Imnuri (kontakia)

Imnuri (kontakia) din „Sfânta Colecție” de J. B. Pitra 1 Cuprins 1. Sf. Pavel al Constantinopolului 2. Sf. Eutimie 3. Sf. Efrem 4. Sf. Teodor Sikeot 5. Sf. Emilian 6. Sf. Vasile [cel Mare] 7. Sf. Atanasie [Sf. Epifanie]98. [Cipru] 10. Sfântul Nicolae [Myra] 11. Sfântul Ioan Gură de Aur 12. Sfântul Teodor Stratelates 13. Sfinții Chiric și Iulita 14. Capului Sfântului Ioan Botezătorul 15. Sfântului Grigorie Nyssa 16. Sfântului Eustratie 17. Înmormântării monahale Antonie 118. 1. Sfântul Pavel al Constantinopolului 2 1. Ți-a fost încredințat prin sorți divin Luptând pentru care până la moarte, Și după ce a întunecat blasfemia lui Aryan, 2. Fixare recunoscută La fel de glorificat și eponim Să cântăm ca un apostol, Pe care îl cântă toate hotarele [pământului]: „Pentru aceasta, ispășiți-L pe Dumnezeu pentru noi.” 3. O, atotfericite, chiar din leagăn Ai înflorit ca un copac frumos Din paradisul ascezei; ai crescut Umple-te cu roadele Duhului Atot-Sfânt Miroseau a pajiște, Care miros misterios, 4. Sclipind ca o torță Înțelept, cu viață divină, El s-a înălțat la înălțimea primatului conform preștiinței [a lui Dumnezeu], Prin credința evlavioasă ortodoxă, Treime existentă ca o singură Divinitate, Căruia mă închin clar, [Calea] Bisericii iluminatoare 3, Consubstanțial și trisolar După ce am luminat cu lumina teologiei, Prin inspirațiile divine ale Duhului, Deci [acum liber, ca și cum] în timpul zilei, creștinii ortodocși umblă scandând: Teologia Naturii Unice Și intrând în luptă cu fiarele, Invincibil (338) De dragul ei Și-a ucis dogmele cu sabia: Unul - Fiul prin venerarea făpturii [în loc de Dumnezeu] deprimant, care a jignit pe Duhul Sfânt, Pentru aceasta, răsplătește-L pe Dumnezeu pentru noi. A luminat universul cu miracole Și a umplut deșerturile cu mulțimi [de călugări], Pentru aceasta, roagă-te Domnului pentru noi. 2. El se bucură de numele tău a amintirii tale divine Sărbătoare, pentru că prin nașterea ta El a găsit izbăvirea de rău; (339) Euthymie, cea mai bogată în Dumnezeu, În deșert cu fapte venerabile, „Pentru aceasta, roagă-te Domnului pentru noi.” 3. Despre părinți glorioși Fructul venerabil a crescut, Cine este ca un berbec pentru Dumnezeu, 4. Ai venit ca [o albină] dintr-un stup, cu care ne bucurăm sufletele, 5. O, iubire geamănă a lui Dumnezeu și iubire! În două trupuri v-ați mărturisit, sfinți, Cei care au luat crucea pe umeri, Euthymius și Theoktist 6; Căci cei mai divini s-au repezit în deșert, Dezvăluindu-l ca un paradis înflorit, Căruia îi vom striga de bucurie Și vom cânta psalmi, cântând: „Pentru aceasta, roagă-te Domnului pentru noi.” Cei binecuvântați și-au petrecut viața; 7. Prinderea rădăcinilor într-un acord, Distribuție [a proprietății], strălucitoare în suflet; Strălucind cu virtuți și mai mari, decât prietenul său, Euthymius, singurătate Precum iubește un iubitor de deșert; Se recompensează reciproc 8. Cum ar trebui să fie, vin toți: Călugării, împreună cu călugării familiei, Și fiecare popor; acum hai să cântăm Cetatea lui Dumnezeu întemeiată în deșert, Virtuți pentru ca universul să strălucească, Cu adevărat o lampă grozavă pentru călugări, Prezicerea orei judecății; Înțeleptul Efraim, iubitor de tăcere, Cu cinstire (341) care a adus roadele cunoașterii, Cel mare a apărut în ceruri În care, fiind luminați, și noi Virtuțile tale, Efraim purtător de Dumnezeu, Pentru tine, prin asceză Leeroy a devenit unul secret, rostind melodios învățături divine, Toți, ascultând, se bucură și sunt emoționați, Inspirat de iubirea divină, Respingând intoxicarea pasiunilor, Exclamându-ți și cântându-ți: 4. S-a arătat, vorbind de Dumnezeu, Ca o vie mare Cuvinte divine, ca fructele, 5. Pergamentul de Cunoaștere Inefabilă Dumnezeiesc dat vouă [Tu] ai spus clar cu gura ta, [Tu] ai umplut limitele [pământene] cu scripturile, Învățând pe toți poruncile divine; 6. Savurând sursa înțelepciunii, „Varsă valurile Tale de har, Învățăturile tale iluminatoare; Prin urmare, ca perlele, dogmele Luând din adâncul cunoașterii tale despre Dumnezeu, Decorat cu ele într-o manieră evlavioasă 7. Lunca ta este diversă Învățăturile (342) sunt parfumate, Se umple de aroma cunoașterii, Al cărui parfum îl mirosim cu toții spiritual, Evităm pasiunile norului urât mirositor, Din care coroanele sunt cântătoare de imnuri 8. Mai mult decât toți sfinții Ai apărut în viață plângând, Pedepsele, prea binecuvântată; Altul a venit de la profeți - Din cauza robiei patimilor, plâns De dragul cui facem noi cei care ne încredem în Hristos 9. Cântându-ți viața în imnuri, Har, milă și putere Pentru a fi testat în călătoriile de zi cu zi, Stabiliți o viață monahală, Soțul salvează reședința Ierarhi și regi și toți cei ce cântă împreună: 4. Sfântul Teodor Sikeot 8 1. Cunoscut de la scutece la sfințiți Și a alungat mulți demoni; preotul Teodor; Spre asceza firmamentului [ceresc] ascendent, Veniți și vedeți, fraților, Deasupra soarelui strălucitor Prin vindecarea iluminatorului, La care plângem neobosit: 3. Nu orice limbă va ajunge Arăți ca soarele virtuților, Și este imposibil să suporti vederea feței tale. De care au auzit neamurile Fericire pentru cei care iubesc cu sfințenie abstinența, Ai primit Duhul învățat de Dumnezeu, Încălzește-ți sufletul la tot ce este sfânt, Devenind mai presus decât dragostea mamei, Cu tot sufletul meu, așezându-mă la Creatorul meu, 1. Suprem fortificat Și, după ce a acceptat harul minunilor, Arăți inefabil, (344) 2. Reprezentant pe mare plutitor, Haide, hai să te încununăm în cântec, Acesta, luând crucea pe umeri, Grăbit să-L urmezi pe Hristos, Pentru el este un cântec demn de isprava [lui], 3. Contribuind la armatele cerești, cuvintele vocii cântecelor mele, De la organ la limba celor slabi Dă-mi iluminare și sfințire Și iluminarea sufletului și trupului meu „A ta de la a ta care te aduce” 10, Având crucea ca semn de victorie, Armură - Sfântul Botez, Privind lumina bucuriei viitoare, Pentru a vedea plăcerea paradisului dulciului, Din care îi place spiritual Cei care cântă laude demne: 5. Ateu criminal Ca o fortăreață a credinței [stă] Domnul care va lupta pentru el, Prin moartea ghidului, Împreună cu care a locuit în ceruri, 6. Acțiunea semnului crucii După ce au șters idolii de pe pământul păgânilor, Am învățat un singur lucru - Oferind Imnul Trisagion, (345) Din acest motiv el a respins bunăstarea vieții, Prin ofrandă de bun augur Prin chin am devenit După care s-a mutat în rai, 7. Apoi imaginile idolilor sculptate ale distrugătorului, Trimiterea de ajutoare cu gânduri asemănătoare Plin cu asta de dragul întunericului, După ce a prins un alt soț, un sătean nevinovat, A lăsat un bărbat căutat - Adamant [Emilian], căruia îi exclamăm: 8. Un sătean cu suflet stăruitor Livrează cu compasiune. „Eu sunt cel pe care îl cauți”, proclamă el, „ Mă predau cu plăcere flagelului, Nu mi-e frică de focul divers, Și s-a înfățișat, bucurându-se, înaintea judecătorului Sfânt, căruia îi exclamăm: 9. Merită îngrijorător Compune un cântec în onoarea ta, Nu uita, acceptă [meu] zel cu dragoste, Prin reprezentarile dvs., 6. Sfântul Vasile [cel Mare] 11 Sursa ta verbală curge, Din gânduri adânci care curg, Vasily și, un stâlp de foc O, ierarh poliandr, Încurajează în mod continuu. Este ca și cum ai purta o diademă cu tine Avand pietre pretioase stralucitoare; Diferita ta omilie. Din acest motiv vă exclam cu bucurie: 3. Cel care a fost încoronat Buzele teologilor cu laude, Să-i spun preoția regală? 13 Sau stâlpul și temelia Bisericii? 14 Sau o lampă în rai? Și oricine numără, cel înțelept, Cine le-a spus celor care strigau către voi: Încurajează-te continuu.” Ca cineva care cere protecție, cad, Acest cântec slab de laudă. Ai înflorit din rădăcina glorioasă a două luminari, Ca soarele, cu razele lui inteligente Iluminat din mintea cerească Cine îți trimite cu recunoștință [lauda], plin de Duhul Sfânt, Ierofantul 15, în [măsură] soț Din flori, ca o albină, culegând dulceața, Științe cu adevărat verbale După ce v-ați umplut simbolurile inteligente, Ne umpli de dulceață cu curgeri de miere Din acest motiv vă exclamăm cu sinceritate: 6. Cine te poate lauda, Vasilie Cursuri de știință în Atena? L-ai găsit pe Gregory acolo, o persoană înțeleaptă și cu gânduri asemănătoare, Un suflet s-a amestecat între voi doi, El a devenit tovarășul tău; [Dar tu pleci în curând, Cucerind [interlocutorii] cu înțelepciune înaltă, În știința filozofiei perfecte, Ajungi în Cezareea glorioasă, Și te acceptă ca colonist Și ca un demn proprietar, Strălucind de virtuți Prin discursurile tale iluminatoare; O, Vasili, din acest motiv îți exclamăm cu sinceritate: 8. ales prin har de sus, Tu explici divin puterea Bisericii, Oferă victorii trofeelor lor divine. Lovindu-i pe inteligenți cu săgețile tale Vulnerabil cu armele Ortodoxiei, Cine îți exclamă cu seriozitate: Ierarhi - lăudându-l pe ierarh, Orașul - organizatorul tuturor orașelor, Totul - luminând pe toată lumea, Puterile cerești cântă și ele în memoria lui, Am găsit un prieten atât de credincios, Dar să-i cântăm: 7. Sfântul Atanasie [cel Mare] 16 Fluxuri ale limbajului tău armonios emanând mai bogat decât Nilul auriu, Și arătându-l ca un alt paradis, Îndepărtează-te de ea, Afanasy, O, cel mai răbdător ierarh, 2. [Ca] un alt soare Virtuți divine Cu totul frumos în Duh, Căci ești ca un gigant care alergă 18 ani, După ce a încheiat dimineața evlaviei, Cu procesiunile lor la lumina torțelor Din acest motiv, permiteți-ne să vă cântăm clar: 3. Domnul te-a sfințit ca pe un copil, Căci ți-am arătat că ești preot; Chiar și în tinerețe a fost uns de Dumnezeu, Gloriosul Alexandru te-a tonsurat, Mare războinic pentru Biserică; Regulă corectă a Bisericii, Încoronat cu o coroană de martir pentru credincioși, De aceea te bucuri în ceruri, La Cuvioasa Adunare de la Niceea Ca slujitor de 19 har, Puterea asupra Bisericii a fost încredințată, Căci ai urmat steaua Luminând pământul sub soare; Din acest motiv vă exclam în cântece: 5. [Ca] un alt apostol Pavel Te lăudăm, binecuvântată, A îndurat lupta cu îndrăzneală - Lucrări, împrejurări și exploatări, Și răutate de la regi și păgâni Transferându-ți chemarea divină Și a fi expus pericolului pentru credința cuiva; Atanasie, din acest motiv îți cânt 6. Ai ridicat 21 de coarne ale credinței Prin transpirații multor asceți Distrugerea arianismului, cel mai invincibil, Căci, devenind sabia Ortodoxiei, tăind erezia, Ești recunoscut ca un foc inteligent, care consumă spinii erorii. Înțelept, [ai] crescut credința Pietate în limitele [pământene]. mijlocind pentru Treime, S-a arătat din nou în turma lui, Te priveste cu dragoste Și întâmpinându-te, nobil, Cu imnuri și multe rugăciuni, Bucurându-se și bucurându-se, ea a proclamat în cântări: Ai stârnit dureri tragice, Acuzat de o dezonoare rușinoasă de o tânără văduvă; Dar ai arătat toate acestea ca pe o minciună, S-au retras de rușine înaintea tuturor 22. Asemenea lui Hristos printre cei care-L ucid cu pietre 23 a fost nevătămat, iar tu, binecuvântat, I-a împrăștiat pe cei care au aruncat [pietre]; La toate limitele răsuna de învățături Pe fiarele eretice care au auzit Despre Treime, una în natură; În mod clar îl slăviți pe singurul Dumnezeu De dragul acesta, fiecare muritor Cântă, sărbătorindu-ți memoria, - Ortodocși și fiecare cor, De aceea, bucurându-mă în ceruri, Nu uita poporul tău, ci Domnul pentru noi 8. Sfântul Grigorie de Nazianz 24 Limba ta are discursuri aprinse, Strălucind cu o lumină de nedescris, Universul a fost luminat, Grigore; Pronunțat cu voce tare și cu evlavie Astăzi el slăvește ca în înțelepciunea tuturor Cel mai frumos retor al Divinității, Arzând toată erezia cu învățături, Exemplu de zicători ortodoxe, Există o prezență a harului în lume, Din acest motiv vă exclamă 3. Ai răsărit, soare, ca din torțe, De la părinții tăi glorioși, Dintre copii, toți au strălucit în mod deosebit de morală și de educație; Căci era un iubitor de înțelepciune Și excelent în evlavie; Ai apărut în ambele, Lampa mare a Bisericii, Radiant în frumusețea discursurilor sale; Din acest motiv el vă proclamă 4. Mai ales în educație O viață egală cu îngerii și neîncărcată cu griji lumești; A fost uns cu ungerea preoției Izvorul [buzelor tale], pecetluit de Dumnezeu, Biserica umezește plantele, proclamându-vă: Am recunoscut în tine, ierofane, Spre muntele teologiei venerate Și acolo a văzut inexprimabilul; Porți, întipărit de dogme, Dezvăluind o singură imagine trinitară, Care, ca un singur Dumnezeu, închinându-se, Să vă exclamăm în cântece: Stâlpul de foc al Ortodoxiei, În deșert trece viața, Marcând calea amăgirii sumbre, Stânca evlaviei este abruptă, Din care curgeau şiroaie de viaţă Spre saturația poporului ortodox, Pâraiele eretice furtunoase s-au înecat; Înțelepciunea va număra abisul Toți sub cer cu învățăturile lui; Râul adânc al speculațiilor tale Și irezistibil la fiecare respirație, Îneacă mințile ereticilor, Din acest motiv, permiteți-ne să vă exclamăm în cântece: 8. Slujitorul ceresc, Slăvit Grigorie, Plectrul Duhului este voce; Din acest motiv vă exclamăm în cântece: 9. Ai devenit vizibil pentru toată lumea din această lume, Ca și cum ar fi urcat pe muntele cunoașterii, Mult-înțelept și meliflu; Discursurile tale sunt mai uimitoare decât Aristotel și Platon, Din care elenii sunt prunci Fabulele [sunt lăudate] pentru mare înțelepciune, Și tu ești priceput în ea mai mult decât orice om; 10. Acest imn către tine, reverendule, [Sung] cu dorință și frică, Divinizează-ți rugăciunile Dă-mi pentru mântuire și pentru mâncare, Pentru ca toți să vă exclamăm: 9. Sfântul Epifanie [Cipru] 25 Limbajul cu sunet dulce al discursului tău, Crescând din comori divine, Întregul univers a fost iluminat, Cea mai luminoasă lampă a ierarhilor, 2. Îți cântăm un cântec de cântece, Căci a trăit o viață îngerească, Epifanie, cel mai sacru retor; Dar totuși acceptă pe cei care curg către tine din inimă și credință, Factorul de pace al vindecărilor tale, Iluminând cu razele învățăturilor Cu discursurile sale înțelepte Epifanie, O voce cu adevărat divină Dă-ne de băut creaturile pământești, Care vă strigă cu bucurie: Biserica a găsit în tine, Bobotează, hoplit victorios 26, Purtător de stindard, alungând ereziile Cu discursurile tale înțelepte; În primul rând, în calitate de păstrător al vistieriei - un diacon, Apoi, după scurt timp, a fost ales După ce ți s-a spus, așa cum trebuie; 10. Sfântul Nicolae [Myra] 27 1. Domnia vieții tale Sfântul Nicolae, Un slujitor prea credincios al lui Hristos; Sărbătorind [memoria ta], 2. Uns cu pace divină, Fiind el însuși împuțit de păcate, În duhoarea parfumului spiritual, Să te laud cu vrednicie, 3. Întreaga lume este ca altceva O luminare strălucind puternic, Cel luminat sărbătorește amintirea ta, o, înțelept, Acoperiți cu rugăciunile voastre, Vrednic de cei ce te laudă, 4. Cu adevărat demn de laudă Cu virtuțile tale ai dobândit; El îți cere mijlocirea, Pentru tine eliberat de ispite, Tu mustri pe cei care fac minciuni, Îi dai pe cei condamnați la executare, Schimbând în mod miraculos mânia [pentru milă], Preotul binecuvântat, Sărbătorind [memoria ta] Nu-ți asculta vocea Mijlocitor pentru cei aflați în pericol, 6. Cui altcineva este ca, Pierdut de ispite Nelegiuiți sunt cei trei miei ai voștri; Minunat printre fiii oamenilor, 7. Nu există nimeni care să fie trist Nu as apela la protectia ta Și rugându-mă nu aș fi câștigat schimbarea din rele; În curând vei auzi [rugăciuni] Cu simpatie, Sfântul Nicolae, Să te laud vrednic, 8. Mai multe flori sunt parfumate Chivotul sfintelor tale moaște, Nu am primit imediat ce am cerut [de la tine]? Cu bunăvoință, departe de el Har pentru afirmare spirituală, 9. Dăruiești cu adevărat într-o varietate de moduri Căci dacă cineva de pe pictogramă te înfățișează Căci harul tău este mult, Sfinte Nicolae. Harul darurilor tale Lui Hristos - cu adevărat iubit de tine, 10. Această rugăciune este acceptabilă, Te caut cu ardoare; Favorabilă este chemarea ta, 11. Un har atât de special Reprezintă pericole; Îi ajuți pe toți cu căldură, 12. O, cine mijlocește pentru noi, Înaintea mea în pericol, Pentru ca toată lumea să cânte pentru tine Adu-ți aminte de mine înaintea lui Dumnezeu Nedemnul tău cântăreț, Tuturor celor care vă onorează memoria, Reprezentant al celor care sunt pe lume, Decorarea preoțească este sinceră, Regii ajută în bătălii 30, 11. Sfântul Ioan Gură de Aur 31 a dogmelor tale divine Hrisostom cel sărbătorit, Ca un păstor bun 32, cel mai ilustru, Ca să te pot lăuda în cântece 3. Curgerea cu adevărat divină cuvintele tale înțelepte, Toți cei care vin la Hristos cu credință, Corectare de nespus; Toată depravarea materială Neimplicat, adorator, Ai apărut în afara lumii și a cărnii, Păstorul este cu adevărat conducătorul Învățătura cu sunet de aur a lui Hristos; Din acest motiv vă onorăm în unanimitate 5. Se ridică ca un luminifer Luminatorul iubit de lume, Liderul dragut al profesorilor, Conducătorul păstorului numit de aur, 6. Te-ai alăturat, cu gândul lui Dumnezeu, Dar întoarce-te (360) și la noi, Acoperiți cu rugăciunile voastre Și eliberează-ne de patimi, 7. O cetate, cu adevărat sfântă 33, Din moment ce l-ai primit pe cel mai mare preot de la Dumnezeu, Păstor purtător de lumină! De când am primit comoara, Furat din invidie 34, – Conducătorul păstor înțelept Pentru totdeauna cu adevărat pur, Ai lăsat pe cel să se rătăcească, Se uita la femei cu o privire parțială, Și îndată, curățindu-l, te-ai vindecat Din dependența materială Prin învățăturile tale, Dumnezeule înțelepte, Și și-a revenit curând din cădere, Slujitor divin și preot, El este cel care nu este supus regelui 35 Cu adevărat teribil de înșelat de gust Nu ai tolerat aspirații nedrepte, 10. Cânt laudele tale, părinte, dumnezeiesc Suferință, șeful adevărului, Slavă conducătorilor păstorilor, 11. Cântec de cântări, înțelept de Dumnezeu, Împreună cu corurile angelice Se bucură și îl slăvește pe Dumnezeu, Și îți cântă laude, păstorul său 12. Tu ești lașul în cel mulțumit Cu îndemnul lui divin a pus în aplicare, o, înțelepciune, Îndemnând să dea [pomană] tuturor fără invidie Liră armonioasă și cu sunet auriu, Gloriosul Păstor al tuturor ființelor pământești, 13. Nu te opri, binecuvântate, Să reprezinte lumea, cea mai pură, Din moment ce toată lumea trăiește cu evlavie 14. În cântări vă aduc laudă, Căci sunt multe păcate grave, Sunt întristat, nefericit. Ca un păstor strălucitor, 12. Sfântul Teodor Stratelates 36 Ca o suliță, luată în mână, Slavă mucenicilor, Teodora; Împreună cu ei lui Hristos Dumnezeu Nu înceta să mijlocești pentru noi toți. Și cântece, ca niște coroane, Asceții cea mai strălucitoare frumusețe. Pentru marele dar al lui Dumnezeu pentru lume Apare în strălucirea miracolelor, Din sursa vindecării curge, în care toți se bucură împreună cu Hristos, Și dând pace fără sfârșit, 3. Un prim act cu adevărat groaznic, Când este stabilit prin credință, El a ucis dragonul cu sulița lui: Șarpele din el l-a învins pe celălalt, Adam înșelat de moarte Acum, lovit de curajul învingătorului, este învins; Din acest motiv, bucuria vine în lume, Iar tu, veselă veselă, slăvită, 4. Coborând în arenă, martire, Fără a ceda fricii de moarte (363), Tremurând numai Hristos Regele ca Dumnezeu, După ce L-a predicat pe El - Creatorul tuturor lucrurilor, Închinare ticăloasă la idoli, După ce am întărit mintea cu iubire divină, Și-a dat trupul torturii; 5. Tu, inspirat de gelozia divină, Și distrugi biserica zeiței, idolul [Marei] Mame 38, Căci nu putea suporta, văzând cum este slava lui Hristos Tu proclami: „Fără durere Ei nu mă vor despărți de dragostea lui Hristos 39; Acum sunt aici pentru a simpatiza cu El Și voi avea slavă în ceruri”; 6. Așa suferind, atotslavitul mucenic, Într-o închisoare întunecată după severitatea judecătorului. Noaptea ți s-a arătat lumina lui Hristos: „Tu, Teodor, bucură-te cu bucurie”, a spus el, În rai cu mine, Căci vei sărbători așa cum trăiești pentru totdeauna, De dragul de a nu Mă respinge Voi mișca toți oamenii în cântece Nu te sătura niciodată să te sărbătorim”; 7. Predăcându-se cu adevărat Domnului, mucenic, Ca și cum altcineva [în loc de tine] ar fi făcut o ispravă, Când, împreună cu multe alte chinuri Suporti planuri groaznice, Expunându-ți coastele până la oase. O minune! O vedere ciudată! Cum nimic nu te-a respins Din iubirea divină a lui Dumnezeu a tuturor, Cine îți dă harul veșnic? 8. Apoi, fiind în focul cel mai fierbinte, Ai stat cu curaj la mijloc De parcă flacăra în sine ar fi cea mai plăcută pentru tine; Ca tămâia voluntară, Te-ai urcat la Cel pe care l-ai iubit, După ce am comunicat cu domnia cerească, Pe care, împlinindu-l, te bucuri în veci; 9 . De dragul lui Hristos, prea viteazul mucenic, Sursa miracolelor a fost recunoscută ca fiind dată de Dumnezeu; Martor - acest tânăr cu alții, pe care l-ai găsit vândut prizonier Și, făcându-i milă, s-a așezat cu el Pe un cal alb mut Și, transferându-se pe el, l-a predat părintelui său; Făcând asta, ai arătat că nu pleci niciodată Credincioșii care vă cer ajutor; 10. Nimeni nu poate egala viteza ta, martire, Căci te-ai arătat ca o altă seceră împotriva hoților, Pe care [prorocul] Zaharia l-a văzut în vremuri străvechi; Căci, înspăimântându-i cu amenințări nespuse, Te-ai arătat celor care te primesc în rugăciune, Împreună cu cel mai plin de compasiune și cel mai cald reprezentant, Dăruind totul tuturor pur și simplu - 11. Cine este vrednic să rostească toate minunile tale? A ucis un cal frumos, Dar tu, mucenic al lui Hristos, arătându-te, I-a dat un alt armăsar războinicului, Ca să arăți putere în ambele, În același timp, vă voi spune despre fel de mâncare, Pe care hoțul l-a întors stăpânului, Îl cunoști, binecuvântat, cu fermitate Și ești un reprezentant binevoitor; 12. Este imposibil să spui totul despre ceea ce ai făcut; După ce am vorbit despre una sau două [minuni], Reducând la tăcere restul, Am găsit o sabie frumoasă mincind Și băiatul a vrut să-l ia, Și deodată mâna s-a ofilit imediat, El a strigat către tine, mucenice: „În copilărie, am luat prima sabia!” Ești ca un tată iubitor de copii, I-a întors în întregime ceea ce era al lui; 13. [Îmi amintesc] groaza focului, În care ai apărut fără întârziere Așa te comporți mereu cu toată lumea, Te chemăm cu ardoare, mucenice; În ceea ce te chemam, Binecuvântând pe cei care cinstesc memoria ta, Cântecul tău este vrednic de cel ce cântă; 13. Sfinții Chiric și Iulita 40 1. Prin puterea puterii sale Și întărind umanitatea împotriva lui, Le-ai arătat femeilor tale să lupte pentru Tine, Și gurile pruncilor Te binecuvântează, Cel ce se odihnește în sfinți. 2. O, sfântă și nobilă mamă! O, credincioasă și împodobită! Rituri nesacrificiale 41 biruitoare prin răbdare! Și-a luat propriul fiu. Fără ezitare înaintea focului și a săbiilor, S-a sacrificat pe sine și pe copilul ei, care L-a iubit pe Hristos mai mult decât pe toți ceilalți Văzând cum mama nobil Mărturisește cu îndrăzneală, El însuși a devenit un imitator al vocii ei, Numindu-te creștin, sfânt, Ca și cum natura e copilărească, bâlbâind Hristos este silit să proclame, Creator și Dumnezeu și Fiul lui Dumnezeu 14. La capitolul Sfântului Ioan Botezătorul 42 1. Din pământ ți-a apărut capul Soarele își depășește strălucirea, Cei care te cinstesc cu credință și exclamă: „Vocea limbii tale de foc Primul ascet dintre prooroci”. Din pământul care a strălucit astăzi; Pentru că ați câștigat victoria asupra erorii, A condamnat nebunia lui Irod Taiat de o putere răzbunătoare, Ei îi strigau din inimă: Ele curg miracole către credincioși, Să-L laud pe Dumnezeu cu recunoștință, Și ne îndeamnă să vă exclamăm: Coborând de sus asupra lui Isus Răscumpărătorul, manifestarea Unității Trinității; De aceea, cinstindu-te cu sârguință cu cântece, 5. Fiecare popor este un imn pentru tine, Așa cum am găsit comori de mântuire, Aurul este mult mai valoros, Dezvăluind strălucirile lor minunate Și înlăturând întunericul demonic; Pentru sufletul [tău] luminat 6. În al doilea rând, Botezătorul, Le-ai apărut celor care trăiesc pe pământ Proclamând oamenilor din punct de vedere spiritual De dragul acesta, să exclamăm sufletului tău luminat: Preasfântului cap al Înaintemergătorului, Ce, ca o lumină inabordabilă, emană [parfum] de nard, Fapte bune unguent divin Cei coruptibili s-au adunat în lume, Să exclamăm spre bucuria sufletelor noastre: 15. Sfântul Grigorie de Nyssa 44 1. Înțelepciunea pajiște multicoloră Binecuvântată ești, Biserică, Purificat prin aromă, împlinit, „Mirosul cuvintelor tale inspirate Limba ta care curge miere curge Deasupra fântânii din Eden 47 ; [Rămâneți] în fluxul amar al vieții, Atrăgând dulceața sufletului din ele, 3. Cine este același, ale cărui discursuri Cu adevărat dulce, proaspăt și plăcut? Cel căruia Nissa ia frâiele Care, urmând calea Ortodoxiei Pe carul virtuților, Cei care gândesc răul sunt doborâți Și noi, ca și cum ar fi meta 49, Atrage viața la evlavioși, Sfințit de Duhul Sfânt; Adunând mirul cunoașterii divine, În cunoașterea vizuală secretă a lui Dumnezeu, În care, cei care se bucură, Fără început, conţinând totul, Și Duhul Sfânt Viu [și dătătorul de viață]; Iluminat în cele trei dogme, Retorică despre Divin Și s-a îmbrăcat cu putere în ambele [virtuți], După ce le-a respins silogismele, Iluminând biserica cu minuni, 2. Decor bun curaj - Cine va lăuda în mod corespunzător? Pentru cel care a trăit luxos [înainte] El coboară [acum] în gropile de chin, În muncă de chin el îndură Paharul tău mă îmbătă ca pe unul suveran! 52 Lui îi vom spune cu laudă: 3. Toți fiind puternici cu inima, Decorat cu armuri strălucitoare, Cu sabia scoasă din gura ta, Cine, văzând, este fără de lege Dar a fost zdrobit când a fost testat Prin puterea lui Hristos care te-a întărit Săvârșește-ți martiriul; Din acest motiv vă exclamăm: 4. În aer [suspendat] De parcă ar suferi altcineva, M-am retras din starea fizică; Nu am fost zguduit de focul aprins, Fără a simți chinul cărnii, Și, în același timp, arătând o față veselă, Eustratie are inima tare; Din acest motiv, să vă exclamăm cu laude: 5. Ai venit mort de chin, „Hristos Domnul locuiește în mine!” – Că eu sunt biserica Dumnezeului Viu în Duh”; Din acest motiv, haideți să vă cântăm un cântec de mulțumire: 6. Când toate acestea au fost făcute, Eustratius și acesta a urmat, Și o mulțime sfântă aleasă de oameni Că toți au fost vrednici de Hristos, Cele mai frumoase răni de pe trupul înțelepților, Lor le vom spune cu laudă: „Sunt împreună în ceruri, Rugați-vă pentru noi, tovarăși!” Când tiranul ți-a încătușat picioarele. Pentru suferința ta îndurerată și atotteribilă? Pe care Raiul l-a înălțat, Dar vrei să trăiești o viață spațioasă a eternității, 8. Şi Mardarius, văzându-l biruitor Ca o stea care strălucește în întuneric Găsiți martiriul împreună.” Și, prezentându-se în fața tiranului, Feat (373) după ce a acceptat coroana victorioasă. Să strigăm către el împreună cu laude: Și dumnezeiescul Auxentius, Și un glas veșnic îl cheamă: „Dacă focul și fierul m-ar distruge, Atunci oricum nu mă vor despărți de Hristos.” „Sunt creștin” care a spus; Și acolo săvârșește martiriul, Fiind pe un pat fierbinte, Iar cel ucis a strigat: Toată respirația comună frumoasă, Nu înceta să-ți amintești [în fața lui Dumnezeu] Toți cei care te laudă: De la preoți, regi, călugări, Cu ei și cu mine, cântând și cântând Astfel încât noi toți [la acești cinci] exclamăm: 17. Pentru o înmormântare monahală 1. Reposat cu evlavie Odihnește-te cu cei drepți, Dacă [el] ca om a păcătuit pe pământ, [Tu], care ești fără păcat, părăsește-l Mijlocirea Maicii Domnului, Pentru ca ei să strige în unanimitate pentru el: „Aleluia”. 2. Văd o priveliște teribilă și ciudată, Ca și cum interlocutorul meu a fost lipsit de viață [încă] ieri, Ochiul care a privit este închis, Dumnezeu s-a închis în urma lui, după cum este scris: De aceea să cântăm cu glas, muritorilor: 3. Ca un adevărat fiu al zilei, ai plecat; Dar plângem pierderea ta, Amintindu-ți frumoasele virtuți: Dragoste, zel, blândețe, El a ridicat de bunăvoie crucea pe umeri Căruia îi cântăm cu toții cu glasul lui Dumnezeu: 4. Acum spune-mi, cel mai bine, celui care a întrebat: „Unde ai locuit, plecând atât de curând? Cu ale cui suflete este moștenirea voastră comună? Spune-mi că ai ajuns la cer? Ai realizat ceea ce sperai? Ai ajuns în habitatul glorios? Este acolo unde se bucură chipurile celor vii, Cântând un cântec de biruință lui Dumnezeu: „Aleluia”. 5. Se aude vocea ta dulce Vorbitorul într-o dispoziție milostivă, Compasiv, glorios, urâtor de rău, Spunând adevărul din inimă, El nu a denaturat Cuvântul lui Dumnezeu cu limba, Dar Hristos era vizibil pentru toți [în tine] - De aceea te iubește cel ce îi cântă lui Dumnezeu: 6. După ce a împlinit fapte sacre, După ce a urmat câmpul ascultării, A acceptat de bunăvoie provocări, Luptând, am învins pofta, Și-a plecat gâtul în fața păstorului său, După ce l-am urmat până la capăt, - 7. Credem că te contemplăm în duh, Cum stai acolo, locuind cu noi, Când cântăm psalmi împreună, Săvârșirea unei fapte divine, Și căutăm un tovarăș bun Și nu ne putem găsi confidentul, Împreună cu care am spune cu voce tare lui Dumnezeu: 8. Că viața este un vis și un vis, Gândind cu un gând divin, Lepădarea părinţilor după poruncă, fraţii, rudele, lumea întreagă De dragul luptei pentru Domnul, Nimic recunoscut ca fiind valoros Nu l-ai respectat pentru asta, În schimb, a găsit viața veșnică - De aceea te iubește cel ce îi cântă lui Dumnezeu: 9 . Luați în considerare ceea ce ni se pare Fraților mei, ascultați cuvintele mele: Cât mai este timp, străduiește-te, Înainte ca cariera noastră să se încheie, Iubitule, încearcă să-l învingi pe Belial, Pentru ca să măriți slava lui Hristos Și cântau cu voce tare lui Dumnezeu un cântec: 10. Cât de minunată este viața pe care ai ales-o! Căci ce este mai bun decât să iubești un hostel? Căci în el a poruncit viața Mântuitorule, precum a cântat David; Deci, bucurați-vă, frați și surori, Și pasiunile care sunt departe, Pentru ca tu să cânți lui Dumnezeu un cântec cu voce tare: 11. Voi spune ultimul cuvânt, Frații mei: nu mă veți mai vedea, Nu-mi vei mai auzi niciodată vocea, Până când judecătorul mă testează În timp ce toți oamenii Să ne arătăm cu frică înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, Unde fiecare suflet va fi pus la încercare; Și voi toți cei vii îi veți cânta lui Dumnezeu: 12. Ce este frica și tremurul acolo, vei afla, Așa că acum, toți, străduiți-vă cu sârguință, Trăiește întotdeauna în ascultare Urmați regula legal, - Căci Satana stă la pândă ca un leu, Urlând și căutând să apuce un suflet viu 58, - Pentru ca toată lumea să cânte un cântec cu voce tare lui Dumnezeu: 13. Am auzit tot ce ai spus Dar am găsit pe Domnul aproape de mine, Roagă-te [El] pentru noi toți Pentru ca noi să trăim spiritual în ascultare, Asceza [a conduce] lupta, Este potrivit pentru Dumnezeu ca păstorul să trăiască cu noi Și toți obținem harul lui Dumnezeu, A înflorit în țara Egiptului; Universul îți repetă numele Și cel mai mare profesor al nostru, Veniţi, oameni buni, să cinstim, lăudând în sărbătoare; La urma urmei, el este un dușman, care se opune, Să-i strigăm, ca biruitor al Belialului, laude: 3. Înțelept de Dumnezeu, auzind pe Hristos chemând, S-a retras la monahism sub îndrumarea unui bătrân, Gelos pe virtuțile tuturor Și, ca o albină, adunând tot ce este mai bun de la toată lumea, Încântând pe toată lumea cu evlavie Exclamând și scandând: El este ca un războinic al Celui Atotputernic, Călugărul aduce victorii; Aceasta este prima lui competiție Anthony a fost impecabil Căci mâncarea este pâine, sare și apă Acceptat, cel mai nobil, În care el învinge pe dușman, 6. Incapabil să suporte [spectacolul isprăvilor], Împreună cu mulți demoni, Și îl supun pe ascet la lovituri, Deci nu există voce pe pământ Ei sunt lăsați să zacă în mizerie; El, fiind în interiorul mormântului, A exclamat: Nu voi fugi de a ta Aceste lovituri (379), demoni, Căci nimic nu ne va despărți de dragostea lui Hristos, 7. Astfel revine Un luptător fără vărsare de sânge, Anthony își începe din nou isprăvile, Nimeni nu l-a văzut gol în râu A postit de parcă s-ar bucura Și strălucind deasupra capului lui; Atunci toată suferința a încetat Până acum? - a întrebat reverendul. „Iată-mă, lângă Anthony, Te voi face celebru printre cei care cântă: „Pentru aceasta, roagă-te Domnului pentru noi.” 9 . Prin aceasta, fiind umplut de zel, Înțeleptul nobil trăiește în deșert Câte minuni a făcut în ea, Parcă se uită la murdărie, Vederea expune vasul de argint; 10. Preot înfățișând pe cel curat, Ca și cum ar fi întins la picioarele tale, Și cu rugăciunile tale mântuiește-mă, nefericitul, Roagă-te ca monahismul să trăiască deasupra lumii, A duce viața lumească în mod legal este demn de preoți și regi, Ca să vă cântăm cu toții: Zgomote, intimidare, cutremure, Atacurile fiarelor sunt îndreptate împotriva lui. Domnul îl ajută și în aceasta, Șeful este unul dintre cei mai credincioși Anthony îl roagă pe cel tăcut, Cel înțelept i-a răspuns: „Dacă crezi, vei avea ceea ce ceri.” Multe alte minuni Traducerea unor lucrări imnografice de Pr. Theodore Studite din publicația lui J. B. Pitra (Analecta sacra spicilegio solesmensi parata / Editit Joannes Baptista Pitra. T. I. Paris, 1876. R. 336–380) realizată de P. K. Dobrotsvetov. Traducere editată de P. V. Kuzenkov. – Ed. Sfântul Pavel Mărturisitorul, Episcopul Constantinopolului (337–350, cu întreruperi), luptător împotriva arianismului și ereziei Doukhobor a Macedoniei. Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 6/19 noiembrie. – Ed. Mai exact, verbul δμδουχεΐν înseamnă tradiția străveche de a purta o torță de către un purtător de torță (bărbat sau femeie) în fața unei persoane importante pentru a lumina calea și a indica importanța acesteia. – Ed. Pr. Eutimie cel Mare (377–473). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită la 20 ianuarie / 2 februarie. – Ed. Otrius, Episcop de Melitino, profesor al Sfintei Eufemie. – Ed. Pr. Theoktist († 467) – asociat al Sfintei Eufemie la viața deșertului. Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 3/16 septembrie. – Ed. Ap. Efrem Sirul (306–373). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită la 28 ianuarie / 10 februarie. – Ed. Pr. Theodore Sikeot a trăit în secolele VI – începutul secolelor VII. Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 22 aprilie, 5 mai și 15/28 iunie. – Ed. Sfântul Mucenic Emilian de Dorostol. A suferit în timpul împăratului Iulian Apostatul în anii 361–363. Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită la 18/31 august. – Ed. Sfântul Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei din Capadocia (330–379). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este sărbătorită la 1/14 ianuarie după noul stil. Greacă ιεροφάντωρ - „hierofantor”, ierofan, profesor de sacramente. De exemplu, Sfântul Epifanie al Ciprului în „Panaria” sa (79, 2) îl numește pe Moise „ierofantor și profet” (vezi: Lampe. R. 672). Chiar mai devreme, împăratul Iulian Apostatul (a domnit între 361–363) l-a numit pe filozoful păgân neoplatonist Iamblichus (245–330) un ierofantor. Probabil, acest termen provine din lexicul religiei păgâne și este legat de un alt cuvânt grecesc - „hierofant” (o ιεροφάντης), adică marele preot care a inițiat în misterele eleusine etc. Sfântul Atanasie cel Mare, Arhiepiscopul Alexandriei (295–373). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 18/31 ianuarie și 2/15 mai. – Ed. Greacă διάκονος aici poate avea și un înțeles mai restrâns - „diacon”, căci în acest rang a luat parte Sfântul Atanasie la Sinodul I Ecumenic de la Niceea în 325 - Ed. Miercuri: 2 Cor. 11:26. – Ed. Lit.: cei care au abandonat scutul, adică dezertori. – Ed. Sfântul Grigorie Teologul, Arhiepiscopul Constantinopolului (330–389). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită la 25 ianuarie / 7 februarie. – Ed. Sfântul Epifanie al Ciprului (313–403). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 12/25 martie. – Ed. Hopliții erau infanterie puternic înarmată în Grecia antică. – Ed. Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei (aproximativ 270–345). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 6/19 decembrie și 9/22 mai. – Ed. Șeful sau managerul unei stări pașnice, calme, pline de har, care vine de la Dumnezeu. – Ed. Lit.: armata aliată. – Ed. Sfântul Ioan Gură de Aur (355–407). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 27 ianuarie/9 februarie, 14/27 septembrie, 13/26 noiembrie. – Ed. Apel la Constantinopol, al cărui scaun l-a ocupat Hrisostom. – Ed. După cum se știe, Sfântul Ioan Gură de Aur a fost alungat din Constantinopol, dar moaștele sale au fost înapoiate acolo în mod solemn la scurt timp după moartea sa. – Ed. O aluzie la împărăteasa Eudoxia, care a insistat asupra expulzării lui Hrisostom. – Ed. Vmch. Teodor Stratilate din Heraclea († 319). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 8/21 februarie și 8/21 iunie. – Ed. Numele „Theodor” este tradus ca „darul lui Dumnezeu”. – Ed. greacă το μητροίδολον. Aceasta se referă la zeița Cybele. Traducătorul latin a tradus-o ca „idolul lui Mithras”. – Ed. De asemenea, puteți traduce „prietenie”, „place”. Miercuri: Roma. 8:39. – Ed. Au suferit în timpul persecuției împăratului Dioclețian în anul 305. Pomenirea lor în Biserica Ortodoxă este sărbătorită la 15/28 iulie. – Ed. Literal „nu este acceptat ca sacrificiu”, respins. Aceasta se referă la Isaac, căruia Dumnezeu i-a poruncit să nu fie sacrificat pe muntele Moria (Geneza 22:1-13). – Ed. Pomenirea găsirii Capului Sfântului Ioan Botezătorul se prăznuiește în Biserica Ortodoxă pe 24 februarie / 9 martie. – Ed. Sfântul Grigorie de Nyssa (335–394). Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 10/23 ianuarie. – Ed. Numele grecesc „Gregorie” se traduce prin „treaz”. – Ed. Joc de cuvinte: Nissa și νύσσα – „meta”, „post de finisare la hipodrom”. Lit.: extatic. – Ed. Sfinții mucenici Eustratius, Auxentius, Eugenius, Mardarius și Orestes au suferit pentru Hristos sub împăratul Dioclețian (284–305) la Sebaste, în Armenia. Pomenirea lor în Biserica Ortodoxă este sărbătorită pe 13/26 decembrie. – Ed. Greacă ο Κυρισίκης - porecla Sf. Eustratia. Ikos al serviciului de înmormântare „Tu ești singur, Nemuritor”. – Ed. Pr. Antonie cel Mare (254–356), fondatorul monahismului în deșert. Pomenirea sa în Biserica Ortodoxă este prăznuită pe 17/30 ianuarie. – Ed.