Hymny (kontakia)

Hymny (kontakia) z „Świętej Kolekcji” J. B. Pitry 1 Spis treści 1. Św. Paweł z Konstantynopola 2. Św. Eutymiusz 3. Św. Efraim 4. Św. Teodor Sikeot 5. Św. Emilian 6. Św. Bazyli [Wielki] 7. Św. Atanazy [Wielki] 8. Św. Grzegorz z Nazjanzu 9. Św. Epifaniusz [Cypr] 10. Św. Mikołaj [Myra] 11. Św. Jan Chryzostom 12. Św. Teodor Stratelates 13. Św. Cyricus i Julitta 14. Do głowy Św. Jana Chrzciciela 15. Św. Grzegorz z Nyssy 16. Św. Eustratius 17. Do pochówku klasztornego 18. Św. Antoni 1. Św. Paweł z Konstantynopola 2 1. Zostałeś powierzony przez boski los Walcząc o to aż do śmierci, I zaciemniwszy bluźnierstwo Aryana, 2. Urządzenie rozpoznane Równie chwalebny i tytułowy Śpiewajmy jak apostoł, Którego wszystkie granice [ziemi] śpiewają: „Dlatego przebłagajcie Boga za nas”. 3. O błogosławieni, już od kołyski Rozkwitłeś jak piękne drzewo Z raju ascezy; urosłeś Napełnij się owocami WszechŚwiętego Ducha Pachniały łąką, Które pachną tajemniczo, 4. Błyszczący jak pochodnia Mądrzy, z boskim życiem, Wstąpił na wyżynę prymatu zgodnie z uprzednią wiedzą [Boga], Przez pobożną wiarę prawosławną, Trójca istniejąca jako jedno Bóstwo, Którego wielbię wyraźnie, [Ścieżka] Kościoła oświetlająca 3, Współistotny i trójsłoneczny Oświeciwszy się światłem teologii, Przez boskie natchnienia Ducha, Zatem [teraz swobodnie, jakby] w ciągu dnia prawosławni chodzą i śpiewają: Teologia jedynej natury A wkroczywszy w bitwę ze zwierzętami, Niezwyciężony (338) Dla niej Zabił swoje dogmaty mieczem: Jeden – Syn oddając cześć stworzeniu [zamiast Boga] przygnębiającemu, który obraziłeś Ducha Świętego, W tym celu przebłagaj Boga za nas. Oświecił wszechświat cudami I napełnili pustynie mnóstwem [mnichów], Dlatego módlcie się za nami do Pana. 2. Raduje się z Twojego imienia Twojej boskiej pamięci Świętowanie z powodu twoich narodzin Znalazł odkupienie od zła; (339) Eutymio, najbogatsza w Boga, Na pustyni z czcigodnymi czynami, „Przeto módlcie się za nami do Pana”. 3. O chwalebnych rodzicach Wyrósł czcigodny owoc, Kto jest dla Boga jak baran, 4. Przyszedłeś jak [pszczoła] z ula, którymi radujemy nasze dusze, 5. O bliźniacza miłości Boga i miłości! W dwóch ciałach wyznawaliście, święci, Ci, którzy wzięli krzyż na ramiona, Eutymiusz i Teoktysta 6; Bo najbardziej boscy pospieszyli na pustynię, Ukazując go jako kwitnący raj, Do którego będziemy krzyczeć z radości I będziemy śpiewać psalmy, śpiewając: „Przeto módlcie się za nami do Pana”. Błogosławieni spędzili życie; 7. Jednomyślne zakorzenienie, Dystrybucja [mienia], jasna w duszy; Lśniący jeszcze większymi cnotami, Niż jego przyjaciel Eutymiusz, samotność Jak kocha pustynny kochanek; Nagradzają się nawzajem 8. Tak jak powinno być, przyjdźcie wszyscy: Zakonnicy wraz z mnichami rodzinnymi, I każdy lud; teraz zaśpiewajmy Miasto Boże założone na pustyni, Cnoty, aby wszechświat błyszczał, Naprawdę wielka lampa dla mnichów, Przepowiadanie godziny sądu; Mądry Efraim, miłośnik ciszy, W czci (341), który wydał owoce wiedzy, Wielki pojawił się w niebie W którym będąc oświeceni, my także Twoje cnoty, niosący Boga Efraimie, Dla Ciebie poprzez ascezę Leeroy stał się skryty, Melodycznie wypowiadając Boskie nauki, Wszyscy, słuchając, cieszą się i są wzruszeni, Zainspirowani Bożą miłością, Odrzucając upojenie namiętnościami, Wołając i śpiewając do Ciebie: 4. Pojawił się mówiący o Bogu, Jak wielka winnica Boskie słowa, jak owoce, 5. Zwój niewysłowionej wiedzy Boże, dany Tobie [Ty] wyraziłeś to jasno swoimi ustami, [Wypełniliście [ziemskie] granice Pismami, Nauczanie wszystkich Boskich przykazań; 6. Ciesząc się źródłem mądrości, „Wylej fale łaski, Twoje oświecające nauki; Dlatego, jak perły, dogmaty Czerpiąc z głębin poznania Boga, Ozdobione nimi w pobożny sposób 7. Twoja łąka jest różnorodna Nauki (342) są pachnące, Napełnia aromatem wiedzy, Którego zapach wszyscy duchowo czujemy, Unikamy namiętności cuchnącej chmury, Z których wieńce śpiewają hymny 8. Bardziej niż wszyscy święci Pojawiłeś się w życiu z płaczem, Kary, najbłogosławiony; Inny przyszedł od proroków - Z powodu niewoli namiętności, płaczu Dla kogo my, którzy ufamy Chrystusowi? 9. Śpiewaj swoje życie w hymnach, Łaska, miłosierdzie i siła Do przetestowania w codziennych podróżach, Załóż życie monastyczne, Małżonek zapisuje miejsce zamieszkania Hierarchowie i królowie i wszyscy, którzy śpiewają razem: 4. Św. Teodor Sikeot 8 1. Znany od pieluszek do uświęconych I wypędził wiele demonów; Ksiądz Teodor; Do ascezy wznoszącego się firmamentu, Chodźcie i zobaczcie, bracia, Nad świecącym słońcem Przez uzdrowienie Oświecającego, Do czego niestrudzenie wołamy: 3. Nie każdy język dotrze Wyglądasz jak słońce cnót, I nie da się znieść widoku twojej twarzy. O którym słyszały narody Błogosławieństwo dla tych, którzy w sposób święty kochają wstrzemięźliwość, Otrzymałeś Ducha Bożego, Ogrzewając twoją duszę wszystkim, co święte, Stając się wyższym od miłości matki, Całą duszą, rozstając się z moim Stwórcą, 1. Niezwykle wzmocniony A przyjąwszy łaskę cudów, Pojawiasz się niewysłowienie, (344) 2. Przedstawiciel na morzu pływający, Przyjdź, ukoronujemy Cię pieśnią, Ten, biorąc krzyż na ramiona, Spiesząc się naśladować Chrystusa, Dla niego jest pieśń godna [jego] wyczynu, 3. Wspierając niebiańskie armie, słowa głosu moich pieśni, Od organów po język słabych Daj mi oświecenie i uświęcenie I oświecenie mojej duszy i ciała „Twoje od twoich przynoszących cię” 10, Mając krzyż jako znak zwycięstwa, Zbroja - Chrzest Święty, Patrząc na światło przyszłej radości, Aby zobaczyć przyjemność raju słodyczy, Z czego podoba się duchowo Ci, którzy śpiewają godne pochwały: 5. Ateista-kryminalista Jak twierdza wiary [stoi] Pan, który będzie o niego walczył, Przez śmierć przewodnika, Razem z którymi mieszkał w niebie, 6. Akcja Znak Krzyża Wymazawszy bożki na ziemi pogan, Nauczył tylko jednego - Ofiarowanie hymnu Trisagion (345) Z tego powodu odrzucił dobro życia, Przez pomyślną ofiarę Przez męki stałem się Po czym przeniósł się do nieba, 7. Następnie rzeźbione wizerunki bożków niszczyciela, Wysyłanie podobnie myślących pomocników Napełnieni tym ze względu na ciemność, Pojmawszy innego męża, niewinnego wieśniaka, Zostawił poszukiwanego mężczyznę - Adamant [Emilian], któremu wołamy: 8. Wieśniak o wytrwałej duszy Współczująco dostarcza. „Jestem tym, którego szukasz” – głosi – „ Chętnie poddaję się pladze, Nie boję się różnorodnego ognia, I ukazał się uradowany przed sędzią Święty, do którego wołamy: 9. Niepokojąco warto Ułóż piosenkę na swoją cześć, Nie zapomnij, przyjmij [moją] gorliwość z miłością, Dzięki Twoim oświadczeniom, 6. Święty Bazyli [Wielki] 11 Twoje werbalne źródło płynie, Z głębokich myśli płynących, Wasilij i słup ognia O poliandryczny hierarcho, Ciągle przebłagaj. To jakby nosić przy sobie diadem Posiadanie błyszczących kamieni szlachetnych; Wasze różnorodne homilie. Dlatego z radością wołam do Ciebie: 3. Ten, który został koronowany Usta teologów z chwałą, Czy mam to nazwać królewskim kapłaństwem? 13 A może filar i fundament Kościoła? 14 Albo lampę w niebie? A kto liczy, ten mądry, Kto powiedział tym, którzy do Ciebie wołali: Stale przebłagaj.” Jak ktoś proszący o ochronę, upadam, Ta skromna pieśń pochwalna. Rozkwitłeś z chwalebnego korzenia dwóch luminarzy, Jak słońce ze swoimi inteligentnymi promieniami Oświecony niebiańskim umysłem Kto z wdzięcznością cię posyła [pochwała], napełnieni Duchem Świętym, Hierofant 15, w [miara] męża Z kwiatów niczym pszczoła zbierająca słodycz, Prawdziwie nauki werbalne Wypełniwszy swoje sprytne symbole, Napełniasz nas słodyczą strumieniami miodu Dlatego gorąco wołamy do Ciebie: 6. Kto, Wasilij, może Cię chwalić Zajęcia naukowe w Atenach? Znalazłeś tam Gregory'ego, osobę mądrą i podobnie myślącą, Jedna dusza zmieszała się między wami, Stał się twoim towarzyszem; [Ale ty] wkrótce wyjeżdżasz, Pokonując [rozmówców] wzniosłą mądrością, W nauce filozofii doskonałej Przybyłeś do chwalebnej Cezarei, A ona akceptuje cię jako osadnika I jako godny właściciel, Lśniący cnotami Poprzez wasze pouczające przemówienia; O Wasiliju, dlatego gorąco wołamy do Ciebie: 8. wybrany przez łaskę z góry, W boski sposób wyjaśniasz potęgę Kościoła, Dostarczając zwycięstwa swoim boskim trofeom. Uderzanie inteligentnych strzałami Narażenie się na broń ortodoksji, Kto do ciebie woła z całą powagą: Hierarchowie – chwaląc hierarchę, Miasto – organizator wszystkich miast, Wszystko - oświecające wszystkich, Moce niebieskie śpiewają także ku jego pamięci, Znalazłem takiego wiernego przyjaciela, Ale zaśpiewajmy mu: 7. Św. Atanazy [Wielki] 16 Strumienie Twojego harmonijnego języka Emanując bogatszym niż złocisty Nil, I pokazywałem to jak kolejny raj, Usuwasz z tego, Afanasy, O najbardziej cierpliwy hierarcho, 2. [Jak] inne słońce Boskie cnoty Całość piękna duchem, Bo jesteś jak biegający gigant 18, Zakończywszy poranek pobożności, Z ich procesjami z pochodniami Dlatego śpiewajmy Ci wyraźnie: 3. Pan uświęcił cię jako dziecko, Bo pokazałem ci, że jesteś kapłanem; Już w młodości został namaszczony przez Boga, Chwalebny Aleksander tonsurował cię, Wielki wojownik Kościoła; Prawidłowo myśląca zasada Kościoła, Koronowany koroną męczeńską za wiernych, Dlatego radujecie się w niebie, Na Pobożnym Zgromadzeniu Nicejskim Jako szafarz łaski, powierzono władzę nad Kościołem, Bo podążałeś za gwiazdą Rozświetlając ziemię pod słońcem; Dlatego w pieśniach wołam do Was: 5. [Jak] inny apostoł Paweł Wysławiamy Cię, błogosławiony, Z odwagą znosił walkę - Dzieła, okoliczności i wyczyny, I złośliwość królów i pogan Przenoszenie swojego Boskiego powołania I narażenie na niebezpieczeństwo dla wiary; Atanazy, dlatego śpiewam Ci 6. Wzniosłeś 21 rogów wiary W pocie wielu ascetów Niszcząc arianizm, najbardziej niezwyciężony, Stając się bowiem mieczem prawosławia, odcinając herezję, Jesteście rozpoznawani jako inteligentny ogień pożerający ciernie błędu. Mądry, [ty] wzmocniłeś wiarę Pobożność w [ziemskich] granicach Wstawiając się za Trójcą Świętą, Pojawił się ponownie w swojej owczarni, Patrzy na ciebie z miłością I spotkanie Ciebie, wszechszlachetny, Z hymnami i wieloma modlitwami, Radując się i uradowana, głosiła w pieśniach: Wzbudziłeś tragiczne smutki, Oskarżony o haniebną hańbę przez młodą wdowę; Ale ty pokazałeś to wszystko jako kłamstwo, Wycofali się ze wstydem przed wszystkimi 22. Jak Chrystus wśród tych, którzy Go kamienują 23 nic się nie stało, a ty, błogosławiony, Rozproszył tych, którzy rzucali [kamienie]; Do granic możliwości rozbrzmiewała naukami Na heretyckich bestiach, które usłyszały O Trójcy, jednej natury; Wyraźnie wychwalasz jedynego Boga Z tego powodu każdy śmiertelnik Śpiewa, celebrując twoją pamięć, - Prawosławny i każdy chór, Dlatego radując się w niebie, Nie zapomnij o swoim ludzie, ale o Panu za nas 8. Św. Grzegorz z Nazjanzu 24 Twój język ma płomienne mowy, Świeci nieopisanym światłem, Wszechświat został oświecony, Gregory; Wypowiedziane głośno i z szacunkiem Dziś wysławia jak mądrość wszystkich Najpiękniejszy retor Bóstwa, Paląc wszelką herezję naukami, Próbka ortodoksyjnych powiedzeń, Na świecie jest obecność łaski, Z tego powodu krzyczy do ciebie 3. Zmartwychwstałeś, słońce, jak z pochodni, Od Twoich chwalebnych rodziców, Spośród dzieci wszystkie szczególnie wyróżniały się moralnością i wychowaniem; Był bowiem miłośnikiem mądrości I doskonały w pobożności; Pojawiłeś się w obu przypadkach, Wielka lampa Kościoła, Promieniujący pięknem swoich przemówień; Dlatego wam to oznajmia 4. Zwłaszcza w edukacji Życie na poziomie aniołów i nieobciążone doczesnymi zmartwieniami; Został namaszczony kapłaństwem Źródło [twoich ust], zapieczętowane przez Boga, Kościół zwilża rośliny, wołając wam: Rozpoznaliśmy w Tobie Hierofantora, Na górę czczonej teologii I tam ujrzał niewyrażalne; Nosisz, naznaczony dogmatami, Ukazując jeden obraz trynitarny, Który jako jeden Bóg oddaje cześć, Wykrzykujemy do Ciebie pieśniami: Słup ognia prawosławia, Na pustyni życie mija, Wyznaczając ścieżkę ponurego złudzenia, Skała pobożności jest stroma, Z którego płynęły strumienie życia Do nasycenia ludu prawosławnego, Heretyckie burzliwe strumienie utonęły; Mądrość policzy otchłań Wszystko pod niebem dzięki jego naukom; Głęboka rzeka twoich spekulacji I nie do odparcia dla każdego oddechu, Zatapia umysły heretyków, Dlatego w pieśniach wołamy do Ciebie: 8. Sługa niebieski, chwalebny Grzegorzu, Plektron Ducha jest dźwięczny; Dlatego w pieśniach wołamy do Ciebie: 9. Stałeś się widoczny dla wszystkich na tym świecie, Jakby wstąpił na górę wiedzy, Wielomądry i miodopłynny; Twoje przemówienia są bardziej niesamowite niż Arystoteles i Platon, Z których Hellenowie są niemowlętami Bajki [są wychwalane] za wielką mądrość, I jesteś w tym biegły bardziej niż ktokolwiek inny; 10. Ten hymn do Ciebie, wielebny, [Śpiewane] z pożądaniem i strachem, Boskie wasze modlitwy Daj mi ocalenie i pokarm, Abyśmy wszyscy krzyczeli do Ciebie: 9. Św. Epifaniusz [Cypr] 25 Słodko brzmiący język Twojej mowy, Rosnąc z boskich skarbów, Cały wszechświat został oświecony, Najjaśniejsza lampa hierarchów, 2. Śpiewamy Ci pieśń nad pieśniami, Bo prowadził życie anielskie, Epifaniusz, najświętszy retor; Przyjmuj jednak tych, którzy płyną do Ciebie z serca i wiary, Rozjemco Twoich uzdrowień, Oświecające promieniami nauk Swoimi mądrymi przemówieniami Epifaniusz, Prawdziwie boski głos Napój nas, istoty ziemskie, Którzy wołają do Ciebie radośnie: Kościół odnalazł w Tobie Objawienie Pańskie, Zwycięski Hoplita 26, Chorąży, wypędzający herezje Z twoimi mądrymi przemówieniami; Najpierw jako skarbnik – diakon, Następnie po krótkim czasie został wybrany Zgodnie z tym, co ci powiedziano, tak powinno być; 10. Św. Mikołaj [Myra] 27 1. Panowanie nad swoim życiem Św. Mikołaja, Najwierniejszy sługa Chrystusa; Świętujemy [twoją pamięć], 2. Namaszczeni Bożym pokojem, Będąc sobą śmierdzącym grzechami, W smród duchowej woni, By Cię godnie wysławiać, 3. Cały świat jest jak coś innego Oprawa świecąca jasno, Oświecony celebruje twoją pamięć, o mądry, Okryj swoją modlitwą, Godny tych, którzy Cię wysławiają, 4. Naprawdę godny pochwały Dzięki swoim cnotom nabyłeś; Prosi o Twoje wstawiennictwo, Dla Ciebie wolnego od pokus, Karcisz tych, którzy kłamią, Ty dostarczasz skazanych na egzekucję, Cudownie zamieniając gniew [na miłosierdzie], Wszechbłogosławiony Kapłanie, Świętujemy [twoja pamięć] Nie słuchaj swojego głosu Orędowniku za zagrożonych, 6. Kto jeszcze jest jak, Zagubiony przez pokusy Nieprawe są twoje trzy baranki; Cudowny wśród synów ludzkich, 7. Nie ma nikogo, kto jest smutny Nie uciekałbym się do twojej ochrony A modląc się, nie zyskałbym zmiany od zła; Wkrótce usłyszysz [modlitwy] Z wyrazami współczucia, Święty Mikołaju, Chwalić Cię godnego, 8. Więcej kwiatów jest pachnących Arko Twoich świętych relikwii, Czy nie otrzymałem od razu tego, o co prosiłem? Życzliwie, z daleka od niego Łaska o duchową afirmację, 9. Naprawdę dajesz na różne sposoby Bo jeśli ktoś na ikonie przedstawia ciebie Bo liczne są Twoje łaski, Święty Mikołaju. Łaska Twoich darów Chrystusowi – prawdziwie umiłowanemu przez Ciebie, 10. Ta modlitwa jest dopuszczalna, Szukam Cię z zapałem; Korzystne jest twoje powołanie, 11. Taka szczególna łaska Reprezentują niebezpieczeństwa; Pomagasz każdemu ciepłem, 12. Och, który wstawiasz się za nami, Przede mną w niebezpieczeństwie, Aby wszyscy śpiewali dla Ciebie Pamiętajcie o mnie przed Bogiem Twój niegodny piosenkarz, Wszystkim, którzy czczą Twoją pamięć, Przedstawiciel tych, którzy są na świecie, Dekoracja kapłańska jest uczciwa, Królowie pomagają w bitwach 30, 11. Św. Jan Chryzostom 31 waszych boskich dogmatów Chryzostom celebrans, Jak dobry pasterz 32, najznamienitszy, Abym mógł Cię wychwalać w pieśniach 3. Prawdziwie boski przepływ Twoje mądre wypowiedzi, Wszyscy, którzy z wiarą przychodzą do Chrystusa, Korekta niewypowiedziana; Wszelka materialna deprawacja Niezaangażowany, czcicielu, Pojawiłeś się poza światem i ciałem, Pasterz jest prawdziwym władcą Złocisto brzmiąca nauka Chrystusa; Z tego powodu jednomyślnie składamy Ci hołd 5. Wznieś się jak światło Ukochany na całym świecie luminarz, Miły przywódca nauczycieli, Złoty zwany przywódcą pasterzy, 6. Dołączyłeś, bogobojny, Ale zwróć się (360) także do nas, Okryjcie swoimi modlitwami I uwolnij nas od namiętności, 7. Miasto prawdziwie święte 33, Skoro otrzymałeś od Boga największego kapłana, Pasterz niosący światło! Odkąd otrzymałem skarb, Skradziony z zazdrości 34, – Mądry przywódca pasterski Na zawsze prawdziwie czysty, Pozwoliłeś temu zbłądzić, Patrzył na kobiety stronniczym spojrzeniem, I natychmiast, oczyściwszy go, uzdrowiłeś Od materialnego uzależnienia Dzięki Twoim naukom, mądry Bóg, I szybko podniósł się z upadku, Boski sługo i kapłanie, On jest tym, który nie podlega królowi 35 Naprawdę strasznie oszukany smakiem Nie tolerowałeś nieprawych dążeń, 10. Śpiewam Twoją chwałę, ojcze, boski Cierpienie, szef prawdy, Chwała przywódcom pasterzy, 11. Pieśń nad pieśniami, po Bożemu, Razem z chórami anielskimi Raduje się i wielbi Boga, I śpiewa Tobie, swojemu pasterzowi 12. Jesteś tchórzem w samozadowoleniu Swoim boskim napomnieniem wprowadził w życie: O mądrość, Nawoływanie do dawania [jałmużny] każdemu w sposób niegodny pozazdroszczenia Lira wszechharmonijna i złocisto brzmiąca, Chwalebny Pasterzu wszystkich ziemskich istot, 13. Nie zatrzymuj się, błogosławiony, Reprezentować świat, najczystszy, Ponieważ wszyscy żyją pobożnie 14. W pieśniach wysławiam [Tobie], Bo jest wiele grzechów ciężkich, Smutno mi, nieszczęsny. Jak świecący pasterz, 12. Św. Teodor Stratelates 36 Jak włócznia wzięta w rękę, Chwała męczennikom, Teodorze; Razem z nimi do Chrystusa Boga Nie przestawajcie wstawiać się za nami wszystkimi. I pieśni, jak wieńce, Asceci najjaśniejsze piękno. O wielki dar Boga dla świata Pojawia się w blasku cudów, Ze źródła uzdrawiających strumieni, w którym wszyscy radują się z Chrystusem, I dając nieskończony spokój, 3. Naprawdę okropny pierwszy akt, Kiedy ugruntowani przez wiarę, Zabił smoka włócznią: Wąż w nim pokonał drugiego, Adam zwiedziony przez śmierć Teraz, uderzony odwagą zwycięzcy, zostaje pokonany; Dlatego radość przychodzi na świat, A ty, wiecznie radosna, chwalebna, 4. Zejście na arenę, męczenniku, Nie poddając się strachowi przed śmiercią (363), Drżący tylko Chrystus Król jako Bóg, Głosiwszy Go – Stwórcę wszystkich rzeczy, Podły kult bożków, Wzmocniwszy umysł Boską miłością, Wydał swoje ciało na tortury; 5. Ty, natchniony Bożą zazdrością, I niszczycie cerkiew bogini, bożka [Wielkiej] Matki 38, Bo nie mógł tego znieść, widząc, jak chwała Chrystusa Głosisz: „Nigdy więcej bólu Nie odłączą mnie od miłości Chrystusowej 39; Teraz jestem tutaj, aby mu współczuć I będę miał chwałę w niebie”; 6. Tak cierpiący, chwalebny męczenniku, Do ciemnego więzienia przez surowość sędziego. W nocy ukazało ci się światło Chrystusa: „Ty, Teodorze, raduj się radością” – powiedział, W niebie ze mną, Bo będziesz świętować, żyjąc wiecznie, Abyście Mnie nie odrzucili Poruszę wszystkich ludzi w piosenkach Nigdy nie znudzi się świętowaniem Ciebie”; 7. Prawdziwie oddawszy się Panu, męczennikowi, Jakby ktoś inny [zamiast ciebie] dokonał wyczynu, Kiedy wraz z wieloma innymi udrękami Znosisz straszne planowanie, Odsłaniając żebra aż do samych kości. O cud! O dziwny widok! Jak nic Cię nie odrzuciło Z Boskiej miłości Boga wszystkich, Kto daje Ci wieczną łaskę? 8. Wtedy będąc w najgorętszym ogniu, Stanąłeś odważnie pośrodku Jak gdyby sam płomień był dla ciebie najprzyjemniejszy; Jak dobrowolne kadzidło, Wstąpiłeś do Tego, którego umiłowałeś, Po rozmowie z niebiańskim panowaniem, Które, osiągnąwszy, będziesz się radować na zawsze; 9. Przez wzgląd na Chrystusa, najdzielniejszego męczennika, Źródło cudów uznawano za dane od Boga; Świadek – ta młodzież z innymi, którego znalazłeś, sprzedano do niewoli I zlitując się, usiadł z nim Na głupim białym koniu A przeniósłszy się na nią, przekazał ją rodzicom; Robiąc to, pokazałeś, że nigdy nie odchodzisz Wierni, którzy proszą Cię o pomoc; 10. Nikt nie dorówna Twojej szybkości, męczenniku, Pojawiłeś się bowiem jako drugi sierp przeciwko złodziejom, Które [prorok] Zachariasz widział w czasach starożytnych; Bo strasząc ich niewypowiedzianymi groźbami, Objawiłeś się tym, którzy przyjmują Cię na modlitwie, Wraz z współczującym i najcieplejszym przedstawicielem, Po prostu dawaj wszystko każdemu - 11. Kto jest godzien wypowiadać wszystkie Twoje cuda? Zabił pięknego konia, Ale ty, męczenniku Chrystusowy, objawiwszy się, Dał wojownikowi kolejnego ogiera, Abyś pokazał siłę w obu, Przy okazji opowiem Wam o daniu, Którą złodziej zwrócił swemu panu, Znasz go, błogosławiony, mocno A ty jesteś życzliwym przedstawicielem; 12. Nie da się powiedzieć wszystkiego o tym, czego dokonałeś; Mówiąc o jednym lub dwóch [cudach], Uciszając resztę, Znaleziono piękny leżący miecz A chłopiec chciał go zabrać, I nagle ręka natychmiast uschła, Wołał do ciebie, męczenniku: „Jako dziecko pierwszy chwyciłem za miecz!” Jesteś jak ojciec kochający dzieci, Wrócił mu całkowicie to, co należało do niego; 13. [Pamiętam] grozę pożaru, W którym pojawiłeś się bez zwłoki Tak zawsze postępujesz ze wszystkimi, Gorąco Cię wzywamy, męczenniku; W tym, po co Cię wzywamy, Błogosław tym, którzy czczą Twoją pamięć, Twoja pieśń jest godna śpiewającego; 13. Święci Cyryk i Julitta 40 1. Mocą swojej siły I wzmacniając ludzkość przeciwko niemu, Pokazałeś swoim kobietom, że walczą o Ciebie, A usta dzieci błogosławią Cię, Ten, który spoczywa w świętych. 2. O święta i szlachetna matko! O wierni i ozdobieni! Obrzędy bezofiarne 41 zwyciężają dzięki cierpliwości! Zabrała własnego synka. Bez wahania przed ogniem i mieczami, Poświęciła siebie i swoje dziecko, który kochał Chrystusa bardziej niż wszystkich innych Widząc, jak matka szlachetnie Przyznaje śmiało, On sam stał się naśladowcą jej głosu, Nazywaj się chrześcijaninem, świętym, Podobnie jak natura jest dziecinna, bełkocząca Chrystus zmuszony jest głosić, Stwórca i Bóg i Syn Boży 14. Do kapituły św. Jana Chrzciciela 42 1. Z ziemi wyłoniła się twoja głowa Słońce przekracza [swój] blask, Ci, którzy czczą Cię wiarą i wołają: „Głos twojego ognistego języka Pierwszy asceta wśród proroków.” Z ziemi, która dzisiaj świeciła; Za odniesienie zwycięstwa nad błędem, Potępił szaleństwo Heroda Odcięty przez mściwą moc, Wołali do niego z głębi serca: Spływają cuda wiernym, Chwalić Boga z wdzięcznością, I skłania nas do zawołania do Ciebie: Zstępując z góry na Jezusa Odkupiciela, manifestacja Jednostki Trójcy; Dlatego też oddaję Ci cześć pieśniami, 5. Każdy naród jest Tobie hymnem, Jakbym znalazł skarby zbawienia, Złoto jest o wiele cenniejsze, Odsłaniając ich cudowny blask I usuwanie demonicznej ciemności; Do [twojej] oświeconej duszy 6. Po drugie, baptysta, Ukazałeś się żyjącym na ziemi Głosić ludziom duchowo Dlatego wołamy do Twojej oświeconej duszy: Do Najświętszej Głowy Poprzednika, Co, jak niedostępne światło, Wydziela [zapach] spikenardu, Dobre uczynki boska maść Zepsuci zgromadzeni na świecie, Wołajmy ku uciesze naszych dusz: 15. Św. Grzegorz z Nyssy 44 1. Wielobarwna łąka mądrości Błogosławiony jesteś, Kościele, Oczyszczony aromatem, spełniony, „Zapach Twoich natchnionych słów Twój język płynący miodem płynie Nad fontanną w Edenie 47; [Pozostając] w gorzkim strumieniu życia, Czerpiąc z nich słodycz dla duszy, 3. Kto jest tym samym, czyje przemówienia Naprawdę słodkie, świeże i przyjemne? Ten, któremu Nissa przejmuje stery Kto podąża ścieżką prawosławia Na rydwanie cnót, Ci, którzy myślą źle, zostają porzuceni A my, jakbyśmy do meta 49, Przyciąga życie pobożnych, Konsekrowany przez Ducha Świętego; Zbierając mirrę boskiej wiedzy, W tajemnym wizualnym poznaniu Boga, W którym ci, którzy lubią, Bez początku, zawierający wszystko, I Żywy Duch Święty [i życiodajny]; Oświecony w trzech dogmatach, Retoryka o Boskości I przyoblekając się w siłę w obie [cnoty], Po odrzuceniu ich sylogizmów, Oświecając Kościół cudami, 2. Dekoracja dobrej odwagi - Kto będzie należycie chwalił? Dla tego, który żył luksusowo [wcześniej] Zstępuje [teraz] do otchłani męki, Wytrzymuje trudy męki Twój kielich upaja mnie jak suweren! 52 Jemu powiemy z uwielbieniem: 3. Wszyscy mocni sercem, Ozdobiony lśniącą zbroją, Z wyciągniętym mieczem twoich ust, Kto, widząc, jest bezprawny Jednak podczas prób został zmiażdżony Mocą Chrystusa, która cię wzmocniła Popełnij swoje męczeństwo; Dlatego wołamy do Ciebie: 4. W powietrzu [zawieszony] Jakby cierpiał ktoś inny, Wycofałem się ze stanu fizycznego; Nie wstrząsnął mną płonący ogień, Nie czując męki ciała, A jednocześnie pokazując radosną twarz, Eustratie ma silne serce; Dlatego wołamy do Ciebie z chwałą: 5. Przyszedłeś martwy na męki, „Żyje we mnie Chrystus Pan!” – Że jestem cerkwią Boga żywego w Duchu”; Dlatego zaśpiewajmy Ci pieśń dziękczynną: 6. Gdy to wszystko się dokonało, Eustracjusz, a za nim ten, I święty wybrany tłum ludzi Aby każdy był godny Chrystusa, Najpiękniejsze rany na ciele mądrych, Im powiemy z uwielbieniem: „Są razem w niebie, Módlcie się za nami, towarzysze!” Kiedy tyran skuł ci stopy. Do twojego bolesnego i wszechstrasznego cierpienia? Które Niebo wywyższyło, Ale chcesz żyć przestronnym życiem wieczności, 8. I Mardarius, widząc go zwycięskiego Jak gwiazda świecąca w ciemności Znajdźcie razem męczeństwo.” I stając przed tyranem, Wyczyn (373) przyjęcia zwycięskiej korony. Wołajmy do Niego wśród pochwał: I boski Auxentius, I wieczny głos woła do niego: „Jeśli ogień i żelazo mnie zniszczą, Wtedy i tak nie oddzielą mnie od Chrystusa”. „Jestem chrześcijaninem”, który powiedział; I tam popełnia męczeństwo, Będąc w gorącym łóżku, A zabijany zawołał: Cały piękny wspólny oddech, Nie przestawaj pamiętać [przed Bogiem] Każdy, kto Cię chwali: Od kapłanów, królów, mnichów, Razem z nimi i ze mną śpiewamy i intonujemy Abyśmy wszyscy [do tej piątki] zawołali: 17. O pochówek zakonny 1. Odpoczął pobożnie Odpoczywaj ze sprawiedliwymi, Jeśli [on] jako człowiek zgrzeszył na ziemi, [Wy], którzy jesteście bezgrzeszni, opuśćcie go wstawiennictwo Matki Bożej, Aby jednomyślnie zawołali za nim: „Alleluja”. 2. Widzę straszny i dziwny widok, Jakby mój rozmówca był wczoraj [jeszcze] martwy, Oko, które patrzyło, jest zamknięte, Bóg zamknął się za nim, jak napisano: Dlatego śpiewajmy głosem, śmiertelnicy: 3. Jak prawdziwy syn dnia odszedłeś; Ale opłakujemy twoją stratę, Pamiętając o Twoich pięknych cnotach: Miłość, gorliwość, łagodność, Dobrowolnie wziął krzyż na ramiona Któremu wszyscy śpiewamy głosem Boga: 4. Teraz powiedz mi, najlepiej, pytającemu: „Gdzie mieszkałeś, skoro odszedłeś tak szybko? Z czyimi duszami jest wasze wspólne dziedzictwo? Powiedz mi, czy dotarłeś do nieba? Czy osiągnąłeś to, na co liczyłeś? Czy dotarłeś do wspaniałego siedliska? Czy tam, gdzie radują się twarze żyjących, Śpiewając Bogu pieśń zwycięstwa: „Alleluja”. 5. Słychać Twój słodki głos Mówca o usposobieniu miłosiernym, Litościwy, chwalebny, nienawistny złu, Mówiąc prawdę prosto z serca, Nie wypaczał słowa Bożego językiem swoim, Ale Chrystus był widzialny dla wszystkich [w was] – Dlatego ten, kto śpiewa Bogu, kocha was: 6. Dokonawszy świętych czynów, Podążając polem posłuszeństwa, Chętnie podejmował wyzwania, Walcząc, zwyciężyłem pożądanie, Pochylił swą szyję przed swym pasterzem, Podążając za nim do końca, - 7. Wierzymy, że kontemplujemy Cię w duchu, Jak tam zostajesz, mieszkając z nami, Kiedy wspólnie śpiewamy psalmy, Dokonując boskiego dzieła, I szukamy miłego towarzysza I nie możemy znaleźć naszego powiernika, Razem z którymi głośno powiedzielibyśmy Bogu: 8. Że życie jest snem i marzeniem, Myśląc boską myślą, Odrzuciwszy według przykazania rodziców, braci, krewnych, cały świat W imię walki dla Pana, Nic w ogóle nie jest uznawane za wartościowe Nie szanowałeś tego za to, Zamiast tego znalazł życie wieczne - Dlatego ten, kto śpiewa Bogu, kocha was: 9. Rozważmy to, co nam się wydaje Bracia moi, posłuchajcie moich słów: Póki jeszcze czas, staraj się, Zanim nasza kariera się zakończy, Umiłowany, spróbuj pokonać Beliala, Abyście powiększali chwałę Chrystusa I głośno śpiewali Bogu pieśń: 10. Jak wspaniałe jest życie, które wybrałeś! Bo co jest lepszego niż kochanie hostelu? W Nim bowiem rozkazał życie Zbawiciel, jak śpiewał Dawid; Radujcie się zatem, bracia i siostry, I namiętności, które są daleko, Abyś głośno śpiewał Bogu pieśń: 11. Powiem ostatnie słowo, Bracia moi: już mnie więcej nie zobaczycie, Już nigdy nie usłyszysz mojego głosu, Dopóki sędzia mnie nie sprawdzi Podczas gdy wszyscy ludzie Stańmy przed Trybunałem Chrystusowym ze strachem, Gdzie każda dusza zostanie poddana próbie; A wy wszyscy, którzy przeżyjecie, będziecie śpiewać Bogu: 12. Jaka tam jest bojaźń i drżenie, dowiecie się, Zatem teraz wszyscy starajcie się pilnie, Zawsze żyj w posłuszeństwie Postępuj zgodnie z zasadą zgodnie z prawem, - Bo szatan czyha jak lew, Rycząc i chcąc porwać żywą duszę 58, - Aby wszyscy głośno śpiewali Bogu pieśń: 13. Słyszeliśmy wszystko, co powiedziałeś Ale gdy znalazłem Pana blisko mnie, Módlcie się do [Niego] za nas wszystkich Abyśmy mogli żyć duchowo w posłuszeństwie, Ascetyzm [prowadzić] walkę, Jest rzeczą stosowną dla Boga, aby pasterz mieszkał z nami I wszyscy osiągamy łaskę Bożą, Rozkwitło w ziemi egipskiej; Wszechświat powtarza Twoje imię I nasz największy nauczyciel, Przyjdźcie, ludzie, oddajmy cześć, wychwalając podczas uroczystości; W końcu jest wrogiem, przeciwstawia się, Zawołajmy do niego, jako zdobywcy Beliala, wychwalając: 3. Mądrze Boży, usłyszawszy wołanie Chrystusa, Odszedł do monastycyzmu pod przewodnictwem starszego, Zazdrosny o wszystkie zalety I jak pszczoła zbiera od każdego to, co najlepsze, Pobożnie zachwycając wszystkich Wołając i skandując: Jest jak wojownik Wszechmogącego, Mnich przynosi zwycięstwa; To jego pierwsze zawody Antoni był bez zarzutu Bo pokarmem jest chleb, sól i woda Przyjęty, najszlachetniejszy, W którym pokonuje wroga, 6. Nie mogąc znieść [widowiska wyczynów], Wraz z wieloma demonami, I zadają ascecie ciosy, Więc nie ma głosu na ziemi Pozostają w nieszczęściu; On, będąc w grobowcu, Zawołał: Nie ucieknę od ciebie Te ciosy (379), demony, Nic bowiem nie odłączy nas od miłości Chrystusowej, 7. Tak powraca Wojownik bez rozlewu krwi, Anthony ponownie rozpoczyna swoje wyczyny, Nikt nie widział go nago w rzece Pościł, jakby czerpał przyjemność I świecące nad jego głową; Wtedy ustało całe cierpienie Do teraz? - zapytał wielebny. „Oto byłem obok Antoniego, Rozsławię cię wśród śpiewających: „Przeto módlcie się za nami do Pana”. 9. Przez to, napełnieni gorliwością, Szlachetny mędrzec żyje na pustyni Ileż cudów w nim dokonał, Jakbym patrzył na brud, Wizja odsłania srebrne naczynie; 10. Kapłan przedstawiający czystego, Jakby leżał u twych stóp, I swoimi modlitwami ocalcie mnie, nieszczęsnego, Módlcie się, aby monastycyzm żył ponad światem, Prowadzenie życia światowego zgodnie z prawem jest godne kapłanów i królów, Abyśmy wszyscy Ci śpiewali: Hałasy, zastraszanie, trzęsienia ziemi, Ataki bestii są skierowane przeciwko niemu. I w tym pomaga mu Pan, Szef jest jednym z najwierniejszych Antoni błaga milczącego, Odpowiedział mu mądry: „Jeśli uwierzysz, otrzymasz to, o co prosisz”. Wiele innych cudów Tłumaczenie utworów hymnograficznych ks. Theodore’a Studite’a z publikacji J. B. Pitry (Analecta sacra spicilegio solesmensi parata / Editit Joannes Baptista Pitra. T. I. Paris, 1876. R. 336–380) dokonanego przez P. K. Dobrotsvetova. Pod redakcją tłumaczenie P. V. Kuzenkowa. – wyd. Św. Paweł Wyznawca, biskup Konstantynopola (337–350, z przerwami), bojownik przeciwko arianizmowi i herezji Doukhoborskiej w Macedonii. Jego wspomnienie w Cerkwi prawosławnej obchodzone jest 6/19 listopada. – wyd. Dokładniej, czasownik δμδουχεΐν oznacza starożytną tradycję niesienia pochodni przez osobę niosącą pochodnię (mężczyznę lub kobietę) przed jakąś ważną osobą, aby oświetlić ścieżkę i wskazać jej znaczenie. – wyd. Wielebny Eutymiusz Wielki (377–473). Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 20 stycznia / 2 lutego – wyd. Otrius, biskup Melitino, nauczyciel św. Eufemii. – wyd. Ks. Teoktysta († 467) – współpracownik św. Eufemii w sprawach życia pustynnego. Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 3/16 września. – wyd. Wielebny Efraim Syryjczyk (306–373). Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 28 stycznia / 10 lutego. – wyd. Wielebny Theodore Sikeot żył w VI – na początku VII wieku. Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 22 kwietnia, 5 maja i 15/28 czerwca. – wyd. Święty Męczennik Emilian z Dorostola. Cierpiał za panowania cesarza Juliana Apostaty w latach 361–363. Jego wspomnienie w Cerkwi prawosławnej obchodzone jest 18/31 sierpnia. – wyd. Św. Bazyli Wielki, arcybiskup Cezarei Kapadockiej (330–379). Jego wspomnienie w Cerkwi prawosławnej obchodzone jest według nowego stylu 1/14 stycznia. Grecki ιεροφάντωρ - „hierofantor”, hierofant, nauczyciel sakramentów świętych. Na przykład św. Epifaniusz Cypryjski w swojej „Panarii” (79, 2) nazywa Mojżesza „hierofantorem i prorokiem” (patrz: Lampe. R. 672). Jeszcze wcześniej cesarz Julian Apostata (panował w latach 361–363) nazwał pogańskiego filozofa neoplatońskiego Iamblichusa (245–330) hierofantorem. Prawdopodobnie termin ten pochodzi ze słownika religii pogańskiej i jest spokrewniony z innym greckim słowem – „hierofant” (o ιεροφάντης), oznaczającym arcykapłana inicjującego w tajemnice eleuzyjskie itp. Św. Atanazy Wielki, arcybiskup Aleksandrii (295–373). Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 18/31 stycznia i 2/15 maja. – wyd. Greckie διάκονος może mieć tu także węższe znaczenie – „diakon”, gdyż właśnie w tej randze św. Atanazy brał udział w Pierwszym Soborze Ekumenicznym w Nicei w 325 r. – wyd. środa: 2 Kor. 11:26. – wyd. Dosł.: ci, którzy porzucili tarczę, czyli dezerterzy. – wyd. Św. Grzegorz Teolog, arcybiskup Konstantynopola (330–389). Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 25 stycznia / 7 lutego. – wyd. Św. Epifaniusz Cypryjski (313–403). Jego wspomnienie w Cerkwi prawosławnej obchodzone jest 12/25 marca. – wyd. Hoplici byli ciężko uzbrojoną piechotą w starożytnej Grecji. – wyd. Św. Mikołaj, arcybiskup Miry (ok. 270–345). Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 6/19 grudnia i 9/22 maja. – wyd. Szef lub menadżer spokojnego, spokojnego, pełnego łaski stanu pochodzącego od Boga. – wyd. Dosł.: armia sojusznicza. – wyd. Św. Jan Chryzostom (355–407). Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 27 stycznia/9 lutego, 14/27 września, 13/26 listopada. – wyd. Apel do Konstantynopola, którego stolicę zajmował Chryzostom. – wyd. Jak wiadomo, św. Jan Chryzostom został wypędzony z Konstantynopola, ale jego relikwie uroczyście powróciły tam wkrótce po jego śmierci. – wyd. Aluzja do cesarzowej Eudoksji, która nalegała na wypędzenie Chryzostoma. – wyd. Vmch. Teodor Stratilates z Heraklei († 319). Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 8/21 lutego i 8/21 czerwca. – wyd. Imię „Teodor” tłumaczy się jako „dar Boży”. – wyd. Greckie το μητροίίδολον. Odnosi się to do bogini Kybele. Łaciński tłumacz przetłumaczył to słowo jako „bożek Mitry”. – wyd. Możesz także przetłumaczyć „przyjaźń”, „lubienie”. Środa: Rzym. 8:39. – wyd. Cierpieli podczas prześladowań za cesarza Dioklecjana w 305 roku. Ich pamięć w Cerkwi prawosławnej obchodzona jest 15/28 lipca. – wyd. Dosłownie „nieprzyjęty jako ofiara”, odrzucony. Odnosi się to do Izaaka, któremu Bóg nakazał nie składać ofiary na górze Moria (Rdz 22:1-13). – wyd. Wspomnienie Znalezienia Głowy Św. Jana Chrzciciela obchodzone jest w Kościele prawosławnym 24 lutego/9 marca. – Wyd. Św. Grzegorz z Nyssy (335–394). Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 10/23 stycznia. – wyd. Greckie imię „Gregorij” oznacza „przebudźcie się”. – wyd. Gra słów: Nissa i νύσσα – „meta”, „meta na torze wyścigowym”. Dosł.: ekstatyczny. – wyd. Święci męczennicy Eustracjusz, Auksencjusz, Eugeniusz, Mardariusz i Orestes cierpieli za Chrystusa pod rządami cesarza Dioklecjana (284–305) w Sebaste w Armenii. Ich pamięć w Cerkwi prawosławnej obchodzona jest 13/26 grudnia. – wyd. Greckie ο Κυρισίκης - przydomek św. Eustratii. Ikos nabożeństwa pogrzebowego „Tyś sam, Nieśmiertelny”. – wyd. Wielebny Antoni Wielki (254–356), założyciel monastycyzmu zamieszkującego pustynię. Jego wspomnienie w Kościele prawosławnym obchodzone jest 17/30 stycznia. – wyd.