Часть III 590

Que los pastores tiemblen ante la reprensión de Dios Mis padres, hermanos e hijos. Viendo las muchas amenazas (άπειλας) 591 de los pastores de Dios, tiemblo, me estremezco y me horrorizo. Porque a través de Ezequiel Dios dice lo siguiente: Te he puesto por atalaya de la casa de Israel, y si ves venir la espada y no se lo avisas a mi pueblo, entonces demandaré su sangre de tu mano (Ezequiel 3:17–19, 33:2–7). Terrible condena para los pastores negligentes En el libro del mismo divino Ezequiel, condenando a los malos pastores, dice: no fortaleciste a los débiles, no cuidaste a los enfermos, no volviste a los extraviados, no complaciste a los quebrantados, no buscaste a los perdidos, y ofendiste mucho el trabajo, y mis ovejas se dispersaron por no tener pastores (Ezequiel 34: 4-5). Asimismo, a través de Oseas, divinamente inspirado, dice: Oíd, sacerdotes, y estad atentos, casa de Israel, porque el juicio viene sobre vosotros, como la guardia es rápida, y como el bosque se extiende sobre el Tabor (Oseas 5:1). Y a través del sabio Zacarías dice: pastores de Jerusalén, que han abandonado a mis ovejas, se secará su brazo, y su ojo derecho se quedará ciego (Ose. 11:17), y además: levántense a espada contra el pastor, y yo traeré mi mano contra los pastores (Ose. 13:7). Y, en general, en la actualidad sería largo citar y recopilar dichos similares de varios profetas. Pero incluso sin esto, es claro que se da una condena terrible a aquel pastor que no reprende, no prohíbe, no suplica (2 Tim. 4:2), no inspira, no obliga y no hiere al caído con el filo de la palabra. La integridad pertenece sólo a Dios Por tanto, hermanos e hijos míos, levántense, conforme a la palabra del Señor, salgamos de aquí (Juan 14:31), acerquémonos, como dice la Sagrada Escritura, a los montes santos (Hebreos 12:22), levantémonos espiritualmente de la tierra de las pasiones, levantémonos, como al cielo, a las alturas de las virtudes, elévese junto con los ángeles, brillemos, como las estrellas, con los mandamientos del Señor. Estrella de estrella, según el divino apóstol, difiere en gloria: una gloria es para el sol y otra gloria para la luna (1 Cor. 15:41). Glorifiquémonos también delante de Dios y de los hombres. Enriquecidos por los mandamientos y sin alcanzar nunca la perfección completa en ellos, seremos herederos de Dios (Gálatas 4:7), coherederos con Cristo. Es un gran mérito, mis sinceros hermanos, si nos mantenemos en completo orden, en una vida perfecta. Deseemos lo que sólo Dios quiere y rechacemos lo que Él aborrece. No nos mostremos como esclavos irrazonables, así como no seremos malos con nuestros compañeros, para no sufrir el castigo por ello, según el Evangelio. No ocultemos nuestros talentos, para que no oigamos: os serán quitados y dados a otro (Mat. 21:43); Los dones divinos se transmiten a otros si los posees de manera indigna. ¿Por qué lo aceptaste? ¿Has aceptado también que te jactabas como si no fuera aceptado? (1 Corintios 4:7). Esto se aplica a la palabra de consolación, a la amonestación fraternal, a la lectura y a cualquier otro don especial. No os conforméis a este mundo, sino transformaos por la renovación de vuestra mente (Rom. 12:2). No se hagan daño unos a otros, no se hagan daño unos a otros, no se exciten con diferentes cosas dañinas. Deja que el éxito de tu hermano te haga feliz. Y si la pasión te supera, entonces supérala haciendo lo contrario. Porque uno debe regocijarse por el éxito. No se deleite en su corazón y no sea arrogante el uno con el otro porque tiene el don de la palabra, que es inteligente, que sabe escribir bellamente, ya no hablaré de ventajas puramente externas: que es hermosa, tiene buena voz, barba alta y larga. El misterio de nuestra muerte ya se cumple diariamente (2 Tes. 2:7), e iremos en el camino de nuestros padres, ¿y quién entonces será digno de decir: el príncipe de este mundo viene y no encontrará nada en Mí (Juan 14:30)? Pero quisiera decir entonces que Él encontrará en nosotros sólo una pequeña y pequeña parte: todos pecamos, ya que la integridad pertenece sólo a Dios. En estos, se dice, entiende (1 Tim. 4:15), y yo añadiré: trabaja en estos, contempla en estos, tanto al acostarte como al levantarte, para que recibas la corona inmarcesible de justicia (2 Tim. 4:8) en Cristo Jesús nuestro Señor. A Él es debida toda gloria, honra y adoración con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre limpiarse mediante el arrepentimiento de pasiones deshonestas y evitar las palabras "tuyo" y "mío" 592 Mis padres, hermanos e hijos. ¿Cuáles son estas enseñanzas que yo, humilde, os digo? ¿O qué gran cosa especial estoy haciendo al anunciarles? ¿No es para eso para lo que me pusieron? ¿No es por eso que fui elegido por ti? ¿No es por eso que Dios me hizo guardia (que Él me perdone esta blasfemia)? Es cierto que soy indigno, soy moreno, no tengo experiencia, pero con todas mis insignificantes fuerzas me esfuerzo por traeros constantemente comida y nutrir vuestras preciosas almas. Y dado que fui designado para este propósito, entonces necesito predicarles el evangelio, amenazarlos, prohibirlos, recordarles y hacer todo lo demás para guiarlos hacia lo mejor. Por lo tanto, no parezcamos duros de corazón, desobedientes, testarudos y desobedientes, sino aceptemos, ablandemos, inclinémonos y aceptemos a medias cada consejo de Dios y cada obra piadosa. Ya hay entre vosotros varias personas a las que se aplica esta palabra, pero no muchas. ¿Por qué no queremos todos levantarnos y, habiendo despertado la sobriedad del sueño profundo de la negligencia, ver la luz del conocimiento y desear el placer de la vida eterna? ¿Por qué nosotros, como enseña el apóstol, no hacemos morir los males que hay en la tierra, la fornicación, la inmundicia (Col. 3:5) y toda concupiscencia, y nos convertimos en iglesias del Dios vivo, vasos escogidos en los que habitan el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo? ¿Por qué no observamos estrictamente – tanto de hecho como de palabra – el orden de vida monástico, para no permitir la desvergüenza, no reír, evitar las malas acciones, no quejarnos, no elevarnos por encima de nuestros vecinos, no jactarnos, diciendo que una vez fui esto y aquello, que tuve tal y cual cosa? Seamos ángeles en la tierra y luminarias entre la hermandad, brindándonos y recibiendo beneficio mutuo unos de otros, volviéndonos cada vez más sabios, enseñando y aprendiendo y, en general, sirviéndonos unos a otros como regla y ley. ¿Hasta cuándo nos poseerá el demonio de la palabrería, hasta cuándo nos conducirá el seductor de la desobediencia? ¿Hasta cuándo nuestro corazón estará exaltado, jactancioso en las cosas pequeñas e insignificantes, pinchando a nuestro hermano con el arte de la lectura, la expresividad, la comprensión de lo que leemos, la bella conversación, la destreza, etc.? Sé que tú, recordando mis propios defectos, te reirás en respuesta a esto y tal vez dirás: “Tú, que dices que no cometas adulterio, comete adulterio tú mismo (Rom. 2:22), prohibiendo a los demás mirar, tú mismo mira; doctor, sé curado tú mismo (Luc. 4:23)”. Pero, hijos, yo mismo, junto con vosotros, soy consciente de todo esto, lamento mi depravación, lloro por mi destrucción y la pérdida de tiempo, y también por el hecho de que amo tanto al diablo, y no a Dios, que me sumerjo en las tinieblas de las pasiones y no corro hacia el Sol de justicia (ver Mal. 4:2). Porque ¿qué es mejor y más elevado que el Dios vivo, la luz de las virtudes, la pureza espiritual, el resplandor del espíritu y la elevación del pensamiento al dolor? Todo esto es deseable para mí, aunque no lo tengo; quiero permanecer en esto, pero no puedo tener aquellas cualidades con las que puedo lograrlo. No descubro que realmente logré ternura, oración luminosa, lágrimas purificadoras, que mi alma se aferró al mandamiento de Dios, que seguí el camino inmaculado de sus mandamientos, que pisé serpientes y escorpiones (ver Lucas 10,19) - múltiples pasiones, caminando en justicia por el camino apostólico, que perfeccioné y santifiqué cada miembro mío para gloria de Dios, de modo que mi lengua se convirtió en un instrumento de Dios, mi corazón se convirtió en un templo del Espíritu Santo, que mis ojos vean a Dios y que mis pensamientos se hayan convertido en pensamientos celestiales. Al contrario, ahora estoy en gran peligro y en un estado que conduce a la destrucción. Pero venid, hijos, escúchame (Sal. 33:12), abracémonos el temor de Dios y démonos unos a otros nuestra diestra para la salvación mutua. Que nadie se quede atrás, de lo contrario será expulsado de esta vida antes de lo previsto. Mientras todavía estemos en la carne, mientras reste el tiempo de nuestra estancia aquí, mientras aún sean posibles las oraciones, las peticiones, las lágrimas y el arrepentimiento, apresurémonos, consigamos (1 Cor. 9:24) que todo adorno nuestro nos resulte despreciado, todo pensamiento carnal sea derribado, todos nuestros deseos sean mortificados, toda aspiración se dirija al bien, rompamos todo vínculo con los parientes carnales. Por tanto, en adelante no nos expresaremos: “Mi hermano, ni mi hermana, ni mi hijo, ni siquiera mi padre, mi primo, mi tío, mi sobrino, mi amigo, mi vecino, mi hacienda, mi parte, mi fortuna, etc.” Sucedió una vez, pero ahora pasó, ahora hay otra vida, otro nacimiento, otra vida. Por eso, en tales casos, se suele añadir las palabras: “Cuando estaba en el mundo” (av τω κόσμω). Expresado así, decimos que estamos por encima del mundo (imzq τον κόσμον). Monacato: otra vida, otro nacimiento, otra vida Puedes ridiculizarme por esto. Pero os declaro mis pensamientos más sinceros y declaro las justificaciones de Dios y los mandamientos de los santos. No me arrepiento de las burlas de los laicos hacia mí, ni de las bromas de nuestros compañeros. Tengo un Guardián, un Aprobador y un Reprobador. Es terrible para mí, lo miro a Él. Él no es un príncipe, ni un rey, como reyes sobre muchos pueblos, sino Dios, un Gobernante, un Señor sobre señores, un Dios sobre dioses, sabio, omnisapiente, inmortal, eterno, Juez, Probador, que gobierna sobre toda carne y poder. Pero ya basta de todo esto. Que Dios mismo, a través de las oraciones de mi padre y la vuestra, os guíe hacia lo que le agrada. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén 593. Sobre imitar con firmeza y alegría la vida de los santos padres. Hermanos y padres. Debería ser que, habiendo escuchado dos o tres veces la palabra de salvación, ya no necesitemos otros anuncios. Pero como nuestra naturaleza es receptiva al pecado y nuestro enemigo hace la guerra sin cesar, necesito predicar sin cesar, y no sólo escuches, sino que también pongas en práctica lo que se dice. Y te agradezco por hacer esto. Porque veo que algunos de vosotros habéis cambiado vuestras malas costumbres y ablandado vuestro corazón de piedra, como cera, que está sellada con los mandamientos escritos del Señor. Si el Señor Dios, a través de las oraciones de mi padre y el tuyo, no me permite caer finalmente en el abismo de la destrucción, entonces yo, lo mejor que pueda, continuaré el trabajo de mi abad, y estoy seguro de que fluirás aún más exitosamente, más rápido, aún más perfectamente amoroso y vigilante de tu éxito hacia lo más alto. Por esto, hijos, recordad los tiempos antiguos (Sal. 143:5), así como a nuestros padres, y no arregléis vuestra vida a imagen de los que ahora viven en negligencia. ¿Cómo era la vida de los padres? Habéis leído y oído que todo su amor estaba dirigido a Dios, su espíritu, iluminado por las oraciones dirigidas al cielo, era completamente puro del mundo y de todo lo mundano. Ellos, además, tenían un deseo insaciable de habitar lo celestial, el reflejo de las visiones angelicales, la profundidad de una contemplación incomprensible de las creaciones materiales y espirituales. Mientras tanto, los ascetas se regocijaban: consideraban el hambre como una comida lujosa, la sed como una bebida dulce y la vigilia como un descanso placentero. No conocían límites en la obediencia y la humildad, porque imitaban a Aquel que se humilló por ellos hasta la muerte, muerte de cruz (Fil. 2:8). Por eso, humillándose, ascendieron; sin cobrar dinero, gobernaron; al estar expuestos al sufrimiento, encontraron placer en él. No debemos, hermanos, defendernos diciendo que esta raza vivida piadosamente era diferente en comparación con nosotros y que los tiempos eran diferentes entonces, y que ahora la raza es débil, frágil y corrupta. Que ese clan era diferente al nuestro, y lo admito fácilmente. Pero él era diferente no porque entonces los tiempos fueran diferentes ni porque entonces se manifestara el cuidado especial del Señor, Quien (como injustamente dicen) amaba más entonces a las personas, pero ahora ya no; porque, pensando así en Dios, le atribuimos pasión y le asimilamos mudabilidad e inconstancia. Esto no es cierto, porque el Señor permanece inmutable a través de edades infinitas, y el sol brilla igualmente desde el día en que fue creado hasta la recreación final del mundo. Y nuestra naturaleza, según sus leyes, no ha sufrido cambios. Después de todo, ¿qué es una persona? Sigue siendo un animal racional, mortal, capaz de recibir razón y conocimiento 594. Lo único que les ocurría a las personas era que deseaban y luchaban por otras cosas. ¿Por qué el primer hombre, creado por Dios, creado antes que los demás y heredero de liderazgo y poder, no se conservó en el esplendor de los dones divinos por obediencia a Aquel que dio el mandamiento? Sí, la imprudencia es la razón de esto. Lo arrojó fuera, y después de él Caín, pero no Abel. Enoc mostró fidelidad a la ley a quienes invocaban al Señor (Gén. 4:26), pero Lamec, por el contrario, fue derrocado por la anarquía. Recordemos a Enoc, que fue transfigurado (Gén. 5:24), a Noé, que quedó del mundo antiguo, a sus tres hijos, dos de los cuales agradaron a Dios y el tercero fue maldecido. Leamos también sobre los astutos creadores de la torre, así como cómo después de muchas generaciones Abraham brilló... Luego traemos a la memoria a los sagrados doce patriarcas, al glorioso José y a los que lo siguieron: el Moisés que habla de Dios y su sucesor, jueces destacados, reyes, profetas-videntes de Dios... 595 Sobre el recuerdo del juicio tras el éxodo del alma Mis padres, hermanos e hijos. Este anuncio es tema de provecho general, pues he de examinar y discutir lo que sirve para entender y proclamar la ley, y, por otra parte, para vosotros, que escucháis y estudiáis lo que es digno de estudio, es, según creo, guía para la salvación. Después de todo, en lo que respecta a la Escritura divinamente inspirada, usted es suficientemente consciente de ello, pero aún así necesita nuestra pobre palabra. Por eso les recuerdo (aunque no lo suficiente y en la menor medida): alienten, insten, exhorten, declaren, amenacen. Cuando me siento imbuido de celos, deseo muy fuertemente dirigir completamente mi mente, pensamiento y palabra hacia la iluminación de vuestras almas, aunque yo mismo estoy en completa oscuridad. Por eso, hijos míos, no dejéis de hacer las cosas del día a día para presentaros agradables a Dios, no dejéis para mañana y no dejéis de esperar el tiempo propicio para la corrección. Después de todo, como está escrito, no sabemos lo que traerá el día (Proverbios 27:1). Estemos siempre preparados para la muerte, para la hora del éxodo, porque no tenemos mucho tiempo para vivir; No seamos descuidados acerca de nuestra transición [de esta vida], no importa de qué tipo sea, con el pretexto de que no se nos presenta claramente, aunque muchos padres la explican. Porque ¿quién, estando en la oscuridad, comprenderá la asombrosa visión de los ángeles? Daniel, el hombre de los deseos (Dan. 9:23), lo vio y, aunque era profeta, quedó completamente débil y casi sin vida, como se puede ver en sus palabras (Dan. 8:18, 27; cf. 10:8, 9, 17). Y entonces, ¿qué presentaremos, al final, en nuestra justificación ante Dios y Juez de todos durante ese terrible y terrible estado en el que empecemos a ser juzgados en todos nuestros asuntos? Después de todo, esto debería ser lo primero. ¿Y quién podrá soportar el día de su venida? - pregunta un profeta (Mal. 3:2). E Isaías, a su vez, dice: he aquí, el Señor viene, y la obra de todos está en sus manos (Isaías 40:10), y levantará un terremoto sobre todas las naciones con el sonido de la trompeta del Arcángel, y ante Él nos presentaremos desnudos y abiertos. Así que, sabiendo esto y reflexionando sobre ello, hermanos, no pequemos pronto, aunque yo mismo resbalo constantemente. Y si caemos, nos levantaremos más rápido. De hecho, ¿quién, teniendo la oportunidad de comprender esto, amará el placer o se entregará al afeminamiento, se llenará de soberbia o se enojará por vanidad, desobedecerá o se llenará de desprecio, se separará de la fraternidad, no hará nada, dormirá mucho, será glotonero, será insolente o se entregará a la risa, pronunciará discursos vacíos y en general hará cualquier otra cosa que esté prohibida? ¿No sería más típico para él estar imbuido de contrición interior, llorar y lamentarse, orar y calentar su corazón con amor a Dios, ser humilde y obediente, trabajar para sí mismo y soportar el trabajo de los demás, guardar silencio y cumplir con las exigencias de la disciplina, ser bondadoso con todos y completamente servicial? Y, en general, se oyen cosas sobre usted que no se consideran justas ni siquiera entre los laicos. ¿Qué de aquí? Y el hecho de que hasta una cosa pequeña puede recibir el significado de una cosa grande, pero el que lo admite oirá que ni los avaros, ni los ladrones con otros heredarán el Reino de Dios (1 Cor. 6:10). Respecto a una [culpabilidad], os advierto también sobre las demás. Y lo pequeño puede convertirse en el significado de lo grande. Por eso, hijos míos, tened piedad, tened piedad de vuestras almas, temed el ejemplo del águila atrapada por la garra, porque por esta parte insignificante quedó completamente atrapada en la red. Bueno, ¿no lo tienes todo? ¿No tienes las cosas necesarias, ni comida, bebida, ropa? ¿No está también mi alma miserable a vuestro servicio? ¿Por qué te separas de lo que te pertenece? Que el Señor y Dios Jesucristo lleve al conocimiento de la verdad a todos los que se han desviado. Que todos sean ejemplo de piedad Por tanto, tened ánimo todos, ante todo vosotros, hijo mío de mayordomía, y esforzaos en un momento determinado para recibir vuestra recompensa, porque sabéis por el Apóstol que nadie está casado si no ha sido torturado legalmente (2 Tim. 2:5). De la misma manera, tú, protopresbítero, que ocupas el lugar de mi humildad, muestra con tu ejemplo una vida agradable a Dios, siendo ejemplo de piedad, y luego los presbíteros, diáconos y todos los que han recibido la suerte del servicio oficial monástico, cada uno individualmente también déjase ser ejemplo de piedad. Mantente despierto, cillerero, porque tu recompensa es grande si sirves bien y sin injusticia alguna, evalúas todo, das y recibes ofrendas de todos, respondes y escuchas, te preocupas y molestas, gastas y adquieres lo necesario. ¿Cómo debería ser la vestimenta de un monje? Observa con más atención, vestiario, cuando manejes los vestidos de la cofradía, como la púrpura real, y no creas que son harapos sin valor, sino reconoce que los vestidos de los hombres sagrados también lo son. Nuestro Señor Jesucristo escogió para sí ropas pobres e insignificantes, y la alabanza de los padres fueron aquellas ropas que fueron cosidas de muchos y diferentes retazos. ¿No sabes lo que dice uno de los padres sobre esto? El vestido del monje debía ser uno que, después de permanecer abandonado en el camino durante tres días, no fuera recogido por nadie. Que el Señor te conceda conservar lo que oyes. Y tú, ostarius [guardián], procura que tu palabra sea inteligible, precisa e inteligente, y exprésala a todo aquel que venga, a veces sutilmente, a veces simplemente, a veces extensamente. Y cuando abrís la entrada en ciertos días, no se debe transmitir a los hermanos ninguna palabra ni respuesta de parte de los parientes carnales que vienen, porque esto podría causar daño, sino que vais de un lado a otro, como un guardia, unas veces comunicando lo necesario, otras en silencio. Sé fuerte también, cocinero, porque tu servicio es muy difícil y deshonroso, pero tienes una recompensa mayor que la de los calígrafos y los lectores. Pero para que no extienda más mi palabra al mencionar a cada [uno de los funcionarios] individualmente, todos ustedes velan juntos en el trabajo por el bien de un solo bien y viven como las abejas de Cristo, llevando sus hermosas obras, como frutos agradables y gratuitos, al Señor para la herencia del Reino de los Cielos, porque a Él pertenece toda la gloria, el honor y la adoración con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. La obediencia debe ser celebrada constantemente En vuestra situación actual, no buscáis otra cosa que agradar a Dios, alcanzar la primera dignidad del Adán primordial, llegar a ser como los ángeles y convertiros en hijos de Dios. Derrotas al diablo, luchas contra las pasiones, resistes a los placeres y así tienes hazañas, trabajos y al mismo tiempo recompensas, como probado en el crisol, como no libre de peligros en el campo de las competiciones e insultado en las listas. Pero sabéis que en la otra vida hay preparado para vosotros el consuelo en las recompensas eternas del eterno Reino de los Cielos. Según la palabra del profeta, saltaréis allí como toros de las ataduras (Mal. 4:2), y entonces permaneceréis en el gozo eterno, según la palabra del Señor: y vuestro gozo nadie os lo quitará (Juan 16:22). Así que habéis pensado en lo que es correcto y en lo que os concierne. Mirad la luz de la verdad, distinguiendo el bien del mal y lo amargo de lo dulce. Por supuesto, los reyes, si tan solo les fuera posible comprender [el significado del monaquismo], fluirían hacia él, dejando sus coronas reales, como ya lo han hecho algunos, mientras que los gobernantes, despojándose de su oro brillante y sus ropas preciosas, se pondrían sus harapos, que Dios prefería a la púrpura y al lino fino. De la misma manera, los soldados, en lugar de soportar las penurias del mal tiempo, del invierno, del frío, de las heladas, de la sed, de los viajes y del alejamiento de su patria, después de los peligros a los que pudo haber estado expuesta su vida por los ataques con flechas y espadas y por las derrotas de personas de ideas afines, dejarían a un lado sus cascos, escudos y armas militares, tomarían en su lugar la cruz del Señor y la seguirían con nosotros. De esta manera, todos podrían dar muerte al diablo verdaderamente cruel y hostil y a sus hordas destructivas. También diré de los inconvenientes de quienes se casaron. Ellos, renaciendo, sirven a la decadencia cuando dan a luz a sus hijos, los alimentan y los crían, se casan y sufren desgracias durante sus constantes trabajos por el bien de su cuerpo y de sus descendientes y, finalmente, ven que sus seres más queridos, después de muchos trabajos y penurias, mueren y perecen: en tales condiciones, antes de que la muerte estuviera lista para separarlos, ellos mismos preferirían tener comunión con Dios. Puesto que la virginidad reinaba en el paraíso antes de la Caída, como lo demostró Cristo, el segundo Adán, nacido de la Virgen, la paz y la palabra de gracia la llaman. Gracia y paz a vosotros de parte de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo y de su Espíritu Santo. Y a éstos, dice el apóstol, Él los conoció de antemano, y los predestinó a ser conformados a la imagen de su Hijo (Rom. 8:29), por supuesto, no según nuestras obras, sino según su buen amor por la humanidad. Así, vosotros también, según las incomprensibles definiciones de Su sabiduría, sois llevados por Su Economía al ejército de los santos y sois registrados como herencia de los justos, porque vosotros, junto con los demás, sois verdaderamente llamados y vivís como verdaderos cristianos. Tengan cuidado de no desviarse del llamado al que Dios los ha llamado, no insulten los beneficios de sus grandes dones, por los cuales debemos soportar y soportar todo con la esperanza de su asistencia en nuestra salvación eterna. Reflexiona también sobre cómo podemos guardar la promesa de virginidad a Dios, observa cómo puedes conservar inalterados todos sus mandamientos vivificantes, permaneciendo en el temor de Dios, mejorando en la obediencia, entregándote a la abstinencia, revistiendo de humildad, disfrutando del mundo, ocupándote en el trabajo y todo lo que en general sirve de justificación a nuestra venerable actividad. Ruega por mí, el infortunado, para que, a través de tus oraciones, Dios nos guíe a mí y a ti sin desviarte y te ilumine espiritualmente en Cristo mismo, nuestro Señor, a quien sea la gloria, la honra y la adoración, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre lo que no debe ser exaltado ni por nacimiento ni por riqueza Mis padres, hermanos e hijos. Ya que vosotros, formando la plantación de Dios, nacisteis para la fecundidad espiritual, entonces tengo la responsabilidad, de noche y de día, de realizar el cultivo necesario para vosotros y luego regar y cortar, luego podar y limpiar, para que os convirtáis en una viña bien cultivada, que lleve abundante fruto del Espíritu. Pero ay de mí, ya que no pertenezco al número de cultivadores tan experimentados que podría preservar la viña que me fue dada de acuerdo con la voluntad del Señor Cristo, aunque siempre y ahora, lo mejor que pude, he tratado de cumplir esto. Tomo mucho cuidado e inspiración, reflexiono e imagino los caminos de mi actividad, pienso una y otra vez y me pongo manos a la obra, [para descubrir] cómo cada uno de ustedes manifiesta individualmente en cada acto, movimiento y deseo lo que se esconde dentro de una persona: después de todo, de todo esto en el día del Juicio daré cuenta, y debo anunciar y presentar a cada uno de ustedes en su totalidad, de manera adecuada y con toda diligencia, sin deficiencias ni desviaciones. Por eso lloro amargamente y desesperado en mi alma lastimera. Y usted, de quien hablo, puede considerar injustas mis palabras, pero esto se evidenciará con los hechos. Mientras tanto, mientras yo me lamento, tú ríes y mueves la cabeza mientras escuchas, no te preocupas por la tarea que te ha sido encomendada y caminas con despreocupación de aquí para allá, objetas y hablas ociosamente, porque se dice: ¿De qué me sirve en la sangre si siempre voy en decadencia? (Sal. 29:10). No, niños, no, os lo pregunto, pero es mejor que todos estéis de acuerdo conmigo. Porque no dejaré de proclamaros la justificación de Dios y de deciros que estoy limpio de la sangre de todos vosotros (Hechos 20:26). Pero no me quedaré callado, no rehuiré, aunque soy una persona indigna y no dudé en decirte la verdad. De Dios. Cualquiera que sea la tarea que se le asigne a alguien, debe cuidarse a sí mismo en consecuencia. Estás designado para trabajar, así que trabaja, hombre de Dios, diligentemente, porque Cristo ve tu trabajo y lo acepta. Cuidar los elementos que le sean útiles en la tarea asignada; Después de todo, también sucede que arruinas las herramientas para el trabajo y, riendo, pides perdón, señalando tu arrepentimiento. ¿Ves la ausencia de temor [de Dios] en el alma y el desprecio? Pero no tiene por qué ser así. Estás asignado a una tarea específica. ¿Por qué transgredes y violas los límites que establecieron tus padres (cf. Proverbios 22:28)? La Palabra Divina os dice: cada uno en el rango en que fue llamado, permanezca en él (1 Cor. 7:20). Mira cómo obstaculizas a quienes, dependiendo de ti, comprenden honesta, sabia y diligentemente lo que hay que hacer. En general, para las personas dedicadas a los asuntos espirituales, todo está entrelazado, de modo que si uno falla, el otro también cae. Estás designado para comprar los artículos necesarios para el monasterio: ten cuidado, hermano, no lo hagas sin razón, para no causar pérdida a la hermandad. El cillerero debe cuidar cada grano y el cocinero no debe quemar leña en vano. De la misma manera, el que ocupa el segundo lugar después de mí, no dé nada sin pensar, sino que recuerde que él, como mayordomo de Dios, tendrá que dar cuenta a Dios y al Juez en el día de la retribución. ¿No teméis a Dios todos los que habláis así? Dime, ¿de dónde podemos conseguir oro y plata con los que podemos comprar todo esto? ¿No es de vuestra herencia paterna? ¿Y no estabas triste cuando dije esto? ¿Pero tal vez necesites tomar todo esto de lo que trajiste cuando renunciaste al mundo, o de ingresos reales y similares? Por supuesto, [tú sabes] qué poco proviene de esta fuente y de cualquier otro hombre amante de Cristo. Además, hermanos, las reservas se han agotado y queda poco para el futuro. Y por eso mi corazón está destrozado, así como el del mayordomo y el de todos los administradores [del monasterio]. Mientras tanto, otros sonríen como si tuvieran una medida [modius] de oro. Se comete tal error al evaluar la situación y, sin embargo, estás indignado. ¡Oh, si al menos no tuvieran el completo error inherente a ustedes y supieran todo esto, al menos algunos de ustedes! No te estoy diciendo que calumnies. Pero [dime], desgraciado: ¿lo que tenías antes no te alcanzaba sólo para vivir o respirar aire? ¿No os acordáis del peso de vuestros pecados, que el Señor ha disipado o disipará si empezáis a vivir bien? ¿Me estás pidiendo pruebas? Algunos nunca antes habían bebido vino, y si alguna vez lo hacían, era muy poco; ahora, cuando tienen que beber agua, notan la diferencia en el vino. Érase una vez, los pacientes no utilizaban ayuda médica en absoluto y ni siquiera tenían la oportunidad de ver a un médico, pero ahora se esfuerzan por elegir [al médico], y cuando aparece, rechazan [su ayuda]. ¡Ay, qué arrogancia! "Érase una vez no tenía zapatos ni ropa malos", dices, "pero ahora no quiero encontrar ninguna dificultad en esto. En el pasado, a menudo me insultaban e incluso golpeaban, pero ahora, si alguno de los hermanos me ofende, me vuelvo cruel". Y ni siquiera hablo de todo lo que pasa todos los días, pero a partir de poco se puede entender mucho. No se sorprendan, niños, si todo esto lo representé por mi cuenta, pero lo hice para que no pensaran en sí mismos más de lo que deberían pensar. ¿Y por qué estás inflado de importancia personal como una burbuja? “Porque”, dice, “nací de tal o cual persona, vengo de tal o cual familia, y por parte de mi madre pertenezco a tal o cual familia, y tenía tanta plétora de tierras, haciendas y varias otras propiedades; mi comida era deliciosa y mi ropa era muy hermosa y fina”. Hablas de esto como una persona sin sentido e irracional. Evite incluso decirlo con los labios. Se os ha concedido una gran bondad porque habéis recibido la liberación de todo lo que antes utilizabais en perjuicio vuestro, porque vivíais en el libertinaje. Piensa mejor de dónde has llegado y también de que estás hecho de la misma naturaleza que los demás. Hay un Padre para todos; Primero que nada, Dios, y luego mi humildad, pero todos ustedes son hermanos y compañeros. Si no fuerais así, no habríais nacido del Espíritu y no habríais llegado a ser hijos de Dios y de mí, indignos, sino que habríais permanecido en la vida de la carne. Pero que no haya nada parecido aquí, por la gracia de Cristo. Entonces esto se dice para que tengamos cuidado. Tengo lágrimas copiosas cada vez que pienso en cuál es la voluntad de Dios y trato de hacer todo. Guardad silencio y observad dónde estáis, hacia dónde os conduzco y dónde os colocaré. Si tu hermano es más alto que tú, que [en tu opinión] es igual a ti o le encanta divertirse, comer y beber, entonces con respecto a él no debes exigir cuentas ni a nosotros ni a Dios. Perdónenme, hijos, si hablo mal, pero si hablo bien, entonces estén de acuerdo conmigo, ayuden, alienten de su parte. ¿Qué más me queda? Y desde la primera hora vais todos juntos, pero no hagáis que cada uno vaya a trabajar por separado. Que no te falte nada en tu vida física para que no me presiones. No digo que, si quieres, me vendas, ya que esto no es típico para ti. Así divago... Pero lo digo con pena, para que trabajéis juntos para que no caigamos en dificultades. Que el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo os ayude no sólo a escuchar, sino también a cumplir, para que heredemos el Reino de los Cielos en el mismo Cristo Jesús, nuestro Señor. A Él es debida toda gloria, honra y adoración con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la verdadera devoción al abad Padres, hermanos e hijos. Vuestra hermandad está abrazada, organizada y guiada por algún poder Divino. Esto sucede, por un lado, gracias a las oraciones de mi padre y de vuestro padre, y por el otro, gracias a vuestro amor personal a Dios, así como a vuestra perfecta renuncia al mundo con todo el corazón y al alma y a vuestra inextricable unión con Cristo, porque de lo contrario, como os recuerdo constantemente, ni mi mala vida, ni mis ignorantes instrucciones, ni ninguna de mis otras cualidades podrán uniros así. En la antigüedad, Dios, por amor a su siervo Moisés, prometió no borrar al pueblo de Israel del libro de los vivos (ver Deuteronomio 9:14). Con nosotros la situación es al revés: por vosotros, el Señor, tal vez, no me expulsará ni me echará de entre sus siervos. ¿Qué ves en mí que pueda servir como signo de una vida virtuosa? No tengo ni pureza espiritual, ni costumbres decentes, ni templanza, ni moderación en el habla, ni comportamiento piadoso, ni ninguna otra cualidad habitualmente ensalzada. Además, mi cabello no es gris, mi vejez no es respetable, no tengo experiencia en gobernar. También hablo de propiedades externas, pero dentro de mí hay muchos pensamientos y acciones que contaminan y contaminan mi alma. Pero a pesar de todo esto, recordad que quiero que os salvéis. Mi corazón arde por ti, trabajo constantemente y estoy ocupado con esto. Si a causa de esta indignidad mía me tratas con desconfianza, esto supondrá un peligro considerable para ti. La sincera devoción al abad es la base de una vida sólida. Cómo es libre de preocupaciones y resolutivo en relación con cada asunto y tema, ya que en la meta del abad tiene una norma para el juicio correcto, en su alma siente constantemente paz y dulzura, está todo dirigido hacia Dios, a través de la humildad todo es transformado para bien y todo se llena de la gracia de Dios, ascendiendo gradualmente por el amor de Dios a las alturas de la virtud. Aunque me sometí a mi padre, todavía no he alcanzado tal grado, pero de los padres inspirados, así como de otras personas de esta generación, escuché lo que es este asunto, lo saben aquellos de ustedes que lo han experimentado. Hay muchos de ustedes, y mis ojos externos (porque mi ojo interno está atento) no tienen tiempo para verlos todo el tiempo; cada uno de ustedes quiere estar conmigo en la relación más cercana. Porque sé muy bien que estás unido a mí, el humilde, por lazos de amor. Pero es imposible que lo demuestres, estás intentando de todas las formas posibles verme, pero las circunstancias y el tiempo no lo permiten. No penséis, hijos míos, que mi amor por vosotros ha sufrido algún daño, no permitáis pensamientos tristes de que he cambiado mis sentimientos hacia vosotros. Soy el mismo, no he cambiado, todavía los amo entrañablemente a cada uno de ustedes y sigo viéndolos y hablando con ustedes en el momento apropiado. Es desagradable para usted que ahora me resulte algo inaccesible; Quieres que esté contigo constantemente. En la locura os digo: recordad que, aunque he regresado a mi antigua patria, no me dejaré cautivar ni por los lazos familiares ni por la amistad, no entro en las casas de las autoridades, no tengo ganas de ir al palacio real a cenar con la familia real. Aunque quisiera, no podría hacerlo, porque voluntariamente rechacé todo esto y sólo te preferí a ti, con quien tengo vida y muerte, gloria y deshonra, alegría y tristeza, placer y pobreza, herencia y privación, tierra y cielo y la próxima salvación de tus almas inmortales. El mayor talento es la no envidia. Bajo esta condición, no tendremos disputas, ni envidias ni otras pasiones destructivas, pero con la ayuda de Dios, pasando bien los días y horas restantes de nuestro cautiverio, podremos pasar de la prisión a la libertad, del trabajo al descanso y de la vida temporal a la inmortalidad eterna en Cristo nuestro Señor. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la renuncia a las conexiones mundanas y el logro del Reino de los Cielos Mis padres, hijos y hermanos. No cierro los ojos, al contrario, reconozco y acepto que vosotros, poseyendo almas fecundas para la virtud, a pesar de mis débiles enseñanzas y mi vida descuidada, con vuestras propias fuerzas lleváis frutos a Dios y día tras día avanzáis hacia aquello a lo que os atraigo con mis anuncios, es decir, uno a la obediencia, el otro a la diligencia, unos al celo en la obediencia, unos a la severidad del decoro, otros a la rapidez, sin demora, a asistir a la salmodia. Uno, sacudiéndose la pereza, pronto se levanta a velar, otro, confesando los secretos de su corazón, se despojó de la vergüenza, otro se encendió de lealtad hacia mí, el humilde, y su alma se aferró a mí cortando todos los lazos carnales. Además, uno, dejando una vida apasionada, ascendió con sus pensamientos y se convirtió en mi ojo entre la hermandad, el otro dejó de hablar en vano, abrió los labios y, eructando (Sal. 44:2) discursos útiles, atrajo hacia sí al Espíritu Santo. Entre todas las personas indicadas, unos avanzaron, otros adelantaron, y algunos, que estaban en el último escalón o llegaron más tarde que los demás, avanzaron muy alto, porque, se dice, los últimos serán los primeros, y los primeros serán los últimos (Mateo 20:16). Después de todo, este no es un asunto humano común en el que la envidia intenta obstaculizar y alejar a los exitosos de la primacía. Nuestro camino es suave y cómodo; Quien quiera seguirlo no encontrará ningún obstáculo en él. Por tanto, hijos y hermanos míos, cuidad de comprender (1 Cor. 9:24), animándonos unos a otros a correr más rápido en vuestra vida espiritual. Recuerda que una corona espera al ganador, una recompensa a quienes completen el recorrido y una distinción a quienes no caigan. ¿Quién siega el campo y recibe el pan? ¿Quién recoge las uvas y prensa el vino? ¿No son ellos los que siembran y los que plantan vides?... Por tanto, no os privéis de la humedad y no os sequéis por falta de lágrimas, de ternura y de temor de Dios, pues de lo contrario no beberéis vino espiritual ni comeréis pan vivo e inmortal (ver Juan 6). Aunque yo mismo estoy privado de todo esto, todavía os exhorto, hijos, a que seguís arando la tierra cultivable espiritual y sembrando no sobre espinas de pasiones, [sino sobre la buena tierra], y también a plantar una vid abundante en frutos, para que así podáis obtener suministro para la vida futura. Que la envidia caiga entre vosotros y el amor aumente, que florezca el celo, el dominio de sí, el amor al silencio y la pureza de mente. Preocúpese cada uno por el bien de su prójimo. Preocupación por el beneficio de tu prójimo Si alguno de vosotros estudia algo o memoriza algo, tú, hermano, alégrate de ello, porque tú mismo lo haces, siempre que sigas la forma correcta de pensar. Si alguien es fuerte en la dialéctica, en la capacidad de expresarse concisamente, o si alguien avanza, se coloca entre las personas más altas, muestra actividad útil, se convierte en el primero, te alegras de que tu miembro haya sido honrado, para que, de lo contrario, no seas alcanzado por la flecha de la malicia. Si alguien canta bien, entonces cantas, si alguien escribe o dibuja maravillosamente, entonces lo haces. El don del silencio es tu virtud; deja que la capacidad de un lector para pronunciar largos discursos cantados con su voz sintonice tu alma con alegría. Incluso si alguien se aprovecha de una relajación en su estilo de vida, no se lo reprochen y no presten atención a lo carnal, porque esto está permitido ya sea por un físico más débil, ya sea por la especial diligencia que ha demostrado, o por cualquier otra razón. ¿Y de dónde viene usted, un investigador así? ¿Puede el barro, dice el apóstol, decir al alfarero: ¿Por qué me creaste así? (Romanos 9:20-21). ¿O puede un animal decirle a su conductor: “¿Por qué me has puesto tal carga?” Asimismo, no tiene derecho a intervenir en las diligencias del asunto anterior. Vigila sólo una cosa: cumplir con tu obediencia y para que tus observadores puedan verla. Pero ¡ay de mí!: al amonestaros, debo condenarme primero a mí mismo. Sin embargo, no cesaré en mis instrucciones irrazonables: tal vez, hijos míos más honestos, de esto se obtenga algún pequeño beneficio. La salvación es algo grandioso y digno de mucha maravilla. Si no nos alejamos por completo del mundo y comenzamos a vivir en la tierra como en el cielo, entonces, perdónenme por mi estupidez e ignorancia, no veremos la luz celestial. Aunque esta palabra sea difícil y estricta, es cierta. Si nosotros, revestidos de la santa imagen, comenzamos a quejarnos de él, ¿qué pueden hacer los laicos después de eso? Digo esto no con el propósito de reprender, sino para que los negligentes piensen en ello. ¿Os alegráis de haber dejado Sodoma y Gomorra y huido al monte Zoar? Todo lo que tenéis que hacer ahora es no mirar atrás, porque éste es vuestro propio fin. Por lo tanto, alegrémonos y alegrémonos espiritualmente, porque el Señor vive y bendito es Dios, nuestro corazón está enaltecido, nosotros, si solo queremos aprovechar esto, estamos en el buen camino: no retrocederemos por las dulzuras mundanas y los deseos pecaminosos, de modo que por la comida o la bebida, los zapatos y nuestras otras necesidades cotidianas, destruyamos y pervertimos la verdad. Yo mismo ya estoy condenado y preveo que mi recompensa será sólo un fuego venidero. Os pido que no os alejéis de vuestro camino, sino intentad, a través de vuestra buena vida aquí, extenderme vuestra mano. Concededme, santísimos, vuestras santas oraciones. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Dedicado a demostrar que la vida comunitaria es la forma más elevada de ascetismo 597 Sobre el amor constante por los abades. Mi corazón se turbó dentro de mí, vino sobre mí temor y temblor (Sal. 54:5-6), cuando veo que vuestra sociedad se multiplica debido a las sumas diarias de personas enviadas por Dios que llegan a este monasterio. ¿Y quién ceñirá mi debilidad con fuerza espiritual, para que pueda ejercer poder y gobernar sobre vosotros de manera salvadora? ¿O quién limpiará mi corazón de las pasiones que se han asentado en él, para que yo, iluminado por la gracia divina, os ilumine con la luz del conocimiento y os dirija por el recto camino de los mandamientos de Dios? Y esto, como se ha dicho muchas veces, me atormenta el alma, me aplasta los huesos y no me permite estar en paz en absoluto. Por eso me entristezco desde lo más profundo de mi corazón, clamo al Señor mi Dios. A menudo derramo lágrimas calientes desde lo más profundo de mi corazón para que Sus bondades se apresuren en nuestro auxilio e intercesión. Y ahora veo que aquí hay tales [ascetas] que, según la palabra del profeta, podrían volar como nubes (Isa. 60:8), si tan solo pudieran encontrar a alguien que pudiera dar alas a sus almas; otros, como dice nuevamente el profeta, yacerían entre vosotros en el suelo como piedras honestas (Zac. 9:16), si estuvieran a disposición de un constructor experimentado. ¿Qué bien no ves? ¿No cometéis cada día el martirio por vuestra obediencia ascética? ¿No estás limpio al confesar tus pecados a Dios y a nosotros? ¿No arde tu corazón de amor por mi indignidad por el temor de Dios? ¿No está mi alma en vuestras almas? Y amo y soy amado, estoy en comunicación y aceptado en la comunicación, cuido y sirvo como objeto de cuidado. Por eso, se podría decir, me conformo con contemplarte y no quiero ver ningún otro rostro. Y contigo tengo más fiestas y celebraciones, alegría, paz y una vida feliz que con los portadores de coronas reales y los organizadores de magníficas comidas. No tengo padre ni madre, ni parientes ni hermanos, como tampoco vosotros tenéis ninguno, excepto Dios y un padre espiritual. Ni siquiera estoy hablando de parientes en persona. Entonces, si somos firmes y diligentes, heredaremos del Dios recompensador las coronas de la incorrupción y seremos aceptados entre nosotros por el ejército de los santos. Aquí se fijaron penitencias, y vosotros, como amantes de la virtud, las aceptasteis con celo y alcanzasteis santamente lo debido. Y mirándome con qué nobleza os comportasteis cuando fuisteis sometidos a penitencias, glorifico a Dios que os fortalece y os honro como a quienes alcanzan la salvación. Esto se dice de los que son más diligentes. Pero también hay quienes viven una vida sin preocupaciones. Que el temor de Dios los toque, para que también ellos fluyan bellamente junto con todos los que son alabados. Al fin y al cabo, la obediencia, como está escrita, incluye también el bien de que no refleja el éxito y no nota mejora. Al mismo tiempo, permanecéis en la humildad, aunque se manifieste un gran esfuerzo de vuestra parte y la gracia santificante emane de vuestros miembros. Y os convertís en ejecutores de hechos y signos. No sé por qué los laicos acuden en masa a los estilistas actuales. Si hubieran observado bien, los habrían dejado todos [las columnas] y habrían ido a vosotros para pedir vuestras oraciones. Finalmente, ¿quién de vosotros no aspira a más? ¿Quién camina con más diligencia? ¿Quién realiza cada día hazañas más severas? ¿Quién mira algo que no sea sólo Dios y nuestra humildad? ¿Quién aprecia todo y ama todo lo que hace, y no piensa en absoluto en lo que concierne a la carne? Éste ya está aquí divirtiéndose con los Ángeles. Y algunos incluso son imitadores de tus hazañas. Pero Juan también vino antes que Pedro (Juan 20:4), y Pablo vino después, cediendo primero en su llamamiento. Y todo aquel que entre vosotros quiera ser humilde, estará por encima de los demás. Hay muchas cosas de las que me gustaría hablar, pero ni puedo ni el tiempo me lo permite. Les recuerdo esto sólo un poco. Ustedes, teniendo dentro de sí los pactos del Espíritu, se concentran y compiten entre sí. Sed también vuestros guías en mi fracaso, para que, habiendo trabajado admirablemente durante estos pocos días, alcancemos el Reino de los Cielos en Cristo Jesús Señor nuestro. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre el fin de Pentecostés Mis hermanos y padres. Ya hemos llegado al final del post, porque, como puedes ver, está terminando. Las Sagradas Escrituras nos enseñan que en la antigüedad se reunían en ella todos nuestros bienaventurados padres, que pasaban su vida en soledad cerca de la ciudad santa. Pero como alcanzaron las cumbres de la virtud, solían traer a nuestro generoso y lleno de todo buen Maestro y Dios las mayores obras de piedad y dones del Espíritu. Pero, por supuesto, trajiste muchas cosas bastante valiosas. Uno (para jactarme de mis obras, hablaré como de mí mismo, porque el honor de un hijo se remonta al rostro del padre 598) trajo la primera y principal de las virtudes - el amor, otra - la humildad divina, una tercera - la obediencia cristiana, otra - diligencia e incansabilidad en la oración y la salmodia, otra - diligencia y orden en el trabajo manual. También tengo algunos elogios por lo siguiente: limitar las alegrías inapropiadas, eliminar las fechas inoportunas, avanzar en la dirección correcta, la prudencia en el trato y las respuestas mutuas. Ni siquiera hablo de aversión a la insolencia, de desterrar la verbosidad, de abstenernos de comer en exceso, de evitar dormir mucho, de preocuparnos por la oración y, finalmente, ni siquiera menciono lo que debería llamarse el primero de nuestros bienes: el bendito y mártir de cortar nuestra propia voluntad, que es el único, como verdadero sacrificio, que el Señor nos exige. El verdadero sacrificio requerido por el Señor Cada acto individual de los que he enumerado es una ofrenda hermosa y sagrada, y me atrevo a decir que ninguno de ustedes se presentó ante Dios vacío (Deuteronomio 16:16), como está escrito, sino que cada uno trajo algo hermoso en sí mismo, excepto yo, el humilde. Porque sobre esta base de vuestro ascetismo habéis creado el oro, la plata y las piedras preciosas, es decir, obras que no arderán durante la prueba en el futuro fuego eterno y que no están sujetas al destino opuesto, que se destruye fácilmente. El mismo divino apóstol, tocando sobre esto último, dice: si alguno edifica sobre esta base... madera, heno, juncos y cosas semejantes (1 Cor. 3:12). ¿No incluye esto último el amor al pecado, el servicio a las pasiones, la calumnia, el amor a la enemistad, el partidismo, la unidad, el desprecio de los demás y otras cosas semejantes? Materiales de prueba de fuego Ya que desde hace unos días estáis en posesión de las obras que alabo, no las destruiremos, hermanos, ni las abandonaremos, os lo pido y lo imploro, incluso durante el cambio que se avecina. Dejen que el tiempo cambie, que el día cambie, como quieran y de acuerdo con la voluntad Divina, pero ustedes permanecerán en Mi amor, como dice el Señor (Juan 15:9), y permanecerán inalterables. Es mejor decir aún más alto: estar en un buen cambio, cambiar siempre maravillosamente, encendiéndose de una pequeña chispa de mejora a una llama, cambiando de una estrella a la luna y luego de la luna al sol. Y luego no detengas tu fluir y no recurras a los deleites del mundo, que dan placer por poco tiempo, pero tormento para siempre, que pasan como un sueño, pero son castigados como un acto, que están sujetos a prueba y recompensa ante el tribunal de la virtud, son conquistados por personas piadosas, y para los que viven según la carne son invencibles e insuperables. Las delicias del mundo: pasan como un sueño, pero son castigadas como un acto ¿Quién podrá darme la palabra para que pueda proclamar para tu sagrado oído ese discurso sentido que he meditado en mi humilde alma, para que yo mismo pueda ascender a Dios y con más valentía acercarte a Él conmigo? Y luego sed prudentes, aprendiendo y amonestandoos unos a otros. Pero mi palabra vuelve a referirse al tema anterior, aunque me he desviado un poco... Siguiendo la misma regla que prevaleció en vuestro estado en los días anteriores, celebraremos primero la fiesta de Vaiy, abriremos la entrada al monasterio, permitiremos la estancia de los que han venido aquí, los miraremos, entraremos en comunicación y entablaremos una conversación con quien sea de las diversas personas, pero principalmente sobre nuestros asuntos monásticos. Que todo se cumpla entre nosotros para gloria de Dios, para que todos los que vean digan esto, según la palabra del divino Apóstol: Dios está en ellos (1 Cor. 14:25). Si es necesario permitir que alguien abandone el monasterio - esto probablemente será por muchas razones - entonces se debe observar lo mismo. Así, santamente celebraremos la grande y santa Pascua, conformados a los sufrimientos del Señor e iluminados por la luz de la resurrección, en Cristo mismo, nuestro Señor, a quien sea la gloria y el poder con el Santísimo Padre y su Espíritu vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la necesidad de luchar por un nacimiento nuevo y más perfecto El misterio de la Natividad de Cristo Mis padres, hermanos e hijos. Gracias a vuestras oraciones ya me he recuperado de mi enfermedad, pero para no volver a hacerme daño no asisto a vigilias nocturnas y hasta ahora no he considerado posible hablar ante vosotros con una conversación. Pero vosotros, teniendo vuestra mente iluminada por la oración, que os sucede constantemente, también por la escucha de las lecturas divinas y, por supuesto, por la salmodia a cada hora, os anunciaste y enseñaste, llevaste en tu corazón las palabras y los modos de agradar a Dios. Pero ahora ha llegado el momento de la Natividad de nuestro Cristo. ¿Y quién es digno de una verdadera comunión con este sacramento? De repente brilló la lámpara de la pureza, porque el Señor nació de una Virgen. Ha brillado el sol de la humildad, porque el Creador de todo y la Palabra del Padre sin principio están colocados en un pesebre sin palabras. La luminaria del amor brilla, porque por su amor a la humanidad, el Rey de todos es contemplado por la Madre de Dios como un Niño que amamanta, es objeto de malicia, es sometido al exilio, soporta y experimenta todo lo demás para volver a salvar la creación que Él creó, que cayó por su desobediencia. Entonces, la participación en el sacramento no es, según lo dicho, más que imitación, en la medida que le es posible a una persona. ¿Qué clase de persona debería uno querer tener comunión con Cristo? Por tanto, quien quiera tener comunión con Cristo debe, en primer lugar, ser irreprochable, en segundo lugar, humilde en sabiduría, luego - creador de amor: siendo insultado, él mismo no es capaz de insultar, tolera y no amenaza, lo cubre todo, lo soporta todo, no tiene ni la envidia de Herodes, ni la pasión destructora del alma, ni la incredulidad y la vanidad judías. Entonces, es tiempo de Navidad, amados hijos. Es posible que, a través del cambio, renazcamos a una vida más agradable a Dios. Si, como resultado del descuido, te volviste descuidado y perezoso y te entregaste a las aspiraciones corporales, y contrarrestaste y resististe tus hazañas espirituales, te esclavizaste secretamente al pecado y, por así decirlo, moriste en el vicio, entonces renacerás de nuevo a través de la percepción del temor de Dios y la reflexión sobre el próximo Juicio Final, ven a la región de la luz, aumenta tu hermosa edad y esfuérzate por ser como Cristo, alejando de ti los malos pensamientos, como el Señor expulsó de la iglesia de los mercaderes (Juan 2:15). Entonces de esta manera recibiréis el don de la sabiduría y del entendimiento y, siguiendo este camino hacia uno más perfecto, seréis dignos de derribar al tentador el mismo diablo; después puedes ser llevado a juicio, sometido a golpes como si fueras con un bastón (ver Mat. 27:30), es decir, de diversas formas que se encuentran cada día en la hermandad, después de las cuales puedes sufrir la decapitación, por así decirlo, con espadas y crucifixión, y, finalmente, a través de la muerte misma puedes lograr la completa destrucción y mortificación de tus propias aspiraciones y deseos. ¿Qué significa ser crucificado con Cristo y morir con Él? Esto significa ser crucificado con Cristo y morir con Él. Y el que fue crucificado con Cristo resucitará con él; el que sufrió con Cristo reinará con Él por los siglos de los siglos. Por lo tanto, significa que usted también disfrutará de los beneficios que se le observarán si permanece en la debida constancia y con plena disposición comienza a seguir el camino que conduce a Dios, rechazando todas las desviaciones de él. Pero algunos de ustedes son susceptibles a la corrupción. Que el Señor Dios los llame a la medida [de la perfección], para que nadie sea privado del Reino de los Cielos. Tenga cuidado con los hábitos ruidosos, reúnase en el mismo lugar, pero en silencio, hable, pero no mucho. Y debería ser bueno, agradable, apropiado y útil. Que cada uno sepa su propósito: si no es lengua, calle; si es mano, que trabaje; si es pierna, que camine; si está enfermo, que sirva de objeto de cuidados; y si se ha recuperado, que se levante y sirva. Nadie debe beber ni comer antes de cenar, nadie debe beber vino, nadie debe preocuparse por sí mismo, según el apóstol, todos deben ser amigos (Fil. 2:4). Pero algunas personas lo hacen mal; mientras que muchos deben ir a trabajar fuera del monasterio y los cillereros, por lo tanto, podrían tener menos dificultades, los cocineros podrían no tener las mismas preocupaciones, y las amas de casa no tendrían muchas preocupaciones e informes, en realidad sucede lo contrario: el ama de llaves no tiene tiempo para descansar, respondiendo primero a uno u otro, el cillerero es el mismo, el cocinero está rodeado por una multitud, los directores de las clases buscan y no encuentran a sus compañeros de trabajo. Oh, que esto no suceda en el futuro, para que no les sobrevengan pesadas penitencias a quienes hacen tales cosas. Mirad que no desciende fuego del cielo, y este fuego no es como se ve, no se enciende con leña, sino que afecta al alma. Y lo que sucederá y sucederá a partir de esto, lo saben las personas ignorantes como yo. Pero yo los reuniré y los rodearé, los abrazaré y los abrazaré a todos, para que Dios no se enoje, especialmente en el tiempo que vivimos en esta ciudad. Que el mismo Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo os dé el espíritu de celo, el espíritu de vigor, la aspiración celestial, el celo espiritual y el cuidado paternal, os ilumine con la luz del conocimiento y os salve para Su Reino Celestial. A él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. Sobre el temor divino y el cumplimiento de los mandamientos Hermanos y padres. Puesto que, aunque indignamente, os he sido asignado como a la viña del Señor, estoy obligado casi todos los días no sólo a cuidarla, sino también (¡oh, si pudiera hacer esto en mi debilidad!) a regarla y limpiarla regando y cavando a través de la palabra. El labrador se alegra al ver que la vid crece bien. También me alegro cuando veo que alguno de vosotros da fruto. Bendito, por tanto, el sarmiento fructífero, densamente cubierto de borlas espirituales, que exudan el vino de la ternura y alegran, primeramente a Dios, y luego también a mí, el humilde. Porque de ella exclama Dios por medio de David: Estas son las uvas que plantó mi diestra (Sal. 79:16). Una vid estéril y privada del jugo de las buenas obras es digna de maldición, y si cae, entonces, sin duda, escuchará desde arriba, como del rostro de Dios mismo, las palabras dichas una vez por medio del profeta Moisés: su vara es de Gomorra; sus racimos son racimos de hiel, sus racimos de tristeza (Deuteronomio 32:32). Dios no permita que estas palabras se cumplan en ninguno de nosotros. Porque, según el Evangelio, a tal persona le amenaza un castigo terrible, como transmite el evangelista Juan: todo pámpano que no da fruto, es arrancado y arrojado al fuego, por supuesto eterno (Juan 15,2.6). Por la gracia de Cristo, en esta viña plantada por Dios tengo vides de diversas variedades: algunas tienen racimos dorados, mientras que otras tienen racimos azules. Una vid de primera clase, junto con una acción dulce, también tiene una apariencia atractiva mediante la salazón de la palabra de Dios. Un tipo diferente de vid proyecta el color azul oscuro de la profunda humildad. Ambos son igualmente útiles e igualmente dignos de los dones de Dios. Una vid abunda en frutos y multiplica sus sarmientos: es él quien añade una adición tras otra. Y la otra es tan fuerte, alta y alimentada por el Espíritu, que de ella se pueden tomar esquejes para injertar otras vides: ésta es la que, habiéndose establecido, al mismo tiempo beneficia a sus vecinos cuando nota y ve que uno de ellos cae o sufre los ataques del diablo. Luego están las vides secas, carentes de sentimiento: no se muestran competitivas entre sí. Ustedes, ya que están animados y plantados por Dios, compiten entre sí, crecen y dan fruto juntos, de modo que ninguno de ustedes, como se ha dicho, resulte estéril, sino que utilicen la tierra divina y traten de dar tantas uvas como sea posible, si no muchas variedades, al menos uvas de al menos una virtud. Utilizo imágenes, metáforas, alegorías y otras figuras no en exceso: aunque no puedo hablar con un discurso literario hábil, es útil insertar lo que puedo, en lugar de privarlo por completo del discurso. Porque uno de los padres inspirados dice que no es culpable el que no puede hacerlo, sino el que no quiere hacerlo 599. Por eso, me gustaría mucho, con mis insignificantes instrucciones, construiros una escalera de la tierra al cielo, para que podáis ascender y alcanzar las alturas mismas de las más altas virtudes y contemplar la profundidad del corazón, la perecibilidad de la cáscara de este cuerpo, la impermanencia y fluidez de la vida humana y la vanidad y Falta de fiabilidad de los asuntos humanos. Me gustaría además, con mis propias palabras, trasladaros desde allí al mundo celestial y mostraros las indescriptibles, terribles y maravillosas bendiciones preparadas para vosotros, que no se pueden describir, contar ni explicar. Finalmente, quisiera colocaros ante el rostro del Dios Vivo, Creador de toda la creación, Señor de todo, y mostraros qué clase de país hay, cuál es la herencia de sus habitantes, qué es la paz eterna, la alegría sin fin, el regocijo constante, la inmortalidad insaciable, la morada con los Ángeles, la eterna celebración festiva y la comunión con Dios junto con todos los santos 600, para que, inmersos en todo esto, seáis iluminados y alimentándoos de ello, eviéis todo. malas obras y para que el bien eterno preparado para vosotros sea la única dulzura para vosotros, y los placeres perecederos aquí, por el contrario, sean amarguras. Que vuestros corazones sigan recibiendo el calor del Espíritu Santo: emprendamos juntos el camino de la piedad, sacudidnos el peso de la pereza, para que después de tan largo camino no tropezéis de alguna manera. Asimismo, al moverse perezosamente y chocar unos con otros, no hagas que algunos se caigan. Yo mismo estoy detrás de todos y me acuesto, ruedo, pero, según vuestras oraciones, me levanto en mis brazos, camino con vosotros pie a pie, pero no puedo decirme a mí mismo que camino delante de vosotros. Si caminamos por el camino angosto y angosto, entraremos en el amplio y espacioso Reino de los Cielos. Además, si no abandonamos el camino áspero y difícil, recibiremos la paz eterna. Y en tercer lugar, si obedecemos los mandamientos, seremos salvos y glorificados en esta edad y en la próxima en Cristo nuestro Dios, a él sea gloria e imperio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre el rigor de la vida y no dejarte guiar por tu mente Mis padres, hermanos e hijos. Mi don de palabras no es suficiente para expresar mis pensamientos. Porque tengo muchos de ellos, pero la palabra, siendo escasa, sólo los transmite parcialmente y en una medida insignificante. Sin embargo, a pesar de ello, no me permitiré detenerme ante esta dificultad, no descuidaré el cumplimiento de la importante responsabilidad que me corresponde, pero intentaré animarme a hacer lo que pueda. Además, sé que tú mismo, como gente comprensiva y ya acostumbrada a las instrucciones, te contentarás con poco y añadirás mucho por tu cuenta. Gloria del Monasterio Estudita ¡Por tanto, hijos, [levantemos] el ojo de nuestra mente! Os recuerdo las gloriosas palabras del célebre y bienaventurado padre: “Arseny, ¿por qué te retiraste del mundo?” 601 No dejemos, hijos, de reflexionar, explorar y comprender para qué vinimos y salimos de aquí. Por supuesto, para ganar a Dios, heredar el Reino de los Cielos y convertirnos en hijos del Altísimo, para que ya no seamos carne y sangre, que no heredaremos el Reino de los Cielos (1 Cor. 15:50), sino para llegar a ser completamente divinos 602 y espirituales (άλλ᾿ Ό᾿λοι ΰεοειΜς και πνευματικοί). Padre, dice el Señor, y no llames a tu madre a la tierra, porque uno es tu Padre y Maestro (Mateo 23:9-10). Digo esto para que no nos acordemos y no nos molestemos cuando nos dicen que mi padre, o mi madre, o mi pariente es tan famoso. El Señor os ha llamado con llamamiento santo. Permanezcamos, mis amados hermanos, en su llamado celestial. Te has establecido, fortalecido, madurado y te has vuelto blanco como la nieve con tu vida angelical y pura. Me atrevo a decir que con vuestra maravillosa vida y celo, siguiendo el ejemplo de los padres y antiguos ascetas, servís como luminarias en la ciudad real 603 [Constantinopla] no sólo para los laicos, sino también para vuestros camaradas en la santa imagen. Muchos te glorifican, y para quienes oyen hablar de ti y para quienes te ven, eres en la generación actual una especie de nueva reunión, una sociedad especial. Esta obra no es de mis manos, fue dispuesta gracias a vuestro sincero deseo de Dios, así como a la santa oración y asistencia de mi padre y de vuestro 604. Por eso tomasteis la cruz del Señor y lo seguisteis sin frivolidad ni pretensión alguna: no estabais divididos entre Él y el mundo, sino que levantasteis todo y lo dedicasteis al Espíritu, unidos y concertados conmigo, insignificantes, y entre vosotros, como un hueso con otro o con un cuerpo entero, y todos tenéis una sola alma, así como uno voluntad 605. Salvando el camino intermedio Así que, hijos, peleen su buena batalla, terminen su carrera (2 Tim. 4:7), soportando con valentía las dificultades que suceden, regocijándose y siendo consolados por las bendiciones esperadas. Desde fuera y desde dentro seremos arrastrados y atacados por muchos vientos malignos 606 . Porque del alma, se dice, provienen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación (Mateo 15:19), el asesinato, etc. Pongamos las velas de nuestra alma para navegar con viento favorable, pero no para dejarnos llevar a la destrucción. Las piedras y los escollos no son sólo la ignorancia, sino también el secreto no revelado en la confesión. Cuidado con todas tus fuerzas con los lugares peligrosos que te indicamos anteriormente, donde es fácil chocar con algo y morir. No te desvíes ni a derecha ni a izquierda, sino sigue el camino medio y real. Por un lado, no seamos perezosos hacia el bien, avanzando hacia él con pasos lentos, y por otro lado, no nos alejemos, con ardor imprudente, del camino medio, buscando caminos aún más a la derecha que a la derecha; Tampoco nos esforcemos en parecer mejores que los demás, en dejarnos herir por la soberbia, para que luego, por nuestro propio ingenio, heredemos lo profético: ¡ay de vosotros! (Isaías 5:8). Por tanto, oh hombre (1 Tim. 6:11), evita ambos errores; Teniendo ojo, no intentes mirar en otra dirección; Al adquirir un líder, no intente adelantarse. Porque ambos os conducirán igualmente al abismo de la destrucción. Decíroslo, hijos, e instruiros es mi deber, pero a vosotros os sirve como medio de afirmación, si tan sólo tratáis mis palabras con atención. No se digan unos a otros que “aquí está nuestro charlatán ocioso hablando ociosamente y atormentándonos con frecuentes enseñanzas, repitiendo constantemente lo mismo”. No cesaré en reproches oportunos e inoportunos, en rogar, en prohibir, en amonestar (2 Tim. 4,2) y, quizás, así, hasta la muerte, cumpliendo con mi deber apostólico, alejando de mí mismo, en la medida de lo posible, el terrible castigo del silencio. Estoy firmemente convencido de que prosperaréis grandemente: los buenos entre vosotros serán aún mejores, los que yacen se levantarán, y así, todos vosotros, llevando una vida buena, seréis salvos en Cristo Jesús nuestro Señor. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Del Juicio Final e Inevitable, y también de no quejarse Niños y padres. ¿Quién abrirá mis débiles labios para proclamar la verdad, para que pueda proclamar dignamente vuestro oído espiritual y sensorial acerca de Dios, sus santos mandamientos y justificaciones? ¿Quién me ceñirá, débil, de fuerza, para que pueda inspirarme adecuadamente y competir contigo, y al mismo tiempo también ungirte para la lucha de la piedad y la carrera ascética? Estas preguntas me causan mucho temor, porque quiero hacer todo esto, pero no tengo fuerzas debido a que el ojo de mi alma está oscuro y estoy sumido en muchos y variados pecados. Porque quienquiera, se dice, declara los grandes poderes del Señor, ¿se oirán todas sus alabanzas? (Sal. 105:2). Después de todo, ¿quién sacó a la existencia todo el cielo, la tierra y el mar de la inexistencia? ¿Cómo controla Él, en Su providencia, el mundo entero a través de Sus destinos inefables e invisibles? ¿En qué gloria nos colocó en la antigüedad, y cómo entonces resucitó a los que habían caído de ella a su estado anterior con mayor esplendor aún? Reflexiones sobre la muerte y el juicio ¿Qué misterio de muerte trae Él sobre nosotros? ¿Cómo nos conduce de esta vida a la vida de arriba? Imaginemos todo esto, hermanos. Recordemos el extraordinario viaje después de la separación del alma del cuerpo. Recordemos la terrible visión de los Ángeles entonces, así como cómo será la vida y la situación del próximo siglo. ¿Qué veremos allí? ¿Con quién hablaremos entonces? ¿Dónde y en qué lugares seremos colocados? E incluso antes de esto, ¿cómo vamos a presentarnos, en presencia de todos los Poderes celestiales y de todo lo que proviene de la creación del mundo del aliento, ante el terrible y terrible tribunal del Señor y Juez para dar respuesta a todas nuestras obras? Así, veré a Dios, estaré ante el Creador y Creador de todas las cosas, y responderé ante Aquel que tiene el poder de toda carne (Juan 17:2). ¿Pero de dónde sacaré la fuerza para esto? ¿De dónde sacaré la fuerza o el coraje para esto? ¡Ay, hijos míos! Les revelaré lo que estoy experimentando cuando pienso en todo esto: cuando soy un poco, aunque sea por un breve momento, liberado de las ataduras del pecado y elevo mi mente oscurecida al cielo, entonces me lleno de temblor, horror y lágrimas. ¡Oh, si a esa hora alguien cavara un hoyo, me pusiera allí y me enterrara allí por mis muchas iniquidades! Pero habiendo sentido esto por un momento, luego cambio de nuevo, vuelvo nuevamente a una vida apasionada, me hago amigo de las pasiones y perturba mi alma; tanto la excitación de las pasiones como las terribles tormentas del pecado me rodean y me sumergen en el abismo de mis muchos males. Dame tu mano, llévame hacia ti y volvamos a correr juntos, como si recién empezáramos a hacer esto. Corramos: uno en obediencia perfecta, sin razonamientos, otro en paciencia continua, algunos en humildad cristiana, algunos en un examen completo de los pensamientos que llegan hasta las raíces, algunos en beber contrición, algunos en lágrimas llenas de gracia y purificadoras, algunos en amor fraternal libre de envidia, algunos en algún talento recibido de Dios, algunos en la obra de la enseñanza, algunos - en la enseñanza de la salmodia, algunos - sirviendo de ejemplo a los demás en sus obras, y en general, todos, si posible, lo asimilaremos todo y compartiremos nuestros dones entre nosotros, aunque uno resultará una estrella más brillante y el otro, por el contrario, más tenue. Como las noches se han hecho más largas, después de los maitines, quien sepa estudiar, que estudie, quien sepa verso, que verso, y también quien sepa orar, que ore, quien pueda inclinarse, que se incline, sólo con atención. Digo esto no solo por el beneficio, sino también para que en un sueño después de maitines evites obsesiones demoníacas. Después de tales ejercicios, puedes irte a la cama. Nadie busque en absoluto sus propias cosas (1 Cor. 10:24) ni tenga sus propias aspiraciones personales, ya que con ello se sustrae de la bienaventurada obediencia. Es necesario emitir y recibir libros de tal manera que este asunto agrade a Dios: el emisor no debe hacer su trabajo con molestia, pereza y rudeza, así como el destinatario no debe quejarse y con ira y riñas exigir una cosa u otra. Porque a ti, desgraciado, te basta que, sin traer nada contigo, recibas lo que Dios te da; Tenga cuidado de no sufrir la condenación del siervo malo por esto (ver Mateo 25:26). En estricta obediencia, especialmente al ama de llaves y a su ayudante, no debe haber excusas: no puedo, no me conviene, no tengo fuerzas, aunque el que lo declaró dijera la verdad. Las declaraciones al respecto deben hacerse con extremo autodesprecio y en términos educados. Ante Dios y sus ángeles escogidos, confirmo que sólo los necesitados (pues el Reino de los Cielos requiere esfuerzo para alcanzarlo - Mt. 11:12) y los que se constriñen adecuadamente (porque el camino es angosto y angosto - Mt. 7:14) pasarán de la muerte a la vida (Juan 5:24), de la corrupción a la incorrupción, de las tinieblas a la luz, de la esclavitud a la filiación paternal, de la ignominia - a la gloria, de la adversidad - a la abundancia. vida, desde el ayuno - hasta el placer, desde la no codicia y la pureza - hasta la inmortalidad y la bienaventuranza del Reino de los Cielos en Cristo nuestro Señor, a Él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Elogio a la sabiduría activa de los hermanos incultos Mis padres, hermanos e hijos. ¡Qué grande es el don de Dios, qué rápido llega la ayuda de Dios y qué sanador es este medicamento para nuestra salud mental! Tan pronto como empezamos a hablar de la salvación, los beneficios de esto ya están cerca; la salvación es fácil y los medios para ello se obtienen fácilmente. ¡Porque tan pronto como empecemos a hablar de esto en este momento, no seremos transportados a ninguna parte y a qué áreas! De la tierra al cielo, de la vida apasionada a la vida más espiritual. Por lo tanto, no tratemos este asunto descuidadamente, no prefiramos otras conversaciones a hablar de él, no nos permitamos pensar que, aparte del estudio constante de este tema, aparte del estudio diligente, de la investigación, de la diligencia en él, aparte de discutirlo, explorarlo, cuestionarlo y hablar de él, hay otro camino hacia el Reino de los Cielos. Pregunta, se dice, tu padre, y tus mayores te lo dirán, y te lo dirán (Deuteronomio 32:7); y también: busca al Señor, y tu alma vivirá (Amós 5:4); y otra vez: Busqué al Señor y me oí (Sal. 33:5); y finalmente, el Señor y Dios mismo nos dice: buscad y encontraréis; Empuja, y se te abrirá la puerta (Mateo 7:7). Así que, hijos y hermanos míos, con vuestro permiso recordemos brevemente nuestra vida inicial en el paraíso y nuestra expulsión de allí, o nuestro destino en el próximo siglo: ambas son igualmente buenas. Por supuesto, usted sabe bien cómo fue expulsado el antepasado Adán. ¿Cuál fue la razón de esto? Orgullo e insolencia hacia Dios, el Dador mismo de la existencia y de la vida. No cumplió con el mandamiento que le había sido dado, sino que permitió que los ojos codiciosos engañaran su alma, y, pensando solo como resultado de la maldad de su esposa, y principalmente como resultado del engaño de la serpiente, sobre la belleza y el placer del fruto, cayó de la luz y la contemplación relacionadas con él, se oscureció y vio cosas oscuras (Romanos 13:12), conoció y él mismo fue conocido. Lección moral y ascética de la historia de la Caída. Pero quien obedezca esto, sus esperanzas se defraudarán, perderá todo lo que tiene y se volverá ajeno a Dios. Y nosotros, hijos, ¿no toleraremos lo mismo si no entendemos sus maquinaciones (2 Cor. 2:11) y engaños? No estoy de acuerdo con el diablo Por lo tanto, no importa cómo nos llame, no importa lo que diga, no importa cómo suscite tales pensamientos en nuestras almas, lo alejaremos lo más posible de nosotros. Porque de la misma manera trata de expulsarnos de la divina y gran virginidad, del paraíso de los mandamientos de Dios, así como de la imagen angelical dada por Dios, para arrojarnos al inframundo y establecernos en las aldeas de Cedar (Sal. 119:5). Por lo tanto, nuestros pensamientos deben ser estables: de ninguna manera abriremos la puerta ni el acceso al enemigo. Intenta con todas tus fuerzas cumplir todos los mandamientos. Hijitos, no entremos en conversación con él, pero cuando el autor del pecado se levante contra nosotros, pensaremos en silencio y humildemente en el Señor, como si él no estuviera en absoluto, sellándonos con el arma invencible de la cruz, usando las Escrituras inspiradas por Dios para proteger firmemente nuestra salvación, triunfando diariamente y mejorando constantemente en varias direcciones, sin encontrar nunca satisfacción completa en esto, nunca descansar en uno u otro de nuestros éxitos y no considerar gran cosa que seamos superiores a uno u otro, sino tratando con todas nuestras fuerzas de cumplir todos los mandamientos. Ésta es nuestra buena acción, ésta es nuestra buena ganancia, ascensión loable, obra perfecta, participación santa, enriquecimiento imperecedero, garantía de herencia futura, tesoro de bendiciones eternas. Apresurémonos, hijos míos, apresurémonos un poco más, apresurémonos, aceleremos el paso, defendámonos unos a otros, protegámonos, ayudémonos unos a otros, permaneciendo sin quejarnos en el servicio que cada uno está asignado y dedicando nuestros trabajos a Dios. Quien hace esto se adhiere a la forma correcta de pensar, es bendito, y ¡quién no es mejor ni más maravilloso que él! Sólo una persona así es verdaderamente noble, es incluso más alta que toda nobleza, más gloriosa que todos los reyes, más alta que todos los principados y potestades, más preciosa incluso que el mundo entero, incluso si no tenía ninguna educación, provenía de padres pobres o incluso era de una tribu extranjera: un bárbaro o un escita. Por lo tanto, en el futuro, no tiene sentido que levantemos los ojos en alto, nos jactamos de nuestros antepasados ​​​​o de las riquezas anteriores, la gloria y la vida lujosa, porque solo buscamos una cosa: que todos, sin importar quién sea, adquieran el temor de Dios y cumplan Sus mandamientos. Y yo, pecador, sea digno, al menos con el hermano Jonás, o con el hermano Martiniano, o también con Siluán, de compartir su suerte y aparezca aquí sabio, activo y bueno. No tengo nada más en qué pensar. Esto, hijos, les dije un pequeño anuncio sobre un tema, la próxima semana les hablaré de otro, aunque, la verdad, no en la forma adecuada y no en la forma que exige la dignidad del tema, pero solo me esfuerzo para que tengan un tema para conversaciones espirituales y útiles entre ustedes. Que nuestro Señor y Dios, Fuerte y Fuerte, fortalezca y establezca vuestros corazones y pensamientos para que, junto con la escucha, también hagáis lo que oís, para que, habiendo sido justificados, hallemos parte en las filas de los santos, en el Reino de los Cielos, en el mismo Cristo nuestro Dios. A Él sea la gloria y el poder con el Padre Sin Origen y el Espíritu vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre imitar la vida de nuestros padres y no aburrirnos en el ascetismo 607 Fugacidad y falta de alegría de los placeres mundanos. Hermanos y padres. Nuestro Dios es tan bueno que, habiéndonos confiado la obra de la mutua salvación, nos concederá a ti y a mí, insignificantes, alguna recompensa por ello. Yo hablo y tú escuchas; trabajas y te animo; así que supongo que de alguna manera estoy trabajando contigo. Tal es el amor del Señor por la humanidad: Él nos da a mí y a ti las mismas recompensas. Por lo tanto, regocíjense y regocíjense, regocíjense, alégrense, fluyan, venzan los engaños del mundo, traten de que sus pensamientos se precipiten hacia arriba, elevándose allí e imaginando una gloria inefable. Los mandamientos son fuente de verdadero placer. Recordad, hijos míos, que toda dificultad de ascetismo que vencáis por el Reino de los Cielos es nada. Comparados con la paz eterna, el dolor y las condiciones de hacinamiento son una molestia pasajera, como un sueño. Habiendo juzgado el bien, nosotros, por el poder de Aquel que nos llamó a Su Reino de los Cielos, somos buenos y nos apartamos [del mundo]; Sigamos viviendo del mismo buen modo, adquiriendo poco a poco el éxito y aprendiendo de las diversas tentaciones para evitar el dominio de lo difícil. Después de todo, ¿cuántas veces hemos experimentado los dulces mundanos y, sin embargo, no queda absolutamente nada de ellos? cuantas veces hemos llenado nuestro vientre y satisfecho nuestro apetito, y sin embargo no tenemos residuo de esta saciedad; al contrario, entonces sólo teníamos pesadez en el cuerpo. Si nos sumergimos en pensamientos vergonzosos, nos maldecimos a nosotros mismos, recibiendo tristeza en lugar de placer; se entregaron al sueño y se redujeron al nivel de los animales, pero luego, tras reflexionar, rechazaron todo esto; Después de reírnos, lloramos. Y, en general, una persona no disfruta del placer. Escúchenme, hijos y hermanos, escúchenme. No nos adormezcamos en el alma, no gastemos nuestros días en la pereza ni perdamos el tiempo en nimiedades, porque llega la hora, y ya es (Juan 5:25), la hora de nuestro reposo. Dios ya nos envía un ángel: habiendo tomado nuestras almas, ¿a dónde irá con ellas y adónde las enviará? De verdad, cuando pensamos en esto, ¿no nos estremecemos?, de verdad, cuando imaginamos esto, ¿no nos horrorizamos? Pensando en esto, los santos se preocuparon por el presente asunto, y los bienaventurados mártires entregaron gozosamente sus cuerpos para ser cortados, sus miembros para ser cortados y sus huesos para ser triturados, convirtiéndose verdaderamente en deshonra para el mundo, así ángel como hombre (1 Cor. 4:9), y por esto recibieron coronas. Y nuestros reverendos padres y santos monjes (παυαγιοι μουαχοι) trabajaron, alejándose del cuerpo como de un enemigo, encontrando placer en el hambre, calor en el frío y completa abundancia en las privaciones. No estaban atados por el amor a sus padres, ni distraídos por el tierno amor a sus hijos, ni detenidos por el cariño a sus hermanos; No deseaban para ellos ni oro, ni plata, ni vestidos hermosos, ni alimento que encienda y excite el cuerpo. Bebían y se vestían sólo para vivir, aparecían incorpóreos en la vida y de esta manera ya adquirían aquí la inmortalidad. He aquí, hijos, os pido que, heridos por los celos hacia ellos, suframos, estaremos en la pobreza, soportaremos el estrangulamiento, el hambre, la sed, soportaremos el calor, el reproche, el reproche y el ridículo y todos los demás dolores, para no perder el Reino de los Cielos. Por tanto, que el jardinero soporte sus labores y cargas diarias, porque su corona ya se acerca al 608. De la misma manera, que el cocinero esté junto a su fuego cocinando la comida para la paz de la hermandad y que no tenga ningún disgusto por esto, porque su recompensa está delante de él. Además, del mismo modo el cillerero dé a cada uno con consideración todo lo que se le requiere, sin enojarse por las cargas que le sobrevengan, y por esto su recompensa será la vida eterna. Y que también el trabajador del hospital derrame su sangre al observar y servir a los enfermos; por esto él mismo nunca morirá. Y en general, que cada uno tenga cuidado con su trabajo, ya sea físico o espiritual, porque por ello cada uno recibirá una rica recompensa en el cielo (Mateo 5:12) en Cristo nuestro Señor. A él sea la gloria con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre no despreciar todo aquí y en la tierra, así como sobre la vida de los santos que nos precedieron. Mis padres, hermanos e hijos. Estoy enfermo de alma, temblando y horrorizado - Quiero que os salvéis, para que no os alejéis de vuestra buena meta, para que, por mis pecados, no destruyáis lo que habéis creado sobre el fundamento piadoso de vuestra ascesis, sino para que mejoréis cada vez más... 609 como el gran legislador Moisés, Aarón, Samuel, David y todo el rostro profético, así como los que vivieron en la gracia y fueron salvos por la gracia y la verdad, así como el perfeccionamiento según el Santo Evangelio. ¿Y cuantos eran? Primero, los santos y benditos apóstoles, los más bienaventurados y valientes mártires, nuestros venerables padres. Y la simiente de los que agradan a Dios no ha fallado en nada hasta el presente. ¿Quién entiende la mente del Señor? ¿O quién será su consejero? (Romanos 11:34). Uno es el juicio de Dios y el otro es el juicio del hombre. ¿Quién sabe cuántas personas virtuosas aparecen ante Dios incluso entre esta generación malvada y corrupta (cf. Mateo 17:17)? Porque una cosa es el juicio de Dios, y otra es el juicio del hombre 610. Recordáis al famoso hombre bueno y glorioso, también conocéis al vendedor de verduras, al siempre memorable hombre de Dios y a la famosa hospitalidad de los monjes, cuánto él, como se reveló abiertamente, resultó ser superior al hermano que estaba separado de él, que llevaba una vida monástica y ermitaña 611. Monjes y laicos, que vivían en albergues y ermitaños, ermitaños y alojados en ciudades, agregaré también, comandantes y subordinados, reyes y señores, obispos y sacerdotes, ancianos y siervos del Señor y todos los demás rangos sirven a Dios día y noche, y en el cielo se está realizando una hazaña grande, sin precedentes e ilimitada: unos suben, otros caen, aquellos se ayudan unos a otros, y estos son llevados por sus vecinos [a la tentación]. Les digo todo esto para que recuerden firmemente que deben esforzarse valientemente, estar divinamente inspirados, esforzarse por amar y servir al Señor Dios. Hijos, no traten con desprecio mis insignificantes amonestaciones: mi contaminación y pecado mental y físico, así como mi trato y mi habla descuidados e imperfectos, mi letargo, pereza, descuido, somnolencia, procrastinación y, en general, deficiencias en todas las virtudes... 612 Ustedes y yo vivimos igualmente por una sola cosa: para que podamos alcanzar el Reino de los Cielos. Lejos de nosotros están la propiedad, el dinero, los monasterios, los monasterios, los edificios, los edificios, los huertos, los huertos, los campos, los viñedos y todo lo que tenemos en la tierra. No deberíamos hablar de esto, porque ya hemos renunciado y abandonado todo por el Reino de los Cielos. En este momento os digo todo esto a modo de exhortación, como lo sabe el Dios Único que conoce el secreto, con dolor y contrición de corazón. De las mismas cosas seguiré hablando mientras viva, ya que de esta manera cumplo con mi deber en Cristo Jesús Señor nuestro. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la maldad del diablo, cómo evitar sus grilletes. La fuerza humana por sí sola no es suficiente para resistir a los demonios. Esto requiere también buen humor y determinación, que nacen de un corazón contrito y de un alma humilde. Enemistad del diablo: un pensamiento escondido por el cebo del deseo Así que adquirámosla, amados hermanos, estemos bajo la mano fuerte (ver 1 Ped. 5:6) del Dios omnipotente y diariamente alcanzaremos su misericordia, aferrándonos a Él. Verdaderamente una gran hazaña: la serpiente es vencida con dificultad. Grandes son los dolores que de él surgen. No duerme por la noche, no come durante el día, ningún cuidado lo atormenta; con todas sus fuerzas está despierto, conspirando, dirigiendo y arremetiendo contra nuestro regimiento reunido por Dios para sacudir algún alma inestable que es honrada por la imagen de Dios y a la que, bajo la condición de observar el mandamiento, se le promete la alegría indescriptible del reposo en el próximo siglo. Basado en lo que yo mismo he experimentado, o lo que he oído, o lo que he aprendido de otros, entiendo sus trucos, os los revelo a vosotros como aquellos que no lo saben, y los informo a personas que no están familiarizadas con ello. Él es el instigador del pecado: lanza, como una caña de pescar, un pensamiento cubierto con el cebo del deseo. Ustedes, hijos, no seáis tontos en esto, como los peces, pero, como dijo el apóstol, no sin entender sus pensamientos (2 Cor. 2:11) y sin dejarnos engañar por las apariencias, lo ahuyentaremos y así haremos en vano sus esfuerzos por cegarnos; entonces fracasará y se irá llorando. Sus señuelos son los siguientes: a quien ofrece envidia, a quien ofrece tristeza por el abatimiento, a quien ofrece un deseo apasionado de mudarse a otro lugar, a quien ofrece una caída por orgullo, o todo esto junto, tratando con todas sus fuerzas de atraer a una persona a la trampa de la muerte. Seamos, pues, razonables y, teniendo a la diestra de nuestra alma al único Señor bueno y misericordioso para nosotros, lo evitaremos [al enemigo]. No dejemos que nos domine la ira, que debe dirigirse únicamente contra la serpiente, así como el fuego de la concupiscencia no debe encender en nuestro corazón lo que es vergonzoso y lo que no debe ser, sino que, adornados con la mansedumbre con la belleza del desapasionamiento, sed amables y amaos unos a otros. Sean amables y ámense unos a otros Vivamos un poco más, y seréis llamados bienaventurados, corramos, corramos un poco más, y pronto llegaremos a la ciudad celestial, pero ¿de qué? Brilla con paredes doradas y el brillo de la inmortalidad más que cualquier perla y piedra preciosa. Sus pilares se asientan sobre la fortaleza de la fe, moradas brillantes y resplandecientes en ella emiten rayos de vida eterna. ¿Qué palabra es capaz de representar el palacio milagroso y creado por Dios de las almas vírgenes? ¿Qué será esa agua viva y siempre fluyente de reposo, las entrañas de Abraham bendecidas por Dios, el paraíso divino plantado en incorrupción y custodiado por los Serafines y, finalmente, el mismo Reino de los Cielos, que es llamado y reconocido como incomprensible? Así que, imaginando constantemente esta ciudad en nuestra mente con el poder de nuestros pensamientos -aunque nosotros, estando aquí en la tierra, todavía estemos lejos de ella-, contemplándola y entusiasmados por sus verdaderas bellezas, completemos alegremente la obra de viajar, no dejemos de fluir y recorreremos el camino como si no lo sintiéramos. Esto es muy posible, y toda persona razonable comprenderá cómo el gozo de las maravillosas contemplaciones distrae la mente y la ardiente expectativa del cumplimiento de la esperanza reduce el trabajo. Una comida suntuosa para el placer espiritual Trate de que estas insignificantes y escasas instrucciones mías sean lo más beneficiosas posible para usted. Escuche y asimile especialmente los dichos divinamente hablados de los Evangelios, los Apóstoles, los Profetas, así como los padres divinamente inspirados. Ante ti hay una comida suntuosa para el placer espiritual. Llenémonos de él en abundancia, porque éste es el verdadero deleite y la buena vida para siempre. Cualquiera que sea la tarea que se os asigne, hijos, ayudad en ella y trabajad con paciencia, caminad, comed, bebed; Ya sea que hagáis cualquier otro trabajo, hacedlo todo con amor fraternal, compadeciéndose y ayudándoos unos a otros, para que, gracias a vuestra unanimidad, el nombre de Dios sea glorificado en todo. Sé que eres gente razonable, bondadosa, sincera, tranquila, créeme, pecador: sigamos todos juntos, en vista de un objetivo común, el camino de los mandamientos, para que, habiendo alcanzado la vida eterna, liberados de todo aquí y saliendo, por así decirlo, de la prisión a la libertad, reinemos con nuestro Dios incorruptible y único sabio (Judas 1,25). A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Sobre guardar los mandamientos de Dios antes de que llegue el fin de nuestra vida. Hermanos y padres. Buscando constantemente el beneficio, vuelvo a retomar los anuncios habituales, a pesar de que soy al mismo tiempo inútil y vil ante Dios y la gente. ¿Pero qué debería decirte? ¿Cómo puedo enseñarte? ¿Cómo podremos perfeccionaros en un solo Espíritu y un solo corazón, a vosotros que sois verdaderos miembros de la cabeza de Cristo, nuestro verdadero Dios? En vista de esto, oro y pido constantemente que su gracia more en vosotros, para que seáis vasos escogidos, preparados para toda buena obra. Pero ay de mí, hijos míos (Juan 13:33), ay de mí, que yo, indigno, me atreví a ascender a este alto nivel de autoridad sobre vosotros y no tengo fuerzas suficientes para ese gran poder. Dios, el conocedor del corazón, ve, no finjo, sino que digo la verdad: veo su hermandad, veo toda su vida, comprendo las entradas y salidas de sus pensamientos y acciones, noto enfermedades mentales, todo tipo de diversas deficiencias en la vida espiritual y física de cada uno de ustedes individualmente, veo el crecimiento constante de la manada, entiendo cómo debo cuidar a los inestables, cómo debo extender mi mano a los que están cayendo, y en general, cómo Debo cuidar de cada uno de ustedes. usted, y como resultado estoy perdido en mi impotencia. No tengo medicina ni remedio médico alguno, no he adquirido vendas, no he aprendido a hacer bebidas medicinales, pero los enfermos lo necesitan, la necesidad lo exige y ni siquiera puedo expresar cuánto sufro. Por eso, cuando oigo o veo cómo algún hermano es negligente, perezoso, desobediente, ocioso, duerme mucho, se permite insolencias salvajes, insolencias, risas desenfrenadas, ocioso inmoderado o hace alguna otra cosa mala, me duele el corazón, arde mi cuerpo, mi alma insignificante se abruma por el dolor, estoy completamente atormentado y no puedo soportarlo: entonces emito gemidos desde lo más profundo de mi corazón, sollozos pesados, lágrimas amargas, Me maldigo, me hundo en el abismo de la tristeza, exclamo: “¡Ay de mí!” Además de todo esto, también me atacan terribles tormentas de pasiones. ¿Y cómo puedo transmitir lo que estoy viviendo? ¿Cómo es que después de todo esto yo, inmundo e indigno de respirar ni siquiera el aire, no resulto verdaderamente irrazonable cuando hablo vanidades y os cuento mis asuntos y no os digo nada bueno, sino sólo os cuento las penas que me sobrevienen por mis pecados? Pero hago esto porque quiero que os hagáis partícipes de mi sufrimiento para que os compadezcáis de mí, para ayudarme y asistirme. ¿Cómo puedo yo, monstruo vil (1 Cor. 15:8) y necio para hacer tal cosa? Pero ustedes, especialmente aquellos de ustedes que están a cargo y a cargo, que están a cargo de los asuntos antes que yo, que buscan el beneficio de todos, que corren con la mente y el cuerpo para que nadie haga algo no deseado, ni diga nada, ni albergue un mal deseo en su corazón, todos ustedes levanten sus manos a Dios y extiéndanlas hacia mí para un liderazgo conjunto. Porque incluso en este caso difícilmente podré conducir a las ovejas del rebaño de Cristo por los pastos de los mandamientos divinos, que se distinguen por los caracteres más diversos y cuyo liderazgo es muy difícil. Una exhortación a la paciencia y la salvación En vista de esto, hermanos míos, venid todos, mientras aún espera el tiempo de nuestra vida, mientras aún no ha sido destruida la ignominia terrenal, mientras aún existe la posibilidad de hacerlo, mientras ríos de lágrimas lavan los pecados, mientras el caído aún puede levantarse y el descarriado puede convertirse, venid, caigamos y lloremos (Sal. 95:6) delante de nuestro Señor Dios. Por un poco más cesará la celebración, aparecerá el Juez, traerán coronas, se preparará el tormento y, como dijo el mismo Señor, algunos del pueblo que han hecho el bien irán a la vida eterna, otros, los que han hecho el mal (Juan 5:29), al tormento sin fin. Sacudid, hijos míos honrados, el polvo del abatimiento de vuestros pies, ceñíos vuestros lomos de sabiduría y seguid el camino del Señor, no seáis perezosos en vuestro trabajo ni descuidados en el culto. Sonó la trompeta: con alegría vas a conversar con Dios durante la alabanza diurna o nocturna. El hermano mayor te llamó: ve de buen grado a donde él quiera, lleva la carga para que los Ángeles te lleven posteriormente. Sed para poder beber el agua de la vida para siempre, morir de hambre para poder saborear la dulzura del cielo. Si sois vituperados, soportadlos para que seáis glorificados con Cristo; si se ríen de vosotros, soportadlo, para que luego os regocijéis con los Ángeles; si os persiguen, alegraos, para ensalzar y hacer celestial vuestra obra. Sí, sí, les pido y les ruego, queridos míos, delante de Dios y de los hombres: no importa la deshonra, no importa la burla o cualquier castigo que les suceda, aguanten, de lo contrario, si se apartan de los mandamientos que les han sido transmitidos, entonces se revelarán como transgresores de la ley dada por Dios y sus santos mandamientos. Por el poder de nuestro bondadoso Dios, tenéis todos los medios necesarios para la perfección: estáis perfectamente sintonizados, perfectamente unidos entre vosotros en un solo Espíritu y ennoblecidos, convirtiéndoos en hijos de Dios y de mí, en pasos humildes, graduales, a través de muchos años de experiencia, dejando de lado la sabiduría carnal y ascendiendo a un estado más perfecto; si queréis, lo tenéis todo y no hay demora en la ascensión. Asciendan, pues, hijos míos, al monte de la vida altiva y angelical, a la firmeza de las virtudes, a los collados y cumbres de los pensamientos celestiales, acordándose de que es dulce y grato ascender y que es bueno adherirse a Dios, poner en el Señor la confianza (Sal. 73,2B)… 613 Alabanza al hermano fallecido Zosima 614 Al vivir en la carne, él, por supuesto, tenía algunos defectos, porque nadie, como dice el glorioso Job, está limpio de inmundicia, aunque viva solo un día (Job 14:4-5). Porque sólo Dios puede permanecer incorruptible y sin pecado. Pero aún así sabemos cuán puro era, y una palabra de alabanza hacia él puede servir de adorno tanto para mí como para ti. Entonces, ¿quién, en primer lugar, no elogiará su total renuncia y desapego no sólo de sus padres, su patria, sus hermanos, sus amigos, sus vecinos y el mundo entero en general, sino incluso de sus propias aspiraciones y deseos? Nuestro marido estaba muerto por todo esto. En sus obras vivió para Dios, fue fiel a mí, insignificante y sumamente fiel. Su alma era mi alma, su corazón era mi corazón, su mente era mi mente y su deseo era mi deseo. Él, como algunos de vosotros, soportó valientemente el exilio, la vida en tierra extranjera, las adversidades corporales, las peregrinaciones y todos los demás dolores por los mandamientos de Dios. Después de esto, inmediatamente regresó aquí y se convirtió en el primero de nuestra hermandad, pero el último en vanidad; era completamente transparente en su franqueza, puro en su desapasionamiento, lleno de amor, tranquilo, manso, modesto, pero a veces, cuando era necesario, sabía hablar bien; reconcilió a muchos, mantuvo la paz, introdujo el orden, unió y dio buenas instrucciones a sus subordinados. Fue el primero en acción y el último en descanso. Entre el cielo subordinado a mí, apareció como una estrella que brilla con los rayos de sus obras. ¿Quién fue más celoso que él al someterse a mi poder? ¿Quién respetaba más el rango de abad que él, o quién respetaba más que él al primado? ¿A quién no le encantaba trabajar con él y hacer negocios con él todo el tiempo? Y en todas las demás circunstancias, parecía celoso, alegre, con una mente sobria, con un ojo vigilante; en general, se puede decir que, aunque estaba en el cuerpo, pero debido a su total desapasionamiento, parecía como separado de la carne y la sangre. Les contaré algo sobre él que sigue siendo ajeno y desconocido para muchos. ¿Puede alguien decir que alguna vez se le notó mostrar alguna ternura especial hacia su hermano en la carne que trabajaba con él? No, esto no puede ser verdad. Sepan que hasta el final de su vida no permitió no sólo una conversación con su hermano, sino tampoco cualquier otra conversación con un amigo, ni con su padre, ni con ningún otro de sus familiares o vecinos. Ésta es la principal diferencia entre el valiente Zosima, su cualidad más alta, la única que abarca todas sus virtudes. ¡Qué puedo decir sobre su comportamiento! Nunca tuvo una agenda oculta. Era un hombre fuerte en obras y palabras (Lucas 24,19), trabajaba más que muchos y al mismo tiempo revelaba necesidades insignificantes: se satisfacía no sólo con la ración diaria habitual, sino que incluso consideraba que comer solo pan era mucho para él. Los que oran por nosotros son hermanos fallecidos. Que nadie piense que estoy contando fábulas. Porque Dios es testigo de todo esto, y no le agrada hablar con parcialidad, y es pecado para mí. En este momento, en mi opinión, ha llegado al final bendito y está a la diestra de Dios con santo gozo, saboreando el placer que le es debido, regocijándose con nuestros otros hermanos, mientras nosotros todavía estamos aquí, jugueteando y empujando nuestro cuerpo débil. Tengamos celos de él, hijos míos, tratemos de igualarnos a él, incluso de superarlo, o incluso si nos quedamos atrás, al menos un poco, para que llegue para nosotros el tiempo de la glorificación y seamos dignos de recibir un lugar con él. No sólo él, sino también todos nuestros hermanos que han fallecido anteriormente, son libros de oración para nosotros, los humildes. Pero vosotros, señores míos y hermanos y padres, suplicad y pedid por mí, Amante de Dios, para que yo, pasando los días y horas restantes de mi deambular, coloque a mis hermanos restantes, cada uno de ellos, a la diestra, y mis hermanos, aprovechando la buena guía y alimentándose de los mandamientos Divinos, puedan aparecer como los corderos de Cristo y oír la voz bendita que clama por la herencia del Reino preparado desde la fundación del mundo (Mat. 25:34). a todos los que le agradaron. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre las maravillosas creaciones de Dios y la revelación de las pasiones 615 Variabilidad de la naturaleza humana. Hermanos y padres. Acepto con agrado vuestro favor, que se manifiesta en el hecho de que escucháis y asimiláis con diligencia las instrucciones sobre la salvación que salen de mis inútiles labios. A pesar de esto, sin embargo, no creo que haya logrado nada con esto y no estoy satisfecho con lo que he logrado. Sólo os ofrecí migajas y no alimenté adecuadamente vuestros corazones honestos con buenas instrucciones. Y dado que nuestra naturaleza caída no siempre puede permanecer en el mismo estado, es maravilloso predicar y escuchar, instruir y aprender, traer y recibir beneficios. En vista de esto, busquemos a Dios, y nuestra alma vivirá (ver Am. 5:4), también clamaremos a Él con fervor, y Él nos mirará como al antiguo Israel y oirá el clamor y gemido de nuestro dolor espiritual: ya no nos enviará a Moisés, sino que Él mismo nos librará personalmente de la mano del Faraón espiritual y de la amarga esclavitud de sus pasiones. Mientras estemos en esclavitud en el pecador Egipto 616, entonces ya es necesario que seamos perseguidos y perseguidos por los esclavos del pecado: los pensamientos. Pero cuando el buen Dios mire nuestra paciencia, entonces, como con nuevas diez plagas [como los antiguos israelitas], señales y prodigios de su estancia con nosotros, nos conducirá a la tierra del desapasionamiento, y luego, con deleite espiritual, cantaremos un cántico victorioso por nuestra liberación (cf. Ex. 15: 1-21). Sin embargo, no todos se liberan en la misma medida, sino que uno se esfuerza hacia adelante, [y el otro se queda atrás,] y muchas veces un joven monje, que trabajó fervientemente y desde su juventud no se rindió al príncipe de la paz (Juan 12:31; 14:30; 16:11), deja atrás al que ha trabajado durante muchos años. Entiende lo que te digo, porque eres sabio. Esforcémonos todos, y el Señor pronto hará su visita y nos conducirá a la libertad. La grandeza de la creación de Dios y la economía de la salvación No olvides que el que es descuidado y no ha fortalecido su mente con los castigos anteriores, vuelve a traicionarse ante sus enemigos. Pero que Dios nos libre de esto. Las formas en que Dios nos libera infunden en nuestros corazones el temor de Dios, que proviene de la contemplación de Sus maravillosos destinos. Hizo existir el no ser, y con una sola palabra: creó la luz, levantó el cielo como una tienda (Isa. 40:22), extendió la tierra sobre las aguas, reunió, como se dice, las aguas del mar como si fueran pieles (Sal. 32:7), derramó aire para que todo ser viviente respirara, estableció el sol y la luna con muchas estrellas en el firmamento como dos ojos brillantes, creció de la tierra toda clase de árboles fructíferos, toda clase de hierbas. y hermosas flores, destinadas a producir toda clase de animales de la tierra, toda clase de peces y aves del mar, y finalmente, habiendo creado con sus propias manos a nuestro antepasado Adán, lo instaló en el paraíso de los dulces. Además, Él levanta el sol para que brille y lo hace bajar: el día y la noche se alternan, y con ellos fluye el tiempo de nuestra vida. ¡Qué grandeza es la suya y qué profundidad de su sabiduría! Tememos, hermanos, y temblemos, pero, por otra parte, amémosle también porque por nosotros se hizo hombre, se hizo igual a nosotros, salvo el pecado, fue traicionado por nosotros, llevado al tribunal, mordido, escupido, golpeado, escarnecido, ridiculizado, herido y, finalmente, crucificado y muerto. Soportó todo esto como hombre, pero luego se levantó como Dios, derrotando y matando al villano: el diablo y salvando a su amada creación. ¿Quién, después de esto, al pensar que Dios mismo ha sido insultado, se avergonzará de los insultos, pero, por el contrario, no los aceptará con alegría? ¿Quién, imaginando que Dios es ridiculizado, no aceptaría voluntariamente la culpa? ¿Quién, viendo a Dios siendo aplastado, no consideraría un placer soportar lo mismo y no pondría la mejilla izquierda al que quiere golpearlo (ver Mateo 5:39)? ¿Quién, viendo a alguien crucificado, atravesado por una lanza y probando el oceto y la hiel de Dios, no se prepararía cada día para la muerte? Sí, hijos míos, os lo pido, crucificémonos para el mundo (ver Gál. 6:14) y pasiones y, si es necesario, hasta sufriremos azotes, y si no, entonces aceptaremos golpes de palabras, heridas de deseos, derramamiento de sangre de cortar nuestros deseos, y así nosotros, por la inefable misericordia de Cristo, sufriremos lo mismo que Él. Afrontad vuestras obediencias para cumplirlas sin pereza, animaos a orar, encendiendo en vosotros mediante el fluir de las lágrimas (y si no las hay, entonces mediante humildes suspiros) el fuego del Espíritu, permaneciendo estrechamente unidos unos con otros, bien dispuestos, no envidiosos por el poder de nuestro Señor Jesucristo. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre no vivir descuidadamente y que el Reino de Dios está dentro de nosotros Alabanza a las virtudes de los hermanos monásticos. Hermanos y padres. En vista de que se nos está proclamando todo un mar de instrucciones de nuestros padres divinamente inspirados, no debería predicar nada, ya que para aquellos que quieren abrir los ojos de su corazón, estas instrucciones son suficientes para enseñar. Pero como afirmas que los anuncios que pronuncio, un insignificante, te traen algún beneficio (por supuesto, lo dices por amor a mí: todo lo tuyo siempre es recibido con mayor favor), entonces yo, como un monstruo (1 Cor. 15:8), más como un gusano y un pulgón, me atrevo y me atrevo a dirigirme a ti (y solo a ti) con enseñanza, y al mismo tiempo temo que, según el proverbio, enredarse en mis alas, ya que estoy hablando de algo que yo mismo no creé, y no tengo una palabra que también sea confirmada por los hechos. Pero vosotros, hijos, adornadme y levantáos para inspirarme. Porque veo cómo competéis para ser iguales unos a otros, y competéis valientemente para superaros unos a otros en humildad. Veo también cómo y con qué fuerza se manifiestan en vosotros las virtudes paternas. Y que no miento, el propio caso lo atestigua. La verdadera renuncia [al mundo] es el primer bien. Si no está presente en algo, entonces todo es inútil, del mismo modo que, por supuesto, en la condición opuesta, todo es al revés. Sobre este fundamento estáis edificando un edificio mayor que el oro, la plata y las piedras preciosas (ver 1 Cor. 3:12), una voluntad y una sola alma, ya que no separáis nada, ni siquiera una simple aguja, en vuestro bien personal del bien común. Esto es, sin duda, maravilloso, ¿y cómo no podría serlo? Pero lo que es aún más sorprendente es que no prestan atención a la comida, se contentan con poco, muchos de ustedes incluso beben solo agua y, además, me obligan a introducir en esto una severidad aún mayor. Además, eres indiferente a la ropa, no exiges ni te importa tener muñecas, ropa de abrigo o zapatos nuevos y bonitos. Pero lo que me sorprende especialmente es que tú, habiendo renunciado verdaderamente a todos los apegos, no busques ni recuerdes a tu padre, a tu madre, a tus hermanos, a tus hermanas, sino que consideres al Señor y a mí, los indignos, más valiosos que todos ellos. ¡Todo esto es verdad, hijos, la verdadera verdad! Seguís los pasos de los padres gloriosos y estáis reanudando una vida que se perdió en la generación actual: lleváis un estilo de vida antiguo y bienaventurados sois, los obedientes de los mandamientos. ¿Y quién soy yo, maldito, que me encuentro colocado sobre ti con el rango de primado y abad? Pero para que vosotros, hijos, podáis salvarme junto con vosotros, continuemos con este celo y no rompamos con él, sino ayudémonos unos a otros, para no destruir (ver Gálatas 2:18) lo que hemos creado, sino aumentar cada vez más el edificio. En el anuncio anterior prometí hablarles del Reino de Dios. He aquí, hijos míos, como está dicho, el Reino de Dios está dentro de vosotros (Lucas 17:21), porque verdaderamente reinais en vuestra vida divina y en vuestro pensamiento estáis por encima de principados, potestades y reyes, ya que filosofan en las cosas de arriba y piensan en las cosas de arriba, donde Cristo es nuestra Cabeza (Col. 3:2). Aunque los dolores a menudo ocurren en esta vida, estos son solo dolores corporales, y se os darán bendiciones eternas, os alegraréis con los ángeles y os alegraréis con los justos y los santos, es decir, donde la enfermedad, la tristeza y los suspiros han escapado (Isa. 35:10), donde hay luz inaccesible, gozo eterno, donde no hay tarde y vida sin fin [Ahora sobre el castigo de algunos de ustedes que sucedió dos días antes. Es necesario presentar en el anuncio [el] tema [del incidente]. Después de todo, debemos santificar el domingo, el más venerado de todos los días, ante todo espiritualmente, mediante nuestra pura participación en los Misterios Divinos. En relación con los asuntos corporales, debemos mostrarnos inactivos. Y tú, no lo sé, por lo que, habiéndose ido con pretextos plausibles e indecorosos, arruinaste esto [las vacaciones]. Uno [para] llevar agua y regar las verduras, otro [para] llevar pan al barco, el tercero [para] ir a comprar algunas cosas. Y todo esto no es aceptable ante Dios y ante mi humildad. Porque era necesario no sólo no asumir otra tarea que la necesaria e inevitable, sino dedicar tiempo a las divinas lecturas, oraciones, salmodia y liturgia, en las que también nuestros padres nos dieron ejemplo. Y que esto esté vigente desde ahora, para que [ningún] hermano sea removido. Tú juzgas [tú mismo] si lo que digo es correcto o no. Sé que estás de acuerdo conmigo en esto. Por tanto, continuad siendo salvos conmigo en Cristo Jesús, Señor nuestro, por los siglos de los siglos. Amén] 617 En Cristo nuestro Señor, a él sea la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén. Sobre tener celos de la vida de los hombres virtuosos y evitar las obras de los malvados. Una exhortación al coraje monástico Hermanos y padres. Como tú mismo sabes, no tengo otra ocupación que el cuidado y la preocupación por vuestras preciosas almas, levantar mis manos inmundas (ver 1 Tim. 2:8) al Señor y Dios, para que seáis confirmados en Su Espíritu y en una voluntad común para vuestra vida según Dios y para que todos seáis salvos, ya que sólo yo soy digno de destrucción. Por eso, amados hijos míos, esforzaos en las listas de la obediencia, soportad los azotes de las penas y los azotes de las injurias, derramad sangre al cortar vuestros deseos. Anímate, porque por tu valiente victoria te esperan coronas, recompensas y honores. Mostrad, amados hermanos míos, resistencia al diablo, y él huirá de vosotros: acercaos, como está dicho, al Señor, y él se acercará a vosotros (Santiago 4:8), vestíos, como manda el gran maestro universal Pablo, de toda la armadura del Espíritu Santo, porque podréis resistir irresistiblemente las artimañas del diablo (Efe. 6:11). Y el diablo, por vuestra paciencia, será rechazado, derrotado, derribado como impotente, y empezaréis a pisotearlo bajo vuestros pies. Y así se cumplirá en ti la palabra: pisarás la serpiente y el escorpión y toda la fuerza del enemigo (Lucas 10:19). ¡Sí, sí, hijos míos, si nos esforzamos un poco más, entonces qué bendiciones, qué gloria, qué alegría, qué alegría no alcanzaremos! La boca no puede expresar esto, la mente no puede comprender. Recuerde que por esto los mártires se revelaron como ovejas (Rom. 8:36); los santos asumieron la obra del ascetismo y la realizaron. Así que estrechémonos la mano, ayudémonos unos a otros. Virtudes y obras de los santos. Que no haya en ti, te pido, insignificante, ni la desobediencia que expulsó a Adán del paraíso, ni la soberbia que impulsó a brillar al Dios Todopoderoso en el comienzo mismo de Lucifer (Is. 14,12), ni la glotonería que impulsó a Esaú a vender la primogenitura a su hermano, ni la lujuria que, a través de la desagradable Dalila, hizo del invencible Sansón un juguete de enemigos, ni, finalmente, la envidia, que hizo Caín un fratricida. ¿Y por qué enumerar las pasiones, cada una por separado? Aceptemos las virtudes y trabajos de los santos, que sufrieron por causa de la piedad: de quién - mansedumbre, de quién - celo, de quién - fuerza, de quién - invencibilidad, de quién - amor fraternal, de quién - las cualidades más importantes y amantes de Dios - humildad y obediencia, para que seáis hijos de la luz, hijos del día, coherederos de aquellos cuyas vidas imitáis. Asciendan, mis amados hermanos, asciendan a la gran montaña de la virtud, establezcan ascenso espiritual en sus corazones (Sal. 83:6), conviértanse en escaleras hacia el cielo, elevándose majestuosamente como los cedros del Líbano (ver Sal. 103:16), buscad a los de lo alto, fijando allí vuestra mente, para que cuando llegue el fin de esta vida temporal, os traslade a la vida sin fin en Cristo Jesús Señor nuestro, a él sea la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la necesidad de extinguir mediante la abstinencia la excitación de la carne El propósito de este anuncio es la salvación espiritual de usted y de mí, el desafortunado. No sé si mi trabajo agrada al Señor, porque soy completamente indigno de que me pongan por delante de los demás. ¡Oh, si yo fuera distinguido por la vida y la palabra, capaz de llevar el alma de todos a la medida de la perfección! Pero, sin embargo, no tengo esto, nuevamente quedo en la misma posición, sólo encendiendo en ustedes, tanto como puedo, una chispa de deseo celoso por el Reino de los Cielos. ¿Pero de qué se trata mi palabra? Que, hijos, debemos permanecer despiertos, estar sobrios y conocer el alcance de nuestra condición. ¿Qué éramos antes y en qué nos hemos convertido por causa de la imagen monástica? ¿No hemos pasado de las tinieblas a la luz? ¿No hemos llegado sanos y salvos desde Sodoma al monte (Génesis 19:17) de nuestra salvación? ¿No fue del abismo de los pecados que fuimos salvados al refugio de la vida? Y en general, pensemos en los grandes y numerosos beneficios que hemos recibido en la presencia del Señor y en la bondad y misericordia que hemos recibido. Por lo tanto, es necesario un cuidado constante para no caer nuevamente en el mismo abismo y traer sobre nuestras cabezas una condena más severa. Flechas del diablo por fuera y por dentro. Por eso os pido: manteneos firmes e inquebrantables - cada uno de vosotros individualmente - en la regla del ascetismo y en vuestra habitual concentración. Ya sabéis qué flechas lanza el diablo desde fuera y desde dentro (ευθοθευ και εξωθευ) contra nosotros, cómo para nuestro peligro y destrucción produce sugestiones halagadoras, movimientos apasionados, placeres nocivos, confusión, confusión y ansiedad del corazón que se produce durante estos estados, cómo excita e inflama pasiones, plantas, a ejemplo de los caldeos, aceite, resina, estopa y leña en forma de pensamientos violentos y enciende una llama de cuarenta y nueve codos, según está dicho (Dan. 3:46-47). Entonces, ¿quién escapará? ¿Quién no adorará la imagen de oro y se arrodillará ante Baal (Romanos 11:4)? ¿Quién dirá: No servimos a tu Dios, ni nos inclinamos ante el cuerpo de oro que tú has levantado (Daniel 3:18)? Quien se mantiene puro, extingue [un sentimiento pecaminoso] con la ayuda de la confesión, lo incinera por completo cada vez que se enciende durante el día. Ésta es la condición para la victoria, y bienaventurado tal asceta, porque él, junto con los tres [jóvenes judíos], recibe una corona por la confesión y el ascetismo. Cómo resistir al diablo ¿Cómo es la tentación y cómo debemos resistirla? El diablo nos confunde con el encanto del placer y comenzaremos a fortalecer nuestro deseo de beneficios futuros. Enciende la pasión, y honraremos con reverencia el principio racional de nuestra alma, creada a imagen de Dios, o reflexionaremos sobre el fuego de la Gehena, que caerá sobre todos los que hagan esto; y en general, no importa cómo nos atrapen, tendremos cuidado. Evitemos encuentros innecesarios entre nosotros, mirémonos a nosotros mismos y comprendamos la fragilidad de nuestra existencia. Impermanencia y variabilidad de la vida. Veamos, hermanos, lo que somos y lo que seremos un poco más tarde: ¿no es una morada de gusanos, un hedor y una especie de espectáculo repugnante? ¡Mírate, hermano, inclinado sobre el ataúd! Por lo tanto, rasguemos el velo de nuestra ignorancia y oscuridad de mente. Echemos una mirada elevada a nuestros asuntos, a la impermanencia y variabilidad de la vida, a su estado somnoliento, fluido y de ninguna manera estable, a este, podría decirse, reflujo y flujo del mar. Ayer un hombre estaba en una posición alta y honorable, rico y noble, mimado y usaba las mejores sustancias aromáticas para frotarse, reclinado en una cama alta, era poderoso dependiendo de sus riquezas desperdiciadas y desaparecidas, sostenido y llevado por multitudes de esclavos, era muy exaltado en riqueza y en todo lo demás. Ahora lo llevan en una simple camilla, lo colocan en un ataúd, sin llevarse nada de lo que poseía, excepto las obras que ha realizado en la vida, y hay llanto en lugar de alegría y llanto en lugar de celebración. Lo mismo sucede con los reyes, con las personas insignificantes y grandes, y en general con todo aquel que se ha esforzado mucho en esta vida y ha creído que tenía algo, mientras que en realidad todo esto está sujeto a destrucción. Pero nosotros, por la gracia de Dios que nos llamó, nos hemos liberado de todo esto y pasamos una vida tranquila en Su mismo patio, en Su rebaño, cuidando Sus mandamientos y mandamientos, y mediante la lectura y el cumplimiento de las Divinas Escrituras moramos diariamente con todos los santos. Al fin y al cabo, ahora estamos hablando con Moisés, ahora con Pablo, padre de unas enseñanzas y maestro de otras, archipastor, evangelista y compilador de relatos. Verdaderamente nuestra vida y nuestro gobierno son celestiales. Tengan en cuenta, hermanos e hijos míos, que la vida más bella también asegura la recompensa de la bienaventuranza eterna, si no nos deleitamos y engordamos como cerdos el día del matadero (Santiago 5,5), si no saltamos, bailamos y nos divertimos, si evitamos comunicarnos con los animales y galopar como caballos, si por arrogancia no nos adornamos con ropas hermosas y dejamos de volvernos locos como niños jugando. Que todo esto no os complique ni os avergüence; al contrario, seamos más diligentes en nuestra actitud hacia nosotros mismos, comencemos a quejarnos y a lamentarnos ante la vista de quienes hacen esto. Recordamos una pasión, digamos también de las demás. Ante todo, mejorad en la obediencia, hijos míos, evitad las riquezas, adornaos de humildad, no rehuyáis el trabajo noche y día, agradándoos unos a otros con las ventajas que Dios os ha dado; sé humilde en todo, entristecido con los que lloran y extendiendo la mano al prójimo: el mayor al menor, el igual al igual. Quiero que os regocijéis, y habléis unos con otros, y os animéis unos a otros, y también deis descanso a la carne y poco a poco recuperéis las fuerzas, pero sólo que todo esto suceda con atención, debida y dignamente posible en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre el hecho de que no debes comer en secreto y ocultar tus fallas La enfermedad que ahora tiene encadenados mis miembros y mi lengua es dolorosa. Pero para no interrumpir la costumbre y no entristecer a algunos de vosotros con las privaciones, especialmente porque mi dolor en el momento de hablar recibe algún alivio, decidí hablar. No sé si tú mismo estarás satisfecho y si no cerrarás los oídos... Sin embargo, no lo permito, porque te amo y, por otro lado, tú te compadeces de mí y me respondes con amor. Confieso que eres como mi alma y mi mente, gozo y corona, esperanza y aspiración, felicidad y salvación. Y la enfermedad misma no me deprimiría, si tan solo estuvieras alegre y tuvieras una buena opinión, estuvieras sano y en buena posición, si aborrecieras las cosas mundanas y amaras las celestiales, si tú mismo te abstuvieras de las relaciones carnales y fueras dedicado al amor de Dios. Sí, sí, les pido hijos míos, actúen así, piensen así, vivan así, como si estuvieran y no estuvieran en este mundo, como si fueran dueños y no usaran lo que está aquí, como los que ya están en la carne, pero son guiados por el Espíritu. Bendito sea el Señor, que os ha enriquecido en virtudes y os ha dignado vivir juntos en tales multitudes, a imitación de los santos de los que habla Hechos (4,32-37). Así que también tú constituyes, si quieres, la luz del mundo, la sal vivificante (cf. Mt 5, 13-14), el ejército de los ángeles, la porción del Señor, el cielo terrenal (ουρανός επίγειος), como oí a un abad que te alabó. Simplemente no caigas, no te entregues a los deseos carnales, no ames a los tuyos para beneficiarte en el futuro. Y si nuestros padres vivieron sirviendo a los placeres de carne y hueso, si se divertían, mintían y calumniaban, entonces sería natural que vosotros hicierais lo mismo. Pero si nadie, gastando así su vida, ha alcanzado el Reino de los Cielos, ¿por qué nosotros, que trabajamos en vano, debemos continuar con este trabajo vacío? Así oigo, perdóname esta palabra, que hay engaños entre vosotros. ¿Y por qué motivo? Por una copa de vino. Alguien viene a la bodega y recibe lo que pide, luego se dirige al jefe de la comida y le dice que no la recibió, luego al trabajador del hospital, le dice que no la consiguió en ninguna parte, y la lleva aquí también. ¡Ay, qué locura! ¿No es a través de actos triviales que destruimos nuestras almas? Sí, les digo, [esto pasa] si no prestamos atención a todo. Asegúrese de que no haya ninguna comida secreta. Temed a Dios y no destruyáis, junto con vuestras almas, mi alma mil veces perdida. No hablo a vosotros, que os dedicáis a comer en secreto, sino a través de vosotros, advirtiendo a todos. Ni tú, el ayudante de cocina, ni tú, el cocinero, coméis en secreto. Y no escondáis los pecados de los demás, porque quien, habiendo visto la caída de su hermano, no lo denuncia, es, según la palabra de San Basilio 618, asesino de su hermano, y se le impone una pesada penitencia. El dichoso estado del sumiso He oído que algunos de ustedes están expresando descontento por asuntos que es inoportuno mencionar. Hazme tu subordinado. Aunque hablo por imprudencia, tengo experiencia en la materia. Después de todo, ¿qué podría ser más dichoso que el estado de un subordinado? Es completamente puro: revela su yo exterior e interior a su padre, sin dejar nada sin declarar. Alguien así es como los ángeles; No soy digno de desatar la correa de sus sandalias (cf. Juan 1,27). Ardo [de amor] por ti, como por mis miembros, y no quiero hacerte daño de ninguna manera, pero tú mismo, en mi opinión, estás hablando sin razón. Espero en Dios que todos quieran ser salvos y el Señor los acepte a todos intactos. Así que, hijos míos, por el placer a corto plazo, por un siglo corto, o mejor aún, por unos días, no nos privemos de la dulzura del paraíso, de una estancia placentera en la hueste de santos y justos, de la contemplación y gloria del Señor, de la luz siempre brillante, de la inmortal incorruptibilidad de estos rangos, cargos y posiciones, honores y glorificaciones, internas y externas, inmediatas y más lejanas. Porque mi Padre tiene muchas moradas (Juan 14:2), dice el Señor. Y así contemplo con mi mente cuántos de ustedes cayeron enfermos, y los que permanecieron en el trabajo se debilitaron, cuán escasa su comida y modesta bebida, cuán miserable su ropa, y me regocijo y me lamento. Me alegro porque estáis siguiendo las huellas de los santos, pero me entristecen las pasiones de la carne, la cobardía de unos y la forma inusual de vivir de otros. Pero con todo esto, que cada uno no pierda su recompensa (cf. Mt. 10,42), sino que el Señor, con su justo juicio, conceda recompensas eternas según la dispensación y posición, la educación y la razón, la vida, la moral y la actividad de cada uno. Informes en asuntos monásticos. ¿Qué queréis, hijos míos? ¿No te gusta que te guíe como un padre en todo? Después de todo, es imposible brindar todos los servicios monásticos a una sola persona. Pero uno tiene una posición y el otro otra. Y cuando hay traslados, no deberías estar descontento con ello, y cuando se produce una cita, deberías estar contento. Por tanto, no todos deben estar a la puerta, sino sólo aquellos a quienes yo he designado; debería ser exactamente lo mismo en materia de compra y venta; ustedes, hijos míos, deberían estar contentos con esto. Asimismo, el cillerero deberá informar al mayordomo de lo que ha gastado, y el cocinero al cillerero. Luego se deben distribuir los panes por medida, el ayudante de cocina informa del material al mismo cillerero, al vestijero, al zapatero y a todos los demás, al mayordomo, tanto en cantidad como en calidad, para que vuestras almas estén preservadas de todo daño y pasión. Pregunto: ¿estoy hablando bien? Por lo tanto, debes estar completamente de acuerdo conmigo. No te preocupes en el futuro. Por tanto, que el Señor os conceda completa estabilidad en las buenas costumbres, toda piedad, toda comprensión y conocimiento, para que sin falta presentéis vuestra vida a Dios como puro sacrificio. A él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la necesidad de pensar en la muerte todos los días Mis padres, hermanos e hijos. ¿Qué quieres que te cuente? Enviado por Juan y preguntando: ¿Eres tú el que viene o algo más? (Mateo 11:3), como en la lectura actual, ¿qué dijo el Señor? Ve y cuéntale a John lo que oyes y ves. Los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos son limpiados y los ciegos oyen, los muertos resucitan y los pobres predican la buena nueva. Y bienaventurado el que no se escandaliza de mí (Mateo 11:4-6). Por eso os digo: los profetas en sus predicciones, los padres en sus instrucciones, ahora mandaban, ahora amenazaban, ahora señalaban lo que se debía evitar, ahora guiaban a la salvación y describían el futuro. Por tanto, bienaventurado el que no sólo será oidor, sino también hacedor de la ley (Santiago 1:22). Y Cristo también dice: si sabéis esto, bienaventurados sois si lo sabéis (Juan 13:17). Y si queréis que diga más que esto, entonces no tengo más que mis pecados, porque he caído mil veces, porque sólo yo soy pecador y estoy sujeto a todo castigo. En la medida de lo posible, imagino al Dios terrible e incomprensible, así como qué clase de luz hay que ilumina cada mente y cada alma del hombre y cada creación, invisible y visible, y como no cumplo sus mandamientos, me veo privado de la vista para contemplar a Aquel a quien, después del infortunado cambio de mi cuerpo, veo como un fuego llameante. Con los ojos mentales contemplo las bellezas del paraíso y la alegría inexplicable de quienes en ellos habitan, pero, robando mi alma con la ayuda de los pensamientos, no puedo pronunciar la palabra del prudente ladrón crucificado a la derecha (Lucas 23:42). Autocondena Rev. Theodora De la misma manera contemplo los coros de los santos ángeles y los inefables gozos y triunfos de todos los santos, pero, privado de todo lo que alcanzaron tal estado, soy expulsado y, estando fuera del Reino de los Cielos, oigo: “Ve, engañador, que no te conozco” (cf. Mateo 25,13). Y si Él también determinó el castigo para mí, entonces debería ser arrojado al fuego inextinguible según la llama de mi pecado y condenado a las tinieblas exteriores (Mateo 8:12) dependiendo de la oscuridad de mis obras. Debo ser entregado al gusano eterno (cf. Marcos 9,44.46.48), como a la serpiente del pecado que me deleita y devora; atado de pies y manos y arrojado a un gran abismo dependiendo del abismo de mi vicio; condenado al lúgubre crujir de dientes (Mateo 8:12) según el abrumador de mis pasiones, y finalmente, atado por los demonios cuya voluntad seguí, debo ser golpeado y azotado por los Ángeles y arrojado al mismo lugar de tormento. Y creo que entre los hombres sólo yo debería estar sujeto a esto, porque sólo yo he pecado tanto, si no hubiera sido salvo por gracia. Éste, hijos, es mi ser y mi malvada adquisición. Pero estad despiertos, renovaos, apresuraos, adquirid alas y esforzaos, purificad vuestra alma y vuestro cuerpo, perfeccionad vuestra mente y vuestro pensamiento. No salte como un cordero el joven floreciente, no sea que por su desorden sea inmediatamente herido por la espada de la muerte y, como un necio, sea arrojado con los cabritos al lugar de tormento (ver Mateo 25:33). De la misma manera, un hombre de edad madura, así como el que ha llegado a la vejez y tiene canas, no debe pasar su vida en el descuido, para que, desviándose de las reglas de la longevidad, no escuche lo siguiente: Neciamente, esta noche te quitarán el alma, y ​​​​lo que has preparado, ¿quién será? (Lucas 12:20). Que nada de eso les pase a ustedes, niños. Y a los que caigan les diré: ¿No se levantarán los caídos? ¿No se convertirá el que se aparte? ¿O hay ritina, es decir, bálsamo, en Galaad? - como dice Jeremías (Jer. 8:22). ¿No habrá realmente un médico que venda y suavice estas heridas espirituales con aceite (ver Jer. 8:22; Is. 1:6)? ¿Será realmente imposible evocar compasión y escuchar de Dios: “He visto tu dolor y sané tus caminos” (cf. Isaías 57:18)? Entonces, pequeños y grandes, como dicen, viejos y jóvenes, primeros, medianos y últimos, todos se animan, y de ahora en adelante alejémonos de las pasiones del pecado. Hagamos un corto viaje: [estamos] a la puerta de la morada del reposo 620 (επι θυραιξ το κατάλυμα). Empecemos a competir en la competición: las listas están muy reñidas. Nadamos un poco: estamos en la misma entrada del muelle de la vida eterna. Por eso, deberíamos hablar de todo, hacer de todo e informarnos de todo. Seamos reverentes, tranquilos, humildes, velemos, cantemos, renunciemos a nuestros padres carnales, hermanos, parientes y a nuestra misma alma, para acercarnos y convertirnos en hijos de Cristo nuestro Dios. Porque esto es lo que Él quiere, para eso nos creó. Él es nuestro primer Padre 621, porque nos sacó de la no existencia a la existencia, dándonos el aliento de vida (Gén. 2:7). Pero tal vez me reconozcáis en esto: yo, siendo irracional, seguí siendo irracional, como siempre y ahora. Cristo nuestro Dios purificará tus pensamientos, te revivirá, fortalecerá y perfeccionará con la ayuda de las oraciones de nuestros padres y te salvará para Su Reino. Por tanto a Él, nuestro Señor, sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Acerca de no disfrutar los deleites de la era presente, sino desear el Reino venidero Mis padres, hijos y hermanos. Debo ofrecerles mis débiles anuncios y no detendré este asunto. Después de todo, incluso una gota corta una piedra. De la misma manera, si prestamos atención al asunto, debemos recuperar la sobriedad de las enseñanzas frecuentes y comprender que necesitamos ser liberados (Fil. 1:23) a la tierra de donde fuimos tomados, y lo más importante, venir al Señor (2 Cor. 5:8). Por tanto, recordemos firmemente cuál es nuestra vida, a qué servimos en la carne, cuál es el fin del misterio de nuestra muerte 622. Habiendo grabado todo esto en nuestra mente, seremos celosos de los mandamientos de Dios y no dejaremos de lograr la salvación de nuestras almas. Mira cuántos años hemos vivido y a qué hora hemos llegado. Aparecemos en esta raza perezosa famosa por su vida piadosa, como nuestros padres, que en la antigüedad florecieron en estas aldeas similares (Mateo 6:28) y como un hermoso paraíso: regados por el agua del Espíritu y trayendo a Dios los frutos de la virtud, fueron llamados amigos del Señor, sirvieron a la Divinidad, purificados con las obras y elevados por las contemplaciones, hicieron de esta tierra para sí el cielo, habitaron con los Ángeles, se establecieron con Dios. ¿Quién hará esto ahora? ¿Quién ascenderá, como está dicho, al monte del Señor (Sal. 23:3)? ¿Quién será exaltado como un cedro en el Líbano (Sal. 91:13)? ¿Quién tomará un krill como una paloma (Sal. 54:7), plateado con el Espíritu, y volará a las alturas de la perfección? ¿Quién hará resplandecer la justicia en sus días (Sal. 71:7)? ¿Quién, entendiendo esto, será llamado sabio? Por eso, de común acuerdo, de mutua convicción, comenzaremos a tomar unos de otros, a compartir, a darnos, yo a ti y tú a mí. No seamos rechazados, no seamos llamados raza mala y afligida (Sal. 77:56), raza que no supo corregir su corazón y cuyo espíritu no resultó fiel al Señor, sino que seamos llamados raza de santos, raza bienaventurada. Consigamos recompensas por las virtudes, sigamos el camino santo de nuestros padres, comenzaremos a caminar por sus senderos, mediremos las distancias que han recorrido, seguiremos sus vidas, seremos celosos de sus obras, imitaremos sus costumbres, aunque sea en una medida pequeña y breve: al alumno le basta imitar a su maestro (cf. Juan 13,16; Mt. 10,24-25). Ellos fueron artistas de la imagen Divina, gente instruida en las virtudes, y nosotros sólo seremos sus imitadores. Eran vagabundos; nosotros también lo seremos. Su patria era el cielo, y nuestra patria es también la Jerusalén más alta (Gálatas 4:26); Su riqueza eran los mandamientos del Señor; nosotros también lo adquiriremos. No se dejaron atar por el amor carnal, no encontraron dulzura en los deleites de este siglo. Nosotros haremos lo mismo. Así fueron así todos los santos y justos en sus tiempos, aunque es fácil hablar de esto. Pero nosotros, como ya dije, trabajaremos para que, así como en años anteriores, todos los que se distinguieron por una vida maravillosa fueran glorificados, así ahora nuestro nombre será conocido por las generaciones futuras en beneficio de la competencia. ¿Qué podría ser más dichoso y placentero que esto? Si lo deseas, entonces no tienes ningún obstáculo para que se conserve tu recuerdo. El Dios que era en aquellos días todavía existe hoy, el Evangelio no ha pasado de moda, los mandamientos no han cambiado y los tiempos no han cambiado. El que entonces proveía también ahora, el que brillaba entonces envía luz y ahora: la noche y el día, la primavera y el verano, como eran entonces, son como son ahora, no hay diferencia. Tal es nuestro Dios, inmutable, inmutable, siempre el mismo, preservando su creación tanto en la antigüedad como ahora, brillando siempre sobre todos los hombres la misma luz del amor, no queriendo que el pecador muera para siempre (ver Ezequiel 33:11). La diferencia y el cambio de circunstancias, hijos, dependen de la voluntad voluntaria, porque ¿qué impide incluso ahora al estilita ser ascético con celo paternal y permanecer en la columna sagrada? No tengo tiempo para enumerar otras imágenes de la vida ascética. De acuerdo con lo dicho, nosotros, los socialités, debemos brillar de la misma manera, para, junto con los demás, mostrar nuestra vida a la altura de la de nuestros padres. Y esto será posible cuando vivamos guardando nuestro corazón con todas nuestras fuerzas y, lo más importante, observando la obediencia y el deseo de aprender y explorar todo, y también tratando de no hacer ninguna omisión en el mandamiento que nos ha sido transmitido por el Señor. Esto es lo que yo, ciego, pródigo y sin nada bueno, espero y esto es lo que espero. Que el Señor, que hace cosas grandes e inexploradas, a través de las santas oraciones de tu padre, te fortalezca, establezca, fortalezca e inspire para alabanza a mí, para alabanza de gloria y acción de gracias a Dios, ahora y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre aquellos que viven virtuosamente, es decir, que florecerán aquí y en el próximo siglo, como el paraíso de Dios. Mis padres, hermanos e hijos. Un suelo bueno y rico necesita lluvia durante todo el año para producir frutos. ¡Oh, si el catecúmeno diario que brota de mis insignificantes y viles labios a lo largo de la semana sirviera para multiplicar las virtudes que fortalecen vuestras almas honestas, así como la lluvia sirve para producir frutos que nutren el cuerpo! Para mí eres como un jardín en el que crecen muchos árboles. Y uno de vosotros, por así decirlo, me deleita con la humildad y la obediencia, otro me alimenta con diligencia en el trabajo, el tercero emite un incienso con su prudencia y las flores que crecen en él. Y entre ellos, para no alargar demasiado el anuncio contando las maravillosas cualidades de muchos rostros, algunos se elevan muy alto, como cipreses, otros crecen, otros se fortalecen y otros recién emergen; y en general, cada uno de vosotros corre y se esfuerza por llegar a la región montañosa de los mandamientos de Dios. Por eso, hijos, que ninguno de vosotros se detenga en su crecimiento, se marchite por el calor de las pasiones y permanezca infructuoso por el orgullo que les priva de frutos, aunque tal persona sea considerada elevada. Por el contrario, inspírémonos todos, rodémonos de cuidado mutuo, unámonos en una sola alma para crear un pilar, y luego construyamos un pilar desde la tierra hasta el cielo, es decir, la virtud llegando al cielo. Ahora son los días santos, así que sed santos también vosotros, ahora es el ayuno y la pobreza de alimentos, limpiad vuestras almas y vuestros cuerpos. Realiza salmodias y lecturas más largas, conviértete en una lira eufónica, golpeada por el Espíritu, reúnete con celo para los servicios divinos y muéstrate como un rostro angelical, observa el amor entre ti mismo, desechando la envidia y cumpliendo una sola voluntad celestial. Estando en paz unos con otros y tratándose con total franqueza, imiten la unanimidad angelical. Procurad aprender lo que os sea útil, haced con celo lo que se os manda y seréis hijos de obediencia. Acepta la total no codicia, para que, teniendo todo, al mismo tiempo no tengas nada, como corresponde a los gobernantes del mundo y a los herederos del Reino de los Cielos. ¿Qué es bueno o qué es rojo, pero cómo pueden vivir juntos los hermanos? Por eso te invoco, según las palabras del cantor sagrado David, el ungüento fragante que desciende en las bodas de Aarón, y también el rocío de Aermón que desciende sobre los montes de Sión (Sal. 133:1-3). ¡Mira con qué nombres te adorna el divino David y con qué alabanzas te corona! ¡Mira, qué grandes recompensas y qué maravillas! No viváis indignos e incompatibles con el título de quienes merecen elogios. Ahora recibís recompensas sólo de palabras y sólo de mí, y en el próximo siglo recibiréis una recompensa digna del Juez justo y Dios, rica en dones, cuando cada uno reciba según sus obras. Maestros, inténtenlo; vosotros que enseñáis, estad vigilantes; los que obedecen, tengan paciencia con ellos. Un cillerero, si desempeña su oficio con dignidad, es grande. Lo mismo puedo decir del mayordomo, si fiel y sabiamente, elegido por Dios, cuida de la fraternidad. También se debe incluir aquí al asistente del ama de llaves, porque es un asistente en su puesto y en su trabajo, por lo tanto, también comparte la recompensa. El virrey [proabad] 623, a quien llamamos primero, es venerable en su actividad, así como el cocinero, tentado por el fuego y los hermanos, luego el distribuidor y guarda de zapatos (pues también realiza una obra divina), el curtidor, el zapatero, el supervisor de la obra, el calígrafo, y primero el canonarca, luego todos los demás, que no he mencionado; si cumplen sus obediencias de una manera agradable a Dios, entonces serán llamados grandes en el Reino de los Cielos (Mateo 5:19). Que la gracia del Espíritu Santo crezca más abundantemente sobre vosotros, que aumente la riqueza de las virtudes. La bendición del Señor con la oración mía y de tu padre 624 está sobre ti. Bendíceme con tus labios honestos, como desde la casa del Señor, y por tus buenas obras, que el Señor Dios se te aparezca ahora (Sal. 118:26-27) ahora haciendo buenas obras, porque bienaventurados, se dice, los de limpio corazón, porque verán a Dios (Mateo 5:8), y en el próximo siglo en la distribución de recompensas en Cristo nuestro Señor, a Él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre. y por siglos de siglos. Amén. Sobre el hecho de que, viviendo en una hermandad, se debe renunciar a la voluntad personal, así como a la confirmación de los votos de la santa imagen. Mis padres, hermanos e hijos. Aunque mi oración, proveniente de labios inmundos, sigue siendo ineficaz, sin embargo continúo orando para que el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo abra vuestros corazones tanto como sea posible para escuchar mis débiles enseñanzas, no porque sean sabias o se distingan por perfecciones verbales, sino porque provienen de una disposición buena y solícita hacia vosotros. Y no hay nada extraño en esto, porque, como os repito y explico a menudo, necesito estar despierto, trabajar e incluso por el bien de vuestro éxito y salvación, no considerar querida mi propia alma pecadora. En primer lugar, debemos recordar que ustedes vinieron aquí, habiendo renunciado a sus padres, hermanos, parientes e incluso al mundo entero, y, habiendo sido transformados a otra vida más elevada, se convirtieron para mí en hijos espirituales. Como resultado de esto, ya no permitís que os llamen por los nombres de vuestros padres carnales, sino sólo por los nombres de vuestros padres y antepasados ​​espirituales, mostrando con esto que habéis renunciado a la naturaleza y aceptado otro nacimiento voluntario. Entonces no debemos olvidar que ninguno de nosotros tiene voluntad propia, sino que todos pensamos juntos y luchamos por Dios, y así ahora se cumple para nosotros lo que se dice en los Hechos, a saber: que la multitud de los que creyeron tenía un solo corazón y un solo alma; y ninguno de ellos decía ser suyo de sus bienes, sino que compartía con ellos todo en común (Hechos 4:32). Así que recuerda esto, tiéntate y sé firme, fuerte e inamovible. Que nadie, producto de la calumnia de la serpiente, piense en mudarse a otro lugar y que nadie abandone el paraíso. ¿Por qué condenar a un alma a muerte y permitir que de sus trabajos crezcan cardos y espinas (Gén. 3:18) de las pasiones? Nadie se incline hacia las concupiscencias corporales, para que en un momento del tiempo y por causa de una dulzura insignificante, vil y vergonzosa, no pierda siglos enteros y sufra la expulsión del Reino de los Cielos. Se dice que nadie se casa a menos que sea legalmente martirizado (2 Tim. 2:5). Del mismo modo, un monje no alcanza la perfección ni recibe recompensas a menos que soporte con valentía las labores del ascetismo. Sólo cumplimos lo que nosotros mismos prometimos. Muchas veces habéis escuchado y oído lo que se enseña a los hermanos que toman la santa imagen. Sus promesas son al mismo tiempo las nuestras, porque también nosotros hemos hecho un voto y hemos hecho un voto entre Dios y los hombres de tener hambre y sed y soportar la desnudez, el estrangulamiento, los insultos y los reproches, y en ocasiones incluso derramar sangre por Cristo. Habiendo soportado todo esto, no nos sorprendamos de esto, porque sólo soportamos lo que nosotros mismos prometimos. ¿Quizás alguien considere estas promesas una broma? Pero esto no debería ser así, porque estas son grandes palabras pronunciadas ante el testimonio de Dios y Sus Ángeles elegidos. Al contrario, debemos incluso alegrarnos de haber sido dignos de la promesa, y así como los laicos se jactan de la gloria, los placeres y la vida lujosa, así debemos alegrarnos y enorgullecernos de lo contrario de esto. Porque nuestra imagen también apunta a esto. Ellos piensan en lo mundano y nosotros pensamos en lo Divino, ellos piensan en lo carnal y nosotros pensamos en lo espiritual, ellos pensamos en los placeres y nosotros pensamos en la abstinencia. ¿Qué nos distingue y separa de ellos? ¿Es realmente cierto, hijos, que sólo una túnica negra, una cabeza tonsurada y una larga barba hacen a un monje? En absoluto, pues sucede que tanto el caído como el actor tienen todo esto. Ser monje significa mantener en orden tanto la apariencia exterior como la vida interior, para tener derecho a decir: “Yo soy siempre el mismo y no cambio” 625 (cf. Mal 3,6). Les pido sinceramente: filosofen de esta manera: adquieran abstinencia, silencio, poesía, respeto mutuo, franqueza en la confesión, trabajo duro, celo por todo lo útil y todo tipo de buenas cualidades. Hagamos crecer todo esto, hijos, y demos buenos frutos. Buena competencia con tu vecino. Cada uno tenga celos de su prójimo en el bien y compita con él, pero sin envidia ni mala voluntad. Vivo yo, dice el Señor, y también: Glorificaré a los que me glorifican (1 Samuel 2:30) y os prepararé un lugar de descanso, una tierra de vivientes y un lugar de maravillosa morada (ver Sal. 115:5, 8). Sed también vosotros dignos de oír esto, de ver la Luz del mundo (Juan 8,12), de contemplar el Sol de justicia (cf. Mal 4,2), la Alegría inaccesible e inefable, el Dador de la vida, el Tesoro de la inmortalidad, la hermosísima Belleza sobre todas las cosas, la dulce y afable Dulzura, porque Él es todo dulzura. Por lo tanto, intensifiquemos todos nuestras oraciones y aumentemos aún más nuestro cuidado mutuo para alcanzar ese día. Y verdaderamente bienaventurada el alma que por su buena vida le ha hecho su bondadoso y benévolo Benefactor, porque Él mismo la acogerá en las moradas eternas, en su gloria, que tiene potestad de juzgar a vivos y muertos. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre los autoiniciadores y las personas no autorizadas, es decir, que caen al abismo de la destrucción. Mis padres, hermanos e hijos. No sólo no me conformo con una sola conversación contigo sobre cualquier tema, sino que no dejaré de recurrir muchas veces a lo mismo, ya que incluso en esta condición apenas comprendemos la verdad. Soy condenado y pecador y no sólo soy incapaz de administraros y gobernaros, sino incluso simplemente de vivir bajo autoridad. Pero como, por otro lado, estoy obligado a usar todas mis fuerzas para traerles todo lo útil, entonces necesito hacer esto. Muchos de vosotros tenéis celo, pero no según el entendimiento (Rom. 10:2): tienen celo por correr, pero no hacia la meta, por esforzarse en amar a Dios, pero no en la medida que sea útil, porque para todo, hijos míos queridos y amados, hay medida y peso. Ante esto, el más sabio Salomón dice: no seáis sinceros con los grandes, ni os hagáis demasiado sabios (Ecl. 7:17), sino tratad de seguir el camino real. El gran Teólogo escribe también: “No os hagáis más estrictos que la ley, más correctos que la regla y más elevados que el mandamiento” 626. No digo esto para que la diligencia en sí merezca censura... 627 Actitud ante la comida. Publicación no autorizada Pero aceptad todo con gratitud: si os falta algún alimento, dad gloria; poner otro - elogiado; te invitan - come; Si te quitan el plato, aguanta con paciencia. Tu comida es proporcional a tu trabajo corporal. Ya sea que coma en exceso o en exceso, ambos son igualmente malos para usted. Por un lado, no necesita cargarse y cargarse, ya que como resultado de esto se vuelve perezoso en el trabajo espiritual, y por otro lado, no necesita agotarse, volverse como remolachas a medio cocer y estar como muerto a los discursos y hechos que se le exigen. Por ejemplo, uno probó, comió, se sació, en humildad con San David alabó al Señor (Sal. 21:27), inmediatamente fue a su trabajo, obedeció a quien lo llamó, aceptó mansamente la piedra del insulto que le arrojaron y, como la piedra santa (ver Zac. 9:16), va y viene entre la hermandad. El autócrata, que quería parecer superior a todos, excitado por la vanidad, probó un poco, hiriendo así la conciencia de los demás y sin prestar atención al ejemplo del santo. Eutimio, que no amaba y se alejaba de todo hermano que quería ser abstinente más que los demás 628, es insignificante. Luego, orgulloso, aunque no quiere darse cuenta, comienza a enojarse en el alma con el abad, o con el mayordomo, o con el rector, o con el cillerero, porque hay pocas aceitunas, pocas verduras y poca cerveza. Después, levantándose abatido, no agradece ni canta con el resto de los hermanos, sino que deambula insatisfecho o, fingiendo estar enfermo de alguna enfermedad especial, murmura, se enfada con el trabajo y se lanza a razonamientos viles: “¿Cómo podré soportar tal trabajo con tanto ayuno: cortar piedra, cultivar la tierra, trabajar en barcos”? De esta forma humillará al monasterio y blasfemará al abad. Como amante del silencio, o sólo por intención, o incluso por hazañas especiales, mira hacia afuera y busca una vida diferente de la que le ha dado Dios. Si vosotros que hacéis todo esto, considerad bien lo que digo, veréis que no me equivoco. Porque digo todo esto porque yo mismo he soportado tales tentaciones. Pero, hermanos míos, no hagamos esto. Quieres el ayuno más estricto, así que recuerda lo que dice Basilio el Grande: “El verdadero ayuno es la renuncia a todo mal, y la medida de la abstinencia estricta es no tener una sola pasión” 629. Ayunar de la vanidad, porque de aquí nacerá el sueño, ayunar de la envidia, que da lugar al deseo de matar, ayunar de la risa y de la desvergüenza, que dan lugar a la fornicación, ayunar de la verbosidad y la locuacidad, que producen muchos pecados. Ayuna de tal manera que no muestres desobediencia alguna, no murmures, no te enojes, no hagas obras vergonzosas en tu mente y no hagas ninguna mala acción, y perdóname, tu timonel, con el perdón de Dios por seis onzas de pan y una copa de vino. Porque si eres indiferente a esto, sin transgredir los límites prescritos de la abstinencia, fácilmente soportarás otras hazañas difíciles y difíciles. Ahora, niños, ya os he contado muchas cosas. Pero vosotros me tratáis como si os hablara por amor y movido por la preocupación por vosotros y oráis para que el Señor me dé también la facultad de hablar para abrir mis débiles labios (Efesios 6:19) y no privarme de nada de lo que mi débil lengua debe proclamar, sino que, al contrario, todo os sea comunicado a vosotros en Cristo Jesús, Señor nuestro, con quien al Padre y al Espíritu Santo sea gloria, poder, honra, ahora y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre los anuncios: precisamente sobre el hecho de que, como objeto generalmente útil, deben tratarse con respeto y desearse. Mis padres, hermanos e hijos. La palabra predicada de Dios, si entra en un alma sobria y despierta para la salvación, inmediatamente la inflama y la excita a una diligencia y cumplimiento de los mandamientos aún mayores y más perfectos. Y si entra en un alma dormida y perezosa en el mal, como por ejemplo la mía, queda infructuosa e ineficaz y se dispersa en el aire. En vista de esto, ustedes, lumbreras y gobernantes míos, presten atención no a mis débiles palabras, sino al contenido sagrado de los catecúmenos, porque la enseñanza es una cuestión de beneficio general, y todos por igual debemos desearla más que cualquier otra cosa. Aquí todos nos reunimos, consultamos y discutimos no sobre algo corporal y perecedero sin importancia, sino sobre el tema más grande y principal: sobre nuestra salvación, cómo podemos ser salvos, cómo completar el camino de Dios, cómo evitar el engaño del enemigo, cómo limpiarnos de pasiones, qué método y qué medios se necesitan para adquirir virtudes, con la ayuda de las cuales, ascendiendo gradualmente, podemos alcanzar la perfección, a través de qué éxitos podemos adquirir el Reino de los Cielos. Dado que los anuncios dicen todo esto, deberían ser deseables y respetados. Porque incluso con ellos difícilmente somos capaces de pensar en algo en las conversaciones sobre estos temas y lograr lo que buscamos. Después de todo, nuestro enemigo se opone constantemente a nosotros y, si no le prestamos mucha atención, nos arrastra a cometer malas acciones. Nuestra naturaleza es muy propensa a caer; no permanece público para siempre. Tendrá que escuchar una lectura o una buena historia sobre la muerte de la muerte, la comparecencia ante el Tribunal, sobre la determinación del castigo por parte del Juez - se lamentará, suspirará, llorará, se afligirá (y esto constituye uno de los tipos de arrepentimiento), y pasará un poco de tiempo - la persona, como se puede ver, ha vuelto a olvidar todo y en lugar de contrición se enfurece, en lugar de llorar se ríe y en lugar de tristeza se permite una sonrisa en el rostro. Verdaderamente condenado, como dice el apóstol, soy un hombre: ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? (Romanos 7:24). De ninguna manera, hermanos míos, hagamos esto, sino escuchemos con atención, lamentemos, tensemos, apliquemos fuego al fuego del deseo divino, encendamos nuestras almas por ello, inspirémonos y excitémonos unos a otros para estar imbuidos de amor, ser celosos de la obediencia, mostrar humildad, trabajar duro y, en general, inspirarnos en todo lo bello y dulce de nuestra vida angelical. Ahora sembramos, por esto lloramos, soportamos trabajos pesados, estamos agotados y agotados, pero al poco tiempo nos alegraremos, ya que segaremos con alegría (Sal. 126:6) y reinaremos con el Señor de todo Dios, con tal que suframos con Él en nuestro martirio (cf. 2 Tim. 2:12). Por eso, hijos, no dejaré de haceros un llamamiento: mientras haya tiempo, esforcémonos, trabajemos, trabajemos un poco más, aguantemos, aguantemos un poco más, hasta que pase el sueño de esta vida. Y os testifico por la ley de Dios que recibiréis coronas, os alegraréis en el cielo, os gozaréis para siempre donde han huido el dolor y los gemidos (Isa. 35:10), - en Cristo Jesús nuestro Señor. Toda gloria, honor y adoración se le deben a Él con el Padre sin principio y con el Espíritu Santo y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre los ataques que la serpiente insidiosa lanza contra nosotros, es decir, que se combaten con sinceridad en la confesión y humildad. Padres y hermanos. Cuando llega el tiempo de guerra, no hay un momento de paz para los guerreros carnales. Preparan aljabas, escudos, armaduras, lanzas, flechas y otras armas. Luego hacen marchas diurnas, y muchas veces también nocturnas, hacen guardias, y todo esto con hambre y sed, sobre todo cuando están a punto de chocar con el enemigo. No hace falta mencionar los golpes, todo tipo de heridas y el derramamiento de sangre que tienen que soportar. Pero cuando, después del final de la guerra, regresan a casa, les llega un momento lleno de paz, alegría y descanso: por sus valientes hazañas recibirán recompensas y regalos reales. Lo mismo, hermanos, debería verse en nuestras vidas. Después de todo, ¿no estamos realmente en guerra? Sí, e incluso más fuertes que los guerreros comunes y corrientes. Porque nuestras armas no son carnales, como dice el divino Pablo, sino que son poderosas de Dios para destruir el firmamento (2 Cor. 10:4), y nuestro enemigo es el diablo maligno, que lleva consigo a la guerra a todas las fuerzas bajo su mando, arrojadas del cielo y apostatadas de Dios. La vida real no es para nosotros un tiempo de descanso o de vida sin preocupaciones, pero ahora debemos ponernos mentalmente toda la armadura, tomar la espada del Espíritu (Efesios 6:17) y luchar. Y cuando mostremos nuestra fuerza en la guerra, entonces nuestro Héroe y Rey de todos, Dios, detendrá la guerra y de nuestros vagabundeos aquí en tierras extranjeras nos llamará a nuestro verdadero hogar, a la libertad del Reino de los Cielos. Esto es precisamente lo que exponen la Ley, los Profetas, los Apóstoles y los Maestros [de la Iglesia]. Este estado de cosas se creó entre nosotros como resultado de la imprudencia de nuestro antepasado, y fue una burla del sabor amargo. ¿Cuál es el idioma de los monjes y cuáles son sus armas? Entonces, hermanos, ahora conocéis vuestras listas, también sabéis cómo es vuestra guerra. Armémonos con valentía y valentía de la abstinencia, porque luchamos contra el desaliento y el deseo de mudarnos a otro lugar, contra la glotonería, contra la somnolencia excesiva y contra la fornicación, así como contra las palabrerías, la vanidad, la risa, la desvergüenza y otras diversas pasiones inmundas. El que se mantiene firme, no cede, sino que lucha y lucha con la ayuda del arte de revelar pensamientos y con toda la armadura de la paciencia, vence y vence, y, como luchador del Señor, recibirá una corona incorruptible de gloria en el Reino de los Cielos. Por eso os pido, hermanos y compañeros espirituales, que no retrocedamos, que no nos dejemos separar del rebaño, que no nos cansemos de abalanzarnos sobre el enemigo, que no tengamos miedo de sus débiles ataques y de los horrores que suscita. Intenta hacer algo grande y terrible, pero para quienes escuchan, todo esto es vacío y ordinario. ¿No se abalanzó sobre nuestro gran mentor Antonio, que ora se arrastraba hacia él como una serpiente, ora aparecía en forma de león, de lobo o de algún otro animal depredador 630? Pero el valiente lo avergonzó y sus oraciones lo alejaron. Sello de la Cruz que da vida Exactamente de la misma manera, cuando Él comienza a hacer lo mismo con nosotros, comienza a levantar montañas enteras de pensamientos y abre abismos de pasiones, no debemos tener miedo, marquémonos tranquilamente solo con el sello de la Cruz vivificante, y será abandonado. En estos tiempos, como se ha dicho, hermanos, se requiere paciencia: perseveremos, esforcémonos. Que cada uno de vosotros cuide de sí mismo: ¿cómo y adónde va, vive según mi humilde alianza, según la regla comunitaria, con el corte de su voluntad? Porque mientras vive así, se alegra y, comiendo, sin comer, bebiendo, sin beber, durmiendo, sin dormir, estando en el mundo, está por encima del mundo, estando en la ciudad, vive como en el desierto. Pero basta de eso. Pasemos a otro tema. Al salir de maitines, de una comida o de cualquier servicio diurno o nocturno, les pido que no hagan ruido ni inicien conversaciones inapropiadas. Después de todo, se le dice cuándo puede hablar y cuándo debe permanecer en silencio. ¿Por qué perder la dulzura del silencio? Aún no te has puesto tu kukol, ¿por qué no empiezas a leer el salmo y vas a tu celda o a tu obediencia? El día se vuelve bueno desde el principio. Mañana, se dice, me apareceré ante ti y te veré (Sal. 5:4). Así que comienza desde muy temprano en la mañana a vencer las tierras pecaminosas (Sal. 100:8), comienza a observar la rutina de tu vida para poder pasar todo el día en el camino de Dios. Dejen de girar la mirada y mirarse descaradamente unos a otros, especialmente a los de cara bonita, porque de esto, como sé por experiencia propia, nacen consecuencias nocivas. Aquellos que sirven en el propio monasterio, así como otros, tienen cuidado de no iniciar conversaciones con los laicos a partir de viejos recuerdos. Estad de acuerdo en todo, amaos unos a otros, siendo una unión indestructible. Mi padre, se dice, y mi madre me desampararon, pero el Señor me recibió (Sal. 27:10). Que Dios mismo, nuestro padre, nuestra madre y nuestro hermano 631, nos conceda un final valiente a nuestras vidas. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. De no darle ningún valor al presente, sino de querer sólo bendiciones futuras, y también de servir como ejemplo de virtud para los demás al salir del monasterio. Mis padres, hermanos e hijos. Dado que tenemos ante nosotros la inmortalidad, la herencia del Reino de los Cielos y la promesa de la vida sin fin, en vista de esto, mientras todavía estemos en esta vida, no seremos descuidados y no caeremos en la pereza por el abatimiento. Porque el triunfo se acerca, las listas están abiertas, el día es sabio, el Señor es sabio (Rom. 14:6), el que está despierto gana mucho, y el que es diligente se enriquece. Pero quien, por el contrario, como yo, se acuesta de su lado, es perezoso y destruye un alma indefensa, va con las manos vacías a esa vida para el castigo eterno. Ves y notas cómo las personas todos los días, una tras otra, son aceptadas por el Señor y, habiendo trabajado en la vida, acuden a Él: algunos - viejos, algunos - todavía jóvenes, algunos - solteros, algunos - casados, reyes y príncipes, ricos y pobres, junto con otros, también obispos, sacerdotes, ministros, monjes, primados y subordinados, como flores silvestres o como una flor que floreció por la mañana, se marchitan y se marchitan por la muerte. Por lo tanto, toda persona racional actúa realmente racionalmente, quien colecciona tesoros realmente los colecciona y quien se esfuerza por alcanzar la meta, realmente la logra cuando no concede el más mínimo valor a los bienes presentes, sino que se dirige y se eleva sólo hacia el futuro. Por eso a vosotros, hijos, se os ha concedido la gracia de haber huido del mundo y aferraros sólo a Dios. Tienes cercanía a Dios, alegría, júbilo, verdadero servicio a Él, trabajo y hazaña para lograr el cumplimiento de la promesa que te ha sido dada. Por eso, hijos, observad las reglas con las que vivís, permaneced en la virtud en que estáis, edificándoos cada vez más y disponiendo vuestras almas en iglesias al Señor y Rey de todos, Dios. Estoy convencido de que Él mismo ve con agrado que vosotros, habiendo pasado del lugar silencioso al lugar ruidoso, del desierto a la ciudad, sigáis manteniendo el mismo orden de vuestra vida. Todos veneran a una persona virtuosa como al oro y, al verla, dan gloria a Dios. Ya lo han enviado sobre ti aquí. Algunos, tal vez para elogiarte, o tal vez con sentimientos contrarios, dirán: “¿A ver si se quedan aquí en su propio orden?”. Y así permaneciste, fortalecido en ellos; estando en la ciudad, vives como en el desierto, estando entre el ruido, mantienes la paz y la tranquilidad. Así que habéis salido de la prueba, y esto suscita la mayor sorpresa. Un famoso teólogo dice en un lugar: "¿Qué tiene de especial el hecho de que la nieve esté fría y el sol brille? Porque éstas son sus propiedades indispensables, aunque no lo deseen" 632. Asimismo, hay poca gloria en estar en silencio en el desierto y en estar quieto solo. Al contrario, la gloria es vivir en una ciudad como en un campo, y en medio del ruido como en un desierto. Por tanto, gracias a Dios que, por la oración de mi padre y la vuestra, y también por la condescendencia por mis pecados, os mantiene sanos y salvos. Tu gloria es también mi gloria. “Muchos ojos nos miran y muchas bocas hablan de nosotros” Dado que nuestros asuntos son así, cuando salgamos del monasterio por negocios, tratemos de comportarnos, hablar, dirigirnos, hablar con las autoridades y presentarnos ante ellas con cautela, decencia, con modales respetables, disposición divina y discursos respetuosos. Porque cuanto más aumenta tu virtud, más aumenta tu recompensa. Os pido muy sinceramente, hijos míos, que no os comportéis de forma negligente, indecente y desenfrenada. Porque muchos ojos nos miran y muchas bocas hablan de nosotros. Trate de que no le hablen de usted: "¿Dónde está su Dios? (Sal. 78:10), ¿qué virtud tienen, qué hazaña tienen? ¿Por qué actúan tan descaradamente y se ríen como rameras?" Temed, pues, a Dios y no traigáis destrucción a toda la hermandad. Pero habla y haz todo como si el Señor oyera y viera cada palabra y cada acción. Porque así vuestro monasterio existirá durante mucho tiempo y seréis luminarias en la capital. Muchas cosas deseo deciros, y quisiera tener espíritu de entendimiento (Isa. 11:2) para poder cautivaros, elevaros y elevar con visión espiritual a las cosas celestiales a cada hora y, en la medida de lo posible, mostraros las infinitas, incomprensibles, invisibles e inescrutables bendiciones que allí hay, purificando vuestra sabiduría carnal y cortando los obstáculos que traen las pasiones. Pero no tengo la fuerza necesaria para ello, sabes bien cómo me abruman las pasiones: hablo y no actúo, exhorto a los demás a correr más rápido, pero yo mismo me siento y no quiero dar un solo paso en los pasos de la virtud. Que la Palabra de Dios, Sabiduría y Poder del Altísimo, por las oraciones de mi padre, despierte, levanté, inspire e inspire tanto a mí como a ti en el amor divino, nos perfeccione en el entendimiento y santifique nuestras almas y cuerpos, para que al dejar esta vida aparezcamos Juez puro de todos y seamos dignos de ser coherederos con todos los santos de los siglos, por la gracia y el amor de los hombres de nuestro Señor Jesucristo, por quien y con quien al Padre y al Espíritu Santo sea la gloria, poder, honor, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre no caer en la carnalidad, porque todo esto pasa como un sueño. Padres y hermanos. Así como un agricultor viene a menudo a su tierra cultivable, así yo, pecador, asumo el anuncio. Él viene a ver cómo crecen las cosechas, y yo vengo a ver cómo son las cosas con los frutos en la viña de Cristo. Y así como él no debe dudar en sus visitas, así yo no debo hacer esto con mis enseñanzas, porque son útiles para ambos. Por eso, me vuelvo y os pregunto: ¿hay alguno entre vosotros que no sea podado de las ramas secas de la esterilidad, o hay entre vosotros que no sea desenterrado por sus pecados no confesados, hay alguno que no sea regado por la petrificación por la incapacidad de contrito? Espero que no tengáis nada de esto, sino al contrario, que deis frutos abundantes y seáis ricos en buenas obras de justicia. Mis luminarias, fluid, ascended a las alturas divinas, convertíos en montañas de virtudes, para que, como dice el Evangelio, brilléis espiritualmente en esta gran ciudad (Mateo 5,14-15). La gran arma de un monje es la abstinencia. La gran arma del monje es la abstinencia, porque es una introducción a toda virtud, y quien tiene obediencia es imitador de Cristo; el que es humilde en sabiduría es igual a los Ángeles; El que abre sus pensamientos es puro como el sol. Por tanto, que nadie quede sin confesión, para que no quede sin curación. Buscad lo que es útil y lo que nos atrae a la humildad, y guardaos de todas las formas posibles de lo contrario, porque hay algunos entre vosotros que (no sé si por ignorancia o por orgullo) se esfuerzan por cosas inadecuadas y, por tanto, no dan frutos maduros. Recuerda dónde estamos y adónde iremos un poco más tarde, cómo estamos conectados con la carne por una sola amistad y en qué seremos después de separarnos de ella. Por lo tanto, escuchemos, seamos sobrios, dejemos que nuestra mente se dirija constantemente hacia Dios, conozcamos el placer celestial que recibimos del bien, la amargura del mal y el sufrimiento sin fin en el tormento. Vive el Señor y bendito es Dios (Sal. 17:47): no nos arrepentiremos de lo que hicimos, es decir, de haber aceptado esta santa imagen, despreciado todo lo terrenal y cortado con la espada nuestros deseos carnales. Si logramos valientemente nuestra hazaña, nos regocijaremos para siempre. Aunque no soporto nada de lo que hablo, no ayuno, no me quedo despierto, no experimento malos sufrimientos en ninguna de las obras monásticas, y no soy sometido a insultos, estrangulamientos, raspaduras de piel y quemaduras por amor de Dios, sin embargo no me permitiré aferrarme a nada que agrade a la carne, porque todo esto dura poco tiempo y es como un sueño. La recompensa por esto será eterna e inmortal. Esfuérzate, niño cillerero; sea ​​lo más celoso posible, cocine; Tú, canonarca, mantente despierto 633. Vosotros, los demás, pequeños y grandes, primeros y nuevos, alegraos todos, fluid más rápido, sed celosos de las vigilias, los servicios, la obediencia y el trabajo. Que el letargo, la ira, las disputas, la rivalidad huyan de ti, que la madre del asesinato sea expulsada: la envidia, la dilación, la pereza, el deseo de contradecir, la codicia que esconde algunas cosas miserables. En sus relaciones mutuas, actúen más por amor, bondad fraternal unos para con otros, fervientes en espíritu, trabajando para el Señor, gozándose en la esperanza, soportando el dolor, permaneciendo en oración (Rom. 12:10-12), en Cristo Jesús nuestro Señor. A Él es debida toda gloria, honra y adoración con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre despreciar los presentes por el bien de los beneficios futuros, y también sobre el hermano Vasily y dos monedas de plata. Padres y hermanos. Aunque mi anuncio se realiza según la tradición de los padres, no tiene el mismo poder, pues la palabra de los padres, sustentada en buenas obras, atravesó y llegó a lo más profundo del corazón de los oyentes, gracias a este gran fruto y crecimiento espiritual se obtuvo. Mi voz indigna, ya que proviene de un corazón inmundo y carente de obras, es como tranquila, débil e incapaz de excitaros. A pesar de esto, os agradezco que, no como resultado de mis débiles enseñanzas, sino como resultado de vuestro ardiente amor a Dios, hagáis vuestro trabajo día tras día, mostrando vuestra diligencia en vivir agradablemente a Dios. Continúen, hijos míos, marchando, no dejen de tener cuidado, hacer cosas útiles, esforzarse, observar la abstinencia, estar satisfechos con lo que se les da, soportar todas las penurias, el ayuno, la escasez de alimentos, recibir pan al peso, pequeñas porciones de vino, la dificultad del trabajo, la asistencia prohibitiva a los servicios, la salida apresurada a la iglesia, permanecer allí, quedarse hasta el final del servicio, así como el insulto de un hermano, la falta de atención del mayordomo (porque las autoridades no tienen tiempo para cumplir con el deseos de cada persona y, como resultado, a uno se le presta especial atención, mientras que el otro permanece descuidado), alejamiento de los familiares, rechazo del deseo de visitar el hogar paterno, estudio de poesía, mansedumbre, gentileza, resignación, porque si alguien, se dice, se queja, entonces el pecado recae sobre él. Éste es vuestro tormento, éste es el sufrimiento de los que son obedientes. Tormento y sufrimiento de los que son obedientes Hemos rechazado los deleites de la carne, es decir, toda clase de platos de carne, vinos selectos, borracheras, diversos platos de pescado, pan exquisito y todo lo demás, por lo que los sensuales llaman dios al vientre (Fil. 3:19), pero recordad que en cambio disfrutaréis de lo que el ojo no puede ver, y el oído no puede oír, y el corazón del hombre no suspira (1 Cor. 2:9). No tienes esposa y no conoces los placeres conyugales, pero para ello encontrarás al Espíritu Santo como tu esposo, y la dulzura de la inmortalidad te abrazará. Por eso, alégrate y, mirando todo esto, no tropieces, no dudes, no caigas, tanto en el presente como en el futuro, por difíciles que sean las circunstancias. ¿Cuáles exactamente? Sí, incluso el fuego, la espada y la muerte, considerando todo esto como un asunto secundario, apégate a tu camino dichoso. Porque mira cómo están muriendo tus hermanos: cada hora nos acercamos más a la muerte. Uno murió ayer, el otro hace apenas unos días y el tercero también está muriendo. ¿Y quién después de él? Sí, tal vez yo, el maldito, cuya muerte os será salvadora. Constantemente observo y cuido mi cuerpo, mi cerebro se derrite y mi mala carne se agota para que todos ustedes puedan ser salvos, pero como el pecado opera en mí, mi trabajo es en vano. [Sabes que nuestra hermandad va en aumento, ves que nos han llegado hermanos de otros lugares, y otros de aquí se dirigen a nosotros. Pero ¿quién tiene realmente [tan] experiencia y capacidad para liderar semejante rebaño? ¿Y alimentarlo en los pastos de la enseñanza útil y vivificante, y no empujarlo al abismo por negligencia, sino también cuidar y vendar el alma enferma, volver a llamar a los perdidos, fortalecer a los débiles, ahuyentar a los lobos mentales, establecer firmemente el rebaño en la oración pura y fuerte? Todas estas son obras del verdadero primado. ¿Qué puedo deciros, mirando mis defectos, sino extender vuestras santas manos y clamar de [todo] vuestro corazón a Dios, para que por vosotros el poder de [Dios] descienda sobre mí y me levante de la caída del pecado, y esto se convierta en un don para la mejora de vuestras almas?] 634 El pecado del amor al dinero entre los monjes. También quiero contaros un dolor de mi alma. Es decir, el hermano fallecido Vasily 635, debido a sus pecados, no murió con la conciencia tranquila: se le encontraron dos monedas de plata. ¡Ay de mí, desatento! ¿Cómo lo poseyó el demonio? ¿Por qué necesitaba esta plata? ¡Comparó las dos monedas con el Reino de los Cielos! Yo, hijos míos, no miro esto superficialmente y me preocupo mucho por ello. A menudo me mostraba condescendiente con él cuando cometía tal pecado. Después de todo, esconder y esconder en nuestra posesión una pequeña moneda de cobre, una aguja, una tablilla o cualquier otra cosa significa estar lleno de pecado. ¿Recuerdas, por supuesto, que esto lo dice San Casiano en el año 636? Este único pecado, según el divino Marcos 637, reemplaza a doce. El infortunado, habiendo adquirido propiedades, no adquirió ni su alma ni su corazón, y no cumplió la renuncia, porque su alma estaba en su tesoro. Este breve anuncio es suficiente para usted por ahora. Y si Dios me da palabra para abrir mi boca (Ef. 6:19), entonces en el momento oportuno, o mejor dicho, mientras viva, yo, en la medida que tenga fuerzas, os hablaré, exhortaré, enseñaré, instruiré y mostraré tanto el presente como el futuro, para que nosotros, habiendo sido picados de alguna manera por el aguijón del pecado, no caigamos en el abismo de la destrucción, sino para que, caminando correctamente, alcancemos las bendiciones prometidas en Cristo Jesús, Nuestro Señor. 638, A Él sea la gloria por los siglos. Amén. De la cohesión de la fraternidad en Dios, es decir, que viviendo en la carne los hermanos están por encima del cuerpo y del mundo 639 Hermanos y padres. Dios visitará su jardín, que eres tú; Aquel que te plantó como verdadero viñador te dará a beber el agua del Espíritu Santo, te aumentará hasta la medida de la perfección (ver Ef. 4:13) y te mostrará que eres enteramente fructífero y verdadero. Después de todo, este asunto está más allá de mis fuerzas, esta ocupación está más allá de mis debilidades. Sólo puedo decir: ¿quién soy yo, Señor, y cuál es mi casa? (1 Crónicas 17:16), ¿cuándo seré yo, vil e inmunda y no digna ni siquiera de ser oveja, tan exaltada? Pero Él soporta y es paciente, buscando mi turno hacia Él. Porque ¿quién puede presentarse ante Él y apaciguarlo por sus diversos pecados? ¿Quién podrá hacer descender a su rebaño con fuerza? ¿Quién se acercará a Dios para traer a otros a Él junto con ellos? Yo, hijos míos, estoy separado de Él en un rincón lejano del universo. Y, sin embargo, al ver que camináis correctamente, vivís según los mandamientos de Dios y que cada uno de vosotros trata de adelantarse y competir entre sí [en una vida virtuosa], me alegro 640. En verdad, hijos, entre vosotros Dios es bendito y recibe servicio puro, y el Espíritu Santo reposa sobre vuestra hermandad. Tu rostro es un coro angelical, tu salmodia es la alabanza de las [Fuerzas] incorpóreas y toda tu vida es una vida celestial, donde no hay signos de carne y sangre, ni manifestación de deseos personales, ni preocupación por las cosas perecederas, ni preocupación por las cosas vanas, ni placeres despreciables y en general nada que engañe y sea extraviado, como se puede ver entre los habitantes del mundo trabajando en cosas vacías y lamentables, pero todo está lleno de paz y silencio. Tenéis una voluntad, un deseo, como los apóstoles - un corazón y un alma (Hechos 4,32), un camino, un deseo - de llegar a 641 Dios, una vida, una propiedad espiritual y carnal común; verdaderamente sois una hermandad llamada por Dios, imitación de los Ángeles, el ungüento que descendió sobre la hermandad, la hermandad de Aarón (Sal. 133:2); vivís en la carne y al mismo tiempo por encima del cuerpo, estáis en el mundo, pero por desapasionamiento estáis fuera del mundo. Por eso, mis amados hijos, dadme vuestras manos, dadme a mí, a los débiles, vuestra ayuda, para que pueda guiaros. Con tu pasado, que mucha gente conoce, pero también con tu vida presente, has alcanzado un buen y cómodo estándar paternal y, siguiendo el camino medio y real, evitas ambos extremos. Realizas hazañas y te abstienes de ellas, duermes y permaneces despierto, callas y hablas, trabajas y descansas, oras y pides; si a veces nos permitimos indulgencias y parecemos hundirnos, entonces volvemos a ascender, y si en una hora cometemos alguna omisión, entonces en la siguiente hora lo compensaremos, porque o el anuncio, luego los maitines, luego algún otro servicio, luego la lectura, luego la vida del santo, y así el caído vuelve nuevamente a su posición anterior. Nos ayudamos y protegemos unos a otros, y si tan solo contamos con la ayuda de Dios y la asistencia de las oraciones de nuestro padre, entonces el diablo no podrá acercarse a nosotros en absoluto. Por eso, hijos míos, como ya habéis comenzado, rechazad toda vuestra voluntad, que cada uno se ocupe de su propia obediencia y, temblando ante la maldición que amenaza a una persona negligente y murmuradora, de ninguna manera haga las obras de Dios con negligencia (Jer. 48:10). Que el designado para la observación [ephor 642] (έφορος) observe, el que está a cargo dé órdenes sabiamente, que el epitirit 643 (επιτηρών) supervise, que el novicio, imitando a Cristo, haga todo lo que se le diga; Todos trabajan y siguen el orden de tiempo. Hora de trabajar - trabajar; tiempo de descanso - descanso; tiempo de alabanza - canta; tiempo de oración - orar adecuadamente, llorar, sollozar, como estamos llamados a llorar; hora de comer: saboreemos con acción de gracias lo que se nos presenta; tiempo para conversar - hablemos racionalmente, porque, como dice la Palabra de Dios, hay un tiempo para todo (Ecl. 3:1). El que se comporta así camina con éxito: cuando come, parece como si no comiera, cuando duerme, parece como si no estuviera durmiendo, cuando habla, no habla, y así sucesivamente, que ustedes mismos pueden agregar, ya que son personas enseñadas por Dios. 4:6), tu discurso debe estar impregnado de amistad, tus movimientos, andar y habla deben ser, por así decirlo, controlados por Dios e instruir a quienes te miran. Desearía que todos ustedes no fueran como yo, ya que no soy puro ni razonable, sino como nuestros padres: Akaki, Dositeo, Avvakir, Antíoco, Orsisio, Petronio, así como Eutimio, Savva 646. Agregaría aquí el más perfecto Antonio 647. Pero podemos nombrar ejemplos que son incluso más altos que ellos. En el cuerpo unido de la hermandad nadie está privado de nada Así que, hermanos míos, enriquéceos de virtudes, recoged tesoros de las lágrimas, de la contrición, de la paciencia, de los trabajos y de las hazañas, según el don que os haya sido enviado, porque uno tiene el talento que Dios le ha dado para una cosa y otro para otra. Quien es superior a su prójimo en un aspecto y es derrotado por él en otro, no debe enfadarse por ello ni envidiarlo. Porque cada uno tiene tanto como Dios le ha dividido, que es la medida de la fe (Rom. 12:3). Después de todo, en realidad nadie se ve privado de nada. Porque todos formáis un solo cuerpo con muchos miembros y, por la mayor bondad de Dios, los éxitos de cada uno se transmiten a todos los demás: Ella os acepta a cada uno como a todos y a todos como a cada individuo. ¡Oh sustitución divina y transferencia humana! ¡No te atrevas a creerlo! Si permanecéis así hasta el final de la carrera, ¿quién podrá tener tanto éxito como vosotros en Cristo Jesús, Señor nuestro? 648 A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la vida más perfecta, es decir, que conduce a una vida sin fin. Padres y hermanos. El agricultor suele esforzarse por cosechar en su tierra lo que ha sembrado. Asimismo, un comerciante puede obtener tantas ganancias como lo intentó durante sus viajes por mar y tierra. Y, en general, casi todo el mundo intenta recoger los frutos de su trabajo y, habiéndolos recogido, se regocija. Así que yo, único pecador en la tierra y esclavo indigno, ya que trabajé un poco en vosotros, aré y sembré la palabra de verdad en vuestros honestos corazones, - empiezo también a recoger mis frutos y a recoger en enormes cantidades vuestra abundante cosecha de virtudes. No presioné tanto como sembré; Sólo sembré una pequeña cantidad. Recaudé mucho, pero trabajé poco, obtuve una ganancia enorme, pero trabajé muy poco, al contrario de como exclama en voz alta Isaías: donde miren diez criadores de bueyes, hará una vasija, y el que siembre seis Artavas creará tres medidas (Isaías 5:10). Todo esto fue hecho por tu propia gracia y la fertilidad de tu buena alma. Y yo, insignificante y débil, estoy horrorizado y perdido. Después de todo, ¿quién soy yo para gobernar a esas almas? Por tu valiente obediencia, y también porque sigues los pasos de nuestros antiguos padres, me vuelvo glorioso ante Dios y los hombres. Porque, amados hijos míos, aunque estoy poseído por muchas pasiones y muchos pecadores, pero vosotros, por la gracia de Dios y con la ayuda de las oraciones de mi padre y de vuestro padre, pudisteis emprender la vida más perfecta en la presente generación, reunidos, estrechamente unidos entre sí, como exige la regla, y llevar una vida extraña en comparación con los demás, renunciando por completo a la carne y a la sangre y renaciendo espiritualmente de la voluntad de Dios (ver Juan 1:13; 3:3). En vida, ya has muerto voluntariamente; mientras aún estáis en la carne, trabajáis en lo que es superior a ella; el amor por tus padres no te posee ni te detiene; ninguna ciudad ni ningún país te inscribe entre sus ciudadanos; no tienes un hogar y una patria designados. Así se cumplen para vosotros las palabras del apóstol: nuestra vida está en el cielo (Flp 3,20). ¿Qué y qué gran sacramento habrá para vuestro gozo en el momento en que toda la creación se presente ante el terrible y terrible tribunal de Cristo nuestro Dios, cuando Él se presente ante todos Sus innumerables ejércitos angelicales, cuando un río de fuego fluya ante Él, un gusano que nunca duerme y está ansioso por atacar a los pecadores se arrastra y se abre para devorar a los condenados, el infierno, y también la oscuridad total, los lugares más terribles para el tormento, cuando los demonios serán atados por los Ángeles y sometidos a palizas, cuando algunos escucharán la voz deseada, y otros, por el contrario, amarga y, finalmente, se dispersarán: los que están a la derecha irán al Reino de los Cielos, y los que están a la izquierda irán con los demonios al tormento eterno. Por eso, hermanos, compañeros y camaradas, soportemos con valentía las circunstancias de esta vida, soportemos las guerras carnales y apaguemos el fuego que arde en nuestros miembros. Soportaremos el trabajo de vigilancia, el ayuno, la obediencia, el trabajo corporal, soportaremos el corte de nuestros deseos, soportaremos las injurias causadas por nuestros hermanos, así como el trabajo de la salmodia y la oración, soportaremos los malos zapatos que nos dan contra nuestro deseo, así como toda clase de ropa sucia, remendada, despeinada y rota. Pisoteemos la gloria, satisfagamos la ira, debilitemos el abatimiento, superemos los movimientos emocionales, dejemos de castañetear los labios, usemos las palabras con moderación, solo para el beneficio, soportemos el trabajo de nuestras obediencias, y sobre todo esto, el Señor Dios, poderoso y poderoso y maravilloso en sus santos (Sal. 67:36), por la oración de mi padre y el tuyo, que te conceda la unanimidad y la afinidad, y que seas digno, guardado. en un solo espíritu y en el vínculo de la paz (Ef. 4:3), permaneced sin tropiezo en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria y el imperio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Sobre la humildad, así como sobre tu propia forma de vida. Hermanos y padres. En la medida de la fuerza que me fue dada, creo que no omití ni retuve nada de lo que era útil y necesario para tu vida, aunque, por mi debilidad, no lo hice como es debido y como debe ser. Sin embargo, lo he declarado todo para salvarme del castigo que amenaza, según la Escritura, por el silencio (Ezequiel 3:17-19), y de esta manera encender y despertar vuestro celo por el cumplimiento de los mandamientos de Dios, para que seáis perfectos en todo y no os falte nada. Y así me parece saborear los frutos no de mis trabajos, sino de los trabajos míos y de tu padre (porque sólo gracias a él me fue dado el don de la palabra), es decir, tus éxitos en la virtud, a saber: tu unidad inextricable, tu estrecha unanimidad, la renuncia a los lazos familiares pasados - con padres, hermanos y hermanas y parientes en general, además, humildad que imita a Dios, competencia con tus padres en obediencia y celo por el cumplimiento de todo lo que se requiere. por esta santa imagen. Después de todo, si no hubiera comenzado a predicar, entonces no habrías mostrado tal actividad. Si yo hubiera descuidado este deber mío, ¿no lo habrías eludido tú también? Lo digo sin sentido (2 Cor. 11:21), soy como un músico de cítara perfectamente afinada, es decir, de tu hermandad. Cualquiera que sea la cuerda que toque, se obtiene un sonido agradable y todo suena armonioso: no hay nada en ella que se rompa o se suelte fácilmente, sino que todo está tenso, atractivo para el alma, virginal y divino. También os compararé con carros: corren maravillosamente en competencia mutua y dan vueltas en la arena espiritual, de modo que, habiendo llegado a la muerte de esta vida después de setenta [años], encontrarán una recompensa por la victoria en las listas de la era venidera. Al imaginaros de esta manera, yo, hermanos míos, me regocijo y deleito, y con mis enseñanzas a veces os golpeo y apuñalo como un aguijón, a veces os golpeo y apresuro, en ambos casos con el miedo y la angustia mental que debo sentir. Así son las cosas entre nosotros, y vosotros, por tanto, seguid a nuestros padres y tomad el mismo camino. Nos propusimos hacerlo y lo hemos estado observando durante mucho tiempo. Y al principio, como dice Abba Dorotheos, actuamos con torpeza, estábamos perdidos y en una fuerte oscuridad mental 649 (aunque algunos monjes jóvenes no lo saben), y luego, con la ayuda de Dios, comenzamos a lograr poco a poco en una cosa u otra, nos sentimos alegres, llenos de celo (porque el Señor es capaz de cumplir lo que prometió) y así alcanzamos nuestro estado actual. Por supuesto, no es alto y no iguala la vida de los padres. Sin embargo, siendo pequeño, pero correspondiente a nuestras propias fuerzas, no es despreciado por Dios y no está privado de Su atención. Si lo deseas, mira y encontrarás que es verdad. Porque entre nosotros reina la armonía, la unanimidad, un solo deseo y, como se dice en Hechos (Hechos. En todo esto, hijos, se reveló en vosotros la fuerza de la piedad: el Señor es bueno, para que constante e intensamente logréis el bien según lo que ya habéis alcanzado y no conozcáis límite en esta ascensión. Estas son tus obras, así te distinguiste, aunque no todas (quiero pinchar con esto a los descuidados, para que, temiendo la palabra, se apresuren a lo que se debe hacer). Yo mismo, mis amados hijos, nada tengo y merezco todo desprecio: no tengo Espíritu, ni luz, ni purificación, ni brillo, ni contemplación, ni ascensión, ni éxito, ni aspiración, ni fluir; Estoy completamente abandonado, apasionado, sombrío, desprovisto de capacidad de contemplación, no organizado, no fortalecido, inmaduro y no aprobado para la salvación. Como resultado de esto, ¿cómo puedo demostrar que mi vida es una imitación de la vida de mi padre? Por tanto, necesito liberarme un poco del sueño más grave del abatimiento, mirar hacia arriba y elevarme, porque el cielo, donde está la vida de mi padre, es alto, y la tierra, donde estoy con mis obras terrenas, es profunda (Proverbios 25:3); Esta es una gran distancia para mí, padres y hermanos. ¿Cómo subiré al monte del Señor? ¿Cómo puedo estar en su santo monte si no soy inocente de manos y puro de corazón (Sal. 24:3-4)? Pero con la ayuda de tus oraciones espero que algún día pueda empezar a hacer esto, ya que de lo contrario te es imposible caminar bien, a pesar de que has vivido feliz hasta el día de hoy. No puedo mostrar ninguna frescura particular de fuerza y ​​lograr nada grandioso. Y me ayudas a no cambiar de ninguna manera, salvo que sea absolutamente necesario, el modo de vida que he elegido establecer para mí. Y que nadie, por lástima de mí, ni ahora ni después, ni por mi padre, ni por ninguna otra persona, se dirija a mí para pedirme que vuelva a mi forma de vida anterior; por esto recibirá de mí, insignificante, condenación y no bendición, ya que tal persona no pretende el bien ni para mí ni para sí mismo. Después de todo, hijos míos, si yo no asciendo, entonces vosotros no podéis ascender; si yo no os guío, entonces no podréis seguirme; Si no estoy armado con esta arma, entonces no puedo ir delante de vosotros contra los principados, las potestades y los gobernantes de las tinieblas del mundo (Efe. 6:12); Si no descubro en mí mismo, aunque sea en una medida insignificante e insignificante, las propiedades de la vida de los santos, entonces no podréis participar de la gloria de sus hijos. ¿Qué me cuentas sobre esto? ¿Estoy diciendo la verdad o me equivoco? Creo que hago todo esto porque te amo más que a ti mismo y no por mí. Si señalas el ejemplo de otra persona, encontrarás muchas de esas personas, más de siete mil, pero todos son salvos, pero yo no. No miro a uno ni a otro. Pero sólo miro el mandamiento y la vida de mi padre, que me fue ordenado cumplir. Cumplid, hijos, esta petición mía, y el que da oración a los que oran y bendice a los justos, bendiga y cumpla toda vuestra obra (Heb. 13:21) en Cristo Jesús Señor nuestro. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre cómo deberían vivir todos los subordinados. Padres, hermanos e hijos. ¡Cómo, en tu opinión, debería yo regocijarme y alegrarme al ver vuestra comunicación espiritual e indisoluble, continuamente permanente y siempre creciente en las justificaciones divinas! Después de todo, realmente creces y te fortaleces en el Espíritu Santo, y la sabiduría de Dios se manifiesta en ti. Esto es precisamente lo que me alegra y rechazo la frivolidad de mi negligencia, reflexionando sobre la riqueza que estás acumulando conmigo. Después de todo, si los padres según la carne, al ver el éxito de sus hijos en los asuntos mundanos, se regocijan y se divierten, ¿cuánto más deberíamos experimentar esto, si tan solo seamos dignos de ser llamados padres espirituales, cuando los vemos a ustedes que han alcanzado la perfección en el Señor? Vosotros, hijos, me habéis enriquecido con vuestras propias obras, y ya no me avergüenzo de la pobreza de mis obras, habiéndome rico con vuestra ayuda. Me glorificaste, incluso diré, me hiciste rey, por el hecho de que tú mismo reinas sobre las pasiones como sobre las naciones, pusiste sobre tu cabeza espiritual la corona de la belleza de las virtudes. Asciendan mediante mejoras graduales (ταΐς κατά μικρόν προσθιηκαις) a las alturas del desapasionamiento, compitan entre sí en las listas de la piedad, rechazando las pasiones anteriores, sacudiéndose el amor por el mundo como polvo de sus pies, inspirados por el deseo del amor Divino, elevándose como palomas espirituales hacia los reflejos celestiales, mirando hacia arriba y ascendiendo a las cosas de arriba, dónde está nuestra cabeza Cristo, dónde están nuestras recompensas, dónde está nuestro hogar indestructible 651 (η άλυτος κατοικία), dónde está destinada nuestra posesión. Maravillosa tu lucha, magnífico tu fluir, muy buena tu ocupación, asombrosas las alturas de tu contemplación de Dios. Vosotros no sois de este mundo, dijo el Señor a sus discípulos (Juan 15:19; 17:16), y al mismo tiempo a vosotros, hijos. De ti, en palabras del apóstol, la imagen de este mundo pasa (1 Cor. 7:31), por eso permaneces a salvo e inaccesible a la corrupción moral 652. Vosotros, siendo como ángeles incorpóreos y desencarnados, no estáis limitados por el lugar y parecéis dominarlo todo. Después de todo, el creyente posee, como dicen, el mundo entero. Os quedáis sin herencia ni parte, porque vuestra porción y suerte es sólo Dios. Os quedáis sin vuestra patria y vuestra ciudad, porque vuestra patria y vuestra ciudad es Jerusalén arriba, la ciudad principal de Pablo y de los demás santos. Por tanto, no mires las cosas terrenas, no abandones al Señor, fuente de vida, no caves para ti un pozo desastroso de iniquidad, no te dejes llevar por los asuntos viles y agradables de este siglo, aprovechando el gozo del Señor y contemplando la iglesia de sus virtudes, y no consideres que hay algo grande y bendito bajo el cielo, excepto el título Divino que tienes y con el que estás dotado por el Señor de todos. Os habéis vuelto iluminados y blancos como la nieve (cf. Isa. 1,18), os habéis mojado como la leche, os habéis adornado como los novios, os habéis unido por la afinidad del Espíritu. Gracia a vosotros... de Dios Padre y del Señor... Jesucristo (1 Cor. 1:3; 2 Cor. 1:2; Gál. 1:3). Que vuestros pensamientos se fortalezcan aún más y más, y que seáis aún más capaces de penetrar en las profundidades de las búsquedas espirituales, para que en vuestra mejor y angelical vida podáis verdaderamente aparecer como soldados de Cristo; apartándose del diablo, ahuyentando las pasiones, aceptando el amor y el servicio a Dios (que en vuestra vida no se debe valorar ni con despreocupación ni con frivolidad), siendo diligentes en los ministerios, rápidos en los actos de obediencia y vigorosos en las vigilias, siendo indulgentes unos con otros y estando de acuerdo, cediendo y aprovechándose de las concesiones de los demás, reflexionando sobre el beneficio, cada vez que os humilleis ante el prójimo; cuando te insulten, no respondas con ira ni objetes; cuando te entregues a la abstinencia, no te rías ni hables ociosamente y, en general, compórtate piadosamente y evita las miradas indiscretas, la insolencia dañina y la comunicación desastrosa. ¿Quién hay entre vosotros que se regocija, se deleita y celebra diariamente en pura oración, en derramar lágrimas, en abstenerse de palabras ofensivas, en someterse al servicio designado, en descuidar el vestido que se debe usar, o los zapatos, y todas las demás cosas necesarias? Qué bendito, y me gustaría beneficiarme de su herencia, aunque ni siquiera sepa el alfabeto. Estudiemos, hermanos, (no hablo de esto por experiencia personal, sino por oído) la dulzura de lo Divino, el placer de la humildad, la mansedumbre de la obediencia, el colmo de cortar la propia voluntad. Sin embargo, ustedes, en su mayor parte, lo saben y lo hacen, pero solo los aliento ligeramente con la agudeza de la palabra para que more en sus almas la curación del amor divino, que nuevamente deleitará y despertará la disposición de su corazón. ¡Oh, si pudiera aligerar el peso de tu descuido! ¡Oh, si tuviera el poder de domar y suavizar la rigidez de tus pensamientos! ¡Oh, que aprovechara para lavaros los pies, sacar de vuestro corazón abundantes palabrerías 653 y despertaros a una vida más piadosa, para que, fortalecidos, caminarais aún más deprisa! Pero que os sea dada abundante gracia de Dios, y con una sola boca y un solo corazón y mente, todos daremos gloria a su bondad por lo que hemos logrado, rogándole que nos encuentre bien en el futuro y dé un buen fin a los que nos siguen en Cristo Jesús nuestro Señor. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre soportar la llama de la lujuria 654 Mis hijos, hermanos y padres. Soy vuestro deudor y estoy obligado a velar y cuidar vuestras almas, ya que soy indigno de este mayor rango, y no dejaré de contaros cosas útiles, en parte basándose en la tradición paterna, en parte basándose en el estudio de las Divinas Escrituras, en parte según mi limitada experiencia, aunque los primeros de vosotros sois los más capaces de ofrecer instrucciones guiadas por la experiencia personal y de edificar a los demás. Después de todo, el primer calumniador (άρχιδιάβολος) 655, Satanás, que cayó de las alturas celestiales, recibió de Dios y del Señor de todos la libertad de tentar al desafortunado. Y desde Adán hasta el presente ha tocado a cada generación y ha pasado por cada alma. Y a los que encontró confirmados en el temor divino y en los santos mandamientos, no los sacudió ni los cautivó; al contrario, los alejó mucho de ellos, y a los que encontró corrompidos y derrotados por los embates de las pasiones, los subyugó y los arrojó al abismo de la destrucción. Por eso, nosotros, los niños, debemos permanecer despiertos y ser muy conscientes de sus pensamientos y de sus diferentes trucos. Después de todo, él es oscuridad y, sin embargo, aparece como luz (ver 2 Cor. 11:44); maliciosamente, él, sin embargo, aparece hipócritamente en la forma de un consejero y, en general, todo su encanto es amargura y luz: oscuridad 656. En el anuncio del día anterior, algo os fue dicho sobre esto, y, sin embargo, algunos, por mis pecados, cayeron, y si no lo entendisteis exactamente, en cualquier caso, oísteis claramente: si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, dice el Señor, no tendrían pecado, pero ahora no tienen culpa de su pecado (Juan 15:22). Y yo, mi niño, tuve que expresar y hablar, quizás aún más triste, aunque para muchos no fue necesario. Pero para edificación de algunos, oigan también los que están a salvo. En los Santos Proverbios está escrito: si te oran diciendo: ven con nosotros, comparte sangre, escondamos en la tierra a un justo injusto y otras cosas similares, no escuches, no vayas con ellos, hijo, aparta tu pie de sus caminos (Proverbios 1:11, 15). Y yo, niños, les agregaré lo siguiente. Si alguien comienza a vigilaros y a seguiros, a retiraros a los rincones y a atraeros a lugares secretos, entonces entabla conversaciones, impulsado, por supuesto, por su estado de ánimo, o mejor aún, por la intención de Satanás, y comienza a decir: “Te amo” (auat θσε) o: “Quiero decirte algo, con tal que guardes el secreto”, entonces debes saber que en estos lugares y tiempos, en estos labios y palabras, está el diablo, pero el Señor no permanece. Por eso, corre lo más rápido posible, esquiva y escapa como del fuego, como de una espada de dos filos, como de un ladrón y asesino, y cuenta rápidamente lo sucedido. Porque si una vez, por ignorancia o por simpatía, aceptas escuchar, inmediatamente, seducido por un sentimiento de placer, comenzarás a persuadirte a responder, y este malvado consejo arrastrará las almas de ambos a la muerte. Para los que saben, os lo puedo contar con más detalle. Y no os sorprendáis, niños. Después de todo, estamos hechos de carne y sangre, tenemos fuego en nuestras entrañas, me refiero al fuego de las pasiones, aunque hemos elegido la virginidad, un don bendito y una misericordia celestial. Nuestra tarea verdaderamente es vivir desencarnados estando en la carne, vivir desencarnados y, por así decirlo, no arder en el fuego, ser desapasionados en las pasiones, porque por muy honorable que sea nuestra dignidad y por mucho que la hazaña requiera trabajo, tan grande será la recompensa del soborno. Al fin y al cabo, si lo deseamos, somos ángeles en la tierra: así como ellos no tienen matrimonio, nosotros tampoco lo tenemos; sin embargo, la estrella cayó del cielo (Is. 14:12) y uno de los doce discípulos de Cristo se convirtió en traidor. Déjate, hijo, asustarte por el fuego de Sodoma, la descarada anarquía contra los ángeles de Dios (Gén. 12:5), Cam, que se burló de la desnudez de su padre (Gén. 9:22), la corrupción de Amnón de su hermana (2 Sam. 13:14), el pecado que surgió en Corinto (1 Cor. 5:1), y todas las acusaciones en la carta de Pablo a los Romanos. Ten miedo de caer del cielo. Mira siempre a Dios con la mente, en lugar de espectáculos apasionados, trata de tener deseo de inmortalidad, en lugar del pecado desastroso, disfruta de las más bellas bellezas del paraíso, en lugar de mirar con curiosidad los bellos rostros, contempla los fenómenos Divinos. Todo esto se logra en el desvelo, en el llanto, en la ternura, en el lamento, en la confesión, en el debido silencio, en el trabajo factible, en la curiosidad, en la lectura, en la tierna oración, en el constante recuerdo de la muerte. Hagan todo esto, hijos míos, piensen con alegría, porque todo lo que vivan lo soportarán por amor al Señor que sufrió por nosotros y que tiene preparado el descanso eterno para ustedes. Orad también por el que habla de esto, pero no hace nada a causa de la maldad que es inherente a mí, para que yo también pueda ser realizado en Cristo Jesús Señor nuestro. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la alegre realización de las penitencias Mis padres, hermanos e hijos. Ya que en algunos anuncios tengo que recurrir a las reprimendas, no se turbe vuestro corazón (Juan 10:27) ni se irrite, porque debéis ateneros a la convicción de que ya sea que reprenda o llame, amenace, exhorte o haga cualquier otra cosa, todo esto sucede sin otro motivo que el de salvaros por la gracia de nuestro Señor Jesucristo (ver 1 Tes. 5:28). Sé que me aceptas en todo, indigno, y me amas más que me odias cuando te reprendo. Y aquí se cumplen en ti las palabras: reprende a la sabia, y ella te amará (Prov. 9:8), y nuevamente: las heridas de un amigo son más confiables que el beso gratuito de un enemigo (Prov. 27:6). Por lo tanto, si ustedes, hijos, comienzan a aceptar pacientemente la palabra de mi humildad, entonces, aunque en sí misma es infructuosa, porque no proviene del buen tesoro del corazón (ver Mateo 12:35), sin embargo, por la gracia de Dios (¡estoy seguro de esto!) será salvadora para ustedes y se convertirá en una palabra de despedida hacia la vida eterna. Estoy convencido de que, junto con tu anfitrión, seré salvo, siguiendo tus buenas obras comenzaré a hacer el bien y por tu gloria seré glorificado. Ahora es el tiempo aceptable, como dice el apóstol, ahora es el día de la salvación (2 Cor. 6:2). Así que, hermanos míos honrados, esforcémonos juntos, trabajemos, actuemos provechosamente y avancemos bien; adquiriendo lo estable y permaneciendo en lo impermanente y cambiante 657, nosotros, a través de nuestros trabajos ascéticos, alcanzaremos el Reino de los Cielos. Una y otra vez pido: tengamos un poco de paciencia hasta fortalecernos en nuestros trabajos para crear la virtud 658. Por tanto, que el más joven se esfuerce, y el mayor se apresure, el joven sea valiente, el que ha alcanzado la madurez mejore aún más, y el viejo se esfuerce; En general, nadie debe ser descuidado, descuidado o indeciso, porque el día, hermanos míos, está cerca y el tiempo de la vida para cada uno de nosotros está cumplido. Después de todo, ¿qué y cuánto más viviremos? ¿Cómo y cuánto tiempo viviremos para escapar del castigo general? No, esto es imposible: ¿quién es el hombre que vivirá y no verá la muerte? (Sal. 89:49). Y si todos debemos morir, ¿qué significa entonces esta vida engañosa, que pasa como una sombra, como un sueño, aunque a muchos les parezca placentera y dichosa? Pero bien, bien por nosotros, que pensamos sabiamente y antes de morir morimos matándonos por la obediencia. En verdad, hermanos míos, habéis sido sabios en este sentido, ya habéis recibido el mayor beneficio y habéis hecho las obras apropiadas. Vosotros sois verdaderamente llamados por Dios, no por los hombres ni a través de los hombres, pero por gracia fuisteis llamados y santificados y exaltados en este sagrado llamamiento. ¿Qué deberías buscar finalmente? Y para que, habiendo vivido los días restantes de tu vida de manera inmaculada, santa y justa, heredes lo que ningún ojo vio, ni oído oyó, ni sopló en el corazón del hombre (1 Cor. 2:9). No digo esto en relación con puntos de vista humanos, ni con la intención de ridiculizarlos o engañarlos. Usted mismo sabe que de lo que hablo es la verdad, y nosotros, con una inteligencia insuficiente, no somos capaces de revelar adecuada y completamente la verdad de nuestros hechos en nuestros discursos. Pero como es posible separar el pensamiento humano y - en cierta medida - contemplar directamente la verdad, entonces nosotros, una vez que la hayamos comprendido, nos corregiremos aún más, lloraremos grandes fuentes de lágrimas, mostraremos un gran celo, estaremos agradecidos cuando seamos sometidos a penitencia, nos alegraremos cuando seamos perseguidos, estaremos alegres cuando seamos vituperados, y encontraremos una paz aún mayor cuando seamos privados, sometidos a desprecio y condenación. ¿Y qué más debería decir? Si la chispa del amor a Dios comienza a arder en nuestro corazón todos los días, entonces nos esforzaremos para que nuestra carne sea sometida a tortura, se corten miembros y se derrame sangre. Porque los mártires, habiéndolo amado, soportaron esto, y los santos, habiéndolo amado, soportaron esto. Que también vosotros estéis con ellos, hijos míos, en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la imitación de los actos de los santos padres. No puedo ni puedo llevar a cabo una supervisión adecuada de ustedes, digna de ustedes, porque no solo el cuidado y la preocupación por todos ustedes son considerables, sino también las grandes palabrerías, la necedad, el miedo y la confusión de mi corazón. Después de todo, no sé nada sobre la tentación que ocurrió ayer y anteayer. ¿No irrumpieron el enemigo y el adversario y secuestraron a un hermano de nuestro ejército elegido por Dios? Pero, por la gracia de Cristo, fue devuelto. ¿Qué otra cosa? Junto a tanta y gran tensión de mi humilde palabra, junto a la lectura divina y a la paternal instrucción, junto a la oración constante y la enseñanza en las reglas, ¿no hay todavía inquietudes y cobardías, conversaciones ruidosas y desobediencias, soberbia y vanidad, inactividad y descaro, sueño profundo (e incluso durante el canon), descuido y frialdad, impaciencia y cobardía de algunos cada día? Después de todo, no culparé a todos; de lo contrario, será injusto. ¿Cómo debería afrontar todo esto, en su opinión? ¡Y cómo necesito estar deprimido, afligido y desesperado por mi vida! Después de todo, la razón, como dije, son mis variados e innumerables pecados. ¿Cómo vivían los santos ascetas? Así que, hijos, prestad atención a las generaciones antiguas y ved cómo vivían nuestros padres. Conoces la duración de su abstinencia y la inflexibilidad de su paciencia. Trabajaron durante más de uno o dos años, o incluso más de una docena de años, pero uno permaneció en silencio durante tantos años y el otro durante tantos años; éste o aquel estaba en obediencia, el otro estaba destinado a tal o cual servicio, el otro se dedicaba a tal o cual ocupación. Y su celo era ardiente, ahuyentando toda vacilación y mostrando al alma el camino según Dios, por eso se precipitaron de lo mundano a lo celestial, percibieron la buena luz, mirando con atención con ojos mentales. Y las dificultades de la vida según Dios les resultaban agradables, y las asperezas y desniveles de las actividades piadosas les resultaban suaves y transitables. Que el oyente recuerde al gran Antonio, al iluminado Eutimio, al Santificado Savva, al bendito Teodosio, al glorioso Hilarión, al ángel igual Arsenio. Si lo deseas, recuerda también a Teodoro el Santificado, al alabado Dositeo, al bienaventurado Domeciano, al amado Habakir, al reverendo Menas, al amante de Dios Acacio y a todos los que estuvieron con ellos 659. “¿Cómo estaré con Job”, dice Basilio el Grande en una de sus palabras más sagradas, “si no soporté con gratitud la desgracia que me sucedió?” Y nuevamente: “¿Cómo estaré junto a David si no luché valientemente contra el enemigo?” 660 Y yo, niños, les agregaré lo siguiente. ¿Cómo estaremos tú o yo junto a los padres antes mencionados si no seguimos sus pasos, si no imitamos sus vidas tanto como sea posible? Al fin y al cabo, aquel que se humilla y cada vez desciende a las profundidades de la humildad, asciende al cielo. El que obedece incondicionalmente y se motiva a toda buena obediencia será llamado hijo de Dios. Firme e inquebrantable en el martirio de confesarse ante Dios, sin engañarse y sin robar nada a los demás hermanos, se confesará junto con Pablo y dirá: ¿quién nos separará del amor de Dios? ¿Es tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o angustia, o espada? (Romanos 8:35). Imparcial y no atado por el amor de los padres, la familia y las relaciones mundanas, dirá con valentía con David: Mi alma viene a ti, pero tu diestra me aceptó (Sal. 62:9). Cualquiera que pase todo el día en la ternura y el temor de las palabras de Dios, en la contemplación de la muerte y la contemplación de la migración [de esta vida], dirá: No moriré, sino que viviré, y contaré las obras del Señor (Sal. 117:17). El que guarda los mandamientos y las reglas, es piadoso, calla a tiempo y habla a tiempo, será coronado en el cielo. Que sube al cielo y es hijo de Dios Finalmente, hijos, si, por supuesto, creéis que os aconsejo bellamente y os digo la verdad, proclamo en alta voz: mientras el tiempo lo permite y la festividad continúa, mientras se admiran las necesidades del Reino de los Cielos (Mateo 11:12), esforcémonos, recuperemos nuestras fuerzas, apresurémonos en las obras sagradas, porque está escrito: no sabréis la hora del día, en el mismo día vendrá el Hijo del Hombre (Mateo 25:13). A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre trabajar continuamente 661 por la salvación. Mis padres, hermanos e hijos. La combinación de circunstancias y la visita de clérigos y personas seglares que llegan nos distraen, se podría decir, de la oración, de la lectura y de la comunicación 662 con usted, por lo que no puedo ofrecerle el anuncio habitual. Pero estoy seguro de que compensáis mis faltas orando por mi humildad, estudiando y cantando por mi miseria. Y vosotros, hijos, esforzaos por alcanzar vuestra meta, pelead la buena batalla (cf. 1 Tim. 6,12) y haced la obra de Dios, trabajando uno tras otro y haciendo las cosas, tanto espirituales como físicas, y de ninguna manera permitáis una interrupción en vuestra maravillosa actividad, en vuestra vida de ángeles y en vuestra bendita estancia. Muchos tienen prisa y luchan en los asuntos del mundo, adquieren cosas perecederas y no pueden usarlas ni siquiera en esta vida, pero como resultado de la injusticia humana, o de la arbitrariedad de las autoridades, o de la maldad de los secuestradores, o de un naufragio en el mar, o por otras razones difíciles de enumerar, se ven completamente privados de lo que adquirieron con muchos trabajos y preocupaciones. Vuestra obra, padres míos, sigue siendo inalienable, va en aumento gradual y es eterna. Porque ni el rey, ni el jefe, ni el gobernante, ni el villano podrán arrebatárnoslo jamás. Una materia perecedera y una materia eterna Por tanto, conviene que os gocéis y os alegráis (cf. Mt 5,12), pero no como el mundo se alegra y se alegra, porque vosotros no sois del mundo (cf. Jn 15,19), sino que sois, hermanos míos, la elección de Dios. Es necesario que alivies tu situación y te fortalezcas con esperanzas de beneficios futuros y no te agotes ante los dolores que se presenten. Sabes que reinas en el Señor, teniendo fuerza contra las pasiones. Después de todo, ¿qué es mejor: la carne o el alma? Está claro que es el segundo. Por tanto, vosotros, padres míos, dominad verdaderamente, porque aquel que es inaccesible a los temores humanos, invencible a la gloria humana e indiferente a los deseos del mundo, siendo independiente en relación al pecado, con razón debe ser llamado amo del mundo (δεσπότης κόσμου). No lleves una corona labrada en oro con perlas y piedras preciosas, porque ésta es una sustancia fluida y impermanente, 663 sino coloca sobre la honesta cabeza de tu alma la corona de la belleza de la gloria. ¿Quién es el amo del mundo? No os vistais con un manto de púrpura y oro, sino con el manto multicolor de las virtudes, tejido por Dios y valorado mucho más que el oro y las piedras preciosas. Y la apariencia de tu alma es hermosa, y toda tu gloria en el interior, según el salmista David, está vestida de oro y moteada (Sal. 44:14). Así que, hijos míos, manteneos fuertes por un poco más de tiempo y Yo os recordaré lo que os espera en el Reino de los Cielos: luz, vida, gozo, gloria, alegría, bienaventuranza, inmortalidad, prosperidad, incorrupción. Y puesto que se avecinan beneficios tan grandes, ¿quién no se apresurará, quién no logrará y adquirirá, quién no estará dispuesto a soportarlo todo con tal de recibir lo único buscado y encontrado por pocos (cf. Mateo 7:14)? Después de todo, se dice que las mujeres necesitadas deleitan el Reino de los Cielos (Mateo 11:12), pocas pasan por la puerta estrecha (Mateo 7:13), y pocas son el rebaño que nuestro Padre Celestial ha elegido (Lucas 12:32). Hablo brevemente de esto, debido a lo tarde que es. Y que el Dios de paz (Heb. 13:20), que envía el don de la oración al que ora y bendice al justo, os fortalezca, bendiga y guíe para toda buena y piadosa obra en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Sobre la abstinencia no sólo de alimentos, sino también de pasiones 664 ¿Qué requiere la Cuaresma? Hermanos y padres. Les anunciaré algunos recordatorios. Como sabéis, actualmente se está celebrando el Santo Pentecostés. Requiere de nosotros hazañas espirituales aún más que la vez anterior, es decir, requiere celo, inspiración, tensión, abstinencia, paciencia, oración que llegue al cielo, ternura llorosa, silencio oportuno, conversación adecuada, obediencia incondicional, humildad con contrición sincera, moderación adecuada, abstinencia no sólo de alimentos y bebidas variados y satisfactorios, sino también de la envidia y el odio, la ira y la discordia, la ira, la murmuración, el orgullo y cualquier otra pasión vil. Así que, hijos, miraos y tened cuidado, os lo pido. Limpiaos de todo lo antes dicho, preparaos como vasos escogidos (cf. Hch 9,15), órganos armoniosos con Dios y salmos muy agradables para la recepción del Espíritu Santo. Porque esto es lo que pide el tiempo; en esto consiste el ayuno. No me digáis: “Canto y verso tanto y con frecuencia, rezo mucho, como muy poco y bebo muy poco, duermo sentado, me arrodillo mucho, extiendo mis manos al cielo eterno”. Hazañas externas e internas. Por supuesto, y esto es digno de aprobación, ¿por qué no? Pero que cada uno me diga si tiene un pensamiento abatido, un espíritu contrito y una voluntad cortada, para que siempre sea obediente, nunca contradiga, no se queje en nada, y ni siquiera una vez haya mostrado contienda alguna, no tenga envidia de su hermano, no conspire nada contra su prójimo, no piense en cosas vanas y no hable vanidades de ambas cosas, ¿por qué está en tal situación y por qué? Por alguna razón esto sucede así, porque a partir de esto el corazón se vuelve más grosero y el rostro cambia, y también surgen, no del buen tesoro del alma, sino del maligno, discursos y palabrerías de incredulidad, desapasionamiento y desaliento, que conducen a la destrucción no sólo del hablante mismo, sino también de quienes lo escuchan. Esto, hermanos, no es obra del ayuno; este no es fruto de la abstinencia. Pero si alguien, como ya se ha dicho, tiene humildad y obediencia, entonces el subordinado, con la ayuda de estas dos justificaciones, como si tuviera unas alas, vuela al cielo, y esto no es de extrañar. Dos alas al cielo: humildad y obediencia Aunque digo esto, algo indigno está sucediendo entre vosotros. Así como la tierra, si se deja sin cultivar por un corto tiempo, produce cizaña, así entre vosotros, afirmo, algunos de los menos prudentes y templados se esfuerzan por lo imperfecto, cuestionan, pelean y contradicen, prestan y cambian, miran e intercambian miradas, buscan algo y corren como niños, difunden noticias e intereses mundanos, y sobre qué: sobre vestidos, zapatos y objetos similares sin importancia. ¿Por qué, muchachos, sucede esto? ¿Esto realmente servirá para tus elogios? ¿Y de esto se trata tu publicación? Por el contrario, ¿no es esto principalmente tu ruina y humillación? ¿Por qué no estás contento con lo que te dan? ¿Por qué no recuerdas el día de la retribución? ¿Por qué no miras el futuro? ¿Por qué no eres siempre el mismo? Nadie [por su propia voluntad] debe ni tomar, ni vestirse, ni calzarse, ni comer, ni beber, sino que está obligado a hacerlo según lo requiera la necesidad y el deber y como jefe de las órdenes del hogar monástico. Después de todo, tal vez usted, que se esfuerza por lograr lo mejor, sea completamente indigno de lo que usa y, sin embargo, siendo indigno, se queja y busca lo mejor, cuando debería ser humilde. Mira cuán grande es la condenación que estás acumulando sobre tu propia cabeza. ¿Es esto digno de verdaderos monjes o de novicios elegidos? ¡No sucederá! Este es el comportamiento de mercenarios y esclavos que logran esto o aquello porque trabajan bajo coerción y esclavitud o por un salario. Pero el hijo nativo, sabiendo que todo pertenece al padre, no es como ellos y, como amante, es amado por su padre, siempre, como sabéis, permanece bajo la autoridad de su padre y expresa cada petición con cariño, oportunamente y con amor a su padre 665. ¿Pero no hemos elegido servir a Dios y Señor de todos, como servidores fieles? Entonces, mis más sinceros hermanos, sirvámosle como a nuestros propios hijos, de acuerdo con la comparación anterior. Entonces no habléis palabras vacías sobre mis humildes palabras, porque todos así hablarán palabras vacías para su castigo eterno, sino escríbelas en vuestras almas puras. Y los que no hayan caído en estos pecados, regocíjense y protéjanse, y los que hayan pecado, sean sanados con la ayuda de la edificación. Si alguien continúa cometiendo violaciones, le sobrevendrá la penitencia. ¡Ay, ay, cómo entre las personas el bien no provoca competencia y es difícil de lograr, mientras que el mal suscita la imitación y es fácilmente realizable! Nadie presta atención al paciente, al que está vestido con harapos, que sufre de frío, que es despreciado, que está mal alimentado, que está descuidado, que se porta bien, que es humilde y que lucha por la semejanza Divina. Pero todo el mundo, se podría decir, intenta mirar lo peor, lo más escrutador, lo contradictorio, lo insultante, lo murmurador, lo bien vestido, lo mimado, lo descansado, y esa persona se trae el mal sobre sí misma y se convierte en hijo de perdición. Pero ten piedad, ten piedad, oh Señor, y, habiendo cubierto nuestras almas con tu misericordia, concédenos cumplir tu voluntad y cumplir tus mandamientos, para que, distribuyendo nuestra vida con la mayor exactitud en todo y en todos los sentidos, alcancemos tus bendiciones prometidas en el Reino de los Cielos, porque toda gloria, honra y adoración te son debidas por los siglos de los siglos. Amén. Traducción del manuscrito griego. Véase el prefacio de este volumen. En TFS: “reprimendas”. – Ed. En la NPB hay una inscripción: "Esa limpieza de las pasiones debería llamarse arrepentimiento". – Ed. En NPB: "Que el Señor y Dios de mi padre, por gracia y dones celestiales, os preserve, os adorne, os forme y os vivifique para lo que le agrada. Porque a él sea la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén". – Ed. Miércoles: Rev. Juan de Damasco. Capítulos filosóficos, 7. – Ed. Plephre es una medida de longitud de cien pies. Ver: Reverendo Teodoro el Estudita. Creaciones. T. 1. Pág. 319. – Ed. Casarse. con el famoso dicho de San Basilio el Grande, repetido repetidamente por el Venerable. Teodoro en polémica con los iconoclastas: “el honor dado a la imagen se remonta al Prototipo” (San Basilio el Grande. Sobre el Espíritu Santo, 45 // San Basilio el Grande. Creaciones. T. 1. P. 135. – Ed. San Gregorio el Teólogo. Homilía 32, 1 // San Gregorio el Teólogo. Creaciones. T. 1. Pág. 392. – Ed. Según NPB, una traducción más adecuada es: “la celebración perdurable de todos los santos y la herencia de Dios”. – Ed. Ver: Cuentos memorables. Ava Arseny, 40 años. – Ed. En TFS: "deificado". – Ed. En TFS: “en la capital”. – Ed. En la NPB faltan las palabras “y también a la santa oración y asistencia de mi padre y el vuestro”. – Ed. Miércoles: Reverendo Teodoro el Estudita. Gran Anuncio I, 14; II, 55; 107; III, 37. – Ed. La frase griega πνεύματα πολλά της πονηρίας también puede traducirse como “muchos espíritus de maldad” (cf. Ef. 6:12). – Ed. El NPB tiene otra inscripción: "Para que los empleados estén alegres en las dificultades". – Ed. No hay ninguna propuesta para un jardinero en NPB. – Ed. Ver: Cuentos memorables. Avva Agatón, 29. -Ed. Ver: San Paladio de Elenopolsky. Lavsaik, 15 años. – Ed. El anuncio en el manuscrito no tiene fin. No hay comienzo del anuncio en el manuscrito. En la NPB la inscripción: “Cada creación de las manos de Dios es digna de admiración”. – Ed. Ver nota. a nosotros. 337.-Ed. Al TFS le faltaba un fragmento resaltado entre corchetes; su traducción se da según la edición NPB. T. 9/2. Págs. 59–60. – Ed. Miércoles: San Basilio el Grande. Reglas detalladas, 46; Prólogo 6, 1; Reglas resumidas 46–47; Carta 22, 3 // San Basilio el Grande. Creaciones. T. 2. P. 215, 121, 237–239, 483. – Ed. En TFS: "el estado de ánimo de todos". – Ed. En TFS es erróneo: “muerte en la puerta”. – Ed. En este caso, Mons. Teodoro, al hablar de Cristo como Padre, no confunde las Personas de la Santísima Trinidad, sino que se refiere a la creación y adopción del hombre, en la que Él aparece como Padre para nosotros, y no para sí mismo. – Ed. NPB: "los misterios de nuestro razonamiento" (πέρας του μυστηρίου της διαλέξεως ημών). – Ed. En la NPB no se habla del progumen y del asistente del mayordomo. – Ed. La NPB no contiene las palabras "con las oraciones de mi padre y las suyas". – Ed. Miércoles: Mal. 3:6; Número 23:19; PD. 101:28. Estas palabras del monje Teodoro el Estudita, de significado cercano a las expresiones bíblicas pronunciadas en nombre de Dios, apuntan a uno de los aspectos del ideal de la vida monástica: el deseo de lograr estabilidad e inmutabilidad espiritual interna (en el sentido de lealtad a Dios y a uno mismo en el bien), y también expresan una de las ideas principales del cristianismo (y del monaquismo en particular): la necesidad de la mayor imitación posible de Dios y sus propiedades para una persona. – Ed. San Gregorio el Teólogo. Homilía 32, 7 // San Gregorio el Teólogo. Creaciones. T. 1. Pág. 395. – Ed. Hay una omisión en el manuscrito griego. Véase: Kirill Skifopolsky. Vida de San Eutimio el Grande, 16. – Ed. Miércoles: San Basilio el Grande. Conversación 2, 7 // San Basilio el Grande. Creaciones. T. 1. Pág. 881. – Ed. Ver: San Atanasio el Grande. Vida de Rev. Antonia, 9. – Ed. La NPB continúa hasta el final del anuncio: "Sed dignos, para que junto con Él seáis recompensados ​​con el disfrute de las bendiciones eternas, para que con valentía podáis terminar vuestra vida en Cristo mismo, nuestro Dios. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén". – Ed. San Gregorio el Teólogo. Sermón 37, 16 // San Gregorio el Teólogo. Creaciones. T. 1. Pág. 439. – Ed. En NPB, en lugar de esta frase: "Esfuérzate, hijo de la economía, sé diligente. Sé más celoso, protopresbítero y ayúdame". – Ed. El fragmento entre paréntesis faltaba en el TFS; traducción realizada según la edición NPB. T. 9/2. Págs. 185–186. – Ed. La NPB no lo nombra. – Ed. Ver: Rev. John Cassian. Instituciones de los ascetas egipcios 4, 3–4; 7, 6–7, 21. – Ed. Rev. Mark el Asceta. 200 capítulos sobre la ley espiritual, 135 – Ed. La NPB continúa: "A quien sea la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén". – Ed. En la NPB aparece la inscripción: “Para que los hermanos estén en unidad y armonía y no tengan envidia”. – Ed. La NPB añade: “aunque yo mismo soy un pecador”. – Ed. Éforo: observador, guardián. – Ed. Ver pág. 93 de esta edición. – Ed. En NPB la inscripción: “Sobre tener celos de lo bello y lograrlo a través del trabajo”. – Ed. La NPB es más precisa: “pero desde un pequeño espíritu se sabe”. – Ed. Ver nota. a nosotros. 246, 349, 309, 302, 243. – Ed. En la NPB la lista es ligeramente diferente: Akakios, Dositheus, Basil, Orsisius, Petronius, Avvakyr, Antiochus, Agapius, Aetius, Euthymius, Savvas. En lugar de mencionar a Anthony, está escrito: "Agregaría aquí a Vasily y Gregory". – Ed. La NPB continúa: “A quien sea la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos”. – Ed. Ver: Rev. Abba Dorotheus de Gaza. Enseñanzas conmovedoras 10, 105. – Ed. Ver nota. a nosotros. 302.-Ed. En TFS: “morada eterna”. – Ed. Otra traducción es posible: “no mezclar con la corrupción”. – Ed. La NPB es más precisa: “para lavaros los pies del corazón y libraros de muchas palabrerías”. – Ed. En TFS es inexacto: "llama de pasión". – Ed. En TFS: "el primer diablo". – Ed. Miércoles: Rev. Barsanuphius y John. Guía para la vida espiritual 58; 59.- Ed. En TFS: “restante”. – Ed. Más adelante en el TFS falta la frase: “Trabaja, como dicen, en tu juventud, para que puedas alegrarte en tu vejez”. – Ed. Ver nota. a nosotros. 302, 243, 302, 242, 274, 309, 246, 302, 349, 168, 246. – Ed. San Basilio el Grande. Las reglas están detalladas. Prólogo 4, 4 // San Basilio el Grande. Creaciones. T. 2. Pág. 153. – Ed. Literalmente: “estar continuamente cubierto de sudor” (ιδροΰν άπαύστως). – Ed. En TFS: “coito”. – Ed. En TFS: “el material es cambiante y frágil”. – Ed. Este anuncio coincide casi por completo con el anuncio número 33 de la segunda parte del “Gran Anuncio”. Sus nombres son casi iguales. – Ed. Sobre los tres tipos de estructura espiritual de los ascetas, ver: San Basilio el Grande. Las reglas están detalladas. Prólogo 4, 3 // San Basilio el Grande. Creaciones. T.2. págs. 152-153. – Ed. Quizás te interese: