Slovo o narodení svätého proroka, predchodcu Krstiteľa

Svätý Teodor Studita je autorom rozsiahlej knihy chvál (πανηγυρική βίβλος). Dodnes sa z tejto zbierky zachovalo len 12 kázní, vrátane „Kázne o narodení svätého proroka, predchodcu Krstiteľa“ (11 kapitol). Esej je rozhovorom o evanjeliovom čítaní o narodení sv. Jána Krstiteľa. Svätý Teodor to vysvetľuje verš po verši a na konci hovorí modlitbu k Predchodcovi za jeho príhovor pred Bohom za ľud a za bratov kláštora. Autor vo svojom slove na základe evanjeliových slov samotného Krista nazýva proroka Jána Krstiteľa najväčším z tých, ktorí sa narodili zo ženy, a zdôrazňuje jeho jedinečné postavenie medzi Zákonom a Milosťou. 1. Keby naše slovo bolo ako viachlasný slávik, eufónne spievajúci na jar, potom by sotva mohlo spievať veľký hlas pravdy, ktorý sa teraz rodí; ale keďže naše slovo je zviazané a veľmi tiché, ako bude ospevovať veľkú slávu prorokov, ako bude oslavovať chválu apoštolov, ako bude chváliť zázrak mučeníkov? A treba si dávať pozor na to, že vo vzťahu k iným svätým jeden vychvaľuje druhého chválou – najvyšší je najvyšší, najnižší najnižší, ale sám Ježiš Kristus, Boh a pravda, ho teraz kladie osláveného nad ostatných, lebo hovorí: bolesť Jána Krstiteľa nevzbudzuje v tých, ktorí sa narodili zo ženy (Matúš 11:11). Ak bola taká vynikajúca chvála vyjadrená veľkému Predchodcovi z božského Slova, ako potom môže potrebovať naše slabé slovo, horlivých poslucháčov? - Vôbec nie. Preto iba splnením povinnosti poslušnosti a prikázania našich otcov ukážeme svoju smelosť, aby sme boli posvätení jednou spomienkou na Predchodcu. 2. Oslávime teda tento deň, oslávime sviatok narodenia nielen my, ktorí tu žijeme, ale aj celá okolitá krajina duševného Jordánu (teda všetci veriaci, ktorí sú pokrstení). Pozrime sa bližšie na ten úžasný zázrak, zamyslime sa nad tým, čo sa stalo Zachariášovi, a pochopíme, čo sa stalo Alžbete. Veľký Predchodca nepochádzal od neznámych rodičov, ale naopak od veľmi slávnych a slávnych, aby bol skrze to poznačený Bohom. Lebo jeho otcom je Áron, v šedivých vlasoch aj v dôstojnosti, oblečený v kňazskom rúchu, ako sú: náprsník (náprsník), milenky, sukňa, tunika so strapcami, turban a opasok - odev zdobený zlatom a kameňmi, hyacint a jemné plátno. V tejto podobe vstúpil do Svätyne svätých na každodenné posvätné služby. Jeho matka bola vo svojej sláve podobná Sáre a dokonca ju prevyšovala ako príbuznú Matky Božej, pretože ona, neplodná, neporodila podľa zasľúbenia nie Izáka, nazývaného Božím služobníkom, ale Jána, ktorý bol milovaným priateľom Pána. Ó neplodné lono, ktoré porodilo takého syna! Ó, neúrodné pole, ktoré prinieslo takú úrodu! Preto by sme sa nemali zdráhať aplikovať na ňu tieto slová veľkohlasného Izaiáša: neplodná, ktorá nerodí, sa raduje, neplodná žena, ktorá nerodí, kričí a plače (Iz. 54:1), lebo z neplodného lona si splodil výkrik čistoty, ružu duchovnej vône, lúku blahodarného dňa neba, zjavenie Krista, vyvoleného Boha vojny, Jána kráľovstvo, krásny sprievodca Kristovej cirkvi, neprestajný svedok pravdy - Ján, hlasný posol pokánia, anjel Pánov v tele, ktorý ukázal ľuďom Baránka, ktorý sníma hriech sveta... A nemohol som obsiahnuť všetky jeho cnosti, aj keby som pridal ďalšie mená, lebo ten, ktorý sa volá väčší ako všetci pomazaní od Boha, má mnoho mien a mnoho cností. Okrem toho menovaní muži prorokovali alebo robili zázraky už len narodením; Ján bol v lone svojej matky naplnený Duchom Svätým a zjavil sa ako divotvorca. 4. Preto sa mi zdá vhodné znázorniť veľkosť Forerunnera na nasledujúcom obrázku. Tak ako obyčajný kráľ, opúšťajúci kráľovské komnaty, má za svojich predchodcov liktorov a nositeľov palíc a potom ipátov, iparchov a taxiarchov a nejakého vysokého hodnostára, za ktorým sa hneď zjaví sám kráľ, žiariaci zlatom a lesklými kameňmi: takto treba uvažovať o pravom a jednom univerzálnom Kráľovi, Kristovi, našom Pánovi. Lebo Toho, ktorý mal vstúpiť do vesmíru v tele, predchádzali patriarchovia – Abrahám, Izák, Jákob – potom Mojžiš, Boží videc, Áron a Samuel a celá skupina prorokov; Napokon sa zjavil Ján a hneď za ním Pán Kristus, o ktorom Ján hovorí: Ten, čo prišiel po mne, bol skôr ako ja, ako bol predo mnou (Ján 1,15) – a posledný v poradí je podľa prirovnania najvyšší v dôstojnosti. Veľký Predchodca je teda vyšší ako proroci a apoštoli a všetci ostatní, podľa slova pravého Slova Kristovho: je vyšší ako proroci, keď ich nasleduje, a apoštoli, ako ich predchádza. 6. Anjel k nemu prehovoril: Neboj sa, Zachariáš, tvoja modlitba bola rýchlo vypočutá (Lk 1,13). Anjel okamžite odstránil strach vyhlásením, pretože anjelské videnie najprv vyvoláva strach a potom odstraňuje príčinu strachu, zatiaľ čo pri objavení sa démonov sa deje presný opak. Neboj sa, hovorí Zachariáš, tvoja modlitba už bola vypočutá a tvoja manželka Alžbeta ti porodí syna (Lk 1,13). Ó, vytúžený, Bohom daný príkaz! Ó, toľko želaný sľub, ktorý priniesol anjel! To, čo si Zachariáš želal, sa splnilo; to, za čo sa modlil, sa splnilo; Našiel som to, čo som hľadal, totiž zmenu od neplodnosti, vnímanie šťastia nie podľa zákona prírody, ale prostredníctvom sily modlitby. Lebo neplodnosť nebola trestom kliatby – nech nie! Nemýľte ma, neuvádzajte ma do pochybností, daj mi znamenie, daj mi zástavu, ako kedysi Boh Abrahámovi dal obriezku na znak, že bude otcom mnohých národov a z jeho bedier vzídu králi, alebo ako predtým Noe, na znamenie, že už neprivedie na zem potopu, dal v oblaku dúhu; alebo nakoniec, ako dal Boh Mojžišovi palicu premenenú na hada a potom opäť do pôvodného stavu - na znamenie, že Egypťania uveria, že sa mu zjavil Jehova. Keďže som dieťa v lone, pozerám sa, pretože vidím Slnko spravodlivosti nesúce sa v lone; Počúvam, lebo počujem hlas rodiaceho sa veľkého Slova; Plačem, lebo spoznávam vteleného jednorodeného Syna Otca; Hrám, pretože si všímam Stvoriteľa všetkých vecí, ktoré sa stali ľuďmi; Radujem sa, lebo myslím na vteleného Vykupiteľa sveta. Predpovedám vám začiatok Božieho vstupu na svet a jeho telesný príchod; Predchádzam Jeho zjavenie a takpovediac začínam Jeho oslavovanie pre vás. Prijmite žalm (slovami proroka Dávida) a dajte tympanón, žaltár je červený s harfou (Žalm 80:3). Spievajte Mu, spievajte Mu, predvádzajte všetky Jeho zázraky (Žalm 104:2). 10. Ale ty si, Ján, naozaj vstal nad zem a prenikol do neba? Naozaj ste sa povzniesli nad anjelské a prvotné bytosti? A ako ste sa vyznali v hodnosti a dôstojnosti tých, ktorých povahu ste nevnímali, a čo ste im od nepamäti nepoznali a nezjavili, ste nám ako od Boha zvestovali aj v čase, keď ste sami potrebovali pomoc pôrodnej asistentky? Na to Ján odpovedá: Nevznášal som sa vo vzduchu, nelietal som na oblakoch, nevzniesol som sa do neba, nepovzniesol som sa nad ohnivé a netelesné sily - to si nepredpokladajte - ale Ten, ktorý je nad všetkým a prebýva v Otcovom lone s Duchom Svätým, tajne pred všetkými svojimi ohnivými služobníkmi, akoby stúpal do iného neba, a toto mi Márii vždy zjavil vo všetkých mne. Som teda predchodcom Dieťaťa, lebo sa nám narodilo Dieťa, Syn, a daný nám bol podľa slova veľkého Izaiáša (9:6), večného Boha; Narodil som sa z neplodného lona, ​​lebo panenské narodenie čoskoro príde... Ó, nadprirodzená vec! Ó, mimoriadny zázrak! Lebo nenarodené dieťa nám teraz káže evanjelium!