Éloges funéraires de la Dormition de Notre-Dame de la Théotokos
Похвальное слово на Успение святой Владычицы нашей Богородицы
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Saint Théodore le Studite est l'auteur d'un vaste livre de louanges (πανηγυρική βίβλος). Seuls 12 sermons de cette collection ont survécu à ce jour, dont « Un hommage à la Dormition de Notre Sainte Dame Théotokos » (6 chapitres).
Saint Théodore décrit la Mère de Dieu comme le ciel terrestre, la lune spirituelle, l'arche d'or, soulignant sa pureté, sa sainteté et sa proximité avec Dieu. Il souligne que la Dormition de la Mère de Dieu est une victoire sur la mort, qui a régné à travers Ève, et appelle chacun à se réjouir de cet événement.
L'auteur raconte les circonstances de la Dormition de la Mère de Dieu, basées sur la Sainte Tradition : la rencontre des apôtres à son lit, la résurrection de son corps et l'ascension au ciel. Il exprime son étonnement devant la grandeur de cet événement, notant qu'aucun esprit ne peut en comprendre le mystère.
En conclusion, le prédicateur prononce une prière à la Mère de Dieu pour le salut du monde et pour l'octroi des bénédictions terrestres et célestes aux hommes.
1. Passant difficilement par l'organe faible de notre voix, la parole de louange de ce jour sacré a besoin de la voix d'une trompette, du son d'un cor qui sonne fort et secoue les extrémités de la terre. Mais la Reine et Maîtresse de tout, aussi étrangère à l'ambition, acceptera peut-être notre parole actuelle, courte et maigre, comme les longs et brillants discours des meilleures révolutions, s'inclinant à la merci des prières de notre primat ; parce qu'elle, aimant le bien, regarde une intention de l'âme. Alors, venez à moi, tous sous le ciel, tous les évêques et prêtres, moines et laïcs, rois et princes, hommes et femmes, jeunes hommes et vierges, tribus et langues de toute espèce et tribu, venez sous le ciel, vêtus des vêtements de vertus, comme ornés de vêtements brodés d'or, et célébrez avec éclat la fête de la Mère du Seigneur, Marie, son enterrement et sa réinstallation. Car elle s'éloigne des choses terrestres et s'approche des montagnes éternelles, étant véritablement le mont Sion, où Dieu se plaît à habiter en elle, comme le dit la lyre du Psalmiste (Psaume 67, 16-17). Désormais, le ciel terrestre, revêtu du vêtement de l'incorruptibilité, est transféré dans une demeure meilleure et éternelle.
Or, la lune spirituelle et illuminée par Dieu, marchant vers le Soleil de vérité, est privée de vie réelle et temporaire, et en même temps, en se levant, est éclairée par la gloire de l'immortalité. Maintenant, l'arche dorée et faite par Dieu se déplace du tabernacle terrestre à la Jérusalem céleste, vers le repos sans fin, dont le Dieu-père David, chantant comme sur une harpe, nous dit : des vierges seront amenées au roi (Psaume 44 : 15), c'est-à-dire que des âmes seront amenées après elle vers toi.
2. Ainsi, maintenant, la Mère de Dieu, ayant fermé ses yeux sensuels, nous apporte de grandes et brillantes lumières spirituelles, jamais éteintes - vigilance et intercession pour le monde devant la face de Dieu. Maintenant, quand ses lèvres divinement émouvantes, qui émettaient une voix articulée, se taisent, elle ouvre ses lèvres toujours parlantes, implorant pour toute la race (la nôtre). Maintenant, après avoir abaissé ses mains corporelles avec lesquelles elle portait Dieu, elle, devenue immortelle, lève ses mains vers le Seigneur pour l'univers entier. Maintenant, ayant caché son apparence naturelle, semblable au soleil, elle brille cependant sur son icône peinte, qu'elle offre aux terrestres pour un baiser bénéfique et un culte digne, bien que les hérétiques ne le veuillent pas. Ainsi, après avoir grimpé en flèche, la pure colombe ne cesse de se protéger plus longtemps. Partie en corps, elle est avec nous en esprit ; Ayant été élevée au ciel, elle chasse les démons, étant un intercesseur auprès de Dieu. Dans les temps anciens, la mort régnait par l'intermédiaire de l'ancêtre Ève, mais maintenant, après avoir touché sa fille bénie, elle fut tuée, vaincue par la même chose dont elle tirait sa force. Que les femmes donc se réjouissent, ayant hérité de la gloire au lieu du déshonneur.
Qu'Ève se réjouisse, car elle a produit le fruit béni, Marie. Que toute la création bondisse, arrosée par les eaux mystérieuses de l'incorruption de la source vierge, étancheant sa soif mortelle. C'est ce que nous célébrons aujourd'hui. Tel est ce qui est chanté qu'il nous a donné la racine de Jessé, qui a apporté la fleur - le Christ, le bâton sacré d'Aaron qui a fleuri, un paradis spirituel où se trouve l'arbre de vie, une prairie spirituelle aux arômes vierges, un sarment fleuri et cultivé par Dieu d'une vigne mûre et porteuse de vie ; le trône chérubin haut et exalté du Roi de tous, la maison pleine de la gloire du Seigneur, le voile sacré du Christ, le pays le plus brillant de l'Orient, endormi dans la paix et la vérité, je dis « endormi » et non « mort » car il a été transféré, mais n'a pas cessé de patronner le genre humain. Avec quels mots exprimerons-nous votre sacrement ? Nous vacillons dans notre esprit, nous ne pouvons pas parler avec une langue faible, nous ne savons pas écrire, car il (le sacrement) est glorieux, élevé et surpasse tout esprit : il n'a rien de semblable à lui-même ou de semblable à lui-même, de sorte que nous pouvons facilement l'expliquer par nos actes.
Mais de ce qui est supérieur à nous, après avoir emprunté ce qui vous est dû, apportons à vous seul ce qui est supérieur à l'homme, car vous avez changé la nature par votre ineffable naissance : a-t-on jamais entendu parler d'une Vierge concevant sans semence ? Ô miracle ! La mère qui enfante est en même temps la Vierge incorruptible, car, bien sûr, ce qui est né, c'est Dieu. Vous avez à juste titre cette chose, différente des autres, dans votre dormition vivifiante : l'incorruptibilité des deux – de l'âme et du corps.
3. Mais que Sion nous raconte les merveilles de cette journée. La limite de la vie était atteinte, l’heure de la résolution approchait. La Très Sainte Mère de Dieu a prévu, comme il convient, le temps de sa transfiguration. Car qui, amoureux du Christ, n'attribuerait cela à la Mère de Dieu et au chef des prophètes, plus qu'à n'importe quel prophète esclave ? Qu’a-t-elle dit après avoir découvert et ressenti cela ? - "L'heure de mon exode est venue, le temps est venu de ma migration vers Toi. Qu'il y ait avec Moi, Seigneur, des gens qui accompliront Mon enterrement ; que soient présents les serviteurs qui m'enterreront, et je remettrai Mon esprit entre Tes mains, et entre les mains des disciples Mon corps inviolable et agréable à Dieu, d'où Toi, l'immortel, es né. Que les prédicateurs et les ministres de Ton Évangile, dispersés jusqu'aux extrémités de la terre, apparaissent pour Ma consolation. Car si Toi, dans Ta bonté, tu as daigné transférer le juste Enoch, qui est encore en vie, (Genèse 5 : 24) et tu as emmené Élie le Tishbite sur un char de feu de ce pays connu vers un pays inconnu (2 Rois.
2:11), tous deux attendant le temps de Ta glorieuse et terrible venue ; si, en outre, Tu as fait transporter Habacuc miraculeusement en un instant de Jérusalem à Babylone pour les besoins de Daniel, et que Tu l'as ramené (Dan. 14 : 36-39) : alors qu'est-ce qui T'est impossible quand Tu le désires ? Dès que la Vierge très louée eut dit cela, les douze apôtres apparurent chacun de leur place, comme des nuées sur les ailes de l'Esprit, portés vers la nuée de lumière, jusqu'à ce qu'ils se tiennent là (à terre) avec un pied ferme. Et que leur dirent ceux qui portent le nom de Dieu, les nombreux et qui portent un grand nom ? Regardant autour d'elle de son lit et voyant les disciples attendus, elle dit : " Que mon âme se réjouisse dans le Seigneur, et que ce soit pour moi gloire et grandeur dans toutes les langues de la terre qu'il m'ait rassemblé les fondements de l'Église, les princes de l'univers, les glorieux serviteurs de ma sépulture. Oh, grand miracle ! Ô œuvre de sanctification de la Mère ! Oh, le don de l'amour filial ! Le ciel, contenant les luminaires du monde, est pour Moi une demeure. L’église de Dieu est un refuge, m'apportant des personnes secrètes et des prêtres.
La congrégation des Juifs ne se déchaînera plus contre Moi ; le conseil sacerdotal n'armera plus sa main audacieuse pour Me tuer. Auparavant, ces personnes assoiffées de sang essayaient de détruire la Mère et l'Enfant, mais n'atteignaient pas leur objectif : car la plus haute providence les en empêchait. Je déménage vers des demeures sûres, vers une paix étrangère à l'anxiété et au chagrin, où le malin ne tend pas les filets de sa méchanceté, où je jouirai des douceurs du Seigneur ; et moi, qui étais son église lumineux, je verrai l’église du Seigneur.
4. Mais qu'ont répondu les bienheureux apôtres à la Vierge dans leurs propres paroles ou dans leurs paroles prophétiques ? Ils dirent : " Réjouis-toi, échelle qui s'étend de la terre au ciel, le long de laquelle le Seigneur est descendu vers nous et est monté au ciel, comme l'a vu le patriarche Jacob (Gen. 28 : 12). Réjouis-toi, buisson merveilleux, d'où l'ange du Seigneur est apparu dans une flamme ardente - le buisson qui n'a pas été brûlé par un feu ardent, comme ce fut le cas de Moïse, le voyant de Dieu (Ex. 3 : 2). Réjouis-toi, toison agréable à Dieu, d'où coulait céleste la rosée, une coupe pleine d'eau, selon le merveilleux Gédéon (Juges 6 : 37). Réjouis-toi, ville du grand roi, que les rois magnifient avec émerveillement, comme le décrit l'auteur de l'hymne David (Psaume 47 : 3). (Michée 5:2). Réjouis-toi, montagne vierge ombragée, d'où est apparu le Saint d'Israël, comme le crie Habacuc qui parle Dieu (Hab. 3:3). Réjouis-toi, lampe dorée et lumineuse, d'où la lumière inaccessible du Divin s'est répandue sur ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, selon Zacharie inspiré (Zacharie 4:2).
Réjouis-toi, purification générale des mortels, par laquelle depuis l'est du soleil jusqu'à l'ouest le nom du Seigneur est glorifié parmi les nations et en tout lieu de l'encens est offert à son nom, selon le très saint Malachie (Mal. 1 : 11). Réjouis-toi, nuée légère sur laquelle Dieu s'est assis, selon la voix sacrée d'Isaïe (Is. 9 : 1). Réjouis-toi, livre saint des commandements du Seigneur, loi de grâce nouvellement écrite, par laquelle nous connaissons ce qui plaît à Dieu, comme l'a dit le tant déploré Jérémie (Bar. 4 : 1). Réjouis-toi, porte fermée par laquelle le Seigneur Dieu d'Israël est entré et est sorti, selon Ézéchiel le voyant de Dieu (Ézéchiel 44 : 2). Réjouis-toi, plus haute montagne inculte, dont la pierre angulaire est retranchée, comme le dit Daniel, le plus grand parmi les théologiens (Daniel 2 : 3-4).
5. Et à quel genre d’esprit s’adaptera-t-il ? Quel mot peut se comparer à ce qu'ils chantaient et disaient là, comment les théologiens la bénissaient ?.. Mais quand ils accomplirent saintement ce qui était dû et saint, le Seigneur lui-même apparut avec la gloire de sa puissance et toute l'armée céleste. Et les désincarnés accomplissaient le service de manière invisible, et les apôtres accomplissaient le service corporellement, apparaissant comme des chanteurs de la grandeur divine. C'était une assemblée mixte et la foule était composée de célestes et de terrestres (que personne ne s'étonne de notre parole, qui proclame des actes dignes de Dieu), d'anges, d'archanges, de dominations, de trônes, de principautés, de puissances, de chérubins, de séraphins, d'apôtres, de martyrs, de justes, dont certains marchaient en avant, d'autres se rencontraient, certains conduisaient, d'autres suivaient - et pourtant unanimement criaient avec joie : "Chantez Seigneur ! Louez le Seigneur ! Béni soit le Seigneur sur la montagne juste de ses saints ! Et que le ciel s'élève haut !.. » Alors, amoureux du Christ, quelqu'un a-t-il entendu un tel chant depuis les âges ? Quelqu'un a-t-il vu un tel cortège funèbre ? Quelqu'un a-t-il jamais connu une telle relocalisation dont la Mère de mon Seigneur a été honorée ? Et cela est tout à fait juste : car qui est plus haut que Celle qui est au-dessus de tous ?
Mon esprit est terrifié lorsqu'il réfléchit à la grandeur de ton résultat, ô Vierge ! Mon esprit est émerveillé en pensant à ta merveilleuse dormition ; ma langue est liée quand je raconte le mystère de ta résurrection. Et en vérité, qui chantera toutes vos louanges dignes d’être entendues, et qui proclamera toutes vos merveilles ? Quel esprit élevé exprimera, quel langage éloquent transmettra vos vertus et vos actes, présentera et dépeindre vos sacrements, votre gloire, vos fêtes, vos louanges ? Et toute langue se lasse de louer le vrai sacrement, s'affaiblit, ne parvient pas à atteindre son but et est honteuse. Car vous surpassez, dépassez incomparablement en grandeur toutes les parties les plus élevées du ciel, en l'éclat de la sainteté - la lumière du soleil, en mérite - la dignité des anges et l'être immatériel de toutes les puissances rationnelles et intelligibles.
6. Oh, ton brillant et glorieux triomphe ! alors je dirai en me réjouissant. Oh, ton repos, merveilleux et plein de signification ! Oh, ton enterrement, donnant la vie impérissable, Mère de lumière !.. Mais, passant à travers les nuages, montant au ciel et entrant dans le Saint des Saints avec la voix de la joie et de la confession, daignez, ô Mère de Dieu, bénir les extrémités de l'univers, tempérant de manière salvatrice par vos prières la dissolution de l'air, donnant les pluies en temps utile, contrôlant les vents, rendant la terre fertile, l'église calme, établissant l'Orthodoxie, protégeant le royaume, chassant les peuples barbares, patronnant tout le chrétien. course, pardonnant enfin mon audace. Car telle était ta parole : toi, Mère de Dieu, tu as prophétisé sur l'avenir : voici, désormais toutes les générations me béniront (Luc 1 :48). Ainsi, puisque ta parole divinement inspirée ne peut manquer de s'accomplir, alors accepte cette parole de ton indigne serviteur, que j'ai prononcée selon mes forces, et récompense-moi par la joie de ton salut.
Par la puissance de vos prières, fortifiez-moi et avec mon illustre père, avec le troupeau sous moi, en Jésus-Christ notre Seigneur, à Lui soient gloire, honneur et domination avec le Père tout-puissant et l'Esprit vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
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