Евлогије на Успење Пресвете Богородице

Свети Теодор Студит је аутор обимне похвалне књиге (πανηγυρικη βιβλος). До данас је сачувано само 12 беседа из ове збирке, међу којима и „Поклон Успењу Пресвете Богородице“ (6 глава). Свети Теодор Богородицу описује као земаљско небо, духовни месец, златни кивот, истичући Њену чистоту, светост и блискост Богу. Он истиче да је Успеније Богородице победа над смрћу, која је завладала кроз Еву, и позива све да се радују овом догађају. Ауторка препричава околности Успења Богородице, на основу Светог Предања: сусрет апостола код Њене постеље, васкрсење Њеног тела и вазнесење на небо. Он изражава чуђење величином овог догађаја, напомињући да ниједан ум не може да схвати његову мистерију. У закључку, проповедник изговара молитву Богородици за спасење света и за давање земаљских и небеских благослова људима. 1. Пролазећи с муком кроз слабашни орган нашег гласа, реч за похвалу овог светог дана треба глас трубе, звук рога који јако звучи и тресе крајеве земље. Али Краљица и Господарица свега, као туђа амбицији, можда ће прихватити нашу данашњу реч, кратку и оскудну, као дугачке и бриљантне говоре најбољих револуција, клањајући се милости молитве нашег примаса; јер Она, љубећи добро, гледа на једну намеру душе. Дакле, дођите к мени сви под небом, сви епископи и свештеници, монаси и мирјани, цареви и кнезови, мушкарци и жене, младићи и девојке, племена и језици свакога рода и племена, дођите под небо, обучени у одећу врлина, као украшени одеждама извезеним златом, славу Господа и светлу прослављајте Господа и светлу Мару. пресељење Хер. Јер Она одлази од земаљских ствари и приближава се горама вечним, будући да је заиста гора Сион, где је Господу мило да обитава у њој, како каже лира псалмисте (Пс. 67, 16-17). Сада се земаљско небо, обучено у одежду нетрулежности, преноси у бољи, вечни стан. Сада духовни и богоосветљени месец, марширајући ка Сунцу истине, лишен је стварног, привременог живота, а у исто време, излазећи, просветљује се славом бесмртности. Сада позлаћени и боготворени ковчег креће се из земаљске скиније у Јерусалим небески, у бескрајни починак, о чему нам Боготаца Давид, певајући као на гусли, говори: девственице ће бити приведене Цару (Пс. 44, 15), то јест, душе ће се за Њом довести Теби. 2. Дакле, сада Богородица, затворивши своје чулне очи, доноси нам велика и блистава, незалазна, духовна светла – бдење и заступништво за свет пред лицем Божијим. Сада, када ћуте Њене богопокретне усне, које су изговарале артикулисан глас, Она отвара Своје увек говореће усне, молећи се за цео род (наш). Сада спустивши своје телесне руке, којима је носила Бога, Она, поставши бесмртна, подиже своје руке ка Господу за сву васељену. Сада, сакривши свој природни изглед, сличан сунцу, Она сија, међутим, на Својој живописаној икони, коју приноси земаљским људима на благотворни целив и на богослужење, иако јеретици то не желе. Дакле, уздигнута туга, чиста голубица не престаје да штити дуже. Отишао телом, Духом је са нама; Узневши се на небо, Она одгони демоне, као заступница Божија. У древним временима смрт је владала кроз прамајку Еву, а сада, дотакнувши своју блажену Кћер, она је била убијена, побеђена оним од чега је добила снагу. Зато нека се радују жене, наследивши славу уместо срамоте. Нека се радује Ева, јер је донела благословени плод, Маријо. Нека сва творевина скочи, напојена тајанственим водама нетрулежности са девичанског извора, гасећи своју смртоносну жеђ. То је оно што данас славимо. Such is what is sung that it gave us the root of Jesse, which brought the flower - Christ, the sacred rod of Aaron that flourished, a spiritual paradise where the tree of life is, a spiritual meadow of virgin aromas, a flowering and God-cultivated branch of a mature and life-bearing vine; the high and exalted cherubic throne of the King of all, the house full of the glory of the Lord, the holy veil of Christ, the brightest country of the East, asleep in peace and truth, I say “asleep” and not “dead” because it was transferred, but did not cease to patronize the human race. Којим речима да изразимо Твоју Тајну? We waver in our minds, we cannot speak with a weak tongue, we do not know how to write, for it (the sacrament) is glorious, lofty and surpasses every mind: it has nothing similar to itself or similar to itself, so that we can easily explain it from our deeds. Али од онога што је више од нас, узајмивши Теби што је дужно, да само Теби принесемо оно што је више од човека, јер си променио природу Својим неисказаним рођењем: да ли је неко чуо да је Дјева зачела без семена? Ох, чудо! Мајка која рађа је истовремено и нетрулежна Дјева, јер је, наравно, рођено Бог. С правом имаш ово једно, другачије од осталих, у свом животворном уснућу: нетрулежност и једног и другог – душе и тела. 3. Али нека нам Сион исприча чуда овога дана. Испунила се граница живота, ближио се час разрешења. Пресвета Богородица је предвидела, како и доликује, време Свог преображења. Јер ко, Христољупци, не би ово приписао Богородици и Поглавари пророка, више него било ком пророку који је у ропском стању? Шта је рекла након што је ово сазнала и осетила? - „Дошао је час мог изласка, дошло је време мога пресељења к Теби. Нека буде са мном, Господе, људи који би извршили сахрану Моју; нека буду присутне слуге које би Ме сахраниле, и даћу дух свој у руке Твоје, и у руке ученика Своје неприкосновено и богоугодно тело, из којег Ти, бесмртни, препустиш претече и свештенике Твоје, предаћу у руке Твоје неприкосновено и богоугодно тело. крајеви земље, јави се за моју утеху, јер ако си Ти по доброти својој удостојио да преместиш још увек живог праведног Еноха (Пост. 5, 24) и однесеш Илију Тишвита на огњеним колима из ове познате у непознату земљу (2 Цар. 2,11), обоје чекају време славног и страшног доласка Твога; ако си, поред тога, учинио да се Авакум, по потреби Даниловој, чудесно превезе у трену из Јерусалима у Вавилон, и врати (Дан. 14, 36-39): шта је онда немогуће за Тебе када желиш? Чим свехваљена Дјева то рече, појави се дванаест апостола, сваки са свог места, као облаци на крилима Духа, ношени према облаку светлости, док не стадоше ту (на земљу) чврстом ногом. А шта им рече Богоимени, многоимени и велико име? Осврћући се са постеље и видећи очекиване ученике, Она је рекла: „Нека се радује душа моја у Господу, и нека ми је слава и величина на свим језицима земље што ми је сабрао темеље Цркве, кнезове васељене, славне слуге Мога погреба. О, велико свето чудо, чудо љубави! небо, у коме се налазе светила света, за мене је обитавалиште. Скупштина Јевреја неће више да се љути на Мене; свештенички савет више неће наоружавати своју смелу руку да Ме убије. Раније су ови крволоци покушали да униште Мајку и Дете, али нису постигли свој циљ: јер их је спречио највиши промисао. Селим се у безбедна обитавалишта, у мир туђ стрепњи и тузи, где зли не шири мреже своје злобе, где ћу се наслађивати слаткишима Господњим; и ја, који сам био светли храм Његов, видећу храм Господњи“. 4. Али шта су блажени апостоли одговорили Дјеви својим или пророчким речима? Они су говорили: „Радуј се, мердевине од земље до неба, по којима је Господ сишао к нама и узнео се на небо, као што је видео патријарх Јаков (Пост. 28, 12). Радуј се, дивна грмо, из које се анђео Господњи јави у пламену огњеном – грм који није сагорео огњем Мо, као што је горело од Бога. 3:2 Радуј се, богоугодно руно, из којег је потекла небесна роса, по чудесном Гедеону (Судије 6:37), који цареви величају у чуду, као што је писац химни Давид, Рех 47 Цар славе је дошао да буде кнез у Израиљу, како каже божански Михеј (Мих. 5, 2), с које се јавио Светитељ Израиљев, као Богоговорни Авакум који кличе (Ав. 3, 3). изливена на оне који седе у тами и сенци смрти, по надахнутом Захарији (Захарија 4:2). Радуј се, свеопште очишћење смртних, којим се од истока сунца до запада прославља име Господње међу народима и на сваком месту приноси тамјан имену Његовом, по пресветој Малахији (Мал. 1, 11). Радуј се, светло облаке на коме је Бог седео, по светом гласу Исаијином (Ис. 9,1). Радуј се, света књига заповести Господњих, новонаписани закон благодати, по коме знамо шта је Богу угодно, као што рече многоплачни Јеремија (Вар. 4, 1). Радуј се, затворена врата кроз која је Господ Бог Израиљев ушао и изашао, по Језекиљу боговидцу (Језекиљ 44,2). Радуј се, горо необрађена највиша, са које је камен темељац одсечен, како каже Данило, највећи међу теолозима (Дан. 2,3-4).“ 5. А какав ће ум да смести? Која реч може да се упореди са оним што су тамо певали и говорили, како су је богослови благосиљали?.. Али када су свето извршили што је требало и свето, јави се сам Господ са славом Силе Своје и све војске небеске. И бестелесни су службу вршили невидљиво, а апостоли телесно, јављајући се као појци божанске величине. То је био мешовит сабор и мноштво се састојало од небеских и земаљских (нека се нико не чуди нашој речи која проповеда дела достојна Божија), анђели, арханђели, господства, престоли, кнежевине, силе, силе, херувими, серафими, апостоли, мученици, једни поглавари, једни праведници, други ходе. - ипак једногласно завапише од радости: "Појте Господе! Хвалите Господа! Благословен је Господ на праведној гори светих Својих! И да се небо диже високо!.." Дакле, Христољупци, да ли је неко чуо такву песму од векова? Да ли је неко видео такву погребну поворку? Да ли је ико икада знао за такво пресељење каквог се удостојила Мајка мог Господа? И ово је сасвим праведно: јер ко је виши од Ње која је виша од свих? Ужасава се мој дух када размишља о величини твога исхода, Дјево! Чуди се мој ум, размишљајући о твом чудесном уснућу; везан ми је језик кад причам о тајни васкрсења твога. И заиста, ко ће извршити све похвале твоје достојне и ко ће објавити сва чудеса твоја? Какав ће узвишени ум исказати, којим ће речитим језиком пренети ваше врлине и подвиге, представити и осликати ваше тајне, славу, празнике, похвале? И сваки језик се умори од хвале истинске причести, слаби, не успева да достигне свој циљ, и постиде се. Јер ти превазилазиш, неупоредиво превазилазиш, по величини сваки највиши део неба, у блиставости светости – светлости сунца, по заслугама – достојанство анђела, и нематеријалном бићу свих разумних и разумних сила. 6. О, твој светли и славни тријумфе! па ћу рећи радујући се. О, твој покој, чудесан и пун значаја! О, погребе твоје, дајући непролазни живот, Мајко светлости!.. Али, пролазећи кроз облаке, уздижући се на небо и улазећи у Светињу над светињама на гласу радости и исповести, удостој се, Богородице, да благословиш крајеве васељене, спасоносно калећи својим молитвама дајући, разапавајући време, ветар у ваздуху. плодна, црква смирена, успостављање Православља, чување царства, одгонивање варварских народа, покровитељство целог хришћанског рода, најзад опраштајући моју смелост. Јер ово је била твоја реч: ти си, Богородице, прорекао будућност: ево, од сада ће ме благосиљати сви нараштаји (Лк. 1, 48). Дакле, пошто твоја богонадахнута реч не може да се не испуни, онда прими ову реч недостојног слуге твога, коју сам говорио по снази својој, и награди ме радошћу спасења твога. Силом својих молитава укрепи ме и заједно са славним оцем мојим, са стадом под мном, у Христу Исусу Господу нашем, Њему слава, част и господство са Оцем свемогућим и животворним Духом, сада и увек и у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: