Hymnes (kontakia)

Hymnes (kontakia) de la « Sainte Collection » de J. B. Pitra 1 Contenu 1. Saint Paul de Constantinople 2. Saint Euthyme 3. Saint Éphraïm 4. Saint Théodore Sikéot 5. Saint Émilien 6. Saint Basile [le Grand] 7. Saint Athanase [le Grand] 8. Saint Grégoire de Nazianze 9. Saint Épiphane [Chypre] 10. Saint Nicolas [Myra] 11. Saint Jean Chrysostome 12. Saint Théodore Stratelates 13. Saints Cyricus et Julitta 14. À la tête de Saint Jean-Baptiste 15. Saint Grégoire de Nysse 16. Saint Eustratius 17. À la sépulture monastique 18. Saint Antoine 1. Saint Paul de Constantinople 2 1. Le sort divin vous a été confié Ayant lutté pour cela même jusqu'à la mort, Et ayant assombri le blasphème d'Aryen, 2. Luminaire reconnu Tout aussi glorifié et éponyme Chantons comme un apôtre, Que toutes les frontières [de la terre] chantent : « A cause de cela, faites en sorte que Dieu nous soit favorable. » 3. Ô bienheureux, dès le berceau Tu as fleuri comme un bel arbre Du paradis de l'ascèse ; tu as grandi Se remplir des fruits du Tout-Saint-Esprit Ils sentaient le pré, Qui sent mystérieusement, 4. Étincelant comme une torche Sage, avec la vie divine, Il est monté au sommet de la primauté selon la prescience [de Dieu], Par la pieuse foi orthodoxe, Trinité existant comme une seule Divinité, Que j'adore clairement, [Chemin] de l'Église éclairant 3, Consubstantiel et trisolaire Ayant éclairé par la lumière de la théologie, Par les inspirations divines de l'Esprit, Alors [maintenant librement, comme si] pendant la journée, les chrétiens orthodoxes se promènent en scandant : Théologie de la Nature Unique Et étant entré dans la bataille contre les bêtes, Invincible (338) Pour elle Il a tué ses dogmes avec l'épée : Un - le Fils en adorant la créature [au lieu de Dieu] déprimant, qui a offensé le Saint-Esprit, C'est pour cela qu'il faut que Dieu nous soit favorable. Il a éclairé l'univers avec des miracles Et rempli les déserts d'une multitude [de moines], Pour cela, priez le Seigneur pour nous. 2. Il se réjouit en ton nom de ta mémoire divine Célébration, car par ta naissance Il a trouvé la rédemption du mal ; (339) Euthymie, la plus riche en Dieu, Dans le désert avec des actes vénérables, "Pour cela, priez le Seigneur pour nous." 3. À propos de glorieux parents Le fruit vénérable a grandi, Qui est comme un bélier pour Dieu, 4. Tu es sortie comme [une abeille] d'une ruche, avec lequel nous ravissons nos âmes, 5. Ô amour jumeau de Dieu et amour ! En deux corps vous avez confessé, saints, Ceux qui ont pris la croix sur leurs épaules, Euthyme et Théoktist 6 ; Car les plus divins se précipitèrent dans le désert, Le révélant comme un paradis fleuri, À qui nous crierons de joie Et nous chanterons des psaumes en chantant : "Pour cela, priez le Seigneur pour nous." Les bienheureux ont passé leur vie ; 7. S'enraciner d'un commun accord, Distribution [de la propriété], brillante d'âme ; Brillant de vertus encore plus grandes, Que son ami Euthyme, la solitude Comme un amoureux du désert aime ; Ils se récompensent 8. Comme il se doit, venez tout le monde : Les moines, ainsi que les moines de la famille, Et tous les peuples ; maintenant chantons La cité de Dieu établie dans le désert, Vertus pour que l'univers brille, Vraiment une superbe lampe pour les moines, Prédire l'heure du jugement; Le sage Éphraïm, amoureux du silence, En vénération (341) qui a produit les fruits de la connaissance, Le grand est apparu au ciel Dans lequel, étant éclairés, nous aussi Tes vertus, Éphraïm porteur de Dieu, Pour toi, par l'ascétisme Leeroy est devenu secret, Grâce, miséricorde et force A tester lors de voyages quotidiens, Établir une vie monastique, Le conjoint sauve la résidence Hiérarques, rois et tous ceux qui chantent ensemble : 4. Saint Théodore Sikéot 8 1. Connu des couches aux sanctifiés Et chassé de nombreux démons ; Prêtre Théodore ; À l'ascétisme du firmament [céleste] ascendant, Venez voir, frères, Au-dessus du soleil brillant Par la guérison de l'illuminateur, A quoi nous crions sans relâche : 3. Toutes les langues n’atteindront pas Tu ressembles au soleil des vertus, Et il est impossible de supporter la vue de votre visage. Dont les nations ont entendu parler Bonheur pour ceux qui aiment sacrément l'abstinence, Vous avez reçu l'Esprit enseigné par Dieu, Réchauffer ton âme à tout ce qui est saint, Devenu supérieur à l'amour maternel, De toute mon âme, m'étant installé auprès de mon Créateur, 1. Suprêmement fortifié Et, ayant accepté la grâce des miracles, Vous apparaissez ineffable, (344) 2. Représentant sur la mer flottant, Viens, on te couronne de chants, Celui-ci, prenant la croix sur ses épaules, Hâté de suivre le Christ, Pour lui est une chanson digne de [son] exploit, 3. Contribuer aux armées célestes, les paroles de la voix de mes chansons, De l'orgue à la langue des faibles Donne-moi l'illumination et la sanctification Et l'illumination de mon âme et de mon corps "Le tien du tien t'apporte" 10, Avoir une croix comme signe de victoire, Armure - Saint Baptême, En regardant la lumière de la joie future, Pour voir l'agrément du paradis de la douceur, D'où il plaît spirituellement Ceux qui chantent des louanges dignes : 5. Athée criminel Comme un bastion de foi Le Seigneur qui combattra pour lui, Par la mort du guide, Avec qui il a habité au ciel, 6. Action du signe de croix Ayant effacé les idoles du pays des païens, Je n'ai appris qu'une chose - Offrir l'hymne du Trisagion, (345) C'est pour cette raison qu'il a rejeté le bien-être de la vie, Par une offrande de bon augure À travers les tourments, je suis devenu Après quoi il monta au ciel, 7. Puis les images sculptées des idoles du destructeur, Envoi d'assistants partageant les mêmes idées Rempli de ça pour le bien des ténèbres, Ayant enlevé un autre mari, un villageois innocent, J'ai laissé un homme recherché - Adamant [Emilian], à qui nous nous écrions : 8. Un villageois à l’âme tenace Livre avec compassion. « Je suis celui que vous cherchez », proclame-t-il, « Je m'abandonne volontiers au fléau, Je n'ai pas peur des incendies divers, Et il comparut, joyeux, devant le juge Saint, à qui nous nous écrions : 9. Cela en vaut vraiment la peine Compose une chanson en ton honneur, N'oublie pas, accepte [mon] zèle avec amour, Par vos représentations, 6. Saint Basile [le Grand] 11 Votre source verbale coule, Des pensées profondes jaillissent, Vasily, et, une colonne de feu Ô hiérarque polyandre, Propice continuellement. C'est comme porter un diadème avec toi Avoir des pierres précieuses étincelantes ; Vos diverses homélies. C'est pourquoi je vous crie avec joie : 3. Celui qui a été couronné Les lèvres des théologiens avec louange, Dois-je l’appeler le sacerdoce royal ? 13 Ou le pilier et le fondement de l’Église ? 14 Ou une lampe au paradis ? Et celui qui compte, le sage, Qui a dit à ceux qui te criaient : Propice continuellement. » En tant que personne demandant protection, je tombe, Ce maigre chant de louange. Tu es né de la glorieuse racine de deux luminaires, Comme le soleil, avec ses rayons intelligents Éclairé par l'esprit céleste Qui vous envoie avec gratitude [louange], rempli du Saint-Esprit, Hiérophante 15, dans [mesure] mari Des fleurs, comme une abeille, collectant la douceur, Des sciences véritablement verbales Ayant rempli vos symboles astucieux, Tu nous remplis de douceur avec des coulées de miel C'est pourquoi nous vous crions sincèrement : 6. Qui, ô Vasily, peut te louer Des cours de sciences à Athènes ? Vous y avez trouvé Gregory, une personne sage et partageant les mêmes idées, Une âme s'est mélangée entre vous deux, Il est devenu votre compagnon ; [Mais tu pars] bientôt, Conquérir [les interlocuteurs] avec une haute sagesse, Dans la science de la philosophie parfaite, Vous arrivez dans la glorieuse Césarée, Et elle t'accepte comme colon Et en digne propriétaire, Brillant de vertus A travers vos discours éclairants ; Ô Vasily, c'est pour cette raison que nous t'écrions avec ferveur : 8. choisi par la grâce d'en haut, Vous expliquez divinement la puissance de l'Église, Offrir des victoires à leurs trophées divins. Frapper les intelligents avec vos flèches Vulnérisé par les armes de l'Orthodoxie, Qui te crie avec insistance : Hiérarques - louant le hiérarque, La ville - l'organisatrice de toutes les villes, Tout - éclairer tout le monde, Les puissances célestes chantent aussi en sa mémoire, J'ai trouvé un ami si fidèle, Mais chantons-lui : 7. Saint Athanase [le Grand] 16 Flux de votre langue harmonieuse Exsudant plus riche que le Nil aux eaux dorées, Et le montrer comme un autre paradis, Tu en retires, Afanasy, Ô Hiérarque très patient, 2. [Comme] un autre soleil Vertus divines Entièrement beau en Esprit, Car tu es comme un géant qui court 18 ans, Ayant terminé la matinée de piété, Avec leurs processions aux flambeaux Pour cette raison, laissez-nous vous chanter clairement : 3. Le Seigneur t'a sanctifié comme un enfant, Car je t'ai montré comme prêtre ; Même dans sa jeunesse, il fut oint de Dieu, Le glorieux Alexandre t'a tonsuré, Grand guerrier pour l'Église ; La règle bien-pensante de l'Église, Couronné d'une couronne de martyr pour les fidèles, C'est pourquoi vous vous réjouissez au ciel, À la Pieuse Assemblée de Nicée En tant que ministre de 19 grâce, Le pouvoir sur l'Église a été confié, Car tu as suivi l'étoile Éclairer la terre sous le soleil ; C'est pour cela que je vous crie en chansons : 5. [Comme] un autre apôtre Paul Nous te louons, bienheureux, A enduré la lutte avec audace - Œuvres, circonstances et exploits, Et la méchanceté des rois et des païens Transférer votre appel divin Et être exposé à un danger pour sa foi ; Athanase, c'est pour ça que je te chante 6. Vous avez levé 21 cornes de foi Par les sueurs de nombreux ascètes Détruisant l'Arianisme, le plus invincible, Car, devenu l'épée de l'Orthodoxie, coupant l'hérésie, Vous êtes reconnu comme un feu intelligent, consumant les épines de l’erreur. Sage, [tu] as grandi en foi La piété dans les limites [terrestres] Intercédant pour la Trinité, Il réapparut dans son troupeau, Il te regarde avec amour Et te rencontrer, tout-noble, Avec des hymnes et de nombreuses prières, Réjouissante et exultante, elle proclamait en chants : Tu as soulevé des chagrins tragiques, Accusé de déshonneur honteux par une jeune veuve ; Mais tu as montré tout cela comme un mensonge, Ils se sont retirés honteux devant tout le monde 22. Comme le Christ parmi ceux qui le lapident 23 était indemne, et toi, bienheureux, Il a dispersé ceux qui jetaient des [pierres] ; Jusqu'aux limites résonnaient d'enseignements Sur les bêtes hérétiques qui ont entendu À propos de la Trinité, une dans la nature ; Tu glorifies clairement le Dieu unique Pour cela, chaque mortel Chante, célébrant ta mémoire, - Orthodoxe et chaque chorale, C'est pourquoi, nous nous réjouissons au ciel, N'oublie pas ton peuple, mais le Seigneur pour nous 8. Saint Grégoire de Nazianze 24 Ta langue a des discours enflammés, Brillant d'une lumière indescriptible, L'univers était illuminé, Grégory ; Prononcé fort et avec respect Aujourd'hui il glorifie comme dans la sagesse de tous Le plus beau rhéteur de la Divinité, Brûlant toute hérésie avec des enseignements, Échantillon de dictons orthodoxes, Il y a une présence de grâce dans le monde, C'est pour cette raison qu'il t'exclame 3. Tu t'es levé, soleil, comme des torches, De tes glorieux parents, Parmi les enfants, tous brillaient particulièrement par leur moralité et leur éducation ; Car il était un amoureux de la sagesse Et excellent en piété ; Vous êtes apparu dans les deux, Grande lampe de l'Église, Rayonnant dans la beauté de ses discours ; C'est pour cette raison qu'il vous proclame 4. Surtout dans l'éducation Une vie égale à celle des anges et non chargée de soucis mondains ; A été oint de l'onction de la prêtrise La source [de tes lèvres], scellée par Dieu, L'Église humidifie les plantes en vous proclamant : Nous avons reconnu en toi, hiérophanteur, Vers la montagne de la théologie vénérée Et là, il vit l'indicible ; Tu portes, empreint de dogmes, Révélant une seule image trinitaire, Qui, comme un seul Dieu, adorant, Laissez-nous vous crier en chansons : Colonne de feu de l'Orthodoxie, Dans le désert, la vie passe, Marquant le chemin d'une sombre illusion, Le rocher de la piété est escarpé, D'où coulaient les ruisseaux de la vie A la saturation du peuple orthodoxe, Les courants hérétiques et orageux se sont noyés ; La sagesse numérotera l'abîme Tout sous le ciel avec ses enseignements ; Fleuve profond de tes spéculations Et irrésistible à chaque souffle, Noie l'esprit des hérétiques, Pour cette raison, laissez-nous vous crier en chansons : 8. Serviteur céleste, Glorieux Grégoire, Le plectre de l'Esprit s'exprime ; C’est pour cela que nous vous crions en chansons : 9. Vous êtes devenu visible pour tout le monde dans ce monde, Comme si j'étais monté à la montagne de la connaissance, Multiple et mélodieux ; Vos discours sont plus étonnants qu'Aristote et Platon, Dont les Hellènes sont des enfants Les fables [sont vantées] pour leur grande sagesse, Et tu es habile en cela plus que quiconque ; 10. Cet hymne à vous, révérend, [Chanté] avec désir et peur, Devinez vos prières Donne-moi pour le salut et pour la nourriture, Pour que nous vous criions tous : 9. Saint Épiphane [Chypre] 25 Le langage doux de ton discours, Grandissant à partir de trésors divins, L'univers entier était illuminé, La lampe la plus lumineuse des hiérarques, 2. Nous vous chantons un cantique de cantiques, Car il a vécu une vie angélique, Épiphane, le rhéteur le plus sacré ; Mais accepte quand même ceux qui viennent à toi du cœur et de la foi, Artisan de paix de vos guérisons, Éclairer avec les rayons des enseignements Avec ses sages discours Épiphane, Voix vraiment divine Donne à boire à nos créatures terrestres, Qui t'écrie joyeusement : L'Église a trouvé en toi, l'Epiphanie, Hoplite victorieux 26, Porte-drapeau, chassant les hérésies Avec vos sages discours ; Premièrement, en tant que gardien du trésor - un diacre, Puis, peu de temps après, il fut élu D'après ce qu'on vous a dit, comme il se doit ; 10. Saint Nicolas [Myra] 27 1. La seigneurie de votre vie Saint Nicolas, Un serviteur très fidèle du Christ; Célébrant [votre mémoire], 2. Oint de paix divine, Étant lui-même puant le péché, Dans la puanteur du parfum spirituel, Pour te louer dignement, 3. Le monde entier ressemble à autre chose Un luminaire qui brille de mille feux, L'illuminé célèbre ta mémoire, ô sage, Couvrez de vos prières, Digne de ceux qui te louent, 4. Vraiment digne d’éloges Avec vos vertus vous avez acquis ; Il demande votre intercession, Pour toi libre des tentations, Tu reprends ceux qui mentent, Vous délivrez les condamnés à mort, Échangeant miraculeusement la colère [contre la miséricorde], Bienheureux prêtre, Célébrer [votre mémoire] N'écoute pas ta voix Intercesseur pour ceux qui sont en danger, 6. À qui d’autre ressemble-t-il, Perdu par les tentations Vos trois agneaux sont injustes ; Merveilleux parmi les fils des hommes, 7. Il n’y a personne qui soit triste Je ne recourrais pas à ta protection Et en priant, je n'aurais pas obtenu de changement face au mal ; Vous entendrez bientôt [prières] Avec sympathie, Saint Nicolas, Pour te louer dignement, 8. Plus de fleurs sont parfumées Arche de tes saintes reliques, N'ai-je pas immédiatement reçu ce que je vous avais demandé ? Bienveillant, loin de lui Grâce pour l'affirmation spirituelle, 9. Vous donnez vraiment de différentes manières Car si quelqu'un sur l'icône vous représente Car ta grâce est multiple, Saint Nicolas. La grâce de tes dons Au Christ - vraiment bien-aimé de toi, 10. Cette prière est acceptable, Je te cherche avec ardeur ; Ta vocation est favorable, 11. Une grâce si spéciale Représenter des dangers ; Vous aidez tout le monde avec chaleur, 12. Oh, qui intercède pour nous, Devant moi en danger, Pour que tout le monde chante pour toi Souviens-toi de moi devant Dieu Ton chanteur indigne, À tous ceux qui honorent votre mémoire, Représentant de ceux qui sont dans le monde, La décoration sacerdotale est honnête, Les rois aident dans les batailles 30, 11. Saint Jean Chrysostome 31 de tes divins dogmes Chrysostome le célébrant, Comme un bon berger 32, très illustre, Pour que je puisse te louer en chansons 3. Flux vraiment divin Tes sages paroles, Tous ceux qui viennent à Christ avec foi, Correction indescriptible ; Toute dépravation matérielle Indifférent, adorateur, Avec des chœurs angéliques Se réjouit et glorifie Dieu, Et il te chante des louanges, son berger 12. Vous êtes le lâche dans le complaisant Avec son avertissement divin, il a mis en œuvre, ô sagesse, Exhortant à donner [l'aumône] à tout le monde de manière peu enviable Lyre toute harmonieuse et aux sonorités dorées, Glorieux Berger de tous les êtres terrestres, 13. Ne t'arrête pas, bienheureux, Pour représenter le monde, le plus pur, Puisque tout le monde vit pieusement 14. Dans mes chants, je te loue, Car il y a de nombreux péchés graves, Je suis triste, malheureux. Comme un brillant berger, 12. Saint Théodore Stratélate 36 Comme une lance prise en main, Gloire aux martyrs, Théodora ; Avec eux au Christ Dieu N’arrêtez pas d’intercéder pour nous tous. Et des chansons, comme des couronnes, Les ascètes sont la beauté la plus brillante. Pour le grand don de Dieu au monde Apparaît à la lueur des miracles, De la source des flux de guérison, dans lequel tous se réjouissent avec Christ, Et donnant une paix sans fin, 3. Un premier acte vraiment terrible, Lorsqu’il est établi par la foi, Il tua le dragon avec sa lance : Le serpent en lui a vaincu l'autre, Adam trompé par la mort Or, frappé par le courage du vainqueur, il est vaincu ; C'est pour cela que la joie vient au monde, Et toi, toujours joyeux, glorieux, 4. Descendant dans l'arène, martyr, Sans succomber à la peur de la mort (363), Tremblant seulement le Christ Roi comme Dieu, Après l'avoir prêché, le Créateur de toutes choses, Vil culte des idoles, Ayant fortifié l'esprit avec l'amour divin, Il a livré son corps à la torture ; 5. Toi, inspiré par la jalousie divine, Et vous détruisez l’église de la déesse, l'idole de la [Grande] Mère 38, Car il ne pouvait pas le supporter, voyant combien la gloire de Christ Vous proclamez : « Plus de douleur Ils ne me sépareront pas de l'amour du Christ 39; Maintenant, je suis ici pour sympathiser avec lui Et j'aurai la gloire au ciel" ; 6. Ainsi souffrant, martyr tout glorieux, Dans une prison sombre par la sévérité du juge. La nuit, la lumière du Christ vous est apparue : «Toi, Théodore, réjouis-toi de joie», dit-il, Au paradis avec moi, Car vous célébrerez en vivant éternellement, Pour ne pas me rejeter Je déplacerai tout le monde dans des chansons Ne vous lassez jamais de vous célébrer » ; 7. S'étant vraiment abandonné au Seigneur, martyr, Comme si quelqu'un d'autre [à votre place] accomplissait un exploit, Quand, avec bien d'autres tourments Vous endurez un terrible rabotage, Exposer vos côtes jusqu'aux os. Ô miracle ! Ô spectacle étrange ! Comment rien ne t'a rejeté Du Divin amour de Dieu pour tous, Qui vous donne la grâce éternelle ? 8. Alors, étant dans le feu le plus ardent, Tu es resté courageusement au milieu Comme si la flamme elle-même était pour vous la plus agréable ; Comme un encens volontaire, Tu es monté vers Celui que tu as aimé, Ayant communié avec la seigneurie céleste, Ce que, après avoir réalisé, vous vous réjouissez pour toujours ; 9 . Pour l'amour du Christ, très vaillant martyr, La source des miracles était reconnue comme étant donnée par Dieu ; Témoin - ce jeune avec d'autres, que tu as trouvé vendu captif Et, prenant pitié, il s'assit à côté de lui Sur un cheval blanc muet Et, s'y étant transféré, il le remit à son parent ; En faisant ça tu as montré que tu ne pars jamais Les fidèles qui vous demandent de l'aide ; 10. Personne ne peut égaler ta vitesse, martyr, Car tu es apparu comme une autre faucille contre les voleurs, Ce que [le prophète] Zacharie a vu dans les temps anciens ; Car, les effrayant avec des menaces indicibles, Tu es apparu à ceux qui te reçoivent dans la prière, Avec le représentant compatissant et le plus chaleureux, Tout donner à tout le monde simplement - 11. Qui est digne de prononcer tous vos miracles ? Il a tué un beau cheval, Mais toi, martyr du Christ, étant apparu, Il donna un autre étalon au guerrier, Pour que tu fasses preuve de force dans les deux, En même temps, je vous parlerai du plat, Que le voleur rendit au maître, Tu le connais, bienheureux, fermement Et vous êtes un représentant bienveillant ; 12. Il est impossible de tout dire sur ce que vous avez fait ; Après avoir parlé d'un ou deux [miracles], Faire taire le reste, J'ai trouvé une belle épée allongée Et le garçon voulait l'emmener, Et soudain la main se fana aussitôt, Il t'a crié, ô martyr : "Quand j'étais enfant, j'ai d'abord pris l'épée !" Tu es comme un père qui aime les enfants, Il lui rendit entièrement ce qui lui appartenait ; 13. [Je me souviens] de l'horreur de l'incendie, Dans lequel tu es apparu sans tarder C'est ainsi que tu agis toujours avec tout le monde, Nous faisons ardemment appel à toi, martyr ; Dans ce pour quoi nous vous appelons, Bénis ceux qui honorent ta mémoire, Votre chant est digne de celui qui chante ; 13. Saints Cyricus et Julitta 40 1. Par la puissance de sa force Et renforçant l'humanité contre lui, Tu as montré à tes femmes qu'elles combattaient pour toi, Et la bouche des bébés te bénit, Celui qui repose dans les saints. 2. Ô sainte et noble mère ! Ô fidèle et paré ! Rites non sacrificiels 41 victorieux par la patience ! Elle a pris son propre petit fils. Sans hésitation devant le feu et l'épée, Elle s'est sacrifiée elle-même et son enfant, qui aimait le Christ plus que tout le monde En voyant comment la mère noblement Avoue avec audace, Il est lui-même devenu imitateur de sa voix, Vous qualifiant de chrétien, de saint, Comme si la nature était enfantine, elle babille Le Christ est obligé de proclamer, Créateur et Dieu et Fils de Dieu 14. Au chapitre de Saint Jean-Baptiste 42 1. De la terre ta tête est apparue Le soleil dépasse [son] rayonnement, Ceux qui vous honorent avec foi et s'écrient : "La voix de ta langue enflammée Le premier ascète parmi les prophètes. De la terre qui brillait aujourd'hui ; Pour avoir vaincu l'erreur, Condamné la folie d'Hérode Coupé par un pouvoir vengeur, Ils lui criaient du fond du cœur : Ils font des miracles aux fidèles, Louer Dieu avec gratitude, Et nous pousse à vous exclamer : Descendant d'en haut sur Jésus le Rédempteur, manifester l'Unité de la Trinité ; C'est pourquoi, vous honorant diligemment par des chants, 5. Chaque peuple est pour toi un hymne, Comme si j'avais trouvé des trésors de salut, L'or est bien plus précieux, Révélant leurs merveilleux éclats Et supprimer les ténèbres démoniaques ; À [votre] âme illuminée 6. Deuxièmement, Baptiste, Tu es apparu à ceux qui vivent sur terre Annoncer spirituellement aux gens Pour cela, écrivons-nous à votre âme éclairée : Au très saint chef du Précurseur, Quoi, comme une lumière inaccessible, Respire le [parfum] du nard, Pommade divine pour les bonnes actions Les corruptibles rassemblés dans le monde, Exprimons-nous pour le plus grand plaisir de nos âmes : 15. Saint Grégoire de Nysse 44 1. Prairie multicolore de la sagesse Bienheureuse es-tu, Église, Purifié par l'arôme, comblé, "L'odeur de tes mots inspirés Ta langue ruisselante de miel coule Au dessus de la fontaine d'Eden 47 ; [Rester] dans le courant amer de la vie, Tirant d'eux la douceur de l'âme, 3. Qui est le même, dont les discours Vraiment doux, frais et agréable ? Celui à qui Nissa prend les rênes Qui, suivant le chemin de l'Orthodoxie Sur le char des vertus, Ceux qui pensent au mal sont abattus Et nous, comme pour méta 49, Attire la vie aux pieux, Consacré par le Saint-Esprit; Rassemblant la myrrhe de la connaissance divine, Dans la connaissance visuelle secrète de Dieu, Dans lequel, ceux qui jouissent, Sans commencement, contenant tout, Et le Saint-Esprit vivant [et vivifiant] ; Éclairé dans les trois dogmes, Rhétorique sur le Divin Et s'étant revêtu de force dans les deux [vertus], Ayant réfuté leurs syllogismes, Illuminer l'église de miracles, 2. Décoration bon courage - Qui fera l’éloge dûment ? Pour celui qui vivait luxueusement [avant] Il descend [maintenant] dans les fosses du tourment, Dans les travaux de tourment qu'il endure Ta coupe m'enivre comme une souveraine ! 52 Nous lui dirons avec éloge : 3. Ayant tous un cœur fort, Décoré d'une armure brillante, Avec l'épée dégainée de ta bouche, Qui, voyant, est sans loi Mais il a été écrasé lors du test Par la puissance du Christ qui vous a fortifié Commettez votre martyre ; C'est pourquoi nous vous crions : 4. Dans les airs [suspendu] Comme si quelqu'un d'autre souffrait, Je me suis retiré de l'état physique ; Je n'ai pas été secoué par le feu brûlant, Sans ressentir le tourment de la chair, Et en même temps montrant un visage joyeux, Eustratie a le cœur fort ; C’est pour cela que nous pouvons vous exclamer avec éloge : 5. Tu es mort pour le tourment, « Le Christ Seigneur vit en moi ! » – Que je suis l’église du Dieu vivant dans l'Esprit" ; C’est pourquoi nous vous chantons un chant d’action de grâce : 6. Quand tout cela fut fait, Eustratius et celui-ci suivirent, Et une sainte multitude de personnes choisies Que chacun a été digne du Christ, Les plus belles blessures du corps du sage, Nous leur dirons avec éloge : "Ils sont ensemble au paradis, Priez pour nous, compagnons ! Quand le tyran t’a enchaîné les pieds. À votre souffrance douloureuse et terrible ? Que le Ciel a exalté, Mais tu veux vivre une vie spacieuse et éternelle, 8. Et Mardarius, le voyant victorieux Comme une étoile qui brille dans le noir Trouvez le martyre ensemble. Et se présentant devant le tyran, Exploit (373) ayant accepté la couronne victorieuse. Crions-lui avec des louanges : Et le divin Auxence, Et une voix éternelle l'appelle : "Si le feu et le fer me détruisaient, Alors, de toute façon, ils ne me sépareront pas du Christ. « Je suis chrétien » qui a dit : Et là il commet le martyre, Être sur un lit chaud, Et celui qui était tué s'écria : Tout le beau souffle commun, N'arrêtez pas de vous souvenir [devant Dieu] Tous ceux qui vous louent : Des prêtres, des rois, des moines, Avec eux et moi, chantant et scandant De sorte que nous tous [à ces cinq] nous exclamons : 17. Pour un enterrement monastique 1. Reposé pieusement Repose-toi avec les justes, S'il a péché en tant qu'homme sur terre, [Vous], qui êtes sans péché, quittez-le Intercession de la Mère de Dieu, Pour qu’ils s’écrient à l’unanimité pour lui : « Alléluia ». 2. Je vois un spectacle terrible et étrange, Comme si mon interlocuteur était sans vie hier, L'œil qui regardait est fermé, Dieu se referma derrière lui, comme il est écrit : Chantons donc d’une voix, mortels : 3. Comme un vrai fils du jour tu es parti ; Mais nous pleurons ta perte, En souvenir de vos belles vertus : Amour, zèle, douceur, Il a volontairement porté la croix sur ses épaules À qui nous chantons tous avec la voix de Dieu : 4. Maintenant, dites-moi de mon mieux à celui qui pose la question : « Où habitiez-vous, parti si tôt ? Avec quelles âmes est votre héritage commun ? Dis-moi, as-tu atteint le ciel ? Avez-vous réalisé ce que vous espériez ? Avez-vous atteint le glorieux habitat ? Est-ce là, où les visages des vivants se réjouissent, Chanter un chant de victoire à Dieu : « Alléluia ». 5. Votre douce voix est entendue L'orateur dans une disposition miséricordieuse, Compatissant, glorieux, odieux au mal, Dire la vérité avec le cœur, Il n'a pas déformé la parole de Dieu avec sa langue, Mais Christ était visible à tous [en vous] - C'est pourquoi celui qui chante à Dieu vous aime : 6. Ayant accompli des actes sacrés, Ayant suivi le champ de l'obéissance, Il a volontiers relevé des défis, En combattant, j'ai vaincu la luxure, Il courba le cou devant son berger, L'ayant suivi jusqu'au bout, - 7. Nous croyons que nous te contemplons en esprit, Comment restes-tu là, à vivre avec nous, Quand nous chantons des psaumes ensemble, Accomplir un acte divin, Et nous recherchons un gentil camarade Et nous ne trouvons pas notre confident, Ensemble avec qui nous dirions à haute voix à Dieu : 8. Cette vie est un rêve et un rêve, Penser avec une pensée divine, Ayant rejeté les parents selon le commandement, les frères, les proches, le monde entier Par souci de lutter pour le Seigneur, Rien du tout reconnu comme précieux Tu ne l'as pas respecté pour ça, Au lieu de cela, il a trouvé la vie éternelle... C'est pourquoi celui qui chante à Dieu vous aime : 9 . Considérez ce qui nous apparaît Mes frères, écoutez mes paroles : Pendant qu'il est encore temps, efforcez-vous, Avant la fin de notre carrière, Bien-aimé, essaie de vaincre Bélial, Afin que vous puissiez rehausser la gloire du Christ Et ils chantaient à haute voix un chant à Dieu : 10. Comme la vie que vous avez choisie est merveilleuse ! Car quoi de mieux que d’aimer une auberge ? Car en lui il commandait la vie Sauveur, comme le chantait David ; Alors réjouissez-vous, frères et sœurs, Et des passions lointaines, Pour que tu chantes à haute voix un chant à Dieu : 11. Je dirai le dernier mot, Mes frères : vous ne me reverrez plus, Tu n'entendras plus jamais ma voix, Jusqu'à ce que le juge me teste Alors que tous les gens Apparaissons avec crainte devant le tribunal du Christ, Où chaque âme sera testée ; Et vous tous qui vivez chanterez à Dieu : 12. Qu'est-ce que la peur et le tremblement là-bas, vous le découvrirez, Alors maintenant, efforcez-vous tous avec diligence, Vivez toujours dans l'obéissance Suivez la règle légalement, - Car Satan guette comme un lion, Rugissant et cherchant à saisir une âme vivante 58, - Pour que chacun chante à haute voix un chant à Dieu : 13. Nous avons entendu tout ce que vous avez dit Mais ayant trouvé le Seigneur près de moi, Priez-le pour nous tous Afin que nous puissions vivre spirituellement dans l'obéissance, L'ascétisme [pour mener] la lutte, Il est conforme à Dieu que le berger vive avec nous Et nous obtenons tous la grâce de Dieu, A prospéré au pays d'Égypte; L'univers répète ton nom Et notre plus grand professeur, Venez, peuple, honorons, louons en fête ; Après tout, c'est un ennemi, un adversaire, Crions-lui, en tant que vainqueur de Bélial, en louange : 3. Sage de Dieu, ayant entendu l'appel du Christ, Il se retira dans le monachisme sous la direction d'un ancien, Jaloux des vertus de chacun Et, telle une abeille, collectant le meilleur de chacun, Ravir pieusement tout le monde S'exclamer et chanter : Il est comme un guerrier du Tout-Puissant, Le moine apporte des victoires ; C'est son premier concours Anthony était impeccable Car la nourriture c'est du pain, du sel et de l'eau Accepté, très noble, Dans lequel il vainc l'ennemi, 6. Incapable de supporter [le spectacle des exploits], Avec de nombreux démons, Et ils soumettent l'ascète à des coups, Donc il n'y a pas de voix sur terre Ils sont laissés dans la misère ; Lui, étant à l'intérieur du tombeau, S'exclama : je ne fuirai pas le tien Ces coups (379), démons, Car rien ne nous séparera de l'amour du Christ, 7. Ainsi revient Un combattant sans verser de sang, Anthony recommence ses exploits, Personne ne l'a vu nu dans la rivière Il jeûnait comme s'il appréciait Et brillant au-dessus de sa tête ; Alors toute souffrance a cessé Jusqu'à maintenant ? - a demandé le révérend. « J'étais là, à côté d'Anthony, Je te rendrai célèbre parmi ceux qui chantent : "Pour cela, priez le Seigneur pour nous." 9 . Grâce à cela, ayant été rempli de zèle, Le noble sage vit dans le désert Combien de miracles il y a fait, Comme si je regardais la saleté, La vision expose le plat d'argent ; 10. Prêtre représentant le pur, Comme allongé à tes pieds, Et avec vos prières sauvez-moi, le malheureux, Priez pour que le monachisme vive au-dessus du monde, Mener la vie mondaine selon la loi est digne des prêtres et des rois, Pour que nous vous chantions tous : Bruits, intimidations, tremblements de terre, Les attaques des bêtes sont dirigées contre lui. Le Seigneur l'aide en cela aussi, Le patron est l'un des plus fidèles Anthony supplie le silencieux, Le sage lui répondit : « Si vous croyez, vous obtiendrez ce que vous demandez. » Bien d'autres miracles Traduction des œuvres hymnographiques du révérend Theodore Studite à partir de la publication de J. B. Pitra (Analecta sacra spicilegio solesmensi parata / Editit Joannes Baptista Pitra. T. I. Paris, 1876. R. 336-380) réalisée par P. K. Dobrotsvetov. Traduction éditée par P. V. Kuzenkov. – Éd. Saint Paul le Confesseur, évêque de Constantinople (337-350, avec interruptions), combattant contre l'arianisme et l'hérésie doukhobor de Macédoine. Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 6 et 19 novembre. – Éd. Plus précisément, le verbe δμδουχεΐν désigne l'ancienne tradition selon laquelle un porteur du flambeau (homme ou femme) portait une torche devant une personne importante pour éclairer le chemin et indiquer son importance. – Éd. Révérend Euthyme le Grand (377-473). Sa mémoire dans l’Église orthodoxe est célébrée le 20 janvier/2 février. – Éd. Otrius, évêque de Melitino, professeur de Sainte-Euphémie. – Éd. Révérend Théoktiste († 467) – associé de Sainte Euphémie sur la vie dans le désert. Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 3 et 16 septembre. – Éd. Révérend Éphraïm le Syrien (306-373). Sa mémoire dans l’Église orthodoxe est célébrée le 28 janvier/10 février. – Éd. Le révérend Théodore Sikeot a vécu entre le VIe et le début du VIIe siècle. Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 22 avril, 5 mai et 15/28 juin. – Éd. Saint martyr Émilien de Dorostol. Il souffrit sous le règne de l'empereur Julien l'Apostat en 361-363. Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 18 et 31 août. – Éd. Saint Basile le Grand, archevêque de Césarée en Cappadoce (330-379). Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée le 1er janvier selon le nouveau style. Grec ιεροφάντωρ - « hiérophanteur », hiérophante, professeur des sacrements sacrés. Par exemple, saint Épiphane de Chypre dans sa « Panaria » (79, 2) appelle Moïse « hiérophanteur et prophète » (voir : Lampe. R. 672). Encore plus tôt, l’empereur Julien l’Apostat (règne 361-363) avait qualifié le philosophe païen néoplatonicien Iamblique (245-330) de hiérophanteur. Probablement, ce terme vient du lexique de la religion païenne et est lié à un autre mot grec - « hiérophante » (o ιεροφάντης), signifiant le grand prêtre qui s'est initié aux mystères d'Éleusis, etc. Saint Athanase le Grand, archevêque d'Alexandrie (295-373). Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 18 et 31 janvier et les 2 et 15 mai. – Éd. Le grec διάκονος peut aussi avoir ici un sens plus étroit - « diacre », car c'est à ce titre que saint Athanase a participé au premier concile œcuménique de Nicée en 325 - Ed. Mer : 2 Cor. 11h26. – Éd. Lit. : ceux qui ont abandonné le bouclier, c'est-à-dire les déserteurs. – Éd. Saint Grégoire le Théologien, archevêque de Constantinople (330-389). Sa mémoire dans l’Église orthodoxe est célébrée le 25 janvier/7 février. – Éd. Saint Épiphane de Chypre (313-403). Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 12 et 25 mars. – Éd. Les hoplites étaient une infanterie lourdement armée dans la Grèce antique. – Éd. Saint Nicolas, archevêque de Myre (environ 270-345). Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 6 et 19 décembre et les 9 et 22 mai. – Éd. Le patron ou le gestionnaire d'un État paisible, calme et rempli de grâce venant de Dieu. – Éd. Lit. : armée alliée. – Éd. Saint Jean Chrysostome (355-407). Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 27 janvier et 9 février, les 14 et 27 septembre et les 13 et 26 novembre. – Éd. Appel à Constantinople, dont le siège Chrysostome est occupé. – Éd. Comme on le sait, saint Jean Chrysostome fut expulsé de Constantinople, mais ses reliques y furent solennellement restituées peu après sa mort. – Éd. Une allusion à l'impératrice Eudoxie, qui insista sur l'expulsion de Chrysostome. – Éd. Vmch. Théodore Stratilates d'Héraclée († 319). Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 8/21 février et 8/21 juin. – Éd. Le nom « Théodore » est traduit par « don de Dieu ». – Éd. Grec το μητροίίδολον. Cela fait référence à la déesse Cybèle. Le traducteur latin l'a traduit par « l'idole de Mithra ». – Éd. Vous pouvez également traduire « amitié », « aimer ». Mer : Rome. 8h39. – Éd. Ils ont souffert lors de la persécution de l'empereur Dioclétien en 305. Leur mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 15 et 28 juillet. – Éd. Littéralement « non accepté comme sacrifice », rejeté. Cela fait référence à Isaac, à qui Dieu a ordonné de ne pas être sacrifié sur le mont Moriah (Genèse 22 : 1-13). – Éd. Le souvenir de la découverte de la tête de saint Jean-Baptiste est célébré dans l'Église orthodoxe le 24 février / 9 mars. – Éd. Saint Grégoire de Nysse (335-394). Sa mémoire dans l'Église orthodoxe est célébrée les 10 et 23 janvier. – Éd. Le nom grec « Grégory » se traduit par « éveillé ». – Éd.