Ευχές για την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης είναι συγγραφέας ενός εκτενούς εγκωμιαστικού βιβλίου (πανηγυρική βίβλος). Μόνο 12 κηρύγματα από αυτή τη συλλογή έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, συμπεριλαμβανομένου του «Αφιέρωμα στην Κοίμηση της Παναγίας Θεοτόκου» (6 κεφάλαια). Ο Άγιος Θεόδωρος περιγράφει τη Μητέρα του Θεού ως τον επίγειο ουρανό, το πνευματικό φεγγάρι, τη χρυσή κιβωτό, τονίζοντας την αγνότητα, την αγιότητα και την εγγύτητα Της στον Θεό. Τονίζει ότι η Κοίμηση της Θεοτόκου είναι νίκη επί του θανάτου, που βασίλευσε μέσω της Εύας και καλεί όλους να χαρούν αυτό το γεγονός. Η συγγραφέας επαναλαμβάνει τις συνθήκες της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, βασισμένη στην Ιερά Παράδοση: τη συνάντηση των αποστόλων στο κρεβάτι Της, την ανάσταση του σώματός Της και την ανάληψη στους ουρανούς. Εκφράζει την έκπληξή του για το μεγαλείο αυτού του γεγονότος, σημειώνοντας ότι κανένα μυαλό δεν μπορεί να κατανοήσει το μυστήριο του. Εν κατακλείδι, ο ιεροκήρυκας λέει μια προσευχή στη Μητέρα του Θεού για τη σωτηρία του κόσμου και για τη χορήγηση επίγειων και ουράνιων ευλογιών στους ανθρώπους. 1. Περνώντας με δυσκολία από το αδύναμο όργανο της φωνής μας, η λέξη για τον έπαινο αυτής της ιερής ημέρας χρειάζεται τη φωνή μιας σάλπιγγας, τον ήχο μιας κόρνας που ηχεί δυνατά και ταρακουνάει τα πέρατα της γης. Αλλά η βασίλισσα και η κυρία των πάντων, ως ξένη προς τη φιλοδοξία, θα δεχτεί ίσως τον σημερινό μας λόγο, σύντομο και πενιχρό, ως τις μακροσκελείς και λαμπρές ομιλίες των καλύτερων επαναστάσεων, υποκλίνοντας στο έλεος των προσευχών του πρωτεύοντος μας. γιατί Εκείνη, αγαπώντας το καλό, κοιτάζει μια πρόθεση της ψυχής. Ελάτε λοιπόν σε μένα, όλοι κάτω από τον ουρανό, όλοι οι επίσκοποι και ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί, βασιλιάδες και πρίγκιπες, άνδρες και γυναίκες, νέοι και παρθένες, φυλές και γλώσσες κάθε είδους και φυλής, ελάτε κάτω από τον ουρανό, ντυμένοι με ρούχα αρετών, σαν στολισμένοι με ρούχα κεντημένα με χρυσάφι, και γιορτάστε λαμπρά το χρυσαφί στολισμό του Κυρίου Αυτή. Διότι φεύγει από τα επίγεια πράγματα και πλησιάζει τα αιώνια βουνά, όντας αληθινά το όρος Σιών, όπου ο Θεός ευαρεστείται να κατοικεί μέσα της, όπως λέει η λύρα του Ψαλμωδού (Ψαλμός 67:16-17). Τώρα ο επίγειος ουρανός, ντυμένος με το ένδυμα της αφθαρσίας, μεταφέρεται σε μια καλύτερη, αιώνια κατοικία. Τώρα το πνευματικό και θεοφωτισμένο φεγγάρι, βαδίζοντας προς τον Ήλιο της αλήθειας, στερείται την πραγματική, πρόσκαιρη ζωή, και ταυτόχρονα, ανατέλλει, φωτίζεται από τη δόξα της αθανασίας. Τώρα η επίχρυση και θεόπλαστη κιβωτός μετακινείται από τη γήινη σκηνή στην ουράνια Ιερουσαλήμ, σε ατελείωτη ανάπαυση, για την οποία ο θεός Δαβίδ, τραγουδώντας σαν σε άρπα, μας λέει: Παρθένες θα φέρονται στον Βασιλιά (Ψαλμός 44:15), δηλαδή θα φέρουν ψυχές μετά από αυτήν σε εσάς. 2. Λοιπόν, τώρα η Μητέρα του Θεού, έχοντας κλείσει τα αισθησιακά της μάτια, μας φέρνει μεγάλα και λαμπρά, ποτέ σκηνικά, πνευματικά φώτα - εγρήγορση και μεσιτεία για τον κόσμο ενώπιον του Θεού. Τώρα, όταν τα θεοκίνητα χείλη Της, που έβγαζαν μια φωνή αρθρωτή, σιωπούν, ανοίγει τα πάντα ομιλούντα χείλη Της, παρακαλώντας για όλη τη φυλή (τα δικά μας). Τώρα, έχοντας κατεβάσει τα σωματικά της χέρια, με τα οποία έφερε τον Θεό, αφού έγινε αθάνατη, σηκώνει τα χέρια της στον Κύριο για ολόκληρο το σύμπαν. Τώρα, έχοντας κρύψει τη φυσική της εμφάνιση, όμοια με τον ήλιο, λάμπει, ωστόσο, στη ζωγραφική εικόνα Της, την οποία προσφέρει στη γη για ευεργετικό φιλί και λατρεία, αν και οι αιρετικοί δεν το θέλουν. Έτσι, έχοντας στα ύψη τη θλίψη, το αγνό περιστέρι δεν παύει να προστατεύει για περισσότερο. Έχοντας αναχωρήσει στο σώμα, είναι μαζί μας στο πνεύμα. Έχοντας ανυψωθεί στους ουρανούς, διώχνει τους δαίμονες, όντας μεσολαβητής στον Θεό. Στην αρχαιότητα, ο θάνατος βασίλευε μέσω της προκατόχου της Εύας, αλλά τώρα, αφού άγγιξε την ευλογημένη Κόρη της, σκοτώθηκε, έχοντας νικηθεί από το ίδιο πράγμα από το οποίο έλαβε δύναμη. Ας χαίρονται λοιπόν οι γυναίκες, που κληρονόμησαν δόξα αντί για ατίμωση. Ας χαίρεται η Εύα, γιατί έφερε τον ευλογημένο καρπό, τη Μαρία. Να πηδήξει όλη η κτίση, ποτισμένη από τα μυστηριώδη νερά της αφθαρσίας από την παρθένα πηγή, σβήνοντας τη θανάσιμη δίψα της. Αυτό γιορτάζουμε σήμερα. Είναι αυτό που τραγουδιέται που μας έδωσε τη ρίζα του Ιεσσαί, που έφερε το λουλούδι - τον Χριστό, την ιερή ράβδο του Ααρών που άκμασε, έναν πνευματικό παράδεισο όπου είναι το δέντρο της ζωής, ένα πνευματικό λιβάδι παρθένων αρωμάτων, ένα ανθισμένο και θεόκαλλιεργο κλαδί μιας ώριμης και ζωοφόρου αμπέλου. ο υψηλός και υψωμένος χερουβικός θρόνος του Βασιλιά όλων, ο οίκος γεμάτος δόξα Κυρίου, το ιερό πέπλο του Χριστού, η πιο φωτεινή χώρα της Ανατολής, κοιμισμένος εν ειρήνη και αλήθεια, λέω «κοιμάται» και όχι «νεκρός» γιατί μεταφέρθηκε, αλλά δεν έπαψε να πατρονάρει το ανθρώπινο γένος. Με ποια λόγια θα εκφράσουμε το μυστήριό Σου; Αμφιταλαντευόμαστε στο μυαλό μας, δεν μπορούμε να μιλήσουμε με αδύναμη γλώσσα, δεν ξέρουμε πώς να γράφουμε, γιατί αυτό (το μυστήριο) είναι ένδοξο, υψηλό και ξεπερνά κάθε νου: δεν έχει τίποτα όμοιο με τον εαυτό του ή όμοιο με τον εαυτό του, ώστε να μπορούμε να το εξηγήσουμε εύκολα από τις πράξεις μας. Αλλά από ό,τι είναι ανώτερο από εμάς, έχοντας δανειστεί ό,τι Σου αναλογεί, ας φέρουμε μόνο σε Σένα ό,τι είναι ανώτερο από τον άνθρωπο, γιατί άλλαξες τη φύση με την άφατη γέννησή Σου: έχει ακούσει κανείς ποτέ για μια Παρθένο να κυοφορεί χωρίς σπόρο; Ω, θαύμα! Η μητέρα που γεννά είναι ταυτόχρονα και η άφθαρτη Παρθένος, γιατί φυσικά αυτό που γεννήθηκε ήταν ο Θεός. Δικαίως έχετε αυτό το ένα πράγμα, διαφορετικό από τα άλλα, στη ζωογόνο κοίμησή σας: την αφθαρσία και των δύο – ψυχής και σώματος. 3. Αλλά ας μας πει η Σιών τα θαύματα αυτής της ημέρας. Το όριο της ζωής εκπληρώθηκε, η ώρα της επίλυσης πλησίαζε. Η Υπεραγία Θεοτόκος προέβλεψε, όπως αρμόζει, τον καιρό της μεταμόρφωσής Της. Διότι ποιος, λάτρεις του Χριστού, δεν θα το απέδιδε αυτό στη Μητέρα του Θεού και στον Αρχηγό των Προφητών, περισσότερο από οποιονδήποτε προφήτη που βρίσκεται σε κατάσταση σκλαβιάς; Τι είπε αφού το έμαθε και το ένιωσε; - «Ήρθε η ώρα της εξόδου Μου, ήρθε η ώρα της μετανάστευσής Μου σε Σένα. Είθε να υπάρχουν άνθρωποι μαζί Μου, Κύριε, που θα τελούσαν την ταφή Μου· ας είναι παρόντες οι δούλοι που θα με θάψουν, και θα δώσω το πνεύμα Μου στα χέρια Σου και στα χέρια των μαθητών το απαράβατο και θεάρεστο σώμα Μου, από το οποίο Εσύ, οι αθάνατοι, άφησε τους ιεροκήρυκες και τους κήρυκες σου να διακονήσουν. άκρα της γης, εμφανιστείτε για την παρηγοριά Μου, γιατί αν, με την καλοσύνη Σου, θεώρησες να μεταφέρεις τον δίκαιο Ενώχ, που ζει ακόμη, (Γέν. 5:24) και παρέσυρε τον Ηλία τον Τισβίτο σε ένα πύρινο άρμα από αυτή τη γνωστή σε μια άγνωστη χώρα. 2:11), και οι δύο περιμένουν την ώρα του ένδοξου και τρομερού ερχομού Σου. εάν, επιπλέον, έκανες να μεταφερθεί ο Αββακούμ θαυματουργικά σε μια στιγμή από την Ιερουσαλήμ στη Βαβυλώνα, κατόπιν ανάγκης του Δανιήλ, και να τον επαναφέρουν (Δαν. 14:36-39): τότε τι είναι αδύνατο για Σένα όταν επιθυμείς; Μόλις το είπε αυτό η παναγίαστη Παναγία, εμφανίστηκαν οι δώδεκα απόστολοι, ο καθένας από τη θέση του, σαν σύννεφα στα φτερά του Πνεύματος, μεταφερμένοι προς το σύννεφο του φωτός, μέχρι που στάθηκαν εκεί (στο έδαφος) με σταθερό πόδι. Και τι τους είπαν οι θεώνυμοι, πολυονομαστοί και μεγάλοι; Κοιτάζοντας τριγύρω από το κρεβάτι Της και βλέποντας τους αναμενόμενους μαθητές, είπε: «Ας χαίρεται η ψυχή μου στον Κύριο, και ας είναι για μένα δόξα και μεγαλείο σε όλες τις γλώσσες της γης που συγκέντρωσε κοντά Μου τα θεμέλια της Εκκλησίας, τους πρίγκιπες του σύμπαντος, τους ένδοξους υπηρέτες της ταφής Μου. Ω, μεγάλο θαύμα, το δώρο της αγάπης! Ο ουρανός, που περιέχει τα φώτα του κόσμου, είναι μια κατοικία για μένα. Ο ναός του Θεού είναι ένα καταφύγιο, που μου φέρνει μυστικούς ανθρώπους και ιερείς. Η εκκλησία των Εβραίων δεν θα οργίζεται πλέον εναντίον Μου. το ιερατικό συμβούλιο δεν θα οπλίζει πλέον το τολμηρό του χέρι για να Με σκοτώσει. Προηγουμένως, αυτοί οι αιμοδιψείς άνθρωποι προσπάθησαν να καταστρέψουν τη Μητέρα και το Παιδί, αλλά δεν πέτυχαν τον στόχο τους: γιατί η ύψιστη πρόνοια τους εμπόδισε. Μετακομίζω σε ασφαλείς κατοικίες, σε μια γαλήνη ξένη προς το άγχος και τη θλίψη, όπου ο κακός δεν απλώνει τα δίχτυα της κακίας του, όπου θα απολαμβάνω τα γλυκά του Κυρίου. και εγώ, που ήμουν ο φωτεινός ναός Του, θα δω τον ναό του Κυρίου». 4. Τι απάντησαν όμως οι μακάριοι απόστολοι στην Παναγία με δικά τους ή προφητικά λόγια; Είπαν: «Χαίρε, σκάλα που εκτείνεται από τη γη στον ουρανό, κατά μήκος της οποίας κατέβηκε ο Κύριος σε εμάς και ανέβηκε στον ουρανό, όπως είδε ο πατριάρχης Ιακώβ (Γεν. 28:12). 3:2 Χαίρε, θεόφιλο δέρας, από το οποίο έρεε ουράνια δροσιά, ένα κύπελλο γεμάτο νερό, σύμφωνα με τον θαυμαστό Γεδεών (Κριτές 6:37, την οποία οι βασιλιάδες μεγεθύνουν με θαυμασμό, όπως απεικονίζει ο υμνογράφος του Δαυίδ 7:3, οίκος). που ο Βασιλιάς της δόξας εμφανίστηκε για να είναι πρίγκιπας στον Ισραήλ, όπως λέει ο θείος Μιχαίας (Μιχαίας 5:2, σκιερό βουνό, από το οποίο εμφανίστηκε ο Άγιος του Ισραήλ, όπως φωνάζει ο θεόφωνος Αβακούμ, ο χρυσός, 3:3). Θεία ξεχύθηκε σε όσους κάθονται στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου, σύμφωνα με τον θεόπνευστο Ζαχαρία (Ζαχαρίας 4:2). Χαίρε, γενική κάθαρση των θνητών, μέσω της οποίας από την ανατολή του ήλιου ως τα δυτικά δοξάζεται το όνομα του Κυρίου μεταξύ των εθνών και σε κάθε τόπο προσφέρεται θυμίαμα στο όνομά Του, κατά τον πανάγιο Μαλαχία (Μαλ. 1, 11). Χαίρε, ελαφρύ σύννεφο πάνω στο οποίο κάθισε ο Θεός, σύμφωνα με την ιερή φωνή του Ησαΐα (Ησ. 9:1). Χαίρε, ιερό βιβλίο των εντολών του Κυρίου, ο νεογραμμένος νόμος της χάριτος, με τον οποίο γνωρίζουμε το ευάρεστο στον Θεό, όπως είπε ο πολυθρηνητός Ιερεμίας (Βαρ. 4, 1). Χαίρε, η κλειστή θύρα από την οποία μπήκε και βγήκε ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ, σύμφωνα με τον Ιεζεκιήλ τον μάντη του Θεού (Ιεζεκιήλ 44:2). Χαίρε, ακαλλιέργητο ψηλότερο βουνό, από το οποίο αποκόπτεται ο ακρογωνιαίος λίθος, όπως λέει ο Δανιήλ, ο μεγαλύτερος μεταξύ των θεολόγων (Δαν. 2:3-4). 5. Και τι είδους μυαλό θα φιλοξενήσει; Ποια λέξη μπορεί να συγκριθεί με αυτά που έψαλλαν και έλεγαν εκεί, πώς την ευλόγησαν οι θεολόγοι;... Όταν όμως άγια εκπλήρωσαν το αναγκαίο και άγιο, εμφανίστηκε ο ίδιος ο Κύριος με τη δόξα της Δύναμής Του και όλης της ουράνιας στρατιάς. Και οι ασώματοι τελούσαν τη λειτουργία αόρατα, και οι απόστολοι σωματικά, εμφανιζόμενοι ως ψάλτες θείου μεγαλείου. Ήταν μια μικτή συνέλευση και το πλήθος αποτελούνταν από ουράνιους και επίγειους (κανείς ας μη θαυμάζει τον λόγο μας, που διακηρύσσει πράξεις άξιες του Θεού), αγγέλους, αρχάγγελους, κυριαρχίες, θρόνους, πριγκηπάτα, εξουσίες, εξουσίες, χερουβίμ, σεραφείμ, αποστόλους, μάρτυρες, μερικούς δίκαιους, με ακολούθησαν κάποιους άλλους, φώναξε ομόφωνα με χαρά: "Ψάλτε Κύριε! Δόξα τον Κύριο! Ευλογημένος ο Κύριος στο δίκαιο βουνό των αγίων Του! Και ας υψωθεί ο ουρανός ψηλά!..." Λοιπόν, λάτρεις του Χριστού, έχει ακούσει κανείς τέτοιο τραγούδι από τους αιώνες; Έχει δει κανείς τέτοια νεκρώσιμη ακολουθία; Γνώριζε κανείς ποτέ τέτοια μετεγκατάσταση με την οποία τιμήθηκε η Μητέρα του Κυρίου μου; Και αυτό είναι πολύ δίκαιο: γιατί ποιος είναι ανώτερος από Αυτή που είναι ανώτερος από όλους; Το πνεύμα μου τρομοκρατείται όταν συλλογίζεται το μεγαλείο του αποτελέσματός σου, Παναγία! Το μυαλό μου είναι έκπληκτο, σκεπτόμενος τη θαυμαστή κοίμησή σου. η γλώσσα μου είναι δεμένη όταν λέω για το μυστήριο της ανάστασής σου. Και αλήθεια, ποιος θα κάνει όλους τους επαίνους σας που αξίζει να ακουστούν, και ποιος θα διακηρύξει όλα τα θαύματα σας; Ποιος υψηλός νους θα εκφράσει, ποια εύγλωττη γλώσσα θα μεταφέρει τις αρετές και τις πράξεις σου, θα παρουσιάσει και θα απεικονίσει τα μυστήρια, τη δόξα, τις γιορτές, τον έπαινο; Και κάθε γλώσσα κουράζεται να υμνεί το αληθινό μυστήριο, αποδυναμώνεται, αποτυγχάνει να φτάσει στο στόχο της και ντροπιάζεται. Διότι ξεπερνάς, υπερβαίνεις ασύγκριτα, σε μεγαλείο κάθε υψηλότερο μέρος του ουρανού, σε λάμψη αγιότητας -το φως του ήλιου, σε αξία- την αξιοπρέπεια των αγγέλων και την άυλη ύπαρξη όλων των λογικών και κατανοητών δυνάμεων. 6. Ω, ο φωτεινός και ένδοξος θρίαμβός σου! έτσι θα πω, χαίρομαι. Ω, η ανάπαυση σου, υπέροχη και γεμάτη σημασία! Ω, η ταφή σου, που δίνεις άφθαρτη ζωή, Μητέρα του φωτός!.. Όμως, περνώντας μέσα από τα σύννεφα, ανεβαίνοντας στον ουρανό και εισερχόμενος στα Άγια των Αγίων με φωνή χαράς και εξομολόγησης, άσε, Θεοτόκε, να ευλογήσεις τα πέρατα του σύμπαντος, μετριάζοντας σωτήρια με τις προσευχές σου τη διάλυση του αέρα, δίνοντας τον άνεμο στον αέρα. γόνιμη, η εκκλησία ήρεμη, εγκαθιδρύοντας την Ορθοδοξία, προστατεύοντας τη βασιλεία, διώχνοντας βαρβάρους λαούς, πατρονάροντας ολόκληρο το χριστιανικό γένος, συγχωρώντας επιτέλους την τόλμη μου. Γιατί αυτός ήταν ο λόγος σου: εσύ, Μητέρα του Θεού, προφήτεψες για το μέλλον: ιδού, από τώρα και στο εξής όλες οι γενιές θα με ευλογούν (Λουκάς 1:48). Εφόσον λοιπόν ο θεόπνευστος λόγος σου δεν μπορεί να μην εκπληρωθεί, τότε δέξου αυτόν τον λόγο του ανάξιου δούλου σου, τον οποίο είπα σύμφωνα με τις δυνάμεις μου, και ανταμείψέ με με τη χαρά της σωτηρίας σου. Με τη δύναμη των προσευχών σου, ενίσχυσε με και μαζί με τον επιφανή πατέρα μου, με το ποίμνιο υπό μένα, εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας, σ' Αυτόν δόξα, τιμή και κυριαρχία με τον παντοδύναμο Πατέρα και το ζωοποιό Πνεύμα, τώρα και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: