Гімни (кондаки)

Гімни (кондаки) зі «Священних зборів» Ж. Б. Пітри 1 Зміст 1. Святому Павлу Константинопольському 2. Святому Євфимію 3. Святому Єфрему 4. Святому Феодору Сікеоту 5. Святому Еміліану 6. Святому Василію [Великому] 8 . Назіанзину 9. Святому Єпифанію [Кіпрському] 10. Святому Миколаю [Мирлікійському] 11. Святому Іоанну Золотоусту 12. Святому Феодору Стратилату 13. Святим Кирику та Іулітті 14. До глави святого Іоанна Хрестителя15. 17. На монаше поховання 18. Святому Антонію 1. Святому Павлу Константинопольському 2 1 . Божественним жеребом тобі було довірено Подвизавшись за яку навіть до смерті, І похмуривши Арієве богохульство, 2 . Світильник, визнаний Рівнославний та однойменний Співаємо, немов апостола, Якого оспівують усі межі [землі]: «Заради цього за нас Бога умилостивляй». 3 . Про всеблаженність, ще з пелюшок Ти розцвів, немов дерево прекрасне З раю подвижництва; ти зріс, Утучняючись Духа Всесвятого плодів Немов луг, пахнули, Які ж нюхаючи таємниче, 4 . Виблискуючи, немов світоч Премудрий, божественним життям, На висоту предстоятельства з провидіння [Божию] піднявся, Благочестивою православною вірою, Трійцю єдиним Божеством сущу, Якою поклоняючись виразно, [Шлях] Церкви освітлюючи 3 , Єдиносущним та трисонячним Світлом богослов'я Облістав, Божественними віяннями Духа, Так що [тепер вільно, наче] вдень, православні ходять, оспівуючи: Єдиноприродний богословствував І вступивши в бій зі звірами, Непереможний (338) Заради неї Убив мечем догматів своїх: Одного – Сина поклонінням творіння [замість Бога], що засмутив, Святого Духа, що образив, Тому ради нас Бога умилостивляй. Всесвіт просвітив чудесами І пустині, що наповнив безліччю [ченців], Тому за нас Господа моли. 2 . Благодує в твоє ім'я Божественної пам'яті твоєї Всесвято, бо народженням твоїм Знайшов він відкуплення від лих; (339) Євфимія, Богом найбагатший, У пустелі справами преподобними, «Заради цього за нас Господа моли». 3 . Про батьків преславних Зростили плід преподобний, Який, немов баран Богу, 4 . Ти вийшов, неначе бджола з вулика, Яким ми насолоджуємо наші душі, 5 . О двійця боголюбства та кохання! У двох тілах визнавалася у вас, святі, На плечі, що взяли хрест, Євфимій і Феоктист 6 ; Бо в пустелю попрямували божественніші, Явив її як рай квітучий, До яких вигукнемо в радості І співаємо псалмами, співаючи: «Задля цього за нас Господа моліть». Блаженні життя проводили; 7 . Укоріняючись одностайно, Роздавання [майна], світлі душею; Сяючи ще більшими чеснотами, Чим друг його, Євфимій усамітнення Як любопустельник любить; Взаємно віддають вони нагороди 8 . Як годиться, прийдіть все: Ченці разом із сімейними, І кожен народ; нині ж заспіваємо Град Божий у пустині, що утвердив, Доброчесністю для всесвіту того, хто просяяв, Воістину великого ченцям світильника, Накреслюючи годину судну; Премудрий Єфрем, любитель безмовності, У преподобії (341) плоди, що виростив, З'явився великий, піднебесний В яких просвітлюючись, і ми Твої чесноти, Єфреме богоносний, Бо ти, через подвижництво Лірою став таємнозорою, Мелодично видає Божественні вчення, Всяк, слухаючи, насолоджується і розчулюється, Божественною любов'ю окривляється, Відкидаючи сп'яніння пристрастей, Вигукуючи та оспівуючи тобі: 4 . З'явився, богословний, Немов виноградник великий, Божественними словесами, як плодами, 5 . Сувій невимовного ведення Тобі було дано благочестиво [Ти] роз'яснив устами своїми, [Ти] виконав писаннями [земні] межі, Навчаючи всіх Божественних заповідей; 6 . Премудрості насолодившись джерелом, «Вилий Твої хвилі благодаті, Учень твоїх просвітників; Тому, як перлини, догмати З глибини твого богознавства витягуючи, Прикрашається ними богогідно 7 . Луг твій різноманітними Вченнями (342) пахне, Виконує ароматом ведення, Якого ми всі душевно нюємо пахощі, Пристрастей хмари смердючого уникаємо, З яких вінки гімнопісні 8 . Найбільше преподобних Який плаче в житті ти з'явився, Покарання, треблаженний; Інший явився з пророків Через полон пристрастями плаче Заради чого ми, що покладаємо надію на Христа, 9 . Оспівуючи в гімнах твоє життя, Благодать, милість та силу У життєвому плаванні бути випробуваним, Чернецьке затверди життя, Подружнє врятуй проживання Ієрархів і царів та всіх спільно співаючих: 4. Святому Феодору Сікеоту 8 1 . Пізнявся від пелюшок освяченим І демонів безліч прогнавши; Священнодіяч Феодор; На подвижництва тверди [небесної] висхідну, Прийдіть, побачимо, браття, Над сонцем, що просяяло Лікуванням просвітляючого, До якого виголошуємо невпинно: 3 . Не дістане вся мова Зришся немов сонце чеснот, І неможливо витримати зору твого обличчя. Про які почувши, народи Священно полюбившим стриманості блаженство, Богонавчений Дух прийняв Ти, Хто гріє душу твою до всього святого, Материнської любові ставши вище, Від щирого серця розташувавшись до Творця свого, 1 . Укріплений найвищим чином І, чудес благодать прийнявши, Невимовно предстаєш, (344) 2 . Представника по морю плаваючих, Прийдіть, увінчаємо в піснях, Цей, хрест на плечі взявши, За Христом наслідувати поспішив, Йому ж пісню, гідну подвигу [його], 3 . Споборюючи небесним воїнам, слів голосу піснеспівів моїх, З орга на мови немічного Дай просвітництво та освячення мені І просвітництво душі та тіла мого «Твоя від твоїх тобі приносячи» 10 , Маючи переможним знаком хрест, Броній – Святе Хрещення, Дивлячись на світ майбутньої радості, Щоб бачити приємність раю солодощі, З якого радує духовно Тих, хто оспівує гідно: 5 . Злочинного богоборця Як твердиня віри [коштує] Господа, що змагається йому, Через смерть направляючого, Разом з Яким вселився він на небесах, 6 . Хресного знамення дією Стеривши на землі язичників ідоли, Одному лише навчений – Приносити пісню трисвяту, (345) Цього заради благополуччя життя відкинув, Сприятливим приношенням За допомогою мук ставши, Після чого вселився на небо, 7 . Тоді різьблених ідольських статуй руйнівника, Надіславши однодумних помічників Цього заради темряви сповнені, Схопивши іншого чоловіка, невинного, селянина, Залишили розшукуваного – Адаманта [Еміліана], якому вигукуємо: 8 . Селянина душею стійкий Співчутливо позбавляє. «Той, кого шукаєте, я, – каже, – Бічам з радістю віддаюся, Не боюся вогню різноманітного, І став, радіючи, перед суддею Святий, якому вигукнемо: 9 . Важко гідно Скласти пісню на твою честь, Не забудь, прийми [моє] з любов'ю старанність, Представництвами твоїми, 6. Святого Василя [Великого] 11 Словесного джерела твого потоками, З глибоких помислів закінчується, Василь, і, стовпом вогненним Про ієрарха багатомужнього, Невпинно умилостивляй. Тобою ніби в діадему вдягається Має дорогоцінні камені сяючі; Різноманітні гомілії твої. Задля цього вигукую тобі радісно: 3 . Того, кого увінчували Уста богословів похвалами, Назву чи царським священством? 13 Чи стовпом і утвердженням Церкви? 14 Чи світильником піднебесним? І хто обчислить, премудро, Які промовили ті, що вигукують тобі: Невпинно умилостивляй». Як прохаючи про захист, припадаю, Цю убогу похвальну пісню. Ти процвів із славного кореня двох світил, Немов сонце, променями своїми розумними Просвітивши з небесного розуму Все – всіх просвітників, Оспівують і небесні Сили на згадку про нього, Друг такий вірний знайшовся, Але заспіваймо [і ми] до нього: 7. Святому Афанасію [Великому] 16 Гармонічної своєї мови потоки Багаче златоруйнівного Нілу джерела, І показуючи її, немов інший рай, Вилучаєш із неї, Опанасиє, Про ієрарх багатотерплячий, 2 . [Словно] інше сонце, Божественних чеснот Цілком прекрасного в Дусі, Бо ти ніби велетень біжить 18 , Ранок благочестя здійснивши, Своїми смолоскипними ходами Цього ради заспіваємо тобі ясно: 3 . Тебе ще дитиною Господь освятив, Бо священнодіячем тебе явив; Ще в юності помазаний був Богом, Постриг тебе Олександр славний, Великого за Церкву ратоборця; Правомірне правило Церкви, За вірних увінчаний мученицьким вінцем, Задля цього радієш на небесах, На благочестивому Нікейському зібранні Як служитель 19 благодаті, Влада над Церквою була довірена, Бо ти пішов за зіркою, Висвітлюючи землю під сонцем; Задля цього вигукую тобі в піснях: 5 . [Словно] іншого апостола Павла Тебе оспівуємо, блаженні, З відвагою боротьбу зазнав Праці, обстановки та подвиги, І зловмисності від царів та язиців Переносячи за Божественне покликання своє І наражаючись на небезпеку за віру; Панасе, задля цього співаю тобі 6 . Ти ріг спорудив 21 віри Багатоподвіжними пітами Аріанство руйнуючи, непереборний, Бо, мечем ставши Православ'я, посікаючи єресь, Визнаний ти вогнем розумним, що палить терня помилки. Премудрі, [ти] виростив віру Благочестя в межах [земних], За Трійцю представляючи, Знов у стаді своєму був, Воно, з любов'ю дивлячись на тебе І зустрічаючи тебе, всеблагородного, З гімнами та моліннями багатьма, Радіючи і радіючи, виголошувало в піснях: Трагічні скорботи ти підняв, Юний вдовою звинувачений у ганьбі безчестя; Але все це показав ти вигаданим брехливо, Перед усіма з ганьбою відступили 22 . Немов Христос серед тих, хто побиває камінням Його Неушкоджений був 23 і ти, всеблаженне, Розсіяв тих, хто метав [камені]; В усі межі звучав навчаннями На звірів єретичних, які чули Про Трійцю, єством єдину; Виразно прославляєш ти єдиного Бога Заради цього тобі кожний смертний Оспівує, святкуючи твою пам'ять, - Православних і всякий хор, Задля цього, тріумфуючи на небесах, Не забудь народ свій, але Господа за нас 8. Святому Григорію Назіанзину 24 Мова твого полум'яні мови, Невимовним світлом, сяючи, Всесвіт просвічували, Григоріє; Громогласно і трепетно промовив Сьогодні прославляє як у премудрості всіх Ритор прекрасний Божества, Попалює всяку брехню вченнями, Зразок православних промов, У світі присутність благодаті, Задля цього вигукує тобі 3 . Ти піднявся, сонце, як від світочів, Від славних твоїх батьків, З дітей усіх особливо просіявши звичаями та вихованням; Бо був премудрості аматор І в благочестя чудовий; І в тому й іншому проявився ти, Великий світильник Церкви, Хто просяяв у красі своїх промов; Задля цього виголошує тобі 4 . Особливо в освіті Життя рівноангельського і не обтяженого мирськими турботами; Помазали священства помазанням Джерело [уст твоїх], зображене Богом, Церкви зволожуєш рослини, що виголошує тобі: Впізнали ми в тобі, ієрофанторе, На гору шанованого богослов'я І там побачив невимовне; Несеш, зображені догматами, Єдиного триіпостасного образу виявляючи, Який, як Бога єдиного, шануючи, Вигукнемо тобі в піснях: Стовпом вогненним Православ'я, У пустелі життя проходить, Похмурої помилки шлях позначають, Скеля благочестя крута, З якої випливли потоки життя У насичення православного народу, Єретичні бурхливі потоки потопивши; Безодню обчислить премудрості Всю піднебесну своїми вченнями; Глибока річка твоїх умоглядів І непереборна для будь-якого дихання, Потопляє уми єретичних, Задля цього вигукнемо тобі в піснях: 8 . Небесний служитель, Григорій славний, Плектром Духа озвучуваним; Задля цього вигукуємо тобі в піснях: 9 . Явний для всіх став ти в цьому світі, Немов на гору ведення піднесений, Багатомудрий та солодкозвучний; Дивні [мови] твої більше Аристотеля і Платона, Яких елліни немовлят Нечувано [звеличують] за премудрість велику, А ти досвідчений у ній понад будь-яку людину; 10 . Гімн цей тобі, преподобне, [Оспіваний] з бажанням і страхом, Божественні твої молитви Дай мені на спасіння і на смак, Щоб усі ми тобі вигукували: 9. Святому Єпифанію [Кіпрському] 25 Солодкозвучної мови твого мовлення, Виростають з божественних скарбів, Весь всесвіт просвітили, Ієрархів світильник всесвітній, 2 . Пісня піснею тобі оспівуємо, Бо по-ангельськи в житті пожив, Епіфанія, ритор священніший; Але все ж прийми від душі і віри, що припливають до тебе, Миродительку твоїх зцілень, Просвітництво навчань Промовами премудрими своїми Єпіфанія, Воістину божественним голосом Напоює нас, земнородних, Які вигукують тобі радісно: Знайшла в тобі Церкву, Єпифанія, Переможного гопліту 26 , Прапороносця, що єресі проганяє Промовами премудрими своїми; Спочатку як хранитель скарбниці – диякон, Потім, через недовгий час, був обраний За промовленим тобі, як і годилося; 10. Святому Миколаю [Мирлікійському] 27 1 . Світлістю життя свого Миколи священнообладнання, Христа служитель найвірніший; святкуючих [пам'ять твою], 2 . Божественним світом помазаний, Будучи сам гріхами смердючий, У смердю пахощі духовного, Щоб оспівувати тебе гідно, 3 . Весь світ, наче інше Світило, світло блискуче, Пам'ять твою, премудро, просвітлений святкує, Молитвами своїми обгорни, Тебе гідно оспівують, 4 . Оспівується воістину гідно Доброчесними своїми ти набув; Просить твого предстання, Бо ти звільняєш від спокус, Тих, що роблять неправду - викриваєш, Засуджених до страти – рятуєш, Чудово змінюючи гнів [на милість], Священнодіяль всеблаженний, Ті, що святкують [пам'ять твою] Не послухати голосу твого, Ходи за тих, хто опинився в небезпеці, 6 . Хто інший подібний, Ті, що заблукали від спокус, Неправедне троє ягнят твоїх; Чудовий серед синів людських, 7 . Немає нікого, хто в смутку Не вдавався б до твого покриву І не знайшов би, молячись, зміни зол; Ти ж скоро чуєш [молитви] Співчутливо, святий Миколай, Щоб оспівувати тебе гідно, 8 . Більше квітів пахне Ковчег твоїх святих мощей, Не отримував зараз те, що просив [у тебе]? Благодушно, далеко від нього Благодать у твердження духовне, 9 . Даруєш ти справді різноманітно Бо якщо хтось на іконі до тебе зображеного Бо благодать твоя багато, святий Миколай. Благодаттю дарувань твоїх До Христа - справді коханому тобою, 10 . Моління це приймає, Хто шукає тебе з палкістю; Сприятливе твоє закликання, 11 . Благодать таку особливу Представляти небезпеку; Всім ти допомагаєш із теплотою, 12 . О, за нас предстає, У небезпеці попереди мене, Щоб усі оспівували заради тебе Згадай мене перед Богом, Негідного оспівника твого, Всім, хто чинить твою пам'ять, Представник тих, хто перебуває в світі, Єреїв прикраса чесна, Царів допомога у битвах 30 , 11. Святому Іоанну Золотоусту 31 Божественних догматів твоїх Златоусті священностворювач, Як добрий пастир 32 , найбогатший, Щоб я вихваляв тебе в піснях 3 . Воістину божественний потік Премудрих твоїх висловів, Усіх, що з вірою вдаються до Христа, Виправленням незабутнім; Речовиною всякої порочності Непричетним, богослужитель, Поза миром і тілом з'явився ти, Пастиреначальником істинно Вченням золотозвучним Христовим; Для цього одностайно тебе шануємо 5 . Зійшла, як світлоносна Світолюбне світило, Вчителів медоточивий ватажок, Золотозваний пастиреначальник, 6 . Приєднався ти, богодумний, Але звернися (360) і до нас, Молитвами твоїми обгортай І від пристрастей звільни нас, 7 . Про місто, воістину святий 33 , Бо найбільшого ієрея ти отримав від Бога, Пастиреначальника світлоносного! Бо отримав скарб, З заздрості викрадене 34 Премудрого пастиреначальника Повіки справді чисте, Ти опустив в омані, На жінок упередженим поглядом дивився, І одразу, очистивши його, зцілив ти Від до матеріального пристрасті Повчаннями твоїми, богомудре, І від падіння відновив скоро, Богослужитель священноначальник, Він же царю непідвладну 35 Воістину жахливо смакуванням спокусив Не зазнав ти неправедного прагнення, 10 . Оспівую твої, отче, божественні Страждання, начальник правди, Пастиреначальників слава, 11 . Пісня піснею, богомудрі, Разом із ангельськими хорами Радіє і прославляє Бога, І оспівує тебе, пастиря свого 12 . Ти малодушних у благодушних Божественним своїм умовлянням втілив, про премудрий, Умовляючи подавати [милостиню] всім незаздрісно Всегармонійна і золотозвучна ліра, Пастиреначальнику преславний всіх земнородних, 13 . Не переставай, блаженний, Представляти мир, чистий, Оскільки всі благочестиво живуть 14 . У піснях хвалу приношу [я тобі], Бо тяжким гріхом безліччю, Затьмарився я, нещасний. Як пастир світлосіяльний, 12. Святому Феодору Стратилату 36 Немов спис, взявши в руку, Мучеників слава, Феодор; Разом із ними Христу Богу Представляти не переставай за всіх нас. І піснями, немов вінками, Подвижників найсвітлішу красу. Бо великий дар Бога 37 світові Є в осяяння чудес, З джерела зцілень потоки, В яких усі радіють із Христом, І даруючи світ нескінченний, 3 . Воістину страшне перше дійство, Коли вірою затверджений, Копієм своїм дракона вбив: Змія в ньому іншого переміг, Адама спокусив смертю Тепер же, переможця вражений мужністю, він переможений; Для цього настає радість світові, І ти, вічно радіючи, славний, 4 . Сходячи на арену, мучениче, Страху смерті (363) плоті не піддавшись, Тремтячи тільки Христа Царя як Бога, Його проповідавши - Творця всіляких, Гидке шанування ідолів, Зміцнивши Божественною любов'ю розум, Тіло ж своє на муку зрадивши; 5 . Ти, окрилений божественною ревнощами, І руйнуєш капище богині, ідола [Великої] Матері 38 , Бо не виніс, бачачи, як Христова слава Ти виголошуєш: «Ніякі муки Не відлучать мене від Христової любові 39 ; Тепер я тут жалкую Йому І зберу славу на небесах»; 6 . Так страждаючи, всеславний мученику, У похмуру в'язницю суворістю судді. Вночі світло Христос явився тобі: «Ти, Феодоре, радістю радуйся, – річок, – На небесах разом зі Мною, Бо святкуватимеш, живучи на віки, Заради того, що Мене не відкинув Людей же всіх спонукаю в піснях Ніколи не втомлюватися святкувати тебе»; 7 . Справді ступивши до Господа, мучениче, Немов інший [замість тебе] чинив подвиг, Коли разом з багатьма іншими муками Жахливе стругання терпиш, До самих кісток оголює твої ребра. О диво! О дивне видовище! Як ніщо не відкинуло тебе Від Божественної любові Бога всіляких, Хто дає тобі вічну благодать? 8 . Потім, у вогні спекотному перебуваючи, Стояв ти мужньо посеред Наче саме полум'я для тебе було найприємнішим; Немов фіміам добровільний, Вийшов ти до Того, Якого любив, Причастившись небесної світлості, Який досягнувши, вічно радієш; 9 . Заради Христа, багатодоблесний мученик, Чудес джерелом було визнано, богодоване; Свідок – цей юнак з іншими, Якого ти знайшов бранцем проданим І, зглянувшись, посадив із собою На білого коня безмовного І, перенісшись на ньому, передав того батька; Цим ти показав, що ніколи не залишаєш Вірних, що тебе просять про допомогу; 10 . Ніхто не зрівняється з тобою у швидкості, мученику, Бо явився ти як інший серп проти злодіїв, Який бачив у давнину [пророк] Захарія; Бо, погрозами невимовними їх лякаючи, З'явився ти тим, хто в молитві приймає тебе, Водночас співчуваючим і предстателем найтеплішим, Подаючи все всім просто – 11 . Хто ж гідний чуда всі твої вимовити? Загубив коня прекрасного, Але ти, мученик Христов, явившись, Жеребця іншого дав воїну, Щоб явив ти в обох силу, Разом з цим розповім і про страву, Який злодій пану повернув назад, Його ж знаєш, блаженний, твердо І є предстателем благослухняним; 12 . Все сказати неможливо про те, що ти зробив; Про одне або про два [чудеса] сказавши, Зраджуючи мовчання інше, Красивий меч лежить знайшов І захотів узяти хлопець його, І раптом відразу відсохла рука, Він заволав до тебе, про мученика: «По-дитячому спершу взяв я меч!» Ти ж, як батько чадолюбивий, Повернув йому цілком те, що було його; 13 . [Згадаю] жах пожежі, В якому ти з'явився без зволікання Так чиниш ти завжди і з усіма, Тебе, мученика, що гаряче закликають; У тому, навіщо тебе закликаємо, Благословляючи шанують твою пам'ять, Пісня тобі гідно співає; 13. Святим Кирику та Іулітті 40 1 . Могутністю сили своєї І проти нього зміцнивши людство, Ти й дружин показав тим, що борються за Тебе, І немовлят уста – благословляючими Тебе, Для цього, шануючи тебе старанно піснями, 5 . Гімн тобі кожен народ, Яко знайшов порятунку скарби, Золота набагато цінніші, Чудові свої сяйва, що є. І демонський морок видаляє; До душі освіченої [твоїй] 6 . Вдруге, Хреститель, На землі живим прийшов ти Проголошуючи людям духовно Цього ради [до твоєї] вигукнемо душі освіченої: На найсвятіший розділ Предтечі, Що, наче світло неприступне, Виточує [пахощі] нарда, Добрих справ божественне миро Тлінних, зібраних у світі, До насолоди душі вигукнемо: 15. Святому Григорію Ніському 44 1 . Премудрості багатобарвний луг Тебе, блаженство, Церква, Очищувана ароматом, виконується, «Нюй натхненних твоїх словес Медоточивої мови твого потоки вище джерела в Едемі 47 ; [Перебуваючи] у гіркому потоці життя, З них черпаючи насолоду душі, 3 . Хто такий самий, чиї мови Істинно солодкі, свіжі та приємні? Той, кому Нісси кермо правління Який, верша шлях Православ'я На колісниці чеснот, Злодумців скидає на землю І нас, наче до мети 49 , До благочестивої приваблює життя, Посвячений Святим Духом; Збираючи смирну богознавства, У таємному 50 пізнанні Бога, У якому, що насолоджуються, Безначальну, що містить все, І Святого Духа Живого [і життєдайного]; Освічені у трьох догматах, Риторствуючи про Божественне І в обох [чеснотів] зодягнувшись у силу, Силогізми їх спростували, Церква висвітливши чудесами, 2 . Доброї мужності прикраса – Хто гідно вихвалить? Бо той, хто розкошував [перш], Сходить [нині] у рови для мук, У подвигах мук зазнає Чаша Твоя упояваюя мене як державна! 52 До нього ж скажемо з похвалами: 3 . Весь будучи твердим серцем, Обладунками блискучими прикрашений, Мечом оголеним уст своїх, Який бачачи, беззаконний Але засмутився, будучи випробуваний Христовою силою, що зміцнила тебе Здійснити своє мучеництво; Задля цього вигукуємо тобі: 4 . На повітрі [підвішений] Начебто страждав інший хтось, Від тілесного усунув стан; Від вогню палаючого не завагався, Муки плоті не відчуваючи, І радісне при цьому обличчя показавши, Євстратія міцний; Задля цього вигукнемо тобі з похвалами: 5 . Для мук ти мертвий з'явився, «Живе в мені Христос Господь!» - Що є храм Бога Живаго в Дусі»; Тому заспіваємо тобі пісню подяки: 6 . Коли це все сталося, Євстратію і цей пішов, І безліч народу святообране Що всі удостоїлися Христа, Прекрасні рани на тілі премудрого, До них же ми скажемо з похвалами: «На небесах разом перебувають, За нас моліться, сподвижники! Коли тиран твої ноги скував. Твоїм скорботним і всестрашним стражданням? Які Небо звеличило, Але жити бажаєш просторим життям вічності, 8 . І Мардарій, який перемагає бачачи Немов зірка, що сяє серед мороку, Набути разом мучеництво». І, перед тираном представивши, Подвигу (373) прийнявши переможний вінець. До нього ж вигукуємо разом із похвалами: І божественний Авксентій, І його волає вічний голос: «Якщо вогонь і залізо знищили б мене, То з Христом все одно мене не розлучать». "Я - християнин" сказав; І там здійснює мучеництво, На ложі розпеченому будучи, І вбиваний так заволав: Чи там, де лики живуть радіють, Переможну пісню оспівуючи Богу: «Алілуя». 5 . Голос твій солодкий чується, Бесідуючого у вдачі милостивому, Співчутливий, славний, ненависний до поганого, Той, що діє істину від серця, Не спотворив мовою своєю слова Божого, Але всім Христос бачимо був у тобі, – Задля цього любить тебе той, хто співає Богу: 6 . Священні подвиги здійснивши, Послух пройшовши поприще, Приймав на себе охоче випробування, Борючись, перемагав бажання, Вию схилив своєму пастирю, До кінця йому пішов, - 7 . Вважаємо, що споглядаємо тебе в дусі, Як перебуваєш ти там, перебуваючи з нами, Коли разом ми оспівуємо псалми, Справа божественна здійснюючи, І люб'язного нам шукаємо товариша І не можемо знайти нашого довіреного, Разом з яким говорили б уголос Богові: 8 . Те, що життя – сон і мріяння, Подумавши божественною думкою, Відкинувши батьків по заповіді, братів, родичів, весь світ Заради Господа прагнення, Ніщо взагалі із визнаного цінним За таке не шанував ти, Замість цього знайшов життя вічне, – Тому заради тебе любить той, хто співає Богові: 9 . Розміркуйте про те, що видається нам, Братиє мої, прислухайтесь до слів моїх: Поки є ще час - подвизайтесь, Перш ніж тертя наше скінчиться, Улюблені, перемогти намагайтеся Веліара, Щоб ви славу Христову влучили І заспівали б пісню вголос Богові: 10 . Наскільки прекрасне життя, яке ви обрали! Бо що краще, ніж любити гуртожиток? Бо в ньому життя наказав Спаситель, як і Давид заспівав; Отже, радійте, побратими, І пристрасті далеко відкидають, Щоб ви оспівали б пісню вголос Богові: 11 . Слово ще скажу останнє, Братиє мої: більше мене не побачите, Ні голосу мого колись більше не почуєте, Поки Суддя не випробує мене, Хоча всі люди Предстанемо перед Судилищем Христовим у страху, Де всяка душа випробовуватиметься; І заспіваєте всі, хто живе Богові: 12 . Який там страх і трепет, дізнаєтесь, Так що все тепер старанно подвизайтесь, У послуху завжди живіть, Правило законно виконуйте, – Бо чатує, немов лев, сатана, Той, хто рикає і шукає схопити душу живу 58 , – Щоб усі оспівали б пісню вголос Богові: 13 . Ми почули все, що ти сказав, Але близьким Господа знайшовши, За всіх нас помолися [Йому], Щоб нам духовно послухатися, Подвижництва [вести] боротьбу, Пастирю богопристойно разом із нами жити І всім нам досягти Божої благодаті, Процвів у Єгипетській землі; Всесвіт повторює твоє ім'я, І вчителі нашого найбільшого, Прийдіть, люди, шануємо, вихваляючи у святкуванні; Адже він ворога, борючись, Йому вигукнемо, як переможцю Веліара, оспівуючи: 3 . Богомудрий, почувши Христа, що закликає, Вийшов у чернецтво під керівництвом старця, Кожного ревнуючи чеснотам І, мов бджола, все у всіх збираючи краще, Насолоджуючи всіх благочесно Вигукують і оспівують: Він же, немов воїн Всемогутнього, Переможні приносить преподобний; Це перше його змагання Був бездоганний Антоній, Бо в їжу хліб, сіль та воду Приймав, шляхетний, В яких долає ворога, 6 . Не виносячи [видовища подвигів], Разом з безліччю демонів, І ті подвижника ударам піддають, Так що безгласного на землі Лежати у стражданнях залишають; Йому ж відповів премудрий: «Якщо ти віриш, то буде тобі те, що просиш». Багато ж та інші чудотворення Переклад гімнографічних творів преп. Феодора Студита з видання Ж. Б. Пітри (Analecta sacra spicilegio solesmensi parata/Edidit Joannes Baptista Pitra. T. I. Paris, 1876. Р. 336-380) виконаний П. До. Редакція перекладу П. В. Кузенкова. - Ред. Свт. Павло Сповідник, єпископ Константинопольський (337–350 рр., з перервами), борець з аріанством та духоборчою єрессю Македонія. Пам'ять його у Православній Церкві святкується 6/19 листопада. - Ред. Більш точно дієслово δμδουχεΐν означає давню традицію несення факела факелоносцем (чоловіком або жінкою) попереду якоїсь важливої ​​особи для висвітлення шляху та вказівки на важливість його. - Ред. Викл. Євфимій Великий (377-473). Пам'ять його у Православній Церкві святкується 20 січня/2 лютого. - Ред. Отрій, єпископ Мелітинський, вихователь преп. Євфімія. - Ред. Викл. Феоктист († 467) - сподвижник преп. Євфімія з пустельнопроживання. Пам'ять його у Православній Церкві святкується 3/16 вересня. - Ред. Викл. Єфрем Сірін (306-373). Пам'ять його у Православній Церкві святкується 28 січня/10 лютого. - Ред. Викл. Феодор Сікеот жив у VI – на початку VII ст. Пам'ять його у Православній Церкві святкується 22 квітня «5 травня та 15/28 червня. - Ред. Св. мученик Еміліан Доростольський. Постраждав за царювання імператора Юліана Відступника в 361-363 рр. Пам'ять його у Православній Церкві святкується 18/31 серпня. - Ред. Свт. Василь Великий, архієпископ Кесарії Каппадокійської (330-379). Пам'ять його у Православній Церкві святкується 1/14 січня за новим стилем. Греч. ιεροφάντωρ – «ієрофантор», ієрофант, учитель священних обрядів. Наприклад, свт. Єпіфаній Кіпрський у своєму «Панарії» (79, 2) називає Мойсея «ієрофантором і пророком» (див.: Lampe. Р. 672). Ще раніше імператор Юліан Відступник (правил 361-363) ієрофантором називає язичницького філософа-неоплатоніка Ямвліха (245-330). Ймовірно, цей термін походив з лексикону язичницької релігії і є спорідненим з іншим грецьким словом – «ієрофантом» (про ιεροφάντης ), що означав верховного жерця, що присвячував в Елевсінські містерії, і т.д. Свт. Афанасій Великий, архієпископ Олександрійський (295-373). Пам'ять його у Православній Церкві святкується 18/31 січня та 2/15 травня. - Ред. Греч. διάκονος тут може мати й більш вузьке значення – «диякон», бо саме в цьому сані свт. Панас брав участь у І Вселенському Соборі в Нікеї 325 р. – Ред. СР: 2Кор. 11:26. - Ред. Букв.: кинули щит, тобто дезертирами. - Ред. Свт. Григорій Богослов, архієпископ Константинопольський (330-389). Пам'ять його у Православній Церкві святкується 25 січня/7 лютого. - Ред. Свт. Єпіфаній Кіпрський (313-403). Пам'ять його у Православній Церкві святкується 12/25 березня. - Ред. Гопліти – важкоозброєні піхотинці у Стародавній Греції. - Ред. Свт. Миколай, архієпископ Мирлікійський (близько 270-345). Пам'ять його у Православній Церкві святкується 6/19 грудня та 9/22 травня. - Ред. Начальник чи розпорядник мирного, покійного, благодатного стану, що виходить від Бога. - Ред. Букв.: союзне військо. - Ред. Свт. Іоанн Златоуст (355–407). Пам'ять його у Православній Церкві святкується 27 січня/9 лютого, 14/27 вересня, 13/26 листопада. - Ред. Звернення до Константинополя, кафедру якого займав Золотоуст. - Ред. Гра слів: Нісса та νύσσα – «мета», «фінішний стовп на іподромі». Букв.: екстатичному. - Ред. Святі мученики Євстратій, Оксентій, Євген, Мардарій та Орест постраждали за Христа за імператора Діоклетіана (284–305 рр.) у Севастії, у Вірменії. Пам'ять їх у Православній Церкві святкується 13/26 грудня. - Ред. Греч. ο Κυρισίκης – назва св. Євстратія. Ікос заупокійного богослужіння «Сам єдиний ти, Безсмертний». - Ред. Викл. Антоній Великий (254–356), засновник пустельножительського чернецтва. Пам'ять його у Православній Церкві святкується 17/30 січня. - Ред.