Евлогии за Успението на Пресвета Богородица Богородица

Свети Теодор Студит е автор на обемна пофална книга (πανηγυρική βίβλος). Само 12 проповеди од оваа збирка се сочувани до ден-денес, меѓу кои и „Почит кон Успението на Пресвета Богородица Богородица“ (6 поглавја). Свети Теодор ја опишува Богородица како земно небо, духовна месечина, златен ковчег, нагласувајќи ја нејзината чистота, светост и блискост со Бога. Тој нагласува дека Успението на Богородица е победа над смртта, која владеела преку Ева и ги повикува сите да се радуваат на овој настан. Авторот ги прераскажува околностите на Успението на Богородица, врз основа на Светото Предание: средбата на апостолите во Нејзината постела, воскресението на Нејзиното тело и вознесувањето на небото. Тој изразува чудење од големината на овој настан, истакнувајќи дека ниту еден ум не може да ја сфати неговата мистерија. Како заклучок, проповедникот и кажува молитва на Богородица за спасение на светот и за давање земни и небесни благослови на луѓето. 1. Поминувајќи со тешкотија низ слабиот орган на нашиот глас, на зборот за пофалба на овој свет ден му треба глас на труба, звук на рог што гласно звучи и ги тресе краевите на земјата. Но, кралицата и господарката на сè, како туѓи на амбициите, можеби ќе го прифатат нашиот сегашен збор, краток и скуден, како долги и брилијантни говори на најдобрите револуции, поклонувајќи се на милоста на молитвите на нашиот примат; бидејќи Таа, сакајќи го доброто, гледа во една намера на душата. Така, дојдете кај мене, сите под небото, сите епископи и свештеници, монаси и мирјани, кралеви и кнезови, мажи и жени, млади мажи и девици, племиња и јазици од секаков вид и племе, дојдете под небото, облечени во облека на доблести, како украсени со облека извезена со злато, и славно прославете го фетусот на Господа. Таа. Зашто, таа заминува од земните работи и се приближува до вечните планини, навистина е планината Сион, каде што Бог сака да живее во неа, како што вели лирата на Псалмистот (Псалм 67:16-17). Сега земното небо, облечено во облеката на нераспадливоста, е пренесено во подобро, вечно живеалиште. Сега духовната и богоосветлена месечина, која маршира кон Сонцето на вистината, е лишена од вистински, привремен живот, а во исто време, изгрева, се просветлува со славата на бесмртноста. Сега позлатениот и од Бога создаден ковчег се движи од земниот шатор во небесниот Ерусалим, во бескрајна почива, за која богот Давид, пеејќи како на харфа, ни вели: ќе се доведат девици кај Царот (Псалм 44,15), односно по Неа ќе се доведат кај вас души. 2. Така, сега Богородица, затворајќи ги своите сензуални очи, ни носи големи и блескави, никогаш непоставувачки духовни светила - будност и застапништво за светот пред лицето Божјо. Сега, кога Нејзините богодвижечки усни, кои изговараа артикулиран глас, молчат, Таа ги отвора своите усни кои постојано зборуваат, молејќи се за целата трка (наша). Сега, откако ги спушти Своите телесни раце, со кои Го носеше Бога, Таа, откако стана бесмртна, ги крева рацете кон Господа за целата вселена. Сега, сокривајќи го својот природен изглед, сличен на сонцето, таа сјае, сепак, на Нејзината сликана икона, која им ја нуди на родените во земјата за благотворен бакнеж и поклонување, иако еретиците не го сакаат тоа. Значи, со зголемената тага, чистиот гулаб не престанува да штити подолго време. Откако замина по тело, таа е со нас по дух; Откако е воздигната на небото, Таа ги истерува демоните, посредник на Бога. Во античко време, смртта владеела преку прамајката Ева, но сега, откако ја допрела нејзината блажена Ќерка, таа била убиена, поразена од истото од кое добила сила. Затоа, жените нека се радуваат, наследувајќи слава наместо срам. Нека се радува Ева, зашто го роди благословениот плод Марија. Нека скока целото создание, напоено од мистериозните води на нераспадливоста од девствениот извор, гасејќи ја својата смртоносна жед. Ова е она што го славиме денес. Такво е она што се пее што ни го дал коренот на Јесеј, кој го донел цветот - Христос, светиот стап на Арон што процвета, духовен рај каде што е дрвото на животот, духовна ливада на девствени мириси, цветна и од Бога одгледувана гранка на зрела и животоносна лоза; високиот и возвишен херувички престол на Царот на сите, домот полн со слава Господова, светиот превез Христов, најсветлата земја на Истокот, заспана во мир и вистина, велам „заспана“ а не „мртов“ затоа што беше пренесена, но не престана да го покровител на човечкиот род. Со кои зборови ќе ја изразиме Твојата тајна? Ние се колебаме во умот, не можеме да зборуваме со слаб јазик, не знаеме да пишуваме, зашто таа (таинството) е славна, возвишена и го надминува секој ум: нема ништо слично на себе или слично на себе, за да можеме лесно да го објасниме од нашите дела. Но, од она што е повисоко од нас, откако го позајмивме она што Ти припаѓа, само да ти го донесеме она што е повисоко од човекот, зашто Ти ја промени природата со Твоето неискажливо раѓање: дали некој чул дека Дева зачна без семе? О, чудо! Мајката што раѓа е во исто време и нераспадлива Дева, бидејќи, се разбира, она што се роди е Бог. Праведно го имаш ова едно нешто, различно од другите, во твојот животворно успение: нераспадливоста и на душата и на телото. 3. Но, Сион нека ни ги каже чудата на овој ден. Границата на животот беше исполнета, часот на разрешување се приближуваше. Пресвета Богородица го предвидела, како што доликува, времето на Нејзиното преображение. Зашто, кој, љубители на Христос, не би го припишувал тоа на Богородица и на Поглаварот на пророците, повеќе отколку на кој било пророк кој е во ропска состојба? Што рече таа откако го дозна и почувствува ова? - „Дојде часот на Моето излегување, дојде време за Моето преселување кај Тебе. Нека има луѓе со Мене, Господи, кои ќе го извршат Моето погребување; нека бидат присутни слугите кои ќе Ме погребаат, а Јас ќе го дадам Мојот дух во Твои раце и во рацете на учениците Моето неприкосновено и богоугодно тело, од кое Ти, бесмртните, ги пушти проповедниците и проповедниците Твои. краишта на земјата, појави се за Моја утеха, зашто, ако Ти, во Твојата добрина, удостои да го префрлиш праведниот Енох, кој сè уште е жив, (1. Мој. 5:24) и го однесеш Илија Тишвит на огнена кола од оваа позната во непозната земја (2 Цареви. 2:11), и двајцата го чекаат времето на Твоето славно и страшно доаѓање; ако, освен тоа, си направил Авакум чудесно да биде пренесен во еден миг од Ерусалим во Вавилон по потреба на Даниел и вратен (Дан. 14:36-39): тогаш што ти е невозможно кога сакаш? Веднаш штом го кажа ова преславната Дева, се појавија дванаесетте апостоли, секој од своето место, како облаци на крилјата на Духот, носени кон облакот светлина, додека не застанаа таму (на земјата) со цврста нога. А што им рекоа Богоименуваните, многуименуваните и со големо име? Гледајќи наоколу од Нејзиниот кревет и гледајќи ги очекуваните ученици, таа рече: „Нека се радува мојата душа во Господа, и нека ми биде слава и величина на сите јазици на земјата што Тој ми ги собра темелите на Црквата, кнезовите на вселената, славните слуги на Мојот погреб. О, големо чудо, о, дар на љубовта! небото, кое ги содржи светилниците на светот, е живеалиште за Мене. Евреското собрание повеќе нема да се разгневи против Мене; свештеничкиот совет повеќе нема да ја вооружува својата смела рака за да Ме убие. Претходно, овие крволочни луѓе се обидоа да ги уништат Мајката и Детето, но не ја постигнаа својата цел: зашто највисоката промисла ги спречи. Се преселувам во безбедни живеалишта, во мир туѓо на вознемиреноста и тагата, каде што злобниот не ги шири мрежите на својата злоба, каде што ќе уживам во слатките Господови; и јас, кој бев Неговиот светол храм, ќе го видам Господовиот храм“. 4. Но, што и одговориле блажените апостоли на Дева со свои или пророчки зборови? Тие рекоа: „Радувај се, скалило што се протега од земјата до небото, по која Господ слезе кај нас и се вознесе на небото, како што виде патријархот Јаков (1. Мој. 28:12) Радувај се, чудесна грмушка, од која се појави ангел Господов во огнен пламен - грмушката што не гореше со оган, како што беше огнот на Бога. 3:2 Радувај се, богоугодно руно, од кое течеше небесна роса, чаша полна со вода, според чудесниот Гедеон (Судии 6:37), кој кралевите го величаат со чудење, како што го прикажува химнописецот Давид кој Царот на славата излезе да биде кнез во Израел, како што вели божествениот Михеј (Михеј 5:2), засенчена девица, од која се појави Светецот на Израел, како што извикува Авакум, кој зборува без златен, а Божествена излеана на оние кои седат во темнина и во сенката на смртта, според вдахновениот Захарија (Захарија 4:2). Радувај се, општо чистење на смртниците, преку кое од исток на сонцето до запад се слави името Господово меѓу народите и на секое место се принесува темјан на Неговото име, според пресветата Малахија (Мал. 1, 11). Радувај се, лесен облак на кој седеше Бог, според светиот глас на Исаија (Ис. 9, 1). Радувај се, света книга на заповедите Господови, новонапишаниот благодатен закон, по кој знаеме што е Божјо угодно, како што рекол многу оплакениот Еремија (Вар. 4, 1). Радувај се, затворената врата низ која влезе и излезе Господ Бог Израилев, според Езекиел, гледачот Божји (Езекиел 44:2). Радувај се, необработена највисока горо, од која е отсечен камен-темелникот, како што вели Даниил, најголемиот меѓу богословите (Дан. 2, 3-4)“. 5. И каков ум ќе прими? Каков збор може да се спореди со она што го пееле и кажале таму, како теолозите ја благословиле?.. Но, кога свето го исполниле она што требало и свето, Самиот Господ се јавил со славата на Својата сила и сета небесна војска. А бестелесните службата ја вршеа невидливо, а апостолите телесно, појавувајќи се како пејачи на божествената величина. Тоа беше мешано собрание и толпата се состоеше од небесни и земни (никој да не се чуди на нашиот збор, кој објавува дела достојни за Бога), ангели, архангели, владенија, престоли, кнежевства, овластувања, овластувања, херувими, серафими, апостоли, маченици, некои други праведници, а некои други поглавари ме следеа, праведници, едногласно извикаа од радост: „Пеј Господи! Слава Го Господа! Благословен е Господ на праведната гора на Неговите светии! И да се издигне небото високо!..“ Па, љубители на Христос, дали некој чул таква песна од вековите? Дали некој видел ваква погребна поворка? Дали некој некогаш знаел такво преселување како што е почестена Мајката на мојот Господ? И ова е сосема фер: зашто кој е повисок од Таа што е повисок од сите? Мојот дух е преплашен кога се одразува на големината на твојот исход, Дево! Мојот ум е вчудовиден, размислувајќи за твоето чудесно успение; јазикот ми е врзан кога кажувам за тајната на твоето воскресение. И навистина, кој ќе ги изведе сите ваши пофалби вредни за слушање и кој ќе ги објави сите ваши чуда? Каков возвишен ум ќе изрази, кој елоквентен јазик ќе ги пренесе вашите доблести и дела, ќе ги претстави и отслика вашите тајни, слава, празници, пофалби? И секој јазик се уморува од фалење на вистинската тајна, слабее, не ја постигнува својата цел и се засрамува. Зашто вие го надминувате, неспоредливо го надминувате, во големина, секој највисок дел од небото, во сјајот на светоста - светлината на сонцето, по заслугите - достоинството на ангелите и нематеријалното битие на сите разумни и разбирливи сили. 6. О, твојот светол и славен триумф! па ќе речам радувајќи се. О, твоето упокојување, чудесно и полно со значење! О, твојот погреб, кој даваш непропадлив живот, Мајко на светлината!.. Но, поминувајќи низ облаците, вознесувајќи се на небото и влегувајќи во Светињата над светињите со гласот на радоста и исповедта, удостој, о Богородице, да ги благословиш краевите на вселената, спасоносно калејќи со твоите молитви, давајќи го ветрот распуштање во доброто време, давајќи го разгорувањето на земјата во доброто време, плодна, црквата мирна, воспоставување православие, заштитување на царството, бркање варварски народи, покровителство на целиот христијански род, конечно простувајќи ја мојата смелост. Зашто ова беше твојот збор: ти, Богородице, пророкуваше за иднината: ете, отсега ќе ме благословуваат сите поколенија (Лука 1,48). Затоа, бидејќи твојот божествено вдахновен збор не може да не се исполни, тогаш прими го овој збор на твојот недостоен слуга, што го кажав според мојата сила, и награди ме со радоста на твоето спасение. Со силата на твоите молитви укрепи ме и заедно со мојот славен отец, со стадото под мене, во Христа Исуса, нашиот Господ, Нему Нему слава, чест и власт со семоќниот Отец и животворниот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: