten Nathan wegen der Sünde des Ehebruchs verurteilt worden war, die bekannten Worte sagte: „Diejenigen, die gegen den Herrn gesündigt haben“ (2. Sam. 12,13), denen der Herr um seiner Demut willen seine Sünden vergab. Aber iss Johannes, fessele ihn und wirf ihn ins Gefängnis (Matthäus 14,3). Er besiegte den Unbesiegbaren durch Weisheit, besiegt durch die Leidenschaft der Ausschweifung; derjenige, der von keiner Leidenschaft gebunden war, wurde von dem gebunden, der vom Bann der Unmäßigkeit gebunden war; Der Wächter und Bote der Kirche wurde von dem Gefangenen der unreinen Tat der Herodias wegen der Frau seines Bruders Philippus ins Gefängnis geworfen (Matthäus 14:3) – wegen Herodias, deren Gesinnung Delila, einer Mitarbeiterin des Teufels, ähnelte. Denn sie erregte ihren Mann, und noch dazu einen Fremden, zum Hass gegen Johannes: „Ich kann, sagt sie, als Königin den Tadel des Sohnes Sacharjas nicht ertragen, die Zunge, die mich denunziert, ins Gefängnis werfen, jetzt den Mann mit einem Speer durchbohren, der meiner Seele mit Worten wie Pfeilen Wunden zufügt.“ Und als er ihn töten wollte, fürchtete er sich vor dem Volk, weil es ihn als Propheten hatte (Matthäus 14,5). Denn selbst Könige führen, wenn sie etwas Unrechtes begehen wollen, ihren Wunsch nicht sofort aus, da sie Scham und Furcht vor ihren Untertanen ausgesetzt sind, sondern warten in ihrem Herzen auf den passenden Zeitpunkt für das Verbrechen. 6. Die Tage der Geburt des Herodes waren vorbei, und die Tochter der Herodias tanzte in der Mitte und erfreute Herodes. Schwöre ihr auf die gleiche Weise einen Eid, auch wenn sie ihn darum bittet (Matthäus 14,6). Als er Gott hätte ehren sollen, weil er das Licht sah, liebte er die Werke der Dunkelheit. Für ihn war es eine Zeit spiritueller Freude und nicht des Tanzens, sondern einer Frau, die in Gegenwart von Männern tanzte. Was ist von hier aus passiert? Eid. Und von hier aus? - Mord. Reißt die Wurzel des Bösen aus, und es wird keine Frucht der Ungerechtigkeit geben; Wenn der erste zugenommen hat, wird die Sache zweifellos zu Ende sein. Tanze Herodiadins Tochter in der Mitte und erfreue Herodes. Und was könnte eine frivole Tochter von ihrer Mutter lernen, wenn nicht tanzen? - und sie war in der Tanzkunst so geschult, dass sie Herodes gefiel, weshalb er ihr mit einem Eid versprach, ihr alles zu geben, was sie verlangte. Denn die Gedankenlosigkeit derjenigen, die von bösen Leidenschaften besessen sind, ist so groß, dass sie törichterweise über alles reden, sobald es ihnen gefällt. Sie entschied sich, von der Materie gewarnt, für einen blutigen Tod, den der Nachkomme des Ameisenigels, Herodias, schon lange begehen wollte. Aufgeregt erzählte sie ihrer eigenen Tochter Folgendes: „Hier, Kind, die ersehnte Zeit ist gekommen; Mit deinen Füßen hast du etwas Gutes für mich getan; Mit deinem gekonnten Gesang hast du mein Alter getröstet. Lasst uns denjenigen, der uns anklagt, in der Erde verstecken. Gehen Sie schnell und sagen Sie Folgendes: Geben Sie mir das Haupt von Johannes dem Täufer hier auf einer Platte (Matthäus 14:8). Oh, die Bitte des extremen Wahnsinns! Die Bacchantin und Mörderin ist unglücklich darüber, dass sie das mörderische Spektakel noch nicht genossen hat. Denn es genügt dir nicht, dass du dir gewünscht hast, dass das Schwert den heiligen Hals abschneidet; aber er ist immer noch damit beschäftigt, dafür zu sorgen, dass Ihnen das heilige Haupt auf einer Platte serviert wird. Oh, gottlos und grausamer im Charakter als Isebel! 7. Und der König war traurig: Um derer willen, die bei ihm lagen, befahl er, es zu geben, und schickte Johannes zur Enthauptung ins Gefängnis. Und du brachtest seinen Kopf auf einer Platte und gabst ihn dem Mädchen und brachtest ihn deiner Mutter (Matthäus 14,9-11). Oh, die Erfüllung der Bosheit des Teufels! Der ein tödliches Schwert über das heilige Haupt erhoben hat! Der zweite Doeg, ein krimineller Minister, ist kein Nachahmer derer, die sich klugerweise König Saul widersetzten, als er die Tötung der Propheten Gottes anordnete. Und sie brachte seinen Kopf auf einer Platte. Wie sollen wir diesen Leckerbissen nennen – ein Fest oder ein Massaker? Wie nennt man die zusammenliegenden Trunkenbolde – Gäste oder Henker? Oh, beschämender Anblick, oh, krimineller Anblick! Beim Fest wurde der Vogel serviert, und hier wurde der Kopf des Propheten hereingebracht; dort wurde Wein ausgegossen, und hier floss reichlich gerechtes Blut. Was für eine schreckliche Nachricht, was für eine schreckliche Geschichte! Und gib es dem Mädchen und bring es deiner Mutter. Oh Wahnsinn! Für eine unehrliche Tat wurde ein unschätzbares Haupt gegeben – einer verfluchten und unreinen Frau – ein reines, unantastbares und ehrwürdiges Haupt für die Engel selbst. Und sie brachte es zu ihrer Mutter, d.h. als ob sie der gierigen Mutter den Tod des Propheten als Speise darbrachte und sagte: Iss, Mutter, das Fleisch des Fleischlosen, trink das Blut des Blutlosen, hier ist die für immer zum Schweigen gebrachte Zunge des Mannes, der uns denunziert hat!... 8. Und seine Jünger kamen und nahmen seinen Körper und begruben ihn (Matthäus 14:12). Stellen Sie sich, neugieriger Mensch, die Darstellung des Sarges eines gerechten Mannes vor und verurteilen Sie die Bilderstürmer als Feinde der Wahrheit. Studieren Sie die Geschichte sorgfältig und profitieren Sie selbst: wie der Heilige mit eisernen Fesseln aus dem Gefängnis geführt wurde, wie der Henker sein Schwert heftig über den heiligen Hals hob, wie der abgeschnittene Myrrhenkopf der wütenden Herodias übergeben wurde, wie der heilige Körper des Johannes von den Händen seiner Jünger begraben wurde, die weinten, geistig trauerten und den Körper umgaben, wobei einer die Beine hielt, der andere den Kopf an den Körper legte und der andere räucherte und singt Trauerlieder. Dort, Zuhörer, bin auch ich mit meinem geistigen Blick gegenwärtig und sehe das Grab der Gerechten in der Welt (Weisheit 3,4), gemäß dem, was geschrieben steht: Ich sehe sein Engelsgesicht, dessen Augen wie zwei untergegangene Sonnen sind, und die ganze Erscheinung seines Gesichts offenbart ein Bild der Schönheit; Ich sehe ihn leblos, ohne irdische Lebenskraft, aber umso kraftvoller, als er den Duft göttlicher Gnade verströmt. Ich küsse die heiligen Hände: Sie zu berühren ist für die Sünde unzulässig, und ihr Finger bedeutet den Menschen, die Sünde der Welt wegzunehmen. Ich verehre die schönen Füße: Ihr Zweck war es, die frohe Botschaft auf Erden zu predigen, und durch sie wurde der Weg für das Kommen des Herrn bereitet. Mögen die ehrenvollen Bande, mit denen der unter den Menschen verehrte Engel von mir verbunden war, mir zur Anbetung dargeboten werden; Möge die ehrenvolle Schale erscheinen, auf der das kostbarste Gold des allheiligen Hauptes dargebracht wurde. Und selbst wenn ich das Schwert des Henkers durch den heiligen Hals finden würde, würde ich es nicht ohne Anbetung zurücklassen und würde die Erde, in der dieser Schatz verborgen ist, als Quelle der Gnade umarmen. Oh, gesegneter Sarg und angenehmer Stein, der einen gesegneten Körper besitzt, mehr als viele Smaragde und Margaritas, im Inneren geschützt! Das Gesicht der Jünger war dort also scheinbar anwesend, aber unsichtbar gab es viele Engel, die den gleichnamigen Engel im Fleisch verherrlichten, den allgegenwärtigen Freund des Herrn, den Bräutigam des Bräutigams, die ständig leuchtende Lampe des unaussprechlichen Lichts, die lebendige Stimme des großen Wortes, höher als der Prophet, der Größte unter denen, die von Frauen geboren wurden – sie verherrlichten, krönten, erhoben ihn in den Himmel und überführten ihn in unsterbliche Freude. Das ist das friedliche Grab des Gerechten, freudig und rettend für die Welt. 9 . Aber ist der verrückte Herodes wirklich der Strafe des Gerichts hier auf Erden entgangen? - Gar nicht; aber wie berichtet wird, wurde er dafür zu einer Zeit getötet, als er den Aufstand des gesamten Volkes beschwichtigte: Denn als Warnung an zukünftige Könige, damit sie nicht in ähnliche Leidenschaften verfielen, erschreckte Gott sie durch das, was mit Herodes geschah. Doch belassen wir dies und rufen der Gegenwart entsprechend Folgendes heraus: Nun freut sich Johannes der Täufer, der für die Wahrheit zum Kopf gestutzt ist, aber der böse Herodes wird verspottet und geschmäht. Nun wird Johannes der Täufer in den Sprachen aller Menschen durch die Erzählung der Zurechtweisung verehrt, aber der wahnsinnige Herodes ist in Ungnade gefallen und wird von jedem, der den Herrn fürchtet, des Ehebruchs überführt. Nun wird das Haupt Johannes des Täufers auf einer Platte als heiliges Opfer dargebracht und die Hure Herodias gegen ihren Willen für immer bloßgestellt. Nun wird das Blut Johannes des Täufers zum Schutz des göttlichen Gesetzes vergossen, und der Gegner des Täufers triumphiert rechtmäßig um der gegenteiligen Sache willen. Nun wird Johannes der Täufer getötet, um vor Herodes für die Wahrheit zu kühnen, und die ermahnten Könige der Erde lassen sich nicht von ihren Ehepartnern scheiden, sondern bestrafen diejenigen, die sich scheiden lassen. Nun setzt Johannes der Täufer ein Zeichen auf Erden und predigt, dass jeder Mann mit seiner Frau zufrieden sein und nicht weiter gehen solle als sie. Jetzt steigt Johannes der Täufer in die Hölle hinab und die Toten hören die unausgesprochene freudige Nachricht von der Ankunft Christi. Nun jubeln die Himmel über Johannes den Täufer, der für die Wahrheit Gottes enthauptet wurde, während die Menschen auf der Erde ihm feierliche Lieder singen – und es scheint mir, dass der große Vorläufer des Herrn vom Himmel auf uns schaut und wie seine Sänger göttliche Gaben schenkt. Unter den Propheten ist er wie der Morgenstern, der fegt und erleuchtet; unter den Aposteln, wie die Sonne unter den Sonnen, die früher und stärker schien als andere; unter den Märtyrern, wie der Himmel, vielfältig geschmückt mit Wundersternen; unter den Gerechten, wie die Zeder des Libanon, bedeckt mit vielen Zweigen der Tugend. Jetzt verkündet er dem Universum Freude. Denn wenn sich laut der Heiligen Schrift viele am Fest seiner Geburt freuen, dann ist es gerecht, dass wir, Priester, Einsiedler, Mönche und Laien, am Fest seines Todes die gleiche Freude teilen, da die Erinnerung an diesen Tod allen Freude bereitet, insbesondere uns, den Bewohnern dieses heiligen Klosters. Oh, dass wir eifriger auf seine Gebete zurückgreifen würden, in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre und Macht gebührt, mit dem Vater und dem allheiligen und lebensspendenden Geist, jetzt und in alle Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: