ევლოგიები ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების შესახებ

წმინდა თეოდორე სტუდიტი ავტორია ვრცელი ქების წიგნისა (πανηγυρική βίβλος). ამ კრებულიდან დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ 12 ქადაგება, მათ შორის „ღვთისმშობლის მიძინების პატივისცემა“ (6 თავი). წმინდა თეოდორე აღწერს ღვთისმშობელს, როგორც მიწიერ ცას, სულიერ მთვარეს, ოქროს კიდობანს, ხაზს უსვამს მის სიწმინდეს, სიწმინდეს და ღმერთთან სიახლოვეს. ის ხაზს უსვამს, რომ ღვთისმშობლის მიძინება არის გამარჯვება სიკვდილზე, რომელიც მეფობდა ევას მეშვეობით და მოუწოდებს ყველას გაიხარონ ამ მოვლენით. ავტორი წმინდა ტრადიციაზე დაყრდნობით იხსენებს ღვთისმშობლის მიძინების გარემოებებს: მოციქულთა შეხვედრა მის საწოლში, მისი სხეულის აღდგომა და ზეცად ამაღლება. იგი გამოხატავს გაოცებას ამ მოვლენის სიდიადეზე და აღნიშნავს, რომ ვერც ერთი გონება ვერ გაიაზრებს მის საიდუმლოს. დასასრულს, მქადაგებელი ამბობს ლოცვას ღვთისმშობლის მიმართ სამყაროს გადარჩენისთვის და ადამიანებისთვის მიწიერი და ზეციური კურთხევის მინიჭებისთვის. 1. ჩვენი ხმის სუსტი ორგანოს გაძნელებით გავლას, ამ წმინდა დღის სადიდებელ სიტყვას სჭირდება საყვირის ხმა, საყვირის ხმა, რომელიც ხმამაღლა ჟღერს და არყევს დედამიწის კიდეებს. მაგრამ ყველაფრის დედოფალი და ბედია, როგორც ამბიციისთვის უცხო, შესაძლოა, ჩვენი დღევანდელი სიტყვა, მოკლე და მწირი, მიიღოს როგორც საუკეთესო რევოლუციების გრძელი და ბრწყინვალე გამოსვლები, ქედს იხრის ჩვენი პრიმატის ლოცვების წინაშე; რადგან სიკეთის მოყვარული, სულის ერთ განზრახვას უყურებს. მაშ, მობრძანდით ჩემთან, ყველა ცის ქვეშ, ყველა ეპისკოპოსი და მღვდელი, ბერები და საეროები, მეფეები და თავადები, კაცები და ცოლები, ჭაბუკები და ქალწულები, ტომები და ყველა ენა და ტომი, შემოდით ზეცის ქვეშ, სათნოების სამოსით შემოსილი, თითქოს შემკული სამოსით მოქარგული ოქროთი, და აღნიშნეთ უფლის ოქროთი მოქარგული ტანისამოსი. მისი. რადგან ის მიდის მიწიერ საგნებს და უახლოვდება მარადიულ მთებს, არის ჭეშმარიტად სიონის მთა, სადაც ღმერთს სიამოვნებს დასახლება მასში, როგორც ამბობს ფსალმუნმომღერლის ლირა (ფსალმუნი 67:16-17). ახლა უხრწნელობის სამოსით შემოსილი მიწიერი ცა უკეთეს, მარადიულ საცხოვრებელშია გადაყვანილი. ახლა ჭეშმარიტების მზისკენ მიმავალი სულიერი და ღვთისგან განათებული მთვარე მოკლებულია რეალურ, დროებით სიცოცხლეს და ამავე დროს, ამომავალი, უკვდავების დიდებით განათებულია. ახლა ოქროთი მოოქროვილი და ღმერთშექმნილი კიდობანი მიწიერი კარავიდან ზეციურ იერუსალიმში გადადის, უსასრულო განსვენებისაკენ, რაზეც ღვთისმშობელი დავითი, თითქოს არფაზე გალობით, გვეუბნება: ქალწულებს მიჰყავთ მეფესთან (ფსალმუნი 44:15), ანუ სულები მოგიყვანენ მის შემდეგ თქვენთან. 2. მაშ ასე, ახლა ღვთისმშობელმა, დახუჭულმა გრძნეულმა თვალებმა, მოაქვს ჩვენთვის დიდი და ბრწყინვალე, არასოდეს ჩამდგარი სულიერი მნათობები - სიფხიზლე და შუამავლობა სამყაროსთვის ღვთის წინაშე. ახლა, როდესაც მისი ღმერთის მოძრავი ტუჩები, რომლებიც გამოსცემდნენ არტიკულარულ ხმას, დუმს, ის ხსნის თავის მუდამ მოლაპარაკე ბაგეებს, ევედრება მთელ რასას (ჩვენს). ახლა მას შემდეგ, რაც დაბლა ჩამოწია თავისი სხეულის ხელები, რომლითაც მან ღმერთს ატარებდა, იგი, უკვდავი გახდა, ხელებს აწვდის უფალს მთელი სამყაროსთვის. ახლა, მზის მსგავსი ბუნებრივი გარეგნობის დამალვით, იგი ანათებს, თუმცა, თავის მოხატულ ხატს, რომელსაც იგი დედამიწაზე დაბადებულს სთავაზობს სასარგებლო კოცნისა და თაყვანისცემისთვის, თუმცა ერეტიკოსებს ეს არ სურთ. ასე რომ, მწუხარების შემდეგ, სუფთა მტრედი დიდხანს არ წყვეტს დაცვას. სხეულით წასვლის შემდეგ ის ჩვენთანაა სულით; ზეცად ამაღლების შემდეგ, იგი განდევნის დემონებს, არის შუამავალი ღმერთის წინაშე. უძველეს დროში სიკვდილი მეფობდა წინამორბედ ევას მეშვეობით, მაგრამ ახლა, როდესაც შეეხო მის კურთხეულ ქალიშვილს, იგი მოკლეს, დაამარცხა იგივე, საიდანაც მიიღო ძალა. ამიტომ გაიხარონ დედაკაცებმა, რომლებმაც შეურაცხყოფის ნაცვლად დიდება დაიმკვიდრეს. გაიხაროს ევამ, რადგან მან გამოიღო კურთხეული ნაყოფი, მარიამი. დაე, მთელმა ქმნილებამ იხტინოს, მორწყული უხრწნელობის იდუმალი წყლებით ღვთისმშობლის წყაროდან და მოკვდეს მომაკვდინებელი წყურვილი. ეს არის ის, რასაც ჩვენ დღეს ვზეიმობთ. ეს არის ის, რაც მღერის, რომ მან მოგვცა ფესვი იესეს, რომელმაც მოიტანა ყვავილი - ქრისტე, აარონის წმინდა კვერთხი, რომელიც აყვავდა, სულიერი სამოთხე, სადაც არის სიცოცხლის ხე, სულიერი მდელო ქალწული არომატების, აყვავებული და ღვთისგან კულტივირებული ტოტი მწიფე და სიცოცხლის მომტანი ვაზის; ყოველთა მეფის მაღალ და ამაღლებულ ქერუბინულ ტახტს, უფლის დიდებით სავსე სახლს, ქრისტეს წმიდა ფარდას, აღმოსავლეთის ნათელ ქვეყანას, მშვიდობითა და ჭეშმარიტებით მძინარეს, მე ვამბობ "მძინარეს" და არა "მკვდარს", რადგან ის გადავიდა, მაგრამ არ შეწყვეტილა კაცობრიობის მფარველობა. რა სიტყვებით გამოვხატოთ შენი საიდუმლო? გონებაში ვკანკალებთ, სუსტი ენით ლაპარაკი არ შეგვიძლია, წერა არ ვიცით, რადგან ის (ზიარება) დიდებულია, ამაღლებულია და აღემატება ყოველ გონებას: მას არაფერი აქვს მსგავსი და მსგავსი, რათა ადვილად ავხსნათ ჩვენი საქმეებიდან. მაგრამ ჩვენზე მაღლა მდგომისაგან, ვისესხეთ ის, რაც შენ გეკუთვნის, მოდი შენთან მოვიტანოთ მხოლოდ ის, რაც ადამიანზე მაღლა დგას, რადგან შენ შეცვალე ბუნება შენი უთქმელი შობით: გსმენია ვინმეს ღვთისმშობლის დაორსულების შესახებ? ოჰ, სასწაული! დედა, რომელიც შობს, ამავე დროს უხრწნელი ღვთისმშობელია, რადგან, რა თქმა უნდა, ის, რაც დაიბადა, ღმერთი იყო. თქვენ სამართლიანად გაქვთ ეს ერთი რამ, სხვებისგან განსხვავებული, თქვენს მაცოცხლებელ მიძინებაში: ორივეს - სულისა და სხეულის უხრწნელობა. 3. მაგრამ სიონმა გვიამბოს ამ დღის საოცრება. სიცოცხლის ზღვარი შესრულდა, გადაწყვეტის საათი ახლოვდებოდა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა იწინასწარმეტყველა, როგორც შეეფერება, მისი ფერისცვალების ჟამი. რამეთუ ვინ, ქრისტეს მოყვარულნი, არ მიაწერენ ამას ღვთისმშობელს და წინასწარმეტყველთა მთავარს, ვიდრე რომელიმე წინასწარმეტყველს, რომელიც მონურ მდგომარეობაშია? რა თქვა მან მას შემდეგ რაც გაიგო და იგრძნო ეს? - „მოვიდა ჩემი გამოსვლის ჟამი, დადგა ჟამი ჩემი შენთან გადმოსვლისა, ჩემთან იყოს ხალხი, უფალო, ვინც ჩემს დასაფლავებას შეასრულებს; მსახურნი იყვნენ, ვინც დამმარხავდნენ, და ჩემს სულს მივცემ შენს ხელში და მოწაფეების ხელში, ჩემს ხელშეუხებელ და ღვთისმოსავ სხეულს, საიდანაც შენ, უკვდავნო, ნება მიეცი შენი მქადაგებლებისა და მსახურების ამაღლებას. დედამიწის კიდეები, გამოჩნდი ჩემი ნუგეშისათვის, რამეთუ შენ, შენი სიკეთით, გინდოდა გადაეცი მართალი ენოქი, რომელიც ჯერ კიდევ ცოცხალია, (დაბ. 5:24) და წაიყვანე ელია თიშბიტი ცეცხლოვანი ეტლით ამ ცნობილი ქვეყნიდან (2 მეფეები. 2:11), ორივე ელოდება შენი დიდებული და საშინელი მოსვლის დროს; თუ გარდა ამისა, შენ მოახდინე აბაკუმი სასწაულებრივად გადაყვანილიყო იერუსალიმიდან ბაბილონში დანიელის საჭიროებისამებრ და დააბრუნე (დან. 14:36-39): მაშინ რა არის შენთვის შეუძლებელი, როცა გინდა? როგორც კი ეს თქვა ყოვლადდიდებულმა ღვთისმშობელმა, გამოჩნდნენ თორმეტი მოციქული, თითოეული თავისი ადგილიდან, როგორც ღრუბლები სულის ფრთებზე, მიტანილი სინათლის ღრუბლისკენ, სანამ არ დადგნენ იქ (მიწაზე) მტკიცე ფეხით. და რა უთხრეს მათ ღმერთმან, მრავალსახელოვანმა და დიდებულმა? მიმოიხედა თავისი საწოლიდან და დაინახა მოსალოდნელი მოწაფეები, მან თქვა: „გაიხაროს ჩემი სული უფალში და იყოს ჩემთვის დიდება და სიდიადე დედამიწის ყველა ენაზე, რომ შეკრიბა ჩემთან ეკლესიის საფუძველი, სამყაროს მთავრები, ჩემი დაკრძალვის დიდებული მსახური. ცა, რომელიც შეიცავს სამყაროს მნათობებს, არის სამყოფელი ჩემთვის. იუდეველთა კრება აღარ გაბრაზდება ჩემს წინააღმდეგ; სამღვდელო საბჭო აღარ შეიარაღებს თავის გაბედულ ხელს ჩემს მოსაკლავად. ადრე ეს სისხლისმსმელი ხალხი ცდილობდა დედისა და შვილის განადგურებას, მაგრამ მიზანს ვერ მიაღწიეს: უმაღლესმა განგებულებამ ხელი შეუშალა მათ. გადავდივარ უსაფრთხო საცხოვრებლებში, წუხილსა და მწუხარებას უცხო სიმშვიდეში, სადაც ბოროტი თავისი ბოროტების ბადეებს არ გაშლის, სადაც უფლის ტკბილეულით ვტკბები; და მე, რომელიც ვიყავი მისი ნათელი ტაძარი, ვიხილავ უფლის ტაძარს“. 4. მაგრამ რა უპასუხეს ნეტარმა მოციქულებმა ღვთისმშობელს საკუთარი თუ წინასწარმეტყველური სიტყვებით? მათ თქვეს: „გიხაროდენ, მიწიდან ზეცამდე გადაჭიმული კიბე, რომლითაც უფალი გადმოვიდა ჩვენთან და ავიდა ზეცად, როგორც იხილა პატრიარქმა იაკობმა (დაბ. 28:12). 3:2 იხარეთ, ღვთისმოსავი საწმისი, საიდანაც მოედინებოდა ზეციური ნამი, საკვირველი გედეონის მიხედვით (მსაჯულები 6:37, რომელნიც მეფეები ადიდებენ საოცრებას, როგორც ასახავს ჰიმნის ავტორი დავით 7, 3,4). რომელნიც დიდების მეფე გამოჩნდნენ უფლისწულებად ისრაელში, როგორც ამბობს ღვთაებრივი მიქა (მიქა 5:2, დაჩრდილული ქალწული მთა, საიდანაც გამოჩნდა ისრაელის წმიდა, როგორც ღმრთისმეტყველი ჰაბაკუმი, ოქრო, 3:3). სიბნელეში და სიკვდილის ჩრდილში მჯდომთათვის ღვთაებრივი გადმოღვარა, შთაგონებული ზაქარიას მიხედვით (ზაქარია 4:2). გიხაროდენ, მოკვდავთა საყოველთაო განწმენდო, რომლის მეშვეობითაც მზის აღმოსავლეთიდან დასავლეთამდე იდიდებს უფლის სახელი ხალხებს შორის და ყოველ ადგილას საკმეველს სცემენ მის სახელს, უწმიდესი მალაქიას მიხედვით (მალ. 1,11). გიხაროდენ, ნათელი ღრუბელო, რომელზედაც დაჯდა ღმერთი, ესაიას წმინდა ხმის მიხედვით (ეს. 9:1). გიხაროდენ, უფლის მცნებათა წმიდაო, ახლად დაწერილი მადლის კანონი, რომლითაც ჩვენ ვიცით, რა არის ღმრთისთვის მოსაწონი, როგორც თქვა მრავალმოწამე იერემიამ (ბარ. 4,1). გიხაროდენ, დახურულო კარი, რომლითაც შევიდა და გამოვიდა უფალი ღმერთი ისრაელისა, ეზეკიელ ღვთის მხილველის მიხედვით (ეზეკიელი 44:2). გიხაროდენ, დაუმუშავებელო უმაღლესო მთაო, საიდანაც ქვაკუთხედი მოწყვეტილია, როგორც ამბობს ღვთისმეტყველთა შორის უდიდესი დანიელი (დან. 2,3-4). 5. და როგორი გონება დაიტევს მას? რა სიტყვა შეიძლება შევადაროთ იმას, რასაც იქ მღეროდნენ და ამბობდნენ, როგორ აკურთხეს იგი ღვთისმეტყველებმა?.. მაგრამ როცა წმინდად აღასრულეს ის, რაც იყო მართებული და წმინდა, თავად უფალი გამოჩნდა თავისი ძალის დიდებით და მთელი ზეციური ლაშქრით. ხოლო უსხეულოები უხილავად ასრულებდნენ მსახურებას, მოციქულებმა კი სხეულებრივად აღასრულეს ღვთაებრივი სიდიადის მგალობლები. ეს იყო შერეული კრება და ბრბო შედგებოდა ზეციური და მიწიერი (არავის გაუკვირდეს ჩვენი სიტყვა, რომელიც ღვთის ღირსეულ საქმეებს აცხადებს), ანგელოზები, მთავარანგელოზები, სამფლობელოები, ტახტები, სამთავროები, ძალაუფლებები, ძალაუფლებები, ქერუბიმები, სერაფიმები, მოციქულები, მოწამეები, სხვები მიჰყვებოდნენ მართალს. ერთხმად შეჰღაღადა სიხარულით: "იგალობეთ უფალო! დიდება უფალო! კურთხეულ არს უფალი მართალ მთაზე მისი წმიდათა! და ზეცა ამაღლდეს!..." მაშ ასე, ქრისტეს მოყვარულებო, უკუნითი უკუნისამდე ვინმეს გსმენიათ ასეთი სიმღერა? ვინმეს უნახავს ასეთი სამგლოვიარო პროცესია? ვინმემ იცოდა ოდესმე ისეთი გადასახლება, როგორსაც პატივს სცემდნენ ჩემი უფლის დედას? და ეს სავსებით სამართლიანია: ვინ არის მასზე მაღალი, ვინც ყველაზე მაღალია? ჩემი სული შეშინებულია, როცა შენი შედეგის სიდიადეზე ფიქრობს, ქალწულო! ჩემი გონება გაოცებულია, ფიქრობს შენს საოცარ მიძინებაზე; ენა მიბმულია, როცა შენი აღდგომის საიდუმლოს ვამბობ. და ჭეშმარიტად, ვინ შეასრულებს ყველა თქვენს ქებას, რომელიც მოსასმენად ღირს და ვინ გამოაცხადებს თქვენს საოცრებას? რა ამაღლებული გონება გამოთქვამს, რა მჭევრმეტყველი ენა გადმოსცემს შენს სათნოებებსა და საქმეებს, წარმოაჩენს და გამოსახავს შენს საიდუმლოებებს, დიდებას, დღესასწაულებს, დიდებას? და ყოველი ენა იღლება ჭეშმარიტი საიდუმლოს ქებით, სუსტდება, ვერ აღწევს თავის მიზანს და შერცხვენილია. რამეთუ სიდიადით აღემატებით, შეუდარებლად აღემატებით ცის ყოველ უმაღლეს ნაწილს, სიწმინდის ნათებაში - მზის ნათებას, დამსახურებით - ანგელოზთა ღირსებასა და არამატერიალურ არსებას ყველა რაციონალური და გააზრებული ძალის. 6. ოჰ, შენი ნათელი და დიდებული ტრიუმფი! ასე ვიტყვი, გახარებული. ოჰ, შენი განსვენება, საოცარი და მნიშვნელობით სავსე! ო, შენი დამარხვა, უხრწნელი სიცოცხლის მომნიჭებელი, სინათლის დედაო!.. მაგრამ ღრუბლებში გავლისას, ზეცაში ასვლისა და წმიდათა წმიდაში სიხარულისა და აღსარების ხმით შესვლისას, აკურთხეთ, ღვთისმშობელო, აკურთხოთ სამყაროს კიდეები, თქვენი ლოცვებით აკურთხებთ ქარს კარგ ჰაერში, აძლევთ ქარს ჰაერში. ნაყოფიერი, ეკლესია მშვიდი, მართლმადიდებლობის დამყარება, სამეფოს დაცვა, ბარბაროსული ხალხების განდევნა, მთელი ქრისტიანული რასის მფარველობა, ბოლოს და ბოლოს მაპატიე ჩემი გაბედულება. რადგან ეს იყო შენი სიტყვა: შენ, ღვთისმშობელო, იწინასწარმეტყველე მომავლის შესახებ: აჰა, ამიერიდან ყველა თაობა მაკურთხებს მე (ლუკა 1:48). მაშ, რაკი შენი ღვთივშთაგონებული სიტყვა არ შეიძლება არ აღსრულდეს, მაშინ მიიღე შენი უღირსი მსახურის ეს სიტყვა, რომელიც ჩემი ძალისამებრ ვთქვი და დამაჯილდოვე შენი ხსნის სიხარულით. შენი ლოცვების ძალით გამაძლიერე და ჩემს სახელოვან მამასთან ერთად სამწყსოსთან ერთად, ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში, დიდება, პატივი და ბატონობა ყოვლისშემძლე მამასთან და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: