Часть III 590

Dass Hirten vor der Zurechtweisung Gottes zittern sollten Meine Väter, Brüder und Kinder. Angesichts der vielen Drohungen (άπειλας) 591 der Hirten Gottes zittere und schaudere ich und bin entsetzt. Denn durch Hesekiel sagt Gott Folgendes: Ich habe dich dem Haus Israel als Wächter gegeben, und wenn du das Schwert kommen siehst und es meinem Volk nicht sagst, dann werde ich sein Blut von deiner Hand fordern (Hes 3,17–19, 33,2–7). Schreckliche Verurteilung für unvorsichtige Hirten Im Buch desselben göttlichen Hesekiel, der schlechte Hirten verurteilt, sagt er: „Du hast die Schwachen nicht gestärkt, du hast dich nicht um die Kranken gekümmert, und du bist nicht zu den Irrenden zurückgekehrt, und du hast den Gebrochenen nicht geholfen, und du hast die Verlorenen nicht gesucht, und du hast die Arbeit sehr beleidigt, und meine Schafe wurden zerstreut, da sie keine Hirten hatten“ (Hes 34,4-5). Ebenso sagt er durch den göttlich inspirierten Hosea: „Hört, o Priester, und achtet, o Haus Israel, denn das Gericht kommt über euch: wie die Wache schnell ist und wie sich der Wald auf Tabor ausbreitet“ (Hos 5,1). Und durch den weisen Sacharja sagt er: „Der Arm der Hirten Jerusalems, die meine Schafe verlassen haben, wird verdorren, und sein rechtes Auge wird blind werden“ (Hos. 11,17), und weiter: Erhebe dich zum Schwert gegen den Hirten, und ich werde meine Hand gegen die Hirten erheben (Hos. 13,7). Und im Allgemeinen würde es heutzutage viel Zeit in Anspruch nehmen, ähnliche Aussprüche verschiedener Propheten zu zitieren und zu sammeln. Aber auch ohne dies ist es klar, dass dem Hirten eine schreckliche Verurteilung zuteil wird, der nicht tadelt, nicht verbietet, nicht bittet (2. Tim. 4,2), der die Gefallenen nicht inspiriert, nicht zwingt und die Gefallenen nicht mit der Schärfe des Wortes verletzt. Integrität gehört allein Gott Deshalb, meine Brüder und Kinder, erhebt euch nach dem Wort des Herrn, lasst uns von hier fortgehen (Johannes 14,31), lasst uns, wie die Heilige Schrift sagt, den heiligen Bergen nähern (Hebräer 12,22), lasst uns geistig aufsteigen aus dem Land der Leidenschaften, lasst uns wie in den Himmel aufsteigen, zu den Höhen der Tugenden, lasst uns zusammen mit den Engeln aufsteigen, lasst uns wie die Sterne leuchten, mit den Geboten des Herrn. Laut dem göttlichen Apostel unterscheidet sich Stern von Stern in seiner Herrlichkeit: Es gibt eine Herrlichkeit für die Sonne und eine andere Herrlichkeit für den Mond (1. Korinther 15:41). Lasst uns auch uns selbst vor Gott und den Menschen verherrlichen. Durch die Gebote bereichert und in ihnen niemals völlige Vollkommenheit erreichend, werden wir Erben Gottes (Gal. 4,7), Miterben mit Christus. Es ist ein großes Verdienst, meine aufrichtigen Brüder, wenn wir uns in völliger Ordnung und in einem perfekten Leben bewahren. Lasst uns das begehren, was nur Gott will, und das ablehnen, was er verabscheut. Lasst uns nicht als unvernünftige Sklaven erscheinen, so wie wir uns gegenüber unseren Kameraden nicht als böse erweisen, um dafür keine Strafe zu erleiden, so das Evangelium. Lasst uns unsere Talente nicht verbergen, damit wir nicht hören: Es wird euch genommen und einem anderen gegeben (Mt. 21:43); Göttliche Gaben werden an andere weitergegeben, wenn man sie auf unwürdige Weise besitzt. Denn warum hast du es überhaupt akzeptiert? Hast du auch akzeptiert, dass du geprahlt hast, als wäre es nicht akzeptiert worden? (1 Kor. 4:7). Dies gilt für das Wort des Trostes, für die brüderliche Ermahnung, für das Lesen und für jede andere besondere Gabe. Passen Sie sich nicht dieser Welt an, sondern verwandeln Sie sich durch die Erneuerung Ihres Geistes (Römer 12,2). Tut einander nicht weh, tut einander nicht weh, erregt einander nicht mit verschiedenen schädlichen Dingen. Lass dich vom Erfolg deines Bruders glücklich machen. Und wenn die Leidenschaft Sie überkommt, dann überwinden Sie sie, indem Sie das Gegenteil tun. Denn über den Erfolg muss man sich freuen. Erfreuen Sie sich nicht an Ihrem Herzen und seien Sie nicht arrogant gegenüber einander, denn Sie haben die Gabe der Sprache, dass Sie klug sind, dass Sie schön schreiben können, ich werde nicht mehr über rein äußere Vorteile sprechen – dass Sie schön sind, eine gute Stimme haben, einen großen, langen Bart. Das Geheimnis unseres Todes geschieht bereits täglich (2. Thess. 2,7), und wir werden den Weg unserer Väter gehen, und wer wird dann würdig sein zu sagen: Der Fürst dieser Welt kommt und wird nichts in Mir finden (Johannes 14,30)? Aber ich möchte dann sagen, dass Er in uns nur einen kleinen und kleinen Teil finden wird: Wir alle sündigen, denn die Integrität gehört allein Gott. Darin heißt es: Verstehe (1. Tim. 4,15), und ich füge hinzu: Arbeite in diesen, besinne dich darauf, sowohl beim Schlafengehen als auch beim Aufstehen, damit du eine unvergängliche Krone der Gerechtigkeit (2. Tim. 4,8) in Christus Jesus, unserem Herrn, empfängst. Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Über die Reinigung von unehrlichen Leidenschaften durch Reue und das Vermeiden der Wörter „dein“ und „mein“ 592 Meine Väter, Brüder und Kinder. Was sind das für Lehren, die ich euch demütig erzähle? Oder welche besondere Großartigkeit tue ich, indem ich es Ihnen ankündige? Ist es nicht genau das, wofür ich eingesetzt wurde? Wurde ich nicht deshalb von Ihnen ausgewählt? Hat Gott mich nicht deshalb zu einem Wächter gemacht (möge Er mir diese Gotteslästerung verzeihen)? Es stimmt, ich bin unwürdig, ich bin dunkel, ich bin unerfahren, aber mit all meiner unbedeutenden Kraft bemühe ich mich, Ihnen ständig Nahrung zu bringen und Ihre kostbaren Seelen zu nähren. Und da ich zu diesem Zweck ernannt wurde, muss ich Ihnen das Evangelium predigen, drohen, verbieten, erinnern und alles andere tun, um Sie zum Besseren zu führen. Deshalb lasst uns nicht hartherzig, ungehorsam, stur und ungehorsam erscheinen, sondern lasst uns jeden Rat Gottes und jede fromme Tat annehmen, erweichen, uns beugen und halbwegs erfüllen. Es gibt bereits mehrere Menschen unter Ihnen, auf die dieses Wort zutrifft, aber nicht viele. Warum wollen wir nicht alle aufstehen und, nachdem wir aus dem tiefen Schlaf der Nachlässigkeit erwacht sind, das Licht des Wissens erblicken und uns nach der Freude des ewigen Lebens sehnen? Warum töten wir nicht, wie der Apostel lehrt, das Böse, das auf der Erde ist, Unzucht, Unreinheit (Kol. 3,5) und alle Lust, und werden Kirche des lebendigen Gottes, auserwählte Gefäße, in denen der Vater, der Sohn und der Heilige Geist wohnen? Warum halten wir uns nicht strikt an die klösterliche Lebensordnung, sowohl in Taten als auch in Worten, um keine Schamlosigkeit zuzulassen, nicht zu lachen, schlechte Taten zu vermeiden, nicht zu murren, uns nicht über unsere Nachbarn zu erheben, nicht zu prahlen und zu sagen, dass ich einmal dies und das war, das und das hatte? Lasst uns Engel auf Erden und Leuchten in der Bruderschaft sein, die einander gegenseitigen Nutzen bieten und voneinander profitieren, immer weiser werden, lehren und lernen und uns im Allgemeinen gegenseitig als Regel und Gesetz dienen. Wie lange wird uns der Dämon des leeren Geredes beherrschen, wie lange wird uns der Verführer des Ungehorsams führen? Wie lange wird unser Herz noch erhaben sein, sich in kleinen und unbedeutenden Dingen rühmen und unseren Bruder mit der Kunst des Lesens, der Ausdruckskraft, dem Verständnis dessen, was wir lesen, schönen Gesprächen, Geschicklichkeit usw. begeistern? Ich weiß, dass Sie, wenn Sie sich an meine eigenen Unzulänglichkeiten erinnern, darüber lachen und vielleicht sagen werden: „Du, der du sagst, du sollst nicht die Ehe brechen, begehst selbst Ehebruch (Römer 2,22), indem du anderen verbietest, hinzusehen, du selbst siehst hin; Herr Doktor, sei selbst geheilt (Lukas 4,23).“ Aber, Kinder, ich selbst bin mir dessen, zusammen mit euch, bewusst, ich trauere um meine Verderbtheit, ich weine über meine Zerstörung und die Zeitverschwendung und auch darüber, dass ich den Teufel so sehr liebe und nicht Gott, dass ich in die Dunkelheit der Leidenschaften eintauche und nicht zur Sonne der Gerechtigkeit renne (siehe Mal. 4:2). Denn was ist besser und was ist höher als der lebendige Gott, das Licht der Tugenden, die geistige Reinheit, der Glanz des Geistes und die Erhebung des Denkens zum Kummer? All dies ist für mich wünschenswert, obwohl ich es nicht habe – ich möchte darin bleiben, aber ich kann nicht die Eigenschaften haben, durch die ich dies erreichen kann. Ich entdecke nicht, dass ich wirklich Zärtlichkeit, helles Gebet, reinigende Tränen erreicht habe, dass meine Seele am Gebot Gottes festhielt, dass ich dem makellosen Weg seiner Gebote gefolgt bin, dass ich auf Schlangen und Skorpione getreten bin (siehe Lukas 10,19) – vielfältige Leidenschaften, die in Gerechtigkeit auf dem apostolischen Weg wandelten, dass ich jedes meiner Glieder zur Ehre Gottes vervollkommnet und geheiligt habe, so dass meine Zunge zu einem Instrument Gottes geworden ist, mein Herz ein Tempel des Heiligen Geistes, dass meine Augen Gott sehen und dass meine Gedanken zu himmlischen Gedanken geworden sind. Im Gegenteil, ich befinde mich jetzt in großer Gefahr und in einem Zustand, der zur Zerstörung führt. Aber kommt, Kinder, hört mir zu (Psalm 33,12), lasst uns die Gottesfurcht umarmen und uns gegenseitig unsere rechte Hand reichen für das gegenseitige Heil. Niemand soll zurückgelassen werden, sonst wird er vorzeitig aus diesem Leben ausgeschlossen. Solange wir noch im Fleisch sind, solange die Zeit unseres Aufenthalts hier noch verbleibt, solange Gebete, Bitten, Tränen und Reue noch möglich sind, lasst uns beeilen, lasst uns erreichen (1. Korinther 9,24), damit jeder unserer Schmuckstücke für uns verachtet wird, jeder fleischliche Gedanke niedergeschlagen wird, alle unsere Wünsche abgetötet werden, jedes Streben auf das Gute gerichtet ist, wir alle Verbindungen zu fleischlichen Verwandten abbrechen. Daher werden wir uns von nun an nicht mehr so ​​ausdrücken: „Mein Bruder oder meine Schwester oder mein Kind, auch nicht mein Vater, Cousin, Onkel, Neffe, Freund, Nachbar, mein Anteil, mein Anteil, mein Vermögen usw.“ Es ist einmal passiert, aber jetzt ist es vorbei, jetzt gibt es ein anderes Leben, eine andere Geburt, ein anderes Leben. Deshalb fügt man in solchen Fällen meist die Worte hinzu: „Als ich auf der Welt war“ (av τω κόσμω). So ausgedrückt sagen wir, dass wir über der Welt stehen (imzq τον κόσμον). Mönchtum: ein anderes Leben, eine andere Geburt, ein anderes Leben Du könntest mich dafür lächerlich machen. Aber ich erkläre Ihnen meine tief empfundenen Gedanken und verkünde die Rechtfertigungen Gottes und die Gebote der Heiligen. Ich bereue weder den Spott der Laien über mich noch die Witze unserer Gefährten. Ich habe einen Wächter, einen Genehmigenden, und ein Tadel ist für mich schrecklich, ich schaue auf Ihn. Er ist kein Fürst, kein König wie Könige über viele Menschen, sondern Gott, ein Herrscher, ein Herr über die Herren, ein Gott über den Göttern, weise, allweise, unsterblich, ewig, Richter, Prüfer, der über alles Fleisch und alle Macht herrscht. Aber genug davon. Möge Gott selbst Sie durch die Gebete meines und Ihres Vaters zu dem führen, was ihm gefällt. Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen 593. Über die feste und fröhliche Nachahmung des Lebens der heiligen Väter Brüder und Väter. Es sollte so sein, dass wir, nachdem wir das Wort der Erlösung zwei- oder dreimal gehört haben, keine weiteren Ankündigungen mehr brauchen. Aber da unsere Natur empfänglich für Sünde ist und unser Feind ununterbrochen Krieg führt, muss ich ununterbrochen predigen, und Sie hören nicht nur zu, sondern setzen das Gesagte auch um. Und ich danke Ihnen, dass Sie dies tun. Denn ich sehe, dass einige von euch ihre schlechten Gewohnheiten geändert und ihr steinernes Herz weich gemacht haben wie Wachs, das mit den geschriebenen Geboten des Herrn versiegelt ist. Wenn der Herrgott durch die Gebete meines und deines Vaters nicht zulässt, dass ich endgültig in den Abgrund der Zerstörung falle, dann werde ich nach besten Kräften die Arbeit meines Abtes fortsetzen, und ich bin sicher, dass du noch erfolgreicher, schneller, noch vollkommener liebevoller und wachsamer über deinen Erfolg zum Höchsten fließen wirst. Deshalb, Kinder, gedenkt der alten Tage (Psalm 143,5) und unserer Väter und gestaltet euer Leben nicht nach dem Bild derer, die jetzt in Nachlässigkeit leben. Wie war das Leben der Väter? Sie haben gelesen und gehört, dass ihre ganze Liebe auf Gott gerichtet war, ihr Geist, erleuchtet durch zum Himmel gerichtete Gebete, völlig rein von der Welt und allem Weltlichen war. Darüber hinaus hatten sie ein unstillbares Verlangen, im Himmlischen zu verweilen, der Widerspiegelung engelhafter Visionen, der Tiefe einer unfassbaren Betrachtung materieller und spiritueller Schöpfungen. Dabei freuten sich die Asketen: Sie betrachteten Hunger als üppige Mahlzeit, Durst als süßes Getränk und Wachsamkeit als angenehme Ruhe. Sie kannten keine Grenzen in Gehorsam und Demut, denn sie ahmten den nach, der sich für sie bis zum Tod, dem Tod am Kreuz, erniedrigte (Phil 2,8). Daher demütigten sie sich und stiegen auf; ohne Geld zu sammeln, herrschten sie; Als sie dem Leid ausgesetzt waren, fanden sie Freude daran. Wir sollten uns, Brüder, nicht damit verteidigen, dass diese fromm gelebte Rasse im Vergleich zu uns anders war und dass die Zeiten damals anders waren und dass die Rasse heute schwach, zerbrechlich und korrupt ist. Immer noch ein rationales Tier, sterblich, fähig, Vernunft und Wissen zu empfangen. 594. Alles, was den Menschen widerfuhr, war, dass sie andere Dinge wünschten und danach strebten. Denn warum bewahrte sich der erste Mensch, der von Gott geschaffen wurde, vor den anderen geschaffen wurde und Führung und Macht erbte, nicht aus Gehorsam gegenüber dem, der das Gebot gab, in der Pracht der göttlichen Gaben? Ja, Rücksichtslosigkeit ist der Grund dafür. Es spuckte ihn aus und nach ihm Kain, aber nicht Abel. Henoch zeigte denen, die den Herrn anriefen, Treue zum Gesetz (Gen. 4:26), aber Lamech wurde im Gegenteil durch Gesetzlosigkeit gestürzt. Erinnern wir uns an Henoch, der verklärt wurde (Gen 5,24), an Noah, der aus der Antike übrig blieb, an seine drei Söhne, von denen zwei Gott wohlgefällig waren und der dritte verflucht war. Lesen wir auch über die schlauen Schöpfer des Turms und darüber, wie Abraham nach vielen Generationen glänzte ... Dann erinnern wir uns an die heiligen zwölf Patriarchen, den glorreichen Joseph und diejenigen, die ihm folgten: den gottsprechenden Moses und seinen Nachfolger, herausragende Richter, Könige, Gottesseher-Propheten ... 595 Zur Erinnerung an das Gericht nach dem Auszug der Seele Meine Väter, Brüder und Kinder. Diese Ankündigung ist ein Thema von allgemeinem Nutzen, da ich zu untersuchen und zu diskutieren habe, was zum Verständnis und zur Verkündigung des Gesetzes dient, und andererseits für Sie, die Sie zuhören und studieren, was es wert ist, studiert zu werden, ist sie, wie ich glaube, ein Leitfaden zum Heil. Was die göttlich inspirierte Schrift angeht, sind Sie sich dessen schließlich hinreichend bewusst, brauchen aber dennoch unser armes Wort. Deshalb erinnere ich Sie (wenn auch nicht ausreichend und im geringsten Ausmaß), ermutige, dränge, ermahne, verkünde, drohe. Wenn ich von Eifersucht durchdrungen werde, verspüre ich den starken Wunsch, meinen Geist, meine Gedanken und meine Sprache vollständig auf die Erleuchtung eurer Seelen auszurichten, obwohl ich selbst in völliger Dunkelheit befinde. Denn wer wird in der Dunkelheit den erstaunlichen Anblick der Engel begreifen? Daniel, der Mann der Wünsche (Dan. 9:23), sah ihn und wurde, obwohl er ein Prophet war, völlig schwach und fast leblos, wie aus seinen Worten hervorgeht (Dan. 8:18, 27; vgl. 10:8, 9, 17). Und was werden wir dann am Ende in unserer Rechtfertigung vor Gott und dem Richter aller in diesem schrecklichen und schrecklichen Zustand präsentieren, in dem wir beginnen, in all unseren Angelegenheiten beurteilt zu werden? Schließlich sollte dies an erster Stelle stehen. Und wer kann den Tag seines Kommens ertragen? - fragt ein Prophet (Mal. 3:2). Und Jesaja wiederum sagt: Siehe, der Herr kommt, und die Arbeit eines jeden liegt in seinen Händen (Jesaja 40,10), und er wird ein Erdbeben über alle Nationen auslösen mit dem Schall der Posaune des Erzengels, und vor ihm werden wir nackt und offen erscheinen. Wenn wir dies wissen und darüber nachdenken, lasst uns, Brüder, nicht bald sündigen, auch wenn ich selbst ständig ausgleite. Und wenn wir fallen, werden wir schneller aufsteigen. In der Tat, wer wird, wenn er die Gelegenheit hat, dies zu verstehen, dann das Vergnügen lieben oder sich der Verweichlichung hingeben, von Hochmut erfüllt sein oder aus Eitelkeit wütend werden, ungehorsam oder von Verachtung erfüllt sein, sich von der Bruderschaft trennen, nichts tun, viel schlafen, Völlerei, unverschämt sein oder sich dem Lachen hingeben, leere Reden halten und überhaupt alles andere tun, was verboten ist? Wäre es nicht typischer für ihn, von innerer Reue erfüllt zu sein, zu weinen und zu klagen, zu beten und sein Herz mit Liebe zu Gott zu erwärmen, demütig und gehorsam zu sein, für sich selbst zu arbeiten und die Mühen anderer zu ertragen, zu schweigen und die Anforderungen der Disziplin zu erfüllen, freundlich zu allen zu sein und vollkommen hilfsbereit zu sein? Ich erzähle Ihnen dies nicht als diejenigen, die es nicht wissen, sondern als diejenigen, die es gut wissen. Und diejenigen, die dies tun, mögen weiterhin den guten Weg gehen, und Sie, die dies nicht tun, werden sich später – zu Ihrer Zeit – auf den Weg machen. Schließlich wurden wir durch das klösterliche Bild mit einem großen Geschenk belohnt und von aller Sünde befreit. Lasst uns die Gnade nicht verletzen, damit uns das Folgende nicht auf den Kopf fällt. Wir werden von den Menschen als groß und heilig angesehen und anerkannt; Lasst uns heilig und fromm wandeln, lasst uns alle von unserem eigenen Laster abwenden und eine gute Veränderung in uns selbst herbeiführen. Schließlich ist der Tag der Erneuerung immer möglich, wenn wir es wünschen; Nicht umsonst lesen wir, was der göttliche Paulus lehrt: Denn wer das Gesetz nicht hört, ist vor Gott gerecht, wer aber das Gesetz tut, wird gerechtfertigt (Röm 2,13). Ich weiß, dass Sie auch einige Geheimnisse haben, da einige Menschen auf ihren Betten etwas gefunden haben, das ihnen nicht gehört – Lebensmittel und Gegenstände für allgemeine Zwecke, einschließlich einer Nadel und eines Schreibstocks, die ohne Erlaubnis oder Segen gegeben wurden. Und im Allgemeinen hört man Dinge über Sie, die selbst unter Laien nicht als fair gelten. Was von hier? Und die Tatsache, dass selbst eine kleine Sache die Bedeutung einer großen Sache erhalten kann, aber wer dies zugibt, wird hören, dass weder die Habgierigen noch die Diebe mit anderen das Reich Gottes erben werden (1. Korinther 6,10). Was eine [Schuld] betrifft, warne ich Sie auch vor den anderen. Und das Kleine kann zur Bedeutung des Großen werden Also, meine Kinder, habt Erbarmen, habt Erbarmen mit euren Seelen, fürchtet das Beispiel des Adlers, der von der Kralle gefangen wurde, weil er wegen dieses unbedeutenden Teils völlig im Netz gefangen war. Na, hast du nicht alles? Haben Sie nicht die nötigen Dinge, Essen, Trinken, Kleidung? Steht meine elende Seele nicht auch zu deinen Diensten? Warum trennst du dich von dem, was dir gehört? Möge der Herr und Gott Jesus Christus alle, die abgeirrt sind, zur Erkenntnis der Wahrheit führen. Jeder soll ein Beispiel für Frömmigkeit sein Seid daher alle guten Mutes, vor allem ihr, mein Kind der Verwalterschaft, und strebt zu einem bestimmten Zeitpunkt danach, euren Lohn zu erhalten, denn ihr wisst vom Apostel, dass niemand verheiratet ist, der nicht gesetzlich gefoltert wurde (2. Tim. 2,5). Ebenso zeigst du, Protopresbyter, der den Platz meiner Demut einnimmt, durch dein Beispiel ein Leben, das Gott gefällt, indem du ein Beispiel der Frömmigkeit bist, und dann sollen auch die Presbyter, Diakone und alle, die das Los des klösterlichen Amtsdienstes erhalten haben, einzeln ein Beispiel der Frömmigkeit sein. Bleib wach, Kellermeister, denn dein Lohn ist groß, wenn du gut und ohne Ungerechtigkeit dienst, alles bewertest, von allen Gaben gibst und annimmst, antwortest und zuhörst, dich kümmerst und dir Mühe gibst, ausgibst und erwirbst, was nötig ist. Wie sollte die Kleidung eines Mönchs sein? Beobachte sorgfältiger, Vestiär, wenn du mit der Kleidung der Bruderschaft umgehst, wie dem königlichen Purpur, und glaube nicht, dass es sich um wertlose Lumpen handelt, sondern erkenne, dass die Kleidung heiliger Männer auch heilig ist. Unser Herr Jesus Christus wählte für sich dürftige und unbedeutende Kleider, und das Lob der Väter waren jene Kleider, die aus vielen und verschiedenen Fetzen genäht wurden. Wissen Sie nicht, was einer der Väter dazu sagt? Das Kleid des Mönchs sollte eines sein, das, nachdem es drei Tage lang verlassen auf der Straße gelegen hatte, von niemandem aufgehoben wurde. Möge der Herr Ihnen gewähren, dass Sie bewahren, was Sie hören. Und du, Ostarius [Torwächter], sorge dafür, dass dein Wort verständlich, genau und intelligent ist, und drücke es jedem aus, der zu dir kommt, manchmal subtil, manchmal einfach, manchmal ausführlich. Und wenn du an bestimmten Tagen den Eingang öffnest, soll den Brüdern im Namen der kommenden Verwandten nach dem Fleisch kein Wort und keine Antwort übermittelt werden, weil dies Schaden anrichten könnte, sondern du gehst hin und her wie ein Wächter, mal mitteilend, was nötig ist, mal schweigend. Seien Sie auch stark, Koch, denn Ihr Dienst ist sehr schwierig und unehrenhaft, aber Sie haben einen höheren Lohn als Kalligraphen und Vorleser. Damit ich aber mein Wort nicht weiter verbreite, indem ich jeden [die Beamten] einzeln erwähne, seid ihr alle gemeinsam wachsam in der Arbeit für das eine Gute und lebt wie die Bienen Christi und bringt eure schönen Taten, wie angenehme und kostenlose Früchte, zum Herrn zum Erbe des Himmelreichs, denn Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Gehorsam muss ständig gefeiert werden Meine Väter, Brüder und Kinder. Du bist wirklich der Verherrlichung würdig und vom Herrn gesegnet, weil du dich von der Welt zurückgezogen hast, Gott mehr geliebt hast als deine Eltern, himmlische Dinge über irdisch geliebt hast, dich von Brüdern und Verwandten getrennt hast, dich dem Sohn Gottes zugewandt hast, das Vaterland verlassen hast, weltliche Pflichten, Handelstätigkeiten, Städte, weltliche Sorgen, Nöte und alles Irdische und Vergängliche, das der Eitelkeit eigen ist, und das Leben zusammen mit den Engeln gewählt hast, ein gutes Leben, sehr verherrlicht und heilig, gerichtet auf einen Einzelnen Ziel im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Wer wird dich nicht loben? Der Prophet sagte in der Antike Folgendes: Gesegnet ist, wer einen Stamm in Zion und Stämme in Jerusalem hat (Jes. 31:9). Und der göttliche David, der die Größe und Würde unserer Kommunikation besingt, rief aus: Siehe, was ist gut, oder was ist gut, aber die Brüder leben zusammen (Psalm 132,1). In Ihrer gegenwärtigen Situation streben Sie nach nichts anderem, als Gott zu gefallen, die erste Würde des Ur-Adam zu erlangen, wie die Engel zu werden und Söhne Gottes zu werden. Du stürzt den Teufel, bekämpfst Leidenschaften, wehrst dich gegen Freuden und erlangst so Heldentaten, Mühen und zugleich Belohnungen, als würdest du im Schmelztiegel geprüft, als nicht frei von Gefahren im Wettkampffeld und als beleidigt in den Listen. Aber Sie wissen, dass in einem anderen Leben Trost in den ewigen Belohnungen des ewigen Himmelreichs für Sie bereitsteht. Nach dem Wort des Propheten werdet ihr dorthin springen wie Stiere aus der Lockerung der Bande (Mal. 4:2), und dann werdet ihr in ewiger Freude bleiben, nach dem Wort des Herrn: Und niemand wird euch eure Freude nehmen (Johannes 16:22). Ich werde auch über die Unannehmlichkeiten derjenigen sprechen, die geheiratet haben. Als Wiedergeborene dienen sie dem Verfall, wenn sie Kinder zur Welt bringen, sie ernähren und großziehen, heiraten und während ihrer ständigen Arbeit für ihren Körper und ihre Nachkommen Unglück erleiden, und schließlich sehen sie, dass diejenigen, die ihnen am Herzen liegen, nach vielen Mühen und Nöten sterben und zugrunde gehen: Unter solchen Bedingungen würden sie selbst lieber Gemeinschaft mit Gott haben, bevor der Tod bereit wäre, sie zu trennen. Da im Paradies vor dem Sündenfall Jungfräulichkeit herrschte, wie Christus, der zweite Adam, der aus der Jungfrau geboren wurde, bewiesen hat, rufen Frieden und das Wort der Gnade dazu. Gnade und Friede sei mit euch von Gott dem Vater und unserem Herrn Jesus Christus und seinem Heiligen Geist. Und diese, sagt der Apostel, hat Er im Voraus gewusst und vorherbestimmt, dem Bild seines Sohnes gleichgestaltet zu werden (Römer 8,29), natürlich nicht gemäß unseren Werken, sondern gemäß seiner guten Liebe zur Menschheit. So werden auch Sie, gemäß den unverständlichen Definitionen Seiner Weisheit, durch Seine Ökonomie in die Schar der Heiligen aufgenommen und als Erbe der Gerechten registriert, weil Sie zusammen mit anderen wahrhaftig berufen sind und als wahre Christen leben. Achten Sie darauf, nicht von der Berufung abzuweichen, zu der Gott Sie berufen hat, und beleidigen Sie nicht die Vorteile seiner großen Gaben, um derentwillen wir alles ertragen und ertragen müssen, in der Hoffnung auf seine Hilfe bei unserer ewigen Erlösung. Meine Väter, Brüder und Kinder. Da Sie, die Gottes Pflanzung ausmachen, für die geistliche Fruchtbarkeit geboren wurden, habe ich die Verantwortung, Tag und Nacht die für Sie notwendige Bewirtschaftung durchzuführen und dann zu bewässern und abzuschneiden, dann zu beschneiden und zu reinigen, damit Sie ein gut gewachsener Weinberg werden, der die reiche Frucht des Geistes trägt. Aber leider, da ich nicht zu den so erfahrenen Landwirten gehöre, könnte ich den Weinberg, der mir nach dem Willen des Herrn Christus gegeben wurde, bewahren, obwohl ich immer und jetzt nach besten Kräften versucht habe, dies zu erfüllen. Ich beobachte den Verlauf Ihres Lebens aufmerksam und bin verzweifelt, wie vielfältig es ist und wie vielfältig es verläuft. Schließlich legen Sie nicht alle die gleichen Moralvorstellungen an den Tag und üben nicht alle die gleichen Aktivitäten aus; Sie orientieren sich nicht an der gleichen Grundlage und Regel, aber Ihrem äußeren Erscheinungsbild nach weisen Sie sehr große und spirituelle Unterschiede auf. Einer von euch braucht ein Verbot, ein anderer braucht Bestrafung und ein anderer braucht einfacheres Essen; der eine unterwirft sich mehr einem festen Wort, der andere ist durch herablassende Rede beleidigt; Ich denke auch, dass nicht alle von Ihnen davon profitieren, beleidigt und beschämt zu werden. Und so muss ich den einen bestrafen, den anderen ermutigen, den anderen verärgern. Die Arbeit ist groß und die Kraft völlig gering, aber die Hilfe Gottes und das Gebet des Vaters werden in einer so großen Angelegenheit helfen. Ich nehme mir viel Mühe und Inspiration, überlege und stelle mir die Art und Weise meiner Tätigkeit vor, denke immer wieder darüber nach, komme zur Sache, [um herauszufinden], wie jeder von euch individuell in jeder Tat, jeder Bewegung und jedem Wunsch zum Ausdruck kommt, was in einem Menschen verborgen ist: Schließlich werde ich für all dies am Tag des Jüngsten Gerichts Rechenschaft ablegen, und ich muss jeden von euch vollständig, richtig und vollständig gewissenhaft, ohne Mängel oder Abweichungen, ankündigen und präsentieren. Deshalb weine ich bitterlich und verzweifle in meiner erbärmlichen Seele. Und Sie, von denen ich spreche, mögen meine Worte für unfair halten, aber dies wird durch Taten bewiesen. Während ich klage, lachst du und schüttelst deinen Kopf, während du zuhörst, kümmerst dich nicht um die dir anvertraute Aufgabe und gehst sorglos hin und her, protestierst und redest müßig, denn es heißt: Was nützt es mir im Blut, wenn ich immer verfalle? (Ps. 29:10). Nicht so, Kinder, nein, das frage ich euch, aber es ist besser, wenn ihr mir alle zustimmt. Denn ich werde nicht aufhören, euch die Rechtfertigung Gottes zu verkünden und zu sagen, dass ich von eurem aller Blut rein bin (Apostelgeschichte 20,26). Aber ich werde nicht schweigen, ich werde nicht davor zurückschrecken, obwohl ich ein unwürdiger Mensch bin und nicht davor zurückschreckte, Ihnen die Wahrheit zu sagen Gottes. Welche Aufgabe auch immer jemandem übertragen wird, er sollte sich entsprechend um sich selbst kümmern. Du bist dazu bestimmt, zu arbeiten, also arbeite, Mann Gottes, fleißig, denn Christus sieht deine Arbeit und nimmt sie an. Kümmern Sie sich um Dinge, die Ihnen bei der Ihnen zugewiesenen Aufgabe nützlich sind; Schließlich kommt es auch vor, dass Sie die Werkzeuge für die Arbeit ruinieren und lachend um Vergebung bitten, indem Sie auf Ihre Reue hinweisen. Sehen Sie die Abwesenheit von Furcht [vor Gott] in der Seele und von Verachtung? Aber das muss nicht so sein. Ihnen wird eine bestimmte Aufgabe zugewiesen. Warum überschreitest und überschreitest du die Grenzen, die deine Väter gesetzt haben (vgl. Sprüche 22:28)? Das göttliche Wort sagt euch: Jeder in dem Rang, in den er berufen wurde, soll darin bleiben (1. Korinther 7,20). Sehen Sie, wie Sie diejenigen behindern, die in Abhängigkeit von Ihnen ehrlich, klug und gewissenhaft verstehen, was getan werden muss. Im Allgemeinen ist für Menschen, die sich spirituellen Angelegenheiten widmen, alles miteinander verflochten, sodass, wenn das eine scheitert, auch das andere scheitert. Sie sind damit beauftragt, die für das Kloster notwendigen Gegenstände zu kaufen: Passen Sie auf, Bruder, tun Sie dies nicht unangemessen, um der Bruderschaft keinen Schaden zuzufügen. Der Kellermeister muss auf jedes Korn achten, und der Koch darf nicht umsonst Holz verbrennen. Ebenso soll derjenige, der nach mir an zweiter Stelle steht, nichts gedankenlos geben, sondern sich daran erinnern, dass er als Gottes Verwalter am Tag der Vergeltung vor Gott und dem Richter Rechenschaft ablegen muss. Und im Allgemeinen soll niemand etwas vernachlässigen, was in der Bruderschaft verfügbar ist, niemand soll etwas suchen, das über seine Würde hinausgeht, egal ob er krank ist oder auf eine Reise gehen möchte oder der Arbeit überdrüssig ist oder Schuhe, Kleidung, eine Puppe oder irgendetwas anderes braucht. Einer sagt: „Diese Schuhe passen nicht zu meinen Füßen – sie drücken und machen mir ein wenig Schmerzen; gib mir diesen, Vater.“ Der andere drängt sich nach vorne und sagt: „Kir-Ökonom, meine Schuhe sind zu eng, kann ich sie auch unter Zwang gegen andere Schuhe wechseln?“ In der Zwischenzeit stellt der Dritte fest, der ebenfalls das Bedürfnis nach etwas Ähnlichem zum Ausdruck bringt: „Was ich habe, ist für mich nicht ganz bequem.“ Ein anderer sagt noch einmal: „Wenn ich keinen solchen Filz oder kein Kissen oder keinen sauber gewaschenen Wechsel [Wäsche] habe, dann werde ich nicht aufhören [zu fordern].“ Und ein anderer sagt: „Wein macht die Zähne nervös, gekochtes Essen wird nicht gesalzen“ oder: „Warum wird das eine nicht gekauft und das andere nicht ausgegeben ...“ Habt ihr nicht alle, die so reden, Angst vor Gott? Sag mir, wo bekommen wir Gold und Silber, mit denen wir das alles kaufen können? Stammt es nicht aus deinem väterlichen Erbe? Und du warst nicht traurig, als ich das sagte? Aber vielleicht müssen Sie das alles von dem nehmen, was Sie mitgebracht haben, als Sie auf die Welt verzichtet haben, oder von königlichen und ähnlichen Einkünften? Natürlich wissen Sie, wie wenig von dieser Quelle und von jedem anderen christusliebenden Mann kommt. Darüber hinaus, Brüder, sind die Reserven erschöpft und es bleibt nur noch wenig für die Zukunft übrig. Und so ist mein Herz gebrochen, ebenso wie das des Verwalters und aller Verwalter [des Klosters]. Währenddessen lächeln andere, als hätten sie eine ganze Menge Gold. Es liegt ein solcher Fehler in der Einschätzung der Lage vor, und dennoch sind Sie empört. Oh, wenn Sie nur nicht den völligen Irrtum hätten, der Ihnen innewohnt, und das alles wüssten, zumindest einige von Ihnen! Ich sage Ihnen nicht, dass Sie verleumden sollen. Aber [sag mir], Unglücklicher: Was du vorher hattest, reichte nicht nur zum Leben oder zum Atmen von Luft? Erinnerst du dich nicht an die Last deiner Sünden, die der Herr zerstreut hat oder zerstreuen wird, wenn du anfängst, gut zu leben? Verlangst du von mir einen Beweis? Einige hatten zuvor überhaupt keinen Wein getrunken, und wenn doch, dann nur sehr wenig; Wenn sie jetzt Wasser trinken müssen, bemerken sie den Unterschied im Wein. Früher nahmen Patienten überhaupt keine medizinische Hilfe in Anspruch und hatten nicht einmal die Möglichkeit, einen Arzt aufzusuchen, aber jetzt bemühen sie sich, eine Wahl [für den Arzt] zu treffen, und wenn er auftaucht, lehnen sie [seine Hilfe] ab. Ach, was für eine Arroganz! „Früher hatte ich weder schlechte Schuhe noch schlechte Kleidung“, sagen Sie, „aber jetzt möchte ich dabei keine Schwierigkeiten mehr haben. Früher wurde ich oft beleidigt und sogar geschlagen, aber jetzt werde ich grausam, wenn mich einer der Brüder beleidigt.“ Und ich spreche nicht einmal über alles, was jeden Tag passiert, aber man kann aus ein wenig viel verstehen. Wundern Sie sich nicht, Kinder, wenn ich das alles in meinem eigenen Namen dargestellt habe, aber ich habe es getan, damit sie nicht mehr über sich selbst nachdenken, als sie denken sollten. Und warum bist du voller Selbstgefälligkeit wie eine Blase? „Weil“, sagt er, „ich von so und so einer Person geboren wurde, aus so und so einer Familie stamme und mütterlicherseits zu so und so einer Familie gehöre, und ich hatte so viel Land, Ländereien und verschiedene andere Besitztümer; mein Essen war köstlich und meine Kleidung war sehr schön und vom Feinsten.“ Du redest darüber wie ein sinnloser und unvernünftiger Mensch. Vermeiden Sie es, es überhaupt mit den Lippen zu sagen. Dir wurde große Güte zuteil, denn du hast die Befreiung von allem erhalten, was du bisher zu deinem Nachteil genutzt hast, weil du in Ausschweifungen gelebt hast. Denken Sie besser darüber nach, wohin Sie gekommen sind, und auch darüber, dass Sie von der gleichen Natur sind wie andere. Es gibt einen Vater für alle; zuallererst - Gott, und dann meine Demut, aber ihr seid alle Brüder und Kameraden. Wenn du nicht so wärst, wärst du nicht aus dem Geist geboren und wärst nicht unwürdig Kinder Gottes und von mir geworden, sondern wärst im Leben des Fleisches geblieben. Aber durch die Gnade Christi soll es hier nichts dergleichen geben. Das ist also gesagt, damit wir vorsichtig sein können. Ich habe jedes Mal große Tränen, wenn ich darüber nachdenke, was Gottes Wille ist, und ich versuche, alles zu tun. Sei still und beobachte, wo du bist, wohin ich dich führe und wohin ich dich bringen werde. Wenn Ihr Bruder höher steht als Sie, der [Ihrer Meinung nach] Ihnen ebenbürtig ist oder es liebt, Spaß zu haben, zu essen und zu trinken, dann sollten Sie über ihn weder von uns noch von Gott Rechenschaft verlangen. Verzeihen Sie mir, Kinder, wenn ich schlecht spreche, aber wenn ich gut spreche, dann stimmen Sie mir zu, unterstützen Sie, ermutigen Sie Ihrerseits. Was bleibt mir noch übrig? Und von der ersten Stunde an gehen Sie alle gemeinsam zur Arbeit, aber achten Sie nicht darauf, dass jeder einzeln zur Arbeit geht. Möge es dir in deinem physischen Leben nicht mangeln, damit du mich nicht unter Druck setzt. Ich sage nicht, dass Sie mich verkaufen werden, wenn Sie wollen, denn das ist nicht typisch für Sie. So schwafele ich ... Aber ich sage das mit Trauer, damit Sie zusammenarbeiten können, damit wir nicht in Schwierigkeiten geraten. Möge der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus Ihnen helfen, nicht nur zuzuhören, sondern auch zu erfüllen, damit wir das Himmelreich in Christus Jesus selbst, unserem Herrn, erben können. Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Über wahre Hingabe an den Abt Väter, Brüder und Kinder. Ihre Bruderschaft wird von einer göttlichen Macht umarmt, organisiert und geleitet. Dies geschieht einerseits dank der Gebete meines und Ihres Vaters und andererseits dank Ihrer persönlichen Liebe zu Gott sowie Ihrer vollkommenen Entsagung von der Welt mit ganzem Herzen und Ihrer ganzen Seele und Ihrer untrennbaren Vereinigung mit Christus, denn sonst können Sie, wie ich Sie ständig daran erinnere, weder mein schlechtes Leben noch meine unwissenden Anweisungen noch irgendeine meiner anderen Eigenschaften so vereinen. Im Altertum versprach Gott um seines Dieners Mose willen, das Volk Israel nicht aus dem Buch der Lebenden auszulöschen (siehe 5. Mose 9,14). Bei uns ist die Situation umgekehrt: Um deinetwillen wird mich der Herr vielleicht nicht aus der Mitte seiner Diener ausschließen oder ausstoßen. Denn was fällt dir in mir auf, das als Zeichen eines tugendhaften Lebens dienen sollte? Ich habe weder geistige Reinheit, noch anständige Bräuche, noch Mäßigkeit, noch Zurückhaltung in der Sprache, noch frommes Verhalten, noch irgendwelche anderen üblicherweise gepriesenen Eigenschaften. Außerdem sind meine Haare nicht grau, mein Alter ist nicht respektabel, ich habe keine Erfahrung im Regieren. Ich spreche auch von äußeren Eigenschaften, aber in mir gibt es viele Gedanken und Taten, die meine Seele beflecken und verunreinigen. Aber trotz alledem erinnerst du dich daran, dass Ich möchte, dass du gerettet wirst. Mein Herz brennt für dich, ich arbeite ständig und bin damit beschäftigt. Wenn Sie mir wegen meiner Unwürdigkeit mit Misstrauen begegnen, wird dies eine erhebliche Gefahr für Sie darstellen. Aufrichtige Hingabe an den Abt ist die Grundlage für ein solides Leben Der Herr selbst bittet dich durch mich, den Demütigen, dass du deine Augen vor dem Schaden verschließt, der dir von mir, dem Bösen, zugefügt wird, und den Glauben erwirbst, der deine Herzen stärkt, dank dem jeder steht, der steht, und jeder, der sich des Vertrauens in seine Stärke rühmt. Für sie ist diese aufrichtige Hingabe an den Abt, für den Gehorsamen, das Fundament eines soliden Lebens, und auf diesem Fundament, wie auf Gold oder Silber oder Edelsteinen (siehe 1 Kor 3,12), baut er die Gebote des Herrn auf. Auch wenn er so etwas noch nicht hat, sondern nur ein Fundament, dann wird er sich später beeilen, darauf ein luxuriöses Gebäude zu errichten. Ohne Glauben ist alles, was ein Mensch tut, vergeblich. Denn wie gesagt: Alles, was nicht aus Glauben ist, ist Sünde (Röm 14,23). Für einen solchen Menschen erscheint die Dunkelheit, die im Abt herrscht, wie Licht, und er betrachtet die Bitterkeit, die von ihm ausgeht, als Süße. Und wie im Gegenteil natürlich (auch wenn ich mir nicht einmal die Mühe gemacht habe, darüber zu sprechen), wie strahlend die Augen dessen sind, der dem Abt treu ergeben ist! Wie er unbesorgt und entscheidungsfreudig in Bezug auf jede Angelegenheit und jedes Thema ist, da er im Ziel des Abtes einen Maßstab für richtiges Urteil hat, in seiner Seele ständig Frieden und Süße empfindet, er ganz auf Gott ausgerichtet ist, durch Demut alles zum Guten verändert wird und alles mit der Gnade Gottes erfüllt ist und durch die Liebe Gottes allmählich zu den Höhen der Tugend aufsteigt. Obwohl ich mich meinem Vater unterworfen habe, habe ich einen solchen Grad noch nicht erreicht, aber von den inspirierten Vätern sowie von anderen Menschen dieser Generation habe ich gehört, worum es geht, es ist denen von Ihnen, die es erlebt haben, bekannt. Es gibt viele von euch, und meine äußeren Augen (denn mein inneres Auge ist wachsam) haben keine Zeit, euch ständig zu sehen – jeder von euch möchte mit mir in engster Beziehung stehen. Denn ich weiß sehr wohl, dass du mit mir, dem Demütigen, durch Bande der Liebe verbunden bist. Aber es ist dir unmöglich, dies zu zeigen, du versuchst auf jede erdenkliche Weise, mich zu sehen, aber die Umstände und die Zeit lassen dies nicht zu. Denken Sie nicht, meine Kinder, dass meine Liebe zu Ihnen Schaden genommen hat, lassen Sie keine traurigen Gedanken zu, dass ich meine Gefühle Ihnen gegenüber geändert habe. Ich bin derselbe, ich habe mich nicht verändert, ich liebe jeden von euch immer noch sehr und werde euch weiterhin sehen und zu gegebener Zeit mit euch reden. Es ist für Sie unangenehm, dass ich für Sie jetzt etwas unzugänglich bin; Du willst, dass ich ständig bei dir bin. Im Wahnsinn sage ich Ihnen: Denken Sie daran, dass ich mich, obwohl ich in meine frühere Heimat zurückgekehrt bin, weder von familiären Bindungen noch von Freundschaft fesseln lasse, dass ich nicht die Häuser der Behörden betrete, dass ich keine Lust habe, in den königlichen Palast zu gehen und mit der königlichen Familie zu speisen. Selbst wenn ich wollte, könnte ich es nicht tun, denn ich habe dies alles freiwillig abgelehnt und nur euch diesem vorgezogen, mit dem ich Leben und Tod, Ruhm und Schande, Freude und Leid, Vergnügen und Armut, Erbe und Entbehrung, Erde und Himmel und die bevorstehende Erlösung eurer unsterblichen Seelen habe. Das höchste Talent ist Nicht-Neid Obwohl man darüber hinaus oft sehen muss, wie der eine oder andere eine Position, eine Auszeichnung, eine Macht, eine Ehre oder eine Nähe erhält, ist dies alles nur äußerlich und hat keinen Bezug zum Inneren. Denn oft ist derjenige höher als diese Menschen, an den man nicht einmal denkt, der aber besondere Liebe und besondere Hingabe erworben hat. Selbst wenn sie eine Auszeichnung oder einen Rang erhielten, was ist dann damit? Jeder von ihnen ist Ihr Bruder, ein engagiertes Mitglied für Sie. Wenn Sie möchten, können auch Sie das höchste Talent und die wichtigste Eigenschaft erwerben – Neidfreiheit, die Gott, den Engeln und den Menschen gefällt. Nicht jeder kann ein Auge sein, um eine herausragende Position einzunehmen, und nicht jeder kann eine rechte Hand sein, um Geschäfte zu leiten und zu verwalten. Jede Aufgabe wird mit geeigneten Techniken und Erfahrung ausgeführt. Freut euch über die Unterschiede des anderen: Jeder soll sich die Ehre aneignen, die seinem Nächsten zuteil wird. Unter dieser Bedingung werden wir keine Streitigkeiten, keinen Neid und keine anderen destruktiven Leidenschaften haben, aber mit der Hilfe Gottes werden wir, indem wir die verbleibenden Tage und Stunden unserer Gefangenschaft gut verbringen, in der Lage sein, das Gefängnis in die Freiheit zu verlassen, von der Arbeit in die Ruhe und vom vorübergehenden Leben in die ewige Unsterblichkeit in Christus, unserem Herrn. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Über den Verzicht auf weltliche Verbindungen und die Erlangung des Himmelreichs Meine Väter, Kinder und Brüder. Ich schließe meine Augen nicht, im Gegenteil, ich erkenne und stimme zu, dass Sie, deren Seelen für die Tugend fruchtbar sind, trotz meiner schwachen Lehren und meines nachlässigen Lebens mit Ihrer eigenen Kraft Frucht zu Gott bringen und sich Tag für Tag auf das zubewegen, wozu ich Sie mit meinen Ankündigungen aufrufe, nämlich - der eine zum Gehorsam, der andere zum Fleiß, einige zum Eifer im Gehorsam, einige zur Strenge im Anstand, einige dazu, schnell und ohne Verzögerung der Psalmodie beizuwohnen. Einer, der die Faulheit abgeschüttelt hat, erhebt sich bald zur Wache, ein anderer, der die Geheimnisse seines Herzens gesteht, die Scham abwirft, ein anderer flammt auf in Treue zu mir, dem Demütigen, und seine Seele klammert sich an mich, indem er alle fleischlichen Bindungen abschneidet. Weiter verließ einer ein leidenschaftliches Leben, stieg mit seinen Gedanken auf und wurde mein Auge in der Bruderschaft, der andere hörte mit leerem Gerede auf, öffnete seine Lippen und rülpste (Psalm 44,2) nützliche Reden und zog den Heiligen Geist zu sich. Unter all den genannten Personen schritten einige voran, andere überholten, und einige, die auf der letzten Stufe standen oder später als die anderen kamen, rückten sehr weit vor, denn es heißt: Die Letzten werden die Ersten sein, und die Ersten werden die Letzten sein (Matthäus 20,16). Schließlich handelt es sich hierbei nicht um eine gewöhnliche menschliche Angelegenheit, bei der Neid versucht, die Erfolgreichen daran zu hindern und sie von der Vorrangstellung zu verdrängen. Unsere Straße ist glatt und bequem; Wer ihm folgen will, wird darin kein Hindernis finden. Deshalb, meine Kinder und Brüder, achtet darauf, dass ihr versteht (1. Korinther 9,24) und ermutigt euch gegenseitig, in eurem geistlichen Leben schneller zu laufen. Denken Sie daran, dass auf den Gewinner eine Krone, eine Belohnung für diejenigen, die die Reise abschließen, und eine Auszeichnung für diejenigen, die nicht fallen, wartet. Wer erntet das Feld und erhält das Brot? Wer pflückt die Trauben und keltert den Wein? Sind es nicht diejenigen, die säen und diejenigen, die Weinstöcke pflanzen? Lassen Sie sich daher nicht der Feuchtigkeit berauben und trocknen Sie nicht aus Mangel an Tränen, Zärtlichkeit und Gottesfurcht aus, denn sonst werden Sie weder geistlichen Wein trinken noch lebendiges und unsterbliches Brot essen (siehe Johannes 6). Obwohl ich selbst all dessen beraubt bin, ermahne ich euch, Kinder, weiterhin, das geistige Ackerland zu pflügen und nicht auf die Dornen der Leidenschaften, [sondern auf den guten Boden] zu säen, und auch einen Weinstock voller Früchte zu pflanzen, damit ihr auf diese Weise eine Versorgung für das zukünftige Leben erhältt. Möge der Neid unter euch verschwinden und die Liebe zunehmen, mögen Eifer, Selbstbeherrschung, die Liebe zur Stille und die Reinheit des Geistes gedeihen. Jeder soll sich um das Wohl seines Nächsten sorgen. Sorge um das Wohl des Nächsten Wenn einer von euch etwas lernt oder sich etwas einprägt, freut euch, Bruder, darüber, denn ihr selbst tut es, wenn ihr nur an der richtigen Denkweise festhaltet. Ob jemand stark in der Dialektik ist, in der Fähigkeit, sich prägnant auszudrücken, oder ob jemand vorangeht, zu den höchsten Persönlichkeiten gehört, nützliche Aktivität zeigt, der Erste geworden ist – Sie freuen sich, dass Ihr Mitglied geehrt wurde, damit Sie sonst nicht vom Pfeil der Bosheit getroffen werden. Wenn jemand gut singt, dann singen Sie, wenn jemand schön schreibt oder zeichnet, dann tun Sie es. Die Gabe der Stille ist deine Tugend; Lassen Sie die Fähigkeit eines Lesers, mit seiner Stimme lange, gesungene Reden zu halten, Ihre Seele mit Freude erfüllen. Auch wenn jemand eine Entspannung in seinem Lebensstil nutzt, machen Sie ihm das nicht vor und achten Sie nicht auf das Fleischliche, denn dies ist entweder wegen eines schwächeren Körpers, wegen des besonderen Fleißes, den er gezeigt hat, oder aus einem anderen Grund erlaubt. Und woher kommst du, so ein Forscher? Kann Ton, sagt der Apostel, zum Töpfer sagen: Warum hast du mich so erschaffen? (Römer 9:20–21). Oder kann ein Tier zu seinem Fahrer sagen: „Warum hast du mir so eine Last auferlegt?“ Ebenso haben Sie kein Recht, sich an den Verfahren in der oben genannten Angelegenheit zu beteiligen. Behalten Sie nur eines im Auge – Ihren Gehorsam zu erfüllen und damit Ihre Beobachter es sehen können. Aber wehe mir: Wenn ich dich ermahne, sollte ich mich zuerst selbst verurteilen. Dennoch werde ich mit meinen unvernünftigen Anweisungen nicht aufhören: Vielleicht, meine ehrlichsten Kinder, wird daraus ein kleiner Nutzen entstehen. Die Erlösung ist eine großartige Sache und verdient großes Wunder. Wenn wir uns nicht völlig von der Welt entfremden und anfangen, auf der Erde wie im Himmel zu leben, dann werden wir, verzeihen Sie mir meine Dummheit und Unwissenheit, das himmlische Licht nicht sehen. Obwohl dieses Wort schwierig und streng ist, ist es wahr. Wenn wir, gekleidet in das heilige Bild, anfangen, uns über ihn zu beschweren, was können die Laien dann tun? Ich sage das nicht, um es zu tadeln, sondern damit die Unvorsichtigen darüber nachdenken. Freust du dich, dass du Sodom und Gomorra verlassen hast und auf den Berg Zoar geflohen bist? Alles, was Sie jetzt tun müssen, ist, nicht zurückzublicken, denn dies ist Ihr richtiges Ende. Deshalb lasst uns jubeln und geistlich jubeln, denn der Herr lebt und gesegnet sei Gott, unser Herz ist emporgehoben, wir – wenn wir das nur ausnutzen wollen – sind auf dem guten Weg: Wir werden nicht um weltlicher Süße und sündiger Begierden willen umkehren, so dass wir um des Essens oder Trinkens, der Schuhe und unserer anderen alltäglichen Bedürfnisse willen die Wahrheit zerstören und verdrehen. Ich selbst bin bereits verurteilt und sehe voraus, dass meine Belohnung nur ein kommendes Feuer sein wird. Ich bitte Sie, fallen Sie nicht von Ihrem Weg ab, sondern versuchen Sie, mir durch Ihr gutes Leben hier die Hand zu reichen. Gewähre mir, Allerheiligste, deine heiligen Gebete. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Dem Beweis gewidmet, dass das Gemeinschaftsleben die höchste Form der Askese ist 597 Über die ständige Liebe zu Äbten Mein Herz war in mir beunruhigt, Angst und Zittern überfielen mich (Psalm 54,5-6), als ich sah, dass sich Ihre Gesellschaft durch die täglich neuen Menschen, die Gott gesandt hat und die in diesem Kloster ankommen, vermehrt. Und wer wird meine Schwachheit mit geistiger Stärke umgürten, damit ich auf rettende Weise Macht ausüben und über euch herrschen kann? Oder wer wird mein Herz von den Leidenschaften reinigen, die sich darin festgesetzt haben, damit ich, erleuchtet von der göttlichen Gnade, Sie mit dem Licht der Erkenntnis erleuchte und Sie auf den richtigen Weg der Gebote Gottes führe? Und das quält, wie schon oft gesagt, meine Seele, zermalmt meine Knochen und lässt mich überhaupt keinen Frieden finden. Deshalb trauere ich aus tiefstem Herzen und schreie zum Herrn, meinem Gott. Oft vergieße ich heiße Tränen aus der Tiefe meines Herzens, damit Seine Gaben zu unserer Hilfe und Fürsprache eilen. Und jetzt sehe ich, dass es hier solche [Asketen] gibt, die nach dem Wort des Propheten wie Wolken fliegen könnten (Jes 60,8), wenn sie nur jemanden finden könnten, der ihrer Seele Flügel verleihen könnte; andere würden, wie der Prophet noch einmal sagt, wie ehrliche Steine ​​unter euch auf der Erde liegen (Sach 9,16), wenn sie einem erfahrenen Baumeister zur Verfügung stünden. Was Gutes siehst du nicht? Begehen Sie nicht jeden Tag durch Ihren asketischen Gehorsam das Märtyrertum? Bist du nicht rein, indem du Gott und uns deine Sünden bekennst? Brennt dein Herz nicht vor Liebe für meine Unwürdigkeit aus Gottesfurcht? Ist meine Seele nicht in euren Seelen? Und ich liebe und werde geliebt, ich bin in Kommunikation und werde in die Kommunikation aufgenommen, ich sorge mich und diene als Objekt der Fürsorge. Deshalb könnte man sagen: Ich begnüge mich damit, nur an Dich zu denken und möchte kein anderes Gesicht sehen. Und mit Ihnen habe ich mehr Feiertage und Feste, Freude, Frieden und ein glückliches Leben als mit den Trägern königlicher Kronen und den Organisatoren großartiger Mahlzeiten. Ich habe weder Vater noch Mutter, noch Verwandte und Brüder, so wie du keine hast, außer Gott und einen geistlichen Vater. Ich spreche nicht einmal von leiblichen Verwandten. Wenn wir also standhaft und fleißig sind, werden wir vom belohnenden Gott die Kronen der Unvergänglichkeit erben und von der Schar der Heiligen in unsere Mitte aufgenommen werden. Hier wurden Bußübungen verordnet, und Sie, die Sie die Tugend lieben, haben sie eifrig angenommen und heilig erreicht, was Ihnen zusteht. Und wenn ich dich ansehe, wie edel du dich benahmst, als du Buße tun musstest, verherrliche ich Gott, der dich stärkt, und ehre dich als diejenigen, die das Heil erlangen. Dies gilt für diejenigen, die fleißiger sind. Aber es gibt auch einige, die ein unbeschwertes Leben führen. Möge die Gottesfurcht sie berühren, damit auch sie wunderbar mit all denen einhergehen, die gepriesen werden. Schließlich gehört zum Gehorsam, wie er geschrieben steht, auch das Gute, dass er nicht über den Erfolg nachdenkt und keine Besserung bemerkt. Gleichzeitig bleiben Sie in Demut, auch wenn von Ihrer Seite große Anstrengungen zum Ausdruck kommen und von Ihren Mitgliedern heiligmachende Gnade ausgeht. Und Sie werden zum Vollstrecker von Taten und Zeichen. Ich weiß nicht, warum die Laien zu den aktuellen Stylitisten strömen. Wenn sie es gut beobachtet hätten, hätten sie alle [die Säulen] verlassen und wären zu euch gegangen, um um eure Gebete zu bitten. Und schließlich: Wer von Ihnen strebt nicht nach mehr? Wer geht fleißiger? Wer vollbringt jeden Tag schwerere Leistungen? Wer blickt auf etwas anderes als allein auf Gott und unsere Demut? Wer schätzt alles und liebt alles, was du tust, und denkt überhaupt nicht darüber nach, was das Fleisch betrifft? Dieser ist bereits hier und hat Spaß mit den Engeln. Und einige sind sogar Nachahmer Ihrer Heldentaten. Aber auch Johannes kam vor Petrus (Johannes 20,4), und Paulus kam später und gab seiner Berufung zuerst nach. Und jeder, der unter euch demütig sein will, steht über den anderen. Es gibt viele Dinge, über die ich gerne sprechen würde, aber weder ich kann noch die Zeit dafür. Ich erinnere Sie nur ein wenig daran. Da Sie die Bündnisse des Geistes in sich tragen, konzentrieren Sie sich und konkurrieren Sie miteinander. Seien Sie auch in meinem Scheitern Ihr Führer, damit wir, nachdem wir in diesen wenigen Tagen bewundernswert gearbeitet haben, das Himmelreich in Christus Jesus, unserem Herrn, erreichen können. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Bezüglich des Endes von Pfingsten Meine Brüder und Väter. Wir sind bereits am Ende des Beitrags angelangt, denn wie Sie sehen, geht er zu Ende. Die heiligen Schriften lehren uns, dass sich in der Antike alle unsere seligen Väter, die ihr Leben in Einsamkeit in der Nähe der heiligen Stadt verbrachten, zu dieser Zeit in dieser versammelten. Aber da sie die Höhen der Tugend erreichten, brachten sie unserem großzügigen und von jedem guten Meister und Gott erfüllten gewöhnlich die größten Taten der Frömmigkeit und Gaben des Geistes. Aber natürlich haben Sie viele wertvolle Dinge mitgebracht. Einer (um sich seiner Taten zu rühmen, ich werde wie von mir selbst sprechen, denn die Ehre eines Sohnes geht auf das Angesicht des Vaters zurück 598) brachte die erste und wichtigste der Tugenden – Liebe, ein anderer – göttliche Demut, ein dritter – christusähnlicher Gehorsam, ein anderer – Fleiß und Unermüdlichkeit im Gebet und Psalmodien, ein anderer – Fleiß und Ordnung in der manuellen Arbeit. Ich habe auch einiges Lob für Folgendes übrig: die Begrenzung unangemessener Freude, die Eliminierung unzeitgemäßer Termine, die Entwicklung in die richtige Richtung, die Besonnenheit im gegenseitigen Umgang und in den Reaktionen. Ich spreche nicht einmal von der Abneigung gegen Unverschämtheit, von der Verbannung von Ausschweifungen, vom Verzicht auf übermäßiges Essen, von der Vermeidung von langem Schlaf, von der Sorge um das Gebet, und schließlich erwähne ich nicht einmal das, was man als den ersten unserer Segnungen bezeichnen sollte – die gesegnete und märtyrerische Abschottung unseres eigenen Willens, die allein der Herr als wahres Opfer von uns verlangt. Das wahre Opfer, das der Herr verlangt Jede einzelne Tat von denen, die ich aufgelistet habe, ist eine schöne und heilige Opfergabe, und ich wage zu sagen, dass keiner von euch leer vor Gott erschienen ist (5. Mose 16,16), wie geschrieben steht, sondern jeder von euch etwas Schönes in sich gebracht hat, außer mir, dem Demütigen. Denn auf dieser Grundlage deiner Askese hast du Gold, Silber und Edelsteine ​​geschaffen, also solche Taten, die bei der Prüfung im künftigen ewigen Feuer nicht verbrennen und nicht dem gegenteiligen, leicht zu zerstörenden Schicksal unterliegen. Der göttliche Apostel selbst sagt in Bezug auf Letzteres: „Wenn jemand auf dieser Grundlage baut ... Holz, Heu, Schilf und dergleichen“ (1 Kor 3,12). Gehört zu letzterem nicht Liebe zu Sünden, Dienst an Leidenschaften, Verleumdung, Liebe zur Feindschaft, Parteilichkeit, Einheit, Verachtung für andere und andere ähnliche Dinge? Brandtestmaterialien Wer kann mir das Wort geben, damit ich die herzliche Rede, über die ich in meiner demütigen Seele nachgedacht habe, vor deinem heiligen Ohr verkünden kann, damit ich selbst zu Gott aufsteigen und dich mutiger mit mir zu Ihm bringen kann? Und dann seid selbst besonnen, lernt und ermahnt einander. Aber mein Wort bezieht sich erneut auf das vorherige Thema, obwohl ich ein wenig abgewichen bin ... Nach der gleichen Regel, die in den vergangenen Tagen in Ihrem Staat galt, werden wir daher zunächst den Feiertag von Vaiy feiern, den Eingang zum Kloster öffnen, den Aufenthalt derjenigen, die hierher gekommen sind, gestatten, sie betrachten, in Kommunikation treten und ein Gespräch mit welcher der verschiedenen Personen auch immer beginnen, aber hauptsächlich über unsere klösterlichen Angelegenheiten. Möge unter uns alles zur Ehre Gottes geschehen, damit alle, die es sehen, dies sagen können, gemäß dem Wort des göttlichen Apostels: Gott ist in ihnen (1. Korinther 14,25). Sollte es notwendig sein, das Kloster verlassen zu dürfen – dies wird wahrscheinlich viele Gründe haben –, dann ist das Gleiche zu beachten. So werden wir in göttlicher Weise das große und heilige Ostern feiern, den Leiden des Herrn angepasst und vom Licht der Auferstehung erleuchtet, in Christus selbst, unserem Herrn, dem Herrlichkeit und Macht mit dem Allheiligen Vater und seinem lebensspendenden Geist gebührt, jetzt und immer und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen. Über die Notwendigkeit, eine neue, vollkommenere Geburt anzustreben Das Geheimnis der Geburt Christi Meine Väter, Brüder und Kinder. Durch Ihre Gebete bin ich bereits von meiner Krankheit genesen, aber um mir nicht noch einmal Schaden zuzufügen, nehme ich nicht an den Nachtwachen teil und habe es bisher nicht für möglich gehalten, mit einem Gespräch vor Ihnen zu sprechen. Aber Sie, deren Geist durch Gebete erleuchtet wurde, die Ihnen ständig passieren, auch durch das Hören göttlicher Lesungen und natürlich durch Psalmodien zu jeder Stunde, kündigten sich an und lehrten, trugen in Ihren Herzen die Worte und Wege, um Gott zu gefallen. Aber jetzt ist die Zeit für die Geburt unseres Christus gekommen. Und wer ist der wahren Kommunion mit diesem Sakrament würdig? Plötzlich leuchtete die Lampe der Reinheit, denn der Herr wurde von einer Jungfrau geboren. Die Sonne der Demut hat geleuchtet, denn der Schöpfer von allem und das Wort des anfangslosen Vaters liegen in einer wortlosen Krippe. Das Licht der Liebe strahlt, denn durch seine Liebe zur Menschheit wird der König aller Dinge von der Mutter Gottes als stillendes Kind betrachtet, ist Gegenstand der Bosheit, wird ins Exil geschickt, erduldet und erlebt alles andere, um die von ihm geschaffene Schöpfung, die durch Ungehorsam gefallen ist, wieder zu retten. Die Teilnahme am Sakrament ist also nach dem Gesagten nichts anderes als Nachahmung, soweit sie einem Menschen möglich ist. Was für ein Mensch sollte man sich wünschen, um Gemeinschaft mit Christus zu haben? Deshalb muss jeder, der mit Christus Gemeinschaft haben will, erstens tadellos sein, zweitens demütig in der Weisheit, dann - ein Schöpfer der Liebe: Beleidigt, er selbst ist nicht in der Lage zu beleidigen, duldet und droht nicht, deckt alles zu, erträgt alles, hat weder den Neid des Herodes, noch die seelenzerstörende Leidenschaft, noch den jüdischen Unglauben und die Einbildung. Es ist also Weihnachtszeit, geliebte Kinder. Es ist für uns möglich, durch Veränderung zu einem Leben wiedergeboren zu werden, das Gott wohlgefälliger ist. Wenn Sie aufgrund von Nachlässigkeit nachlässig und faul geworden sind und sich körperlichen Bestrebungen hingegeben haben und Ihren spirituellen Heldentaten entgegengewirkt und widerstanden haben, heimlich der Sünde versklavt und sozusagen im Laster gestorben sind, dann werden Sie durch die Wahrnehmung der Gottesfurcht und die Reflexion über das bevorstehende Jüngste Gericht wiedergeboren, kommen Sie in die Region des Lichts, erhöhen Sie Ihr schönes Alter und streben Sie danach, wie Christus zu werden, indem Sie schlechte Gedanken von sich selbst vertreiben, wie der Herr aus der Kirche von vertrieben hat die Kaufleute (Johannes 2:15). Dann wirst du auf diese Weise die Gabe der Weisheit und des Verständnisses erhalten und, wenn du diesem Weg zu einem vollkommeneren Weg folgst, wirst du würdig sein, den Versucher, den Teufel selbst, zu besiegen; danach wirst du vielleicht zum Gericht geführt und Schlägen wie mit einem Stock ausgesetzt (siehe Matth. 27:30), das heißt auf verschiedene Arten, die man jeden Tag in der Bruderschaft antrifft, nach der man sich sozusagen der Enthauptung mit Schwertern und der Kreuzigung unterziehen kann und schließlich durch den Tod selbst die völlige Abschneidung und Abtötung der eigenen Bestrebungen und Wünsche erreichen kann. Was bedeutet es, mit Christus gekreuzigt zu werden und mit ihm zu sterben? Das bedeutet, mit Christus gekreuzigt zu werden und mit ihm zu sterben. Und der mit Christus gekreuzigt wurde, wird mit ihm auferstehen; Wer mit Christus gelitten hat, wird mit ihm für immer und ewig regieren. Daher bedeutet es, dass auch Sie die für Sie beobachteten Vorteile genießen werden, wenn Sie in der gebotenen Beständigkeit bleiben und mit voller Bereitschaft beginnen, dem Weg zu Gott zu folgen und alle Abweichungen davon zurückzuweisen. Aber einige von Ihnen sind anfällig für Korruption. Möge der Herr, Gott, sie zum Maß [der Vollkommenheit] rufen, damit niemand des Himmelreichs beraubt wird. Hüten Sie sich vor lauten Gewohnheiten, versammeln Sie sich am selben Ort, aber ruhig, reden Sie, aber nicht viel. Und es sollte in Ordnung, angenehm, angemessen und nützlich sein. Lassen Sie jeden seine Absicht kennen: Wenn er keine Zunge ist, soll er schweigen; wenn er eine Hand ist, soll er arbeiten; wenn er ein Bein ist, soll er gehen; wenn er krank ist, soll er als Pflegeobjekt dienen; und wenn er genesen ist, soll er aufstehen und dienen. Niemand sollte vor dem Abendessen trinken oder essen, niemand sollte Wein trinken, niemand sollte sich um sich selbst sorgen, laut dem Apostel sollten alle Freunde sein (Phil 2,4). Aber manche Leute machen es falsch; Während viele zur Arbeit außerhalb des Klosters gehen müssen und die Kellermeister dadurch möglicherweise weniger Schwierigkeiten haben, die Köche möglicherweise nicht die gleichen Sorgen haben und die Haushälterinnen nicht viele Sorgen und Berichte haben, passiert in Wirklichkeit das Gegenteil: Die Haushälterin hat keine Zeit zum Ausruhen und antwortet zuerst auf das eine oder andere, der Kellermeister ist derselbe, der Koch ist von einer Menschenmenge umgeben, die Klassenleiter suchen ihre Kollegen und finden sie nicht. Oh, lass das in Zukunft nicht passieren, damit denen, die so etwas tun, keine schwere Buße widerfährt. Hüten Sie sich davor, dass Feuer nicht vom Himmel herabkommt, und dieses Feuer ist nicht die Art, die Sie sehen, es wird nicht mit Holz entzündet, aber es wirkt sich auf die Seele aus. Und was daraus wird und werden wird, wissen unwissende Menschen wie ich. Aber ich werde euch alle versammeln und umringen, halten und umarmen, damit Gott nicht zornig wird, besonders in der Zeit, in der wir in dieser Stadt leben. Möge der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus selbst Ihnen den Geist des Eifers, den Geist der Kraft, das himmlische Streben, den spirituellen Eifer und die väterliche Fürsorge schenken, möge er Sie mit dem Licht der Erkenntnis erleuchten und Sie für sein himmlisches Königreich retten. Ihm sei Ruhm und Macht für immer und ewig. Amen. Über die göttliche Angst und das Halten der Gebote Brüder und Väter. Da ich, obwohl unwürdig, euch als Weinberg des Herrn zugewiesen wurde, bin ich fast jeden Tag verpflichtet, ihn nicht nur zu pflegen, sondern auch (oh, wenn ich das nur in meiner Schwachheit tun könnte!) ihn zu bewässern und zu reinigen, indem ich durch das Wort gieße und gräbe. Der Bauer freut sich, wenn er sieht, dass die Rebe gut wächst. Ich freue mich auch, wenn ich merke, dass einer von euch Früchte trägt. Gesegnet sei daher der fruchtbringende Zweig, dicht bedeckt mit geistlichen Quasten, die den Wein der Zärtlichkeit verströmen und zuerst Gott und dann auch mich, den Demütigen, erfreuen. Denn über sie ruft Gott durch David: Das sind die Trauben, die meine rechte Hand gepflanzt hat (Psalm 79,16). Ein unfruchtbarer Weinstock, dem der Saft guter Taten entzogen ist, ist eines Fluches würdig, und wenn er fällt, wird er zweifellos von oben, wie aus dem Angesicht Gottes selbst, die Worte hören, die einst durch den Propheten Moses gesprochen wurden: Ihr Stab stammt aus Gomorra; ihre Büschel sind Büschel von Galle, ihre Büschel von Kummer (Deuteronomium 32:32). Gott bewahre, dass diese Worte an irgendeinem von uns in Erfüllung gehen. Denn nach dem Evangelium droht einem solchen Menschen eine schreckliche Strafe, wie der Evangelist Johannes mitteilt: Jede Rebe, die keine Frucht bringt, wird weggenommen und ins Feuer geworfen, natürlich ewig (Johannes 15,2, 6). Durch die Gnade Christi habe ich in diesem von Gott gepflanzten Weinberg Weinreben verschiedener Sorten: Einige von ihnen tragen goldene Trauben, während andere blaue tragen. Ein erstklassiger Weinstock erhält neben einer süßen Tat auch ein attraktives Aussehen durch das Salzen des Wortes Gottes. Eine andere Rebsorte strahlt die dunkelblaue Farbe tiefer Demut aus. Beide sind gleichermaßen nützlich und der Gaben Gottes gleichermaßen würdig. Ein Weinstock ist reich an Früchten und vermehrt seine Triebe: Er ist es, der eine Zugabe [von Tugenden] nach der anderen macht. Und die andere ist so stark, groß und vom Geist genährt, dass ihr Stecklinge zum Pfropfen anderer Reben entnommen werden können: Dies ist derjenige, der sich etabliert hat und gleichzeitig seinen Nachbarn nützt, wenn er bemerkt und sieht, dass einer von ihnen fällt oder unter den Angriffen des Teufels leidet. Dann gibt es trockene, gefühllose Reben: Sie konkurrieren nicht miteinander. Ihr – da ihr von Gott beseelt und gepflanzt seid – konkurriert miteinander, wächst und bringt gemeinsam Frucht, sodass keiner von euch, wie gesagt, unfruchtbar wird, sondern nutzt die göttliche Erde und versucht, möglichst viele Trauben zu geben, wenn nicht viele Sorten, so doch wenigstens die Trauben wenigstens einer Tugend. Ich verwende Bilder, Metaphern, Allegorien und andere Figuren nicht im Übermaß: Auch wenn ich nicht mit geschickter literarischer Sprache sprechen kann, ist es sinnvoll, das einzufügen, was ich kann, anstatt es der Sprache völlig zu entziehen. Denn einer der inspirierten Väter sagt, dass nicht derjenige schuldig ist, der es nicht kann, sondern derjenige, der dies nicht tun will Unzuverlässigkeit menschlicher Angelegenheiten. Ich möchte Sie außerdem mit meinen eigenen Worten von dort in die himmlische Welt entführen und Ihnen die unbeschreiblichen, schrecklichen und wundersamen Segnungen zeigen, die für Sie vorbereitet sind und die nicht beschrieben, gezählt oder erklärt werden können. Abschließend möchte ich Sie vor das Angesicht des lebendigen Gottes, des Schöpfers der gesamten Schöpfung, des Herrn von allem, stellen und Ihnen zeigen, was für ein Land es gibt, was das Erbe der Bewohner dort ist, was ewiger Frieden, endlose Freude, ständige Freude, unersättliche Unsterblichkeit, Wohnen bei Engeln, ewige Festfeier und Gemeinschaft mit Gott zusammen mit allen 600 Heiligen ist, damit Sie, eingetaucht in all das, erleuchtet werden und sich davon ernähren Damit hast du alle bösen Taten vermieden und damit das für dich vorbereitete ewige Gute die einzige Süße für dich wäre und die vergänglichen Freuden hier im Gegenteil Bitterkeit wären. Mögen Ihre Herzen weiterhin die Wärme des Heiligen Geistes empfangen: Gehen Sie gemeinsam den Weg der Frömmigkeit, schütteln Sie die Last der Faulheit ab, damit Sie nach so einem langen Weg nicht irgendwie straucheln. Ebenso können Sie nicht dazu führen, dass einige abfallen, indem Sie sich träge bewegen und aneinander stoßen. Ich selbst stehe hinter allen und liege, rolle herum, aber gemäß deinen Gebeten erhebe ich mich in meinen Armen, gehe Fuß in Fuß mit dir, aber ich kann mir nicht sagen, dass ich vor dir gehe. Wenn wir den schmalen und engen Weg gehen, gelangen wir in das weite und weitläufige Himmelreich. Wenn wir außerdem den rauen und schwierigen Weg nicht aufgeben, werden wir ewigen Frieden erlangen. Und drittens: Wenn wir die Gebote befolgen, werden wir sowohl in diesem als auch im nächsten Zeitalter in Christus, unserem Gott, gerettet und verherrlicht. Ihm sei Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Über die Strenge des Lebens und darüber, sich nicht von seinem Verstand leiten zu lassen Meine Väter, Brüder und Kinder. Meine Sprachbegabung reicht nicht aus, um meine Gedanken auszudrücken. Denn ich habe viele davon, aber das Wort, da es dürftig ist, vermittelt sie nur teilweise und in unbedeutendem Maße. Dennoch werde ich es mir nicht erlauben, vor dieser Schwierigkeit stehen zu bleiben, ich werde die Erfüllung der wichtigen Verantwortung, die auf mir liegt, nicht vernachlässigen, sondern ich werde versuchen, mich selbst zu ermutigen, das zu tun, was ich kann. Darüber hinaus weiß ich, dass Sie selbst als verständnisvoller und an Anweisungen bereits gewöhnter Mensch mit wenig zufrieden sein werden und aus eigener Kraft viel dazu beitragen werden. Ruhm des Studite-Klosters Ich wage zu sagen, dass Sie mit Ihrem wunderbaren Leben und Eifer, dem Beispiel der Väter und antiken Asketen folgend, in der Königsstadt 603 [Konstantinopel] nicht nur den Laien, sondern auch Ihren Kameraden im Heiligen Bild als Koryphäen dienen. Viele verherrlichen dich, und für diejenigen, die von dir hören und für diejenigen, die dich sehen, bist du in der heutigen Generation eine Art neue Versammlung, eine besondere Gesellschaft. Dieses Werk liegt nicht in meiner Hand, es wurde dank Ihres aufrichtigen Verlangens nach Gott sowie des heiligen Gebets und der Unterstützung meines und Ihres Vaters 604 arrangiert. Deshalb haben Sie das Kreuz des Herrn auf sich genommen und sind ihm ohne jeglichen Leichtsinn oder Vorwand gefolgt: Sie waren nicht zwischen Ihm und der Welt geteilt, sondern Sie haben alles erhoben und dem Geist geweiht, vereint und einig mit mir, unbedeutend und miteinander, wie ein Knochen mit dem anderen oder mit einem ganzen Körper, und das haben Sie alle eine Seele, sowie ein Wille 605. Sparender Mittelweg Also, Kinder, kämpfen Sie Ihren guten Kampf, beenden Sie Ihren Weg (2. Tim. 4:7), ertragen Sie mutig die Strapazen, die passieren, freuen Sie sich und lassen Sie sich von den erwarteten Segnungen trösten. Von außen und von innen werden wir von vielen bösen Winden heimgesucht und angegriffen 606 . Denn aus der Seele, so heißt es, kommen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht (Matthäus 15,19), Mord und so weiter. Setzen wir die Segel unserer Seele, um in einem günstigen Wind zu segeln, aber nicht, um ins Verderben getrieben zu werden. Die Steine ​​und Fallstricke sind nicht nur Unwissenheit, sondern auch das Geheimnis, das in der Beichte nicht gelüftet wird. Hüten Sie sich mit aller Kraft vor den gefährlichen Orten, die Ihnen zuvor genannt wurden, wo man leicht gegen etwas stoßen und sterben kann. Wende dich weder nach rechts noch nach links ab, sondern folge dem mittleren und königlichen Weg. On the one hand, let us not be lazy towards good, moving towards it with slow steps, and on the other hand, let us not, in reckless ardor, run further from the middle path, seeking for ourselves paths even more to the right than the right; Let us also not strive to appear better than others, to be wounded by pride, so that then, for our own wit, we will inherit the prophetic: woe to you (Isa. 5:8). Deshalb, o Mensch (1. Tim. 6:11), vermeide beide Fehler; Versuchen Sie nicht, mit einem Auge in eine andere Richtung zu schauen; Versuchen Sie bei der Übernahme einer Führungskraft nicht, sich selbst zu übertreffen. Denn beide werden dich gleichermaßen in den Abgrund der Zerstörung führen. Es ist meine Pflicht, es euch zu sagen, Kinder, und euch zu unterweisen, aber für euch dient es als Mittel zur Bestätigung, wenn ihr meinen Worten nur Aufmerksamkeit schenkt. Sagen Sie einander nicht: „Hier ist unser müßiger Redner, der müßig redet und uns mit häufigen Belehrungen quält und ständig das Gleiche wiederholt.“ Ich werde nicht aufhören, rechtzeitig und unzeitgemäß Vorwürfe zu machen, zu betteln, zu verbieten, zu ermahnen (2. Tim. 4,2) und vielleicht auf diese Weise bis zu meinem Tod meine apostolische Pflicht zu erfüllen und mich so weit wie möglich von mir selbst abzuwenden die schreckliche Strafe für das Schweigen. Ich bin fest davon überzeugt, dass es Ihnen sehr gut gehen wird: Die Guten unter Ihnen werden noch besser werden, diejenigen, die sich niederlegen, werden auferstehen, und so werden Sie alle, die Sie ein gutes Leben führen, in Christus Jesus, unserem Herrn, gerettet. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Über das Jüngste und Unvermeidliche Gericht und auch darüber, nicht zu murren Kinder und Väter. Wer wird meine schwachen Lippen öffnen, um die Wahrheit zu verkünden, damit ich Ihr geistiges und sinnliches Gehör über Gott, seine heiligen Gebote und Rechtfertigungen würdig verkünden kann? Wer wird mich, den Schwachen, mit Kraft ausstatten, damit ich mich richtig inspirieren und mit dir messen kann und dich gleichzeitig auch zum Kampf der Frömmigkeit und zum asketischen Laufen salben kann? Diese Fragen machen mir große Angst, weil ich das alles tun möchte, aber ich habe nicht die Kraft dazu, weil das Auge meiner Seele dunkel ist und ich in vielen und unterschiedlichen Sünden versunken bin. Denn wer, so heißt es, die mächtigen Kräfte des Herrn verkündet, wird all sein Lob erhört? (Ps. 105:2). Wer hat schließlich den ganzen Himmel, die Erde und das Meer aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht? Wie kontrolliert Er in Seiner Vorsehung die ganze Welt durch Seine unbeschreiblichen und unsichtbaren Schicksale? In welche Herrlichkeit hat er uns in der Antike gesetzt, und wie hat er dann diejenigen, die von ihr gefallen waren, mit noch größerem Glanz wieder in ihren früheren Zustand erweckt? Überlegungen zu Tod und Gericht Welches Geheimnis des Todes bringt Er über uns? Wie führt er uns von diesem Leben zum Leben oben? Stellen wir uns das alles vor, Brüder. Erinnern wir uns an die außergewöhnliche Reise nach der Trennung der Seele vom Körper. Erinnern wir uns an die schreckliche Vision der Engel damals und daran, wie das Leben und die Situation im nächsten Jahrhundert aussehen werden. Was werden wir dort sehen? Mit wem werden wir dann reden? Wo und an welchen Orten werden wir untergebracht? Und schon vorher, wie werden wir in der Gegenwart aller himmlischen Mächte und allem seit der Erschaffung der Welt des Atems vor dem schrecklichen und schrecklichen Richterstuhl des Herrn und Richters erscheinen, um eine Antwort für alle unsere Taten zu geben? So werde ich Gott sehen, vor dem Schöpfer und Schöpfer aller Dinge stehen und Ihm antworten, der die Macht allen Fleisches hat (Johannes 17:2). Aber woher bekomme ich die Kraft dafür? Woher bekomme ich die Kraft oder den Mut dafür? Ach, meine Kinder! Ich werde Ihnen offenbaren, was ich erlebe, wenn ich darüber nachdenke: Wenn ich ein wenig, auch nur für einen kurzen Moment, von den Fesseln der Sünde befreit werde und meinen verdunkelten Geist in den Himmel erhebe, dann bin ich erfüllt von Zittern, Entsetzen und Tränen. Oh, wenn in dieser Stunde jemand ein Loch graben würde, mich dort hinlegen und mich dort begraben würde für meine vielen Sünden! Aber nachdem ich dies für einen Moment gespürt habe, verändere ich mich wieder, kehre wieder zu einem leidenschaftlichen Leben zurück, freunde mich mit den Leidenschaften an und verstöre meine Seele – sowohl die Erregung der Leidenschaften als auch die schrecklichen Stürme der Sünde umkreisen und stürzen mich in den Abgrund meiner vielen Übel. Gib mir deine Hand, ziehe mich zu dir und lass uns wieder gemeinsam laufen, als hätten wir gerade erst damit begonnen. Lasst uns laufen: Einer in vollkommenem, ohne Begründung, Gehorsam, ein anderer in ständiger Geduld, einige in christusähnlicher Demut, einige in einer vollständigen Prüfung der Gedanken, die bis zu den Wurzeln reichen, einige im Trinken der Reue, einige in gnadenvollen und reinigenden Tränen, einige in brüderlicher Liebe, frei von Neid, einige in einigen von Gott empfangenen Talenten, einige in der Arbeit des Lehrens, einige - im Lehren der Psalmodie, einige - als Beispiel für andere in ihren Taten dienend, und in Im Allgemeinen werden wir alle, wenn möglich, alles aufnehmen und unsere Gaben miteinander teilen, obwohl sich der eine als hellerer Stern und der andere im Gegenteil als dunkler erweisen wird. Da die Nächte länger geworden sind, gilt nach der Matin: Wer lernen kann, der soll lernen, wer Verse kann, der soll Verse schreiben, und auch wer beten kann, der soll beten, wer sich verneigen kann, der soll sich verneigen, nur mit Aufmerksamkeit. Ich sage dies nicht nur zum Wohle des Nutzens, sondern auch, damit Sie in einem Traum nach der Matins dämonischen Obsessionen entgehen. Nach solchen Übungen können Sie ins Bett gehen. Niemand strebe überhaupt nach seinen eigenen Dingen (1. Kor. 10,24) und niemand habe seine eigenen persönlichen Bestrebungen, denn dadurch entferne er sich vom allerseligsten Gehorsam. Es ist notwendig, Bücher so auszugeben und zu empfangen, dass diese Angelegenheit Gott gefällt: Der Aussteller sollte seine Arbeit nicht mit Ärger, Faulheit und Unhöflichkeit erledigen, ebenso wie der Empfänger nicht murren und mit Wut und Streit das eine oder andere fordern sollte. Denn dir, elender Mensch, genügt es, dass du, ohne etwas mitzubringen, das empfangst, was Gott dir gibt; Achten Sie darauf, dass Sie dafür nicht die Verurteilung des bösen Dieners erleiden (siehe Matthäus 25,26). Bei striktem Gehorsam, insbesondere gegenüber der Haushälterin und der Haushälterin, sollte es keine Ausreden geben: Ich kann nicht, es passt nicht zu mir, ich habe nicht die Kraft, auch wenn derjenige, der das gesagt hat, die Wahrheit gesagt hat. Aussagen hierzu müssen mit äußerster Selbstironie und in höflichen Worten erfolgen. Vor Gott und seinen auserwählten Engeln bestätige ich, dass nur die Bedürftigen (denn das Himmelreich erfordert Anstrengung, um es zu erreichen – Matthäus 11,12) und diejenigen, die sich richtig anstrengen (denn der Weg ist eng und eng – Matthäus 7,14), vom Tod zum Leben gelangen (Johannes 5,24), von der Verderbnis zur Unverweslichkeit, von der Dunkelheit zum Licht, von der Sklaverei zur väterlichen Sohnschaft, von der Schande – zur Herrlichkeit, von der Widrigkeit – zu Leben in Fülle, vom Fasten bis zum Vergnügen, von der Nichtbegierde und der Reinheit bis zur Unsterblichkeit und Glückseligkeit des Himmelreichs in Christus, unserem Herrn, Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Lob für die aktive Weisheit der ungebildeten Brüder Meine Väter, Brüder und Kinder. Wie groß ist das Geschenk Gottes, wie schnell kommt Gottes Hilfe und wie heilsam ist dieses Medikament für unsere geistige Gesundheit! Sobald wir anfangen, über Erlösung zu sprechen, sind die Vorteile daraus bereits nahe; Die Erlösung ist leicht und die Mittel dafür sind leicht zu beschaffen. Denn sobald wir zum jetzigen Zeitpunkt anfangen, darüber zu reden, werden wir nirgendwohin und in welche Gebiete versetzt! Von der Erde zum Himmel, vom leidenschaftlichen Leben zum spirituellsten Leben. Gehen wir daher nicht leichtfertig mit dieser Angelegenheit um, ziehen wir keine anderen Gespräche dem Reden darüber vor, lassen wir uns nicht denken, dass es außer dem ständigen Studium dieses Themas, außer fleißigem Studium, Forschung darin, Fleiß darin, außer darüber zu diskutieren, zu erforschen, zu hinterfragen und darüber zu reden, einen anderen Weg zum Himmelreich gibt. Frage, heißt es, deinen Vater, und deine Ältesten werden es dir sagen und es dir sagen (Deuteronomium 32:7); und auch: Suche den Herrn, und deine Seele wird leben ( Amos 5:4 ); und noch einmal: Ich suchte den Herrn und erhörte mich (Ps. 33:5); und schließlich sagt uns der Herr und Gott selbst: Suche und du wirst finden; Drücke, und die Öffnung wird dir geöffnet (Matthäus 7,7). Also, meine Kinder und Brüder, lasst uns mit eurer Erlaubnis kurz an unser anfängliches Leben im Paradies und unsere Vertreibung von dort oder an unser Schicksal im nächsten Jahrhundert denken: Beides ist gleich gut. Sie wissen natürlich gut, wie der Urvater Adam vertrieben wurde. Was war der Grund dafür? Stolz und Unverschämtheit gegenüber Gott, dem Geber der Existenz und des Lebens selbst. Er hielt sich nicht an das ihm gegebene Gebot, sondern ließ zu, dass gierige Augen seine Seele täuschten – und da er nur aufgrund der Bosheit seiner Frau und hauptsächlich aufgrund der Täuschung seitens der Schlange an die Schönheit und Angenehmheit der Frucht dachte, fiel er aus dem Licht und der damit verbundenen Kontemplation, wurde verfinstert und sah dunkle Dinge (Röm. 13,12), er wusste und er selbst war bekannt. Moralische und asketische Lektion aus der Geschichte des Sündenfalls Infolgedessen begannen sie sich füreinander zu schämen. So vertrieben ihn bittere Freude und Ungehorsam aus dem Paradies und zwangen ihn, ein trauriges und trauriges Leben zu führen. Deshalb, Brüder, lasst uns seine Übertretung vermeiden, damit nicht auch wir uns in ähnlichen Bindungen befinden. Lassen wir uns nicht von allerlei Verlockungen hinreißen, die der Süße förderlich sind, durch Bilder, die sowohl in unserer Seele entstehen als auch von äußeren Gefühlen herrühren. Obwohl uns etwas, das wir sehen, schön und angenehm erscheinen mag, ist es in Wirklichkeit nicht so, denn wenn wir es probieren, wird es für uns das Gleiche bewirken, was es einst für Adam bewirkte, nämlich Tod und Verderbnis der Verdammnis. Er hörte auf den Einflüsterer der Schlange, aber wir werden jetzt versuchen, dem Gedanken, der uns und den bösen Dämon verärgert, nicht zu gehorchen. Er erklärte ihnen: Wenn ihr ihm einen Tag wegnehmt, werden eure Augen geöffnet und ihr werdet wie Götter sein (Gen 3,5). Die Schlange wiederholt uns dasselbe, wenn sie sagt, dass, wenn du diesen oder jenen Wunsch erfüllst, du diese und jene Freude und diese und jene Freude genießen und von der schmerzhaften Abstinenz erholen wirst. Doch wer dem gehorcht, wird in seinen Hoffnungen getäuscht, verliert alles, was er hat, und wird Gott fremd. Und wir Kinder, werden wir nicht dasselbe dulden, wenn wir seine List (2 Kor 2,11) und seine Täuschungen nicht verstehen? Nicht mit dem Teufel einverstanden sein Deshalb werden wir ihn, egal wie er uns ruft, egal was er sagt, egal wie er solche Gedanken in unseren Seelen weckt, so weit wie möglich von uns vertreiben. Denn auf die gleiche Weise versucht er, uns aus der göttlichen und großen Jungfräulichkeit zu vertreiben – aus dem Paradies der Gebote Gottes sowie aus dem von Gott gegebenen und engelhaften Bild, um uns in die Unterwelt zu werfen und uns in den Dörfern von Kedar niederzulassen (Psalm 119,5). Daher müssen unsere Gedanken stabil sein – wir werden dem Feind auf keinen Fall die Tür oder irgendeinen Zugang öffnen. Versuchen Sie mit aller Kraft, alle Gebote zu erfüllen Lasst uns, Kinder, nicht mit ihm ins Gespräch kommen, aber wenn sich der Urheber der Sünde gegen uns erhebt, werden wir still und demütig an den Herrn denken, als ob er überhaupt nicht wäre, uns mit der unbesiegbaren Waffe des Kreuzes besiegeln, die von Gott inspirierten Schriften nutzen, um unser Heil fest zu schützen, täglich erfolgreich sein und uns ständig in verschiedenen Richtungen verbessern, niemals völlige Befriedigung darin finden, uns niemals auf dem einen oder anderen unserer Erfolge ausruhen und es nicht für eine große Sache halten, dass wir einem überlegen sind oder das andere, sondern wir versuchen mit aller Kraft, alle Gebote zu erfüllen. Das ist unsere gute Tat, das ist unser guter Gewinn, lobenswerter Aufstieg, vollkommene Arbeit, heiliger Anteil, unvergängliche Bereicherung, Garantie für zukünftiges Erbe, Schatz ewiger Segnungen. Beeilen wir uns, meine Kinder, beeilen wir uns noch ein wenig, lasst uns vorwärts eilen, unser Tempo beschleunigen, lasst uns füreinander eintreten, einander beschützen, einander helfen, klaglos im Dienst bleiben, der einem zugeteilt ist, und unsere Arbeit Gott widmen. Wer dies tut, hält an der richtigen Denkweise fest, der ist allgesegnet, und wer ist nicht besser oder wunderbarer als er! Nur ein solcher Mensch ist wirklich edel, er ist sogar höher als jeder Adel, ruhmreicher als alle Könige, höher als alle Fürstentümer und Mächte, kostbarer sogar als die ganze Welt, selbst wenn er völlig ungebildet war, von armen Eltern stammte oder sogar einem fremden Stamm angehörte – einem Barbaren oder einem Skythen. Daher hat es in Zukunft keinen Sinn, den Blick zu erheben und sich mit unseren Vorfahren oder früheren Reichtümern, Ruhm und luxuriösem Leben zu rühmen, denn wir suchen nur nach einem – damit jeder, egal wer er ist, die Gottesfurcht erlangt und seine Gebote erfüllt. Und ich, ein Sünder, möge ich wenigstens mit Bruder Jona oder mit Bruder Martinian oder auch mit Silouan würdig sein, ihr Schicksal zu teilen und möge ich hier weise, aktiv und gut erscheinen. Ich habe nichts anderes, woran ich denken kann. Dies, Kinder, ich habe euch eine kleine Ankündigung zu einem Thema gemacht, nächste Woche werde ich euch von einem anderen erzählen, allerdings nicht in der richtigen Form und nicht in der Weise, wie es die Würde des Themas erfordert, sondern ich bemühe mich nur, sicherzustellen, dass ihr ein Thema für spirituelle und nützliche Gespräche unter euch habt. Möge unser Herr und Gott, Mächtiger und Mächtiger, Ihre Herzen und Gedanken stärken und festigen, damit Sie neben dem Zuhören auch tun, was Sie hören, damit wir, gerechtfertigt, einen Teil in den Reihen der Heiligen, im Himmelreich, in Christus, unserem Gott selbst, finden. Ihm sei Ehre und Macht mit dem ursprungslosen Vater und dem Leben spendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Darüber, das Leben unserer Väter nachzuahmen und sich in der Askese nicht zu langweilen 607 Flüchtigkeit und Freudlosigkeit weltlicher Freuden Brüder und Väter. Unser Gott ist so gut, dass er, nachdem er uns das Werk der gegenseitigen Erlösung anvertraut hat, Ihnen und mir dafür eine unbedeutende Belohnung gewähren wird. Ich spreche und du hörst zu; du arbeitest, und ich ermutige dich; Ich nehme also an, dass ich in gewisser Weise mit Ihnen zusammenarbeite. So groß ist die Liebe des Herrn zur Menschheit: Er gibt mir und euch die gleichen Belohnungen. Deshalb freue dich und freue dich, freue dich, sei froh, ströme, überwinde die Täuschungen der Welt, versuche, deine Gedanken nach oben strömen zu lassen, dort aufzusteigen und dir unbeschreibliche Herrlichkeit vorzustellen. Die Gebote sind eine Quelle wahrer Freude Denken Sie daran, meine Kinder, dass jede Schwierigkeit der Askese, die Sie für das Himmelreich überwinden, nichts wert ist. Im Vergleich zum ewigen Frieden sind Kummer und beengte Verhältnisse ein flüchtiges Ärgernis, wie ein Traum. Nachdem wir das Gute beurteilt haben, sind wir durch die Macht dessen, der uns in sein himmlisches Königreich berufen hat, gut und von der Welt abgewichen; Lasst uns weiterhin auf die gleiche gute Weise leben, nach und nach Erfolg haben und aus verschiedenen Versuchungen lernen, um der Herrschaft des Schwierigen zu entgehen. Wie oft haben wir schließlich weltliche Süßigkeiten erlebt, und doch ist absolut nichts davon übrig geblieben; Wie oft haben wir unseren Bauch gefüllt und unseren Appetit gestillt, und doch bleibt von dieser Sättigung nichts übrig; im Gegenteil, wir hatten dann nur noch Schwere im Körper. Wenn wir uns in beschämende Gedanken vertieften, verfluchten wir uns selbst und empfingen Kummer statt Freude; gönnten sich Schlaf und reduzierten sich auf die Ebene von Tieren, lehnten dies dann aber nach einiger Überlegung ab; Nachdem wir gelacht hatten, weinten wir. Und im Allgemeinen hat ein Mensch keine Freude am Vergnügen. Wenn wir vollkommene Freuden und Freuden wollen, dann werden wir die Gebote halten: Für einen erfahrenen Menschen ist dies ein unerschöpflicher Genuss, der die Frucht der Gerechtigkeit bringt (Phil. 1,11; Hebr. 12,1). Hört mir zu, Kinder und Brüder, hört mir zu. Lasst uns nicht in unserer Seele schlummern, lasst uns unsere Tage nicht in Faulheit verbringen oder unsere Zeit mit Kleinigkeiten verschwenden, denn die Stunde kommt, und jetzt ist sie bereits (Johannes 5,25), die Stunde unserer Ruhe. Gott sendet bereits einen Engel zu uns: Nachdem er unsere Seelen genommen hat, wohin wird er dann mit ihnen gehen und wohin wird er sie schicken? Wirklich, wenn wir darüber nachdenken, schaudern wir nicht, wirklich, wenn wir uns das vorstellen, sind wir dann nicht entsetzt? Als die Heiligen darüber nachdachten, kümmerten sie sich um die gegenwärtige Angelegenheit, und die gesegnetsten Märtyrer gaben freudig ihre Körper zur Beschneidung, ihre Glieder zur Beschneidung und ihre Knochen zur Zertrümmerung auf, wodurch sie wirklich zu einer Schande für die Welt wurden, sowohl für Engel als auch für Menschen (1. Korinther 4,9), und dadurch erhielten sie Kronen. Und unsere ehrwürdigen Väter und allheiligen Mönche (παυαγιοι μουαχοι) arbeiteten, wandten sich vom Körper ab wie von einem Feind und fanden Freude am Hunger, Wärme in der Kälte und völlige Fülle im Mangel. Sie waren weder durch die Liebe zu ihren Eltern gebunden, noch ließen sie sich durch die zärtliche Liebe zu ihren Kindern ablenken, noch ließen sie sich durch die Zuneigung zu ihren Brüdern aufhalten; Weder Gold noch Silber, noch schöne Kleider, noch Nahrung, die den Körper entzündet und erregt, waren für sie begehrt. Sie tranken und kleideten sich nur, um zu leben, sie erschienen körperlos im Leben und erlangten auf diese Weise bereits hier Unsterblichkeit. Seht, Kinder, ich bitte euch, verwundet durch Eifersucht ihnen gegenüber, wir werden leiden, in Armut sein, Würgen, Hunger, Durst ertragen, Hitze, Vorwürfe, Vorwürfe und Spott und alle anderen Sorgen ertragen, um das Himmelreich nicht zu verlieren. Deshalb möge der Gärtner seine täglichen Mühen und Lasten ertragen, denn seine Krone nähert sich bereits 608. Ebenso möge der Koch an seinem Feuer stehen und Speisen kochen für den Frieden der Bruderschaft, und möge er darüber keinen Unmut haben, denn sein Lohn liegt vor ihm. Weiter soll der Kellermeister in gleicher Weise jedem in bedächtiger Weise alles geben, was er braucht, ohne sich über die Lasten, die ihm widerfahren, zu ärgern, und dafür wird sein Lohn das ewige Leben sein. Und auch der Krankenhausangestellte soll sein Blut vergießen, indem er die Kranken beobachtet und versorgt; dafür wird er selbst niemals sterben. Und im Allgemeinen soll jeder bei seiner Arbeit vorsichtig sein, sei es körperlich oder geistig, denn dafür wird jeder einen reichen Lohn im Himmel (Matthäus 5,12) in Christus, unserem Herrn, erhalten. Ihm sei Ehre beim Vater und beim Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Darüber, nicht alles hier und auf der Erde zu verachten, sowie über das Leben der Heiligen, die vor uns kamen Meine Väter, Brüder und Kinder. Ich bin krank in der Seele, zitternd und entsetzt – ich möchte, dass du gerettet wirst, damit du dich nicht von deinem guten Ziel abwendest, damit du aufgrund meiner Sünden nicht zerstörst, was du auf dem frommen Fundament deiner Askese geschaffen hast, sondern damit du dich immer mehr verbesserst... 609 wie der große Gesetzgeber Moses, Aaron, Samuel, David und das gesamte prophetische Gesicht, sowie diejenigen, die in Gnade lebten und durch Gnade und Wahrheit gerettet wurden, sowie Verbesserung entsprechend zum Heiligen Evangelium. Und wie viele waren es? Zuerst die heiligen und gesegneten Apostel, die gesegnetsten und tapfersten Märtyrer, unsere allverehrungswürdigen Väter. Und der Same derer, die Gott gefallen, ist bis heute in keiner Weise gescheitert. Wer versteht die Gedanken des Herrn? Oder wer wird sein Berater sein? (Röm. 11:34). Das eine ist das Urteil Gottes, das andere das Urteil des Menschen. Wer weiß, wie viele tugendhafte Menschen sogar unter dieser bösen und korrupten Generation vor Gott erscheinen (vgl. Matthäus 17,17)? Denn das eine ist das Urteil Gottes, das andere ist das Urteil des Menschen 610. Du erinnerst dich an den berühmten guten und ruhmreichen Mann, du kennst auch den Gemüseverkäufer, den ewig denkwürdigen Mann Gottes und die berühmte Gastfreundschaft der Mönche, wie sehr er sich, wie offen offenbart wurde, als überlegen erwiesen hat über den von ihm getrennten Bruder, der ein klösterliches und einsiedlerisches Leben führte 611. Mönche und Laien, in Herbergen lebende und Einsiedler, Einsiedler und Bleibende In den Städten, füge ich hinzu, dienen Kommandeure und Untergebene, Könige und Herren, Bischöfe und Priester, Älteste und Diener des Herrn und alle anderen Ränge Gott Tag und Nacht, und im Himmel wird eine große, beispiellose und grenzenlose Leistung vollbracht: Einige erheben sich, andere fallen, diese helfen einander, und diese werden von ihren Nachbarn [in Versuchung] mitgerissen. Ich erzähle Ihnen dies alles, damit Sie sich fest daran erinnern, dass Sie tapfer kämpfen, göttlich inspiriert sein und nach Liebe und Dienst für Gott, den Herrn, streben müssen. Behandelt, Kinder, meine unbedeutenden Ermahnungen nicht mit Verachtung – meine geistige und körperliche Befleckung und Sünde, sowie meine nachlässige und unvollkommene Behandlung und Rede, meine Lethargie, Faulheit, Nachlässigkeit, Schläfrigkeit, Aufschub und allgemein Mängel in allen Tugenden... 612 Ihr und ich leben gleichermaßen für nur eine Sache – damit wir das Himmelreich erreichen können. Von uns entfernt sind Eigentum und Geld und Klöster und Klöster und Gebäude und Gebäude, Gemüsegärten, Obstgärten, Felder, Weinberge und alles andere, was wir auf der Erde haben. Darüber sollten wir nicht reden, denn um des Himmelreichs willen haben wir bereits alles aufgegeben und aufgegeben. Dies alles erzähle ich euch jetzt zur Ermahnung, wie der Eine Gott, der das Geheimnis kennt, mit Trauer und Reue des Herzens weiß. Ich werde mein Leben lang weiterhin über die gleichen Dinge reden, denn auf diese Weise erfülle ich meine Pflicht in Christus Jesus, unserem Herrn. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Über die Bosheit des Teufels und wie man seinen Fesseln entgeht Menschliche Kraft allein reicht nicht aus, um Dämonen zu widerstehen Brüder und Väter. Neben meinen schlechten Taten hat meine unbedeutende Seele nur noch eines zu tun: den Erfolg Ihres Lebens und Ihre Verbesserung. Das ist meine Freude und Krone, mein Triumph und mein Vergnügen. Denn ich glaube, dass Gott mich zusammen mit dir retten wird, wenn du gut fließt. Deshalb bete ich zum Herrn der Herrlichkeit selbst, dass er aus seiner unaussprechlichen Liebe zur Menschheit eure ehrlichen Seelen berührt und in ihnen wie in alten Zeiten für Israel eine wolkige Feuersäule entzündet, um durch die Wüste dieses Lebens zu gehen, damit er euch Brot sendet, das den inneren Menschen nährt. Oh, dass ich, dein verfluchter Nahrungslieferant, würdig wäre, in Wirklichkeit ein solcher zu sein und für dich mit dem Stab der göttlichen Macht das Meer zu teilen, das vor wilden und vielfältigen Leidenschaften brodelt, damit ich dir, nachdem ich dich daraus herausgeholt und deine gottlosen Feinde ertränkt habe, ein Land der Leidenschaftslosigkeit bringen würde, in dem du Honig und Milch essen könntest, die Süße, die den reinsten Seelen aus der Tugend zufließt! Die Stärke der menschlichen Natur allein reicht nicht aus, um dämonischen Angriffen zu widerstehen. Dazu braucht es auch gute Laune und Entschlossenheit, geboren aus einem zerknirschten Herzen und einer demütigen Seele. Feindschaft des Teufels: ein Gedanke, der durch den Köder der Begierde verborgen wird Also lasst es uns erwerben, geliebte Brüder, lasst uns unter der starken Hand (siehe 1. Petrus 5,6) des allmächtigen Gottes stehen und wir werden täglich seine Barmherzigkeit erlangen, indem wir an ihm festhalten. Wirklich eine große Leistung: Die Schlange wird mit Mühe besiegt. Groß sind die Sorgen, die von ihm ausgehen. Er schläft nachts nicht, isst tagsüber nicht, keine Sorge quält ihn; Mit aller Kraft ist er wach, plant, steuert und stürmt gegen unser von Gott zusammengestelltes Regiment, um eine instabile Seele zu erschüttern, die durch das Bild Gottes geehrt wird und der unter der Bedingung, dass sie das Gebot befolgt, die unbeschreibliche Freude der Ruhe im nächsten Jahrhundert versprochen wird. Basierend auf dem, was ich selbst erlebt habe, oder was ich gehört habe, oder was ich von anderen gelernt habe, verstehe ich seine Tricks, verrate sie euch als Nichtwissenden und berichte sie Leuten, die damit nicht vertraut sind. Er ist der Anstifter der Sünde: Er wirft wie eine Angelrute einen Gedanken aus, der mit dem Köder der Begierde bedeckt ist. Ihr Kinder, seid dabei nicht töricht wie der Fisch, aber, wie der Apostel sagte, nicht ohne seine Gedanken zu verstehen (2. Kor. 2,11) und ohne uns vom Schein täuschen zu lassen, werden wir ihn vertreiben und auf diese Weise seine Bemühungen, uns zu blenden, umsonst machen – dann wird er scheitern und weinend weggehen. Seine Verlockungen sind folgende: Wem bietet er Neid an, wem bietet er Niedergeschlagenheit aus Verzweiflung, wem bietet er den leidenschaftlichen Wunsch an, an einen anderen Ort zu ziehen, wem bietet er einen Sturz aus Stolz an, oder all dies zusammen, indem er mit aller Kraft versucht, einen Menschen in die Falle des Todes zu locken. Lasst uns also vernünftig sein und den einen guten und barmherzigen Herrn zur Rechten unserer Seele haben und ihn [den Feind] meiden. Lasst nicht den Zorn über uns herrschen, der sich allein gegen die Schlange richten sollte, so wie das Feuer der Lust unsere Herzen keineswegs für das entzünden sollte, was beschämend ist und was nicht sein sollte, sondern, geschmückt mit Sanftmut mit der Schönheit der Leidenschaftslosigkeit, seid sanft und liebt einander. Seid freundlich und liebt einander Lass uns noch ein bisschen leben, und du wirst gesegnet sein, lass uns rennen, lass uns noch ein bisschen laufen, und wir werden bald die himmlische Stadt erreichen – aber welche? Es erstrahlt mit goldenen Wänden und dem Glanz der Unsterblichkeit mehr als alle Perlen und Edelsteine. Seine Säulen sind auf der Festung des Glaubens errichtet, strahlende und leuchtende Wohnstätten strahlen Strahlen des ewigen Lebens aus. Welches Wort kann den wunderbaren und von Gott geschaffenen Palast jungfräulicher Seelen beschreiben? Was wird dieses ewig fließende und lebendige Wasser der Ruhe sein, die von Gott gesegneten Eingeweide Abrahams, das göttliche Paradies, das in Unvergänglichkeit gepflanzt und von den Seraphim bewacht wird, und schließlich das Himmelreich selbst, das als unfassbar bezeichnet und anerkannt wird? Wenn wir uns also mit der Kraft unserer Gedanken ständig diese Stadt in unserem Kopf vorstellen – auch wenn wir hier auf der Erde noch weit von ihr entfernt sind –, sie betrachten und von ihren wahren Schönheiten begeistert sein, lasst uns die Arbeit des Reisens fröhlich vollenden, nicht aufhören zu fließen und den Weg gehen, als ob wir ihn nicht spüren würden. Das ist durchaus möglich, und jeder vernünftige Mensch wird verstehen, wie die Freude an wundersamen Betrachtungen den Geist ablenkt und die sehnliche Erwartung der Erfüllung der Hoffnung die Arbeit reduziert. Eine üppige Mahlzeit für spirituelles Vergnügen Versuchen Sie, diese unbedeutenden und dürftigen Anweisungen für Sie so nützlich wie möglich zu gestalten. Hören Sie besonders zu und verinnerlichen Sie die göttlich gesprochenen Aussagen der Evangelien, Apostel, Propheten sowie der göttlich inspirierten Väter. Vor Ihnen erwartet Sie eine üppige Mahlzeit zum spirituellen Vergnügen. Lasst uns reichlich davon erfüllt sein, denn das ist wahre Freude und ein gutes Leben für immer. Welche Aufgabe Ihnen auch immer zugewiesen wird, Kinder, helfen Sie dabei und arbeiten Sie geduldig, gehen Sie, essen Sie, trinken Sie; Egal, ob Sie eine andere Arbeit verrichten, tun Sie alles mit brüderlicher Liebe, Mitgefühl und gegenseitiger Hilfe, damit dank Ihrer Einmütigkeit der Name Gottes in allem verherrlicht wird. Ich weiß, dass Sie vernünftige Menschen sind, gutmütig, aufrichtig, ruhig, glauben Sie mir, ein Sünder – lasst uns alle zusammen im Hinblick auf ein gemeinsames Ziel den Weg der Gebote gehen, damit wir, nachdem wir das ewige Leben erlangt haben, von allem hier befreit sind und sozusagen aus dem Gefängnis in die Freiheit auftauchen, mit unserem unvergänglichen und einzig weisen Gott regieren können (Judas 1,25). Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Über das Halten der Gebote Gottes, bevor das Ende unseres Lebens kommt Brüder und Väter. Ständig nach Nutzen strebend, greife ich wieder die üblichen Ankündigungen auf, obwohl ich vor Gott und den Menschen sowohl wertlos als auch niederträchtig bin. Aber was soll ich dir sagen? Wie kann ich es dir beibringen? Wie können wir Sie in einem Geist und einem Herzen vervollkommnen, Sie, die Sie wahre Mitglieder des Hauptes Christi, unseres wahren Gottes, sind? Aus diesem Grund bete und bitte ich ständig darum, dass Seine Gnade in euch wohnen möge, damit ihr zu auserwählten Gefäßen werdet, die für jedes gute Werk bereit sind. Aber wehe mir, meine Kinder (Johannes 13,33), wehe mir, dass ich, unwürdig, es gewagt habe, zu dieser hohen Autorität über euch aufzusteigen, und nicht genug Kraft für diese große Macht habe. Gott, der das Herz kennt, sieht, ich verstelle nicht, sondern sage die Wahrheit: Ich sehe eure Brüderlichkeit, ich sehe euer ganzes Leben, ich verstehe die Ein- und Ausgänge eurer Gedanken und Handlungen, ich bemerke Geisteskrankheiten, alle möglichen Unzulänglichkeiten im geistigen und körperlichen Leben jedes Einzelnen von euch, ich sehe das ständige Wachstum der Herde, ich verstehe, wie ich mich um die Unbeständigen kümmern soll, wie ich denen, die fallen, meine Hand reichen soll, und ganz allgemein: wie ich mich um jeden von euch kümmern sollte. Dir, und als Folge davon verliere ich mich in meiner Hilflosigkeit. Ich habe keine Medizin oder irgendein medizinisches Heilmittel, ich habe mir keine Bandagen besorgt, ich habe nicht gelernt, medizinische Getränke zuzubereiten, aber die Kranken brauchen es, die Not verlangt es, und ich kann nicht einmal ausdrücken, wie sehr ich leide. Wenn ich also höre oder sehe, wie ein Bruder nachlässig, faul, ungehorsam, untätig ist, viel schläft, sich wilde Unverschämtheit, Unverschämtheit, widerspenstiges Lachen erlaubt, übermäßig untätig ist oder etwas anderes Schlimmes tut, verletze ich mein Herz, mein Körper brennt, meine unbedeutende Seele wird von Trauer überwältigt, ich bin völlig gequält und kann es nicht ertragen: Ich stoße dann aus tiefstem Herzen ein Stöhnen aus, schweres Schluchzen, bittere Tränen, Ich verfluche mich selbst, ich stürze mich in den Abgrund der Traurigkeit, ich rufe: „Wehe mir!“ Darüber hinaus werden auch mich solche schrecklichen Leidenschaftsstürme überfallen. Und wie kann ich vermitteln, was ich erlebe? Wie kommt es, dass ich, unrein und unwürdig, auch nur Luft zu atmen, nach alledem nicht wirklich unvernünftig bin, wenn ich leeres Gerede rede und dir von meinen Angelegenheiten erzähle und dir nichts Gutes erzähle, sondern dir nur von meinen Sorgen erzähle, die mir wegen meiner Sünden widerfahren? Aber ich tue dies, weil ich möchte, dass Sie an meinem Leiden teilhaben, um mit mir zu sympathisieren, mir zu helfen und mich zu unterstützen. Denn wie kann ich, ein abscheuliches Ungeheuer (1 Kor. 15:8) und ein Narr, so etwas zu tun? Aber Sie, insbesondere diejenigen unter Ihnen, die das Sagen haben und das Sagen haben, die die Angelegenheiten vor mir leiten, die das Wohl aller anstreben, die mit Geist und Körper rennen, damit niemand etwas Unerwünschtes tut oder etwas sagt oder ein böses Verlangen in ihren Herzen hegt – alle von Ihnen heben Ihre Hände zu Gott und strecken sie mir zur gemeinsamen Führung entgegen. Denn auch in diesem Fall werde ich kaum in der Lage sein, die Schafe der Herde Christi durch die Weiden der göttlichen Gebote zu führen, die sich durch die unterschiedlichsten Charaktere auszeichnen und deren Führung sehr schwierig ist. Eine Ermahnung zu Geduld und Erlösung In Anbetracht dessen, meine Brüder, kommt ihr alle, während die Zeit unseres Lebens noch auf uns wartet, während die irdische Schande noch nicht zerstört ist, während noch die Möglichkeit zum Tun besteht, während Tränenströme die Sünden abwaschen, während die Gefallenen noch auferstehen und die Irrenden sich bekehren können, kommt, lasst uns fallen und weinen (Psalm 95,6) vor unserem Herrn Gott. Für eine Weile wird die Feier aufhören, der Richter wird erscheinen, Kronen werden gebracht, Qualen werden vorbereitet, und wie der Herr selbst sagte, werden einige der Menschen, die Gutes getan haben, ins ewige Leben gehen, andere, die Böses getan haben (Johannes 5:29), in endlose Qualen. Schütteln Sie, meine ehrlichsten Kinder, den Staub der Verzweiflung von Ihren Füßen, gürten Sie Ihre Lenden mit Weisheit und folgen Sie dem Weg des Herrn. Seien Sie nicht träge in Ihrer Arbeit und nicht nachlässig in der Anbetung. Die Posaune ertönte – man geht freudig ins Gespräch mit Gott beim Tages- oder Nachtlobpreis. Der ältere Bruder hat dich gerufen – geh bereitwillig, wohin er will, trage die Last, damit die Engel dich anschließend tragen. Durst, damit du für immer das Wasser des Lebens trinken kannst, hungere, damit du die Süße des Himmels schmecken kannst. Wenn dir Vorwürfe gemacht werden, ertrage es, damit du mit Christus verherrlicht wirst; Wenn sie dich auslachen, ertrage es, damit du dich dann mit den Engeln freuen kannst; Wenn sie dich verfolgen, freue dich, um deine Arbeit zu erhöhen und himmlisch zu machen. Ja, ja, ich bitte und bete euch, meine Lieben, vor Gott und den Menschen: Egal welche Schande, egal welcher Spott oder welche Strafe euch widerfährt, haltet durch, sonst werdet ihr, wenn ihr von den euch überlieferten Geboten abweicht, euch als Übertreter des von Gott gegebenen Gesetzes und Seiner heiligen Gebote offenbaren. Durch die Kraft unseres allergütigsten Gottes verfügen Sie über alle notwendigen Mittel zur Vollkommenheit: Sie sind perfekt abgestimmt, untereinander vollkommen in einem Geist vereint und geadelt, werden Kinder Gottes und von mir, demütige, schrittweise Schritte, durch langjährige Erfahrung, fleischliche Weisheit beiseite legen und zu einem vollkommeneren Zustand aufsteigen – wenn Sie möchten, haben Sie alles und es gibt keine Verzögerung beim Aufstieg. Steigen Sie also auf, meine Kinder, steigen Sie auf zum Berg des erhabenen und engelhaften Lebens, zur Festigkeit der Tugenden, zu den Hügeln und Gipfeln himmlischer Gedanken und denken Sie daran, dass der Aufstieg süß und angenehm ist und dass es gut ist, an Gott festzuhalten und unser Vertrauen auf den Herrn zu setzen (Ps. 73:2B)… 613 Lob an den verstorbenen Bruder Zosima 614 Als er im Fleisch lebte, hatte er natürlich einige Mängel, denn niemand ist, wie der glorreiche Hiob sagt, frei von Schmutz, selbst wenn er nur einen Tag lebt (Hiob 14:4-5). Denn nur Gott allein kann unvergänglich und ohne Sünde bleiben. Dennoch wissen wir, wie rein er war, und ein Wort des Lobes an ihn kann sowohl für mich als auch für Sie als Schmuck dienen. Wer würde also erstens nicht seinen völligen Verzicht und seine Loslösung nicht nur von seinen Eltern, seinem Heimatland, seinen Brüdern, Freunden, Nachbarn und der ganzen Welt im Allgemeinen, sondern sogar von seinen eigenen Bestrebungen und Wünschen loben? Unser Mann war von all dem tot. In seinen Taten lebte er für Gott, war mir treu, unbedeutend und äußerst treu. Seine Seele war meine Seele, sein Herz war mein Herz, sein Verstand war mein Verstand und sein Wunsch war mein Wunsch. Er hat, wie einige von Ihnen, tapfer das Exil, das Leben in einem fremden Land, körperliche Widrigkeiten, Irrwege und alle anderen Sorgen um die Gebote Gottes überstanden. Danach kehrte er sofort hierher zurück und wurde der Erste in unserer Bruderschaft, aber der Letzte in seiner Einbildung; er war vollkommen transparent in seiner Offenheit, rein in seiner Leidenschaftslosigkeit, erfüllt von Liebe, ruhig, sanftmütig, bescheiden, aber manchmal, wenn es nötig war, wusste er, wie man gut spricht; Er versöhnte viele, sorgte für Frieden, sorgte für Ordnung, vereinte und gab seinen Untergebenen gute Anweisungen. Er war der Erste im Einsatz und der Letzte in der Ruhe. Was kann ich zu seinem Verhalten sagen! Er hatte nie eine versteckte Absicht. Er war ein Mann, stark in Tat und Wort (Lukas 24,19), der mehr arbeitete als viele und gleichzeitig unbedeutende Bedürfnisse offenbarte: Er war nicht nur mit der üblichen Tagesportion zufrieden, sondern hielt es sogar für viel für sich, nur Brot zu essen. Diejenigen, die für uns beten, sind verstorbene Brüder Niemand soll denken, dass ich Fabeln erzähle. Denn Gott ist der Zeuge all dessen, und es gefällt ihm nicht, parteiisch zu sprechen, und es ist eine Sünde für mich. Im gegenwärtigen Augenblick hat er meiner Meinung nach das gesegnete Ende erreicht und steht in heiliger Freude zur Rechten Gottes, genießt die Freude, die ihm gebührt, und freut sich mit unseren anderen Brüdern, während wir noch hier sind und mit unserem schwachen Körper herumspielen und drängeln. Lasst uns eifersüchtig auf ihn sein, meine Kinder, lasst uns versuchen, ihm ebenbürtig zu werden, ihn sogar zu übertreffen, oder auch wenn wir hinter ihm zurückbleiben, dann ein wenig, damit für uns die Zeit der Verherrlichung gekommen ist und wir würdig sind, einen Platz bei ihm zu erhalten. Nicht nur er, sondern auch alle unsere bereits verstorbenen Brüder sind Gebetbücher für uns, die Demütigen. Ihr aber, meine Herren, Brüder und Väter, fleht und bittet für mich, den Liebhaber Gottes, dass ich, während ich die verbleibenden Tage und Stunden meiner Wanderung verbringe, meine verbliebenen Brüder, jeden einzelnen von ihnen, zur Rechten stelle und dass meine Brüder, indem sie sich gute Führung zunutze machen und sich von den göttlichen Geboten ernähren, als die Lämmer Christi erscheinen und die gesegnete Stimme hören mögen, die nach dem Erbe des Königreichs ruft, das seit Grundlegung der Welt vorbereitet wurde (Matth. 25:34) an alle, die ihm gefielen. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Über die wundersamen Schöpfungen Gottes und über die Offenbarung der Leidenschaften 615 Variabilität der menschlichen Natur Brüder und Väter. Mit Freude nehme ich Ihre Gunst an, die sich darin äußert, dass Sie aufmerksam zuhören und die Erlösungsanweisungen aus meinem wertlosen Mund aufnehmen. Trotzdem glaube ich nicht, dass ich damit etwas erreicht habe, und ich bin mit dem Erreichten nicht zufrieden. Ich habe euch nur Krümel angeboten und eure ehrlichen Herzen nicht ausreichend mit guten Anweisungen genährt. Und da unsere gefallene Natur nicht immer in demselben Zustand bleiben kann, ist es eine wunderbare Sache, sowohl zu predigen als auch zuzuhören, zu unterweisen und zu lernen, Nutzen zu bringen und zu empfangen. In Anbetracht dessen lasst uns Gott suchen, und unsere Seele wird leben (siehe Am. 5:4), wir werden auch inständig zu ihm schreien, und er wird auf uns schauen wie auf das alte Israel und das Schreien und Stöhnen unseres geistlichen Kummers hören: Er wird Moses nicht mehr zu uns senden, sondern er selbst wird uns persönlich aus der Hand des geistlichen Pharaos und aus der bitteren Sklaverei seiner Leidenschaften befreien. Während wir im sündigen Ägypten 616 in Sklaverei sind, ist es bereits notwendig, dass wir von den Sklaven der Sünde – Gedanken – verfolgt und verfolgt werden. Vergessen Sie nicht, dass derjenige, der nachlässig ist und seinen Geist nicht durch frühere Strafen gestärkt hat, sich erneut an seine Feinde verrät. Aber möge Gott uns davon erlösen. Die Art und Weise, wie Gott uns erlöst, flößt in unseren Herzen die Furcht vor Gott ein, die aus der Betrachtung seiner wundersamen Schicksale entsteht. Er schuf die Nichtexistenz, und zwar mit nur einem Wort: Er erschuf das Licht, errichtete den Himmel wie ein Zelt (Jes. 40,22), breitete die Erde auf dem Wasser aus, sammelte, wie es heißt, die Wasser des Meeres wie einen Pelz (Ps. 32,7), goss jedem Lebewesen Luft zum Atmen aus, errichtete die Sonne und den Mond mit vielen Sternen am Firmament wie zwei leuchtende Augen, wuchs aus der Erde allerlei fruchtbare Bäume aller Art Kräuter und wunderschöne Blumen, geruht, alle Arten von Tieren aus der Erde, alle Arten von Fischen und Vögeln aus dem Meer hervorzubringen, und schließlich, nachdem er unseren Urvater Adam mit seinen eigenen Händen erschaffen hatte, ließ er ihn im Paradies der Süßigkeiten nieder. Darüber hinaus erhebt er die Sonne zum Leuchten und lässt sie wieder sinken – Tag und Nacht wechseln sich ab, und mit ihnen vergeht die Zeit unseres Lebens. Welche Größe hat er und wie tief ist seine Weisheit! Fürchten wir ihn, Brüder, und zittern wir, aber andererseits lieben wir ihn auch, denn um unseretwillen wurde er Mensch, wurde bis auf die Sünde derselbe wie wir, wurde für uns verraten, vor den Richterstuhl geführt, für uns gebissen, angespuckt, geschlagen, verspottet, verspottet, verwundet und schließlich gekreuzigt und starb. Als Mensch ertrug er all dies, doch dann erhob er sich als Gott, besiegte und tötete den Bösewicht – den Teufel und rettete seine geliebte Schöpfung. Wer wird sich danach bei dem Gedanken, dass Gott selbst beleidigt wurde, über die Beleidigungen schämen, sie aber im Gegenteil nicht mit Freude annehmen? Wer würde, wenn er sich vorstellen würde, dass Gott lächerlich gemacht wird, nicht bereitwillig die Schuld auf sich nehmen? Wer würde es angesichts der Zerschmetterung Gottes nicht als Vergnügen empfinden, das Gleiche zu ertragen, und wer würde nicht die linke Wange desjenigen hinhalten, der ihn schlagen will (siehe Matthäus 5,39)? Wer würde sich nicht jeden Tag auf den Tod vorbereiten, wenn er sieht, wie jemand gekreuzigt, mit einem Speer durchbohrt wird und den Ocet und die Galle Gottes schmeckt? Ja, meine Kinder, ich bitte euch, lasst uns uns vor der Welt kreuzigen (siehe Gal. Brüder und Väter. Angesichts der Tatsache, dass uns ein ganzes Meer von Anweisungen unserer göttlich inspirierten Väter verkündet wird, sollte ich überhaupt nicht predigen, denn für diejenigen, die die Augen ihres Herzens öffnen wollen, reichen diese Anweisungen zum Lehren aus. Da du aber behauptest, dass die von mir geäußerten Ankündigungen, eine unbedeutende, dir irgendeinen Nutzen bringen (das sagst du natürlich aus Liebe zu mir: Alles, was dir gehört, wird immer mit größerer Gunst angenommen), dann wage ich es wie ein Ungeheuer (1. Kor. 15,8), noch mehr wie ein Wurm und eine Blattlaus, dich (und nur dich) mit Lehren anzusprechen, und gleichzeitig habe ich Angst, dass ich mich, dem Sprichwort zufolge, in meine verstricke Flügel, da ich von etwas spreche, das ich nicht selbst geschaffen habe, und ich kein Wort habe, das auch durch Taten bestätigt würde. Aber ihr, Kinder, schmückt mich selbst und erhebt euch, um mich zu inspirieren. Denn ich sehe, wie ihr darum wetteifert, einander gleich zu werden, und wie ihr tapfer darum wetteifert, einander an Demut zu übertreffen. Ich sehe auch, wie und wie stark sich die väterlichen Tugenden in dir manifestieren. Und dass ich nicht lüge, davon zeugt der Fall selbst. Wahrer Verzicht [auf die Welt] ist das allererste Gut. Wenn es in etwas nicht vorhanden ist, dann ist das Ganze wertlos, genauso wie es natürlich unter der umgekehrten Bedingung auch umgekehrt ist. Auf diesem Fundament baust du ein Gebäude, das größer ist als Gold, Silber und Edelsteine ​​(siehe 1 Kor 3,12), einen Willen und eine Seele, da du nichts, nicht einmal eine einfache Nadel, in dein persönliches Eigentum vom gemeinsamen Eigentum trennst. Das ist ohne Zweifel wunderbar, und wie könnte es nicht wunderbar sein? Was aber noch überraschender ist, ist, dass Sie nicht auf das Essen achten, sich mit wenig zufrieden geben, viele von Ihnen sogar nur Wasser trinken und mich außerdem dazu zwingen, noch mehr Strenge einzuführen. Darüber hinaus ist Ihnen Kleidung gleichgültig und Sie verlangen nicht, dass Sie neue und schöne Puppen, Oberbekleidung oder Schuhe haben, und legen auch keinen Wert darauf. Aber was mich besonders überrascht, ist, dass Sie, nachdem Sie wirklich alle Bindungen aufgegeben haben, nicht nach Ihrem Vater, Ihrer Mutter, Ihren Brüdern, Schwestern suchen oder sich daran erinnern, sondern den Herrn und mich, die Unwürdigen, für wertvoller halten als sie alle. Das ist alles wahr, Kinder, die wahre Wahrheit! Sie treten in die Fußstapfen der glorreichen Väter und nehmen ein Leben wieder auf, das in der heutigen Generation verloren gegangen ist: Sie führen eine uralte Lebensweise, und gesegnet sind Sie, die Sie den Geboten gehorchen. Und wer bin ich, Verdammter, dass ich im Rang eines Primas und Abtes über dich gestellt wurde? Aber damit ihr, Kinder, zusammen mit euch selbst mich retten könnt, lasst uns diesen Eifer fortsetzen und uns nicht davon lösen, sondern einander helfen, um nicht zu zerstören (siehe Gal 2,18), was wir geschaffen haben, sondern um das Gebäude immer mehr zu vergrößern. In der vorherigen Ankündigung habe ich versprochen, mit Ihnen über das Königreich Gottes zu sprechen. Siehe, meine Kinder, wie es heißt, das Reich Gottes ist in euch (Lukas 17,21), denn ihr herrscht wahrhaftig in eurem göttlichen Leben und in euren Gedanken steht ihr über Fürstentümern, Mächten und Königen, da ihr über die Dinge oben philosophiert und über die Dinge oben nachdenkt, wo Christus unser Haupt ist (Kol. 3,2). Obwohl es in diesem Leben oft Sorgen gibt, sind dies nur körperliche Sorgen, und Ihnen werden ewige Segnungen zuteil, Sie werden sich mit den Engeln freuen und sich mit den Gerechten und Heiligen freuen, das heißt, wo Krankheit, Traurigkeit und Seufzen entkommen sind (Jes. 35:10), wo es unnahbares Licht gibt, ewige Freude, wo es keinen Abend und endloses Leben gibt [Nun über die Bestrafung einiger von Ihnen, die zwei Tage zuvor geschah. In der Ankündigung muss der Gegenstand des Vorfalls angegeben werden. Schließlich müssen wir den Sonntag, den am meisten verehrten Tag aller Zeiten, vor allem spirituell heiligen, und zwar durch unsere reine Teilnahme an den göttlichen Mysterien. In Bezug auf körperliche Angelegenheiten müssen wir uns als untätig erweisen. Und Sie, ich weiß es nicht, wodurch Sie diesen [Urlaub] ruiniert haben, indem Sie unter plausiblen und unziemlichen Vorwänden abgereist sind. Der eine trug Wasser und tränkte das Gemüse, der andere trug Brot zum Schiff, der dritte ging, um ein paar Dinge zu kaufen. Und das alles ist angesichts Gottes und meiner Demut nicht akzeptabel. Denn es war nicht nur notwendig, keine andere Aufgabe als die Notwendige und Unvermeidliche zu übernehmen, sondern auch Zeit mit Gotteslesungen, Gebeten, Psalmodien und der Liturgie zu verbringen, in der uns auch unsere Väter ein Vorbild waren. Und dies soll von nun an in Kraft bleiben, damit [kein] Bruder entfernt wird. Sie beurteilen [selbst], ob das, was ich sage, richtig ist oder nicht. Ich weiß, dass Sie mir darin zustimmen. Sei daher weiterhin mit mir gerettet in Christus Jesus, unserem Herrn, für immer und ewig. Amen] 617 In Christus, unserem Herrn, sei ihm Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Es geht darum, neidisch auf das Leben tugendhafter Männer zu sein und die Taten der Bösen zu meiden Eine Ermahnung zum klösterlichen Mut Brüder und Väter. Wie Sie selbst wissen, habe ich keine andere Aufgabe als die Sorge und Sorge um Ihre kostbaren Seelen, meine unreinen Hände (siehe 1. Tim. 2,8) zum Herrn und Gott zu erheben, damit Sie in seinem Geist und in einem gemeinsamen Willen für Ihr Leben nach Gott bestätigt werden und damit Sie alle gerettet werden, da ich allein der Zerstörung würdig bin. Darum, meine geliebten Kinder, strebt nach den Grundsätzen des Gehorsams, erduldet Schläge aus Kummer und Geißelungen durch Beleidigungen, vergießt Blut durch das Abschneiden eurer Wünsche. Seien Sie mutig, denn für Ihren tapferen Sieg erwarten Sie Kronen, Belohnungen und Ehrungen. Zeigen Sie weiter, meine geliebten Brüder, Widerstand gegen den Teufel, und er wird von Ihnen fliehen: Nähern Sie sich, wie es heißt, dem Herrn, und er wird sich Ihnen nähern (Jakobus 4,8), legen Sie, wie der große Universallehrer Paulus befiehlt, die ganze Rüstung des Heiligen Geistes an, denn Sie werden den List des Teufels unwiderstehlich widerstehen können (Eph. 6,11). Und der Teufel wird durch deine Geduld zurückgeschlagen, besiegt, als machtlos niedergeworfen, und du wirst beginnen, ihn mit deinen Füßen zu zertreten. Und so werden die Worte an dir in Erfüllung gehen: Du wirst auf die Schlange und den Skorpion und auf die ganze Macht des Feindes treten (Lukas 10,19). Ja, ja, meine Kinder, wenn wir uns nur ein wenig mehr anstrengen, welchen Segen, welche Herrlichkeit, welche Freude, welche Freude werden wir dann nicht erreichen! Der Mund kann dies nicht ausdrücken, der Verstand kann es nicht begreifen. Denken Sie daran, dass sich die Märtyrer aus diesem Grund als Schafe offenbarten (Röm 8,36); die Heiligen nahmen die Arbeit der Askese auf und führten sie aus. Also lasst uns einander die Hand geben, lasst uns einander helfen. Tugenden und Werke der Heiligen Lass es in dir, ich bitte dich, nicht unbedeutend sein, weder der Ungehorsam, der Adam aus dem Paradies vertrieb, noch der Stolz, der den allmächtigen Gott dazu veranlasste, gleich zu Beginn des Luzifers zu leuchten (Jes. 14:12), noch die Völlerei, die Esau dazu veranlasste, das Erstgeburtsrecht an seinen Bruder zu verkaufen, noch die Lust, die durch die böse Delilah den unbesiegbaren Simson zu einem Spielzeug der Feinde machte, noch schließlich Neid, der Kain zum Brudermörder machte. Und warum die Leidenschaften einzeln auflisten? Akzeptieren wir die Tugenden und Mühen der Heiligen, die sie um der Frömmigkeit willen erlitten haben: von wem – Sanftmut, von wem – Eifer, von wem – Stärke, von wem – Unbesiegbarkeit, von wem – brüderliche Liebe, von wem – die wichtigsten und gottliebendsten Eigenschaften – Demut und Gehorsam, damit ihr Söhne des Lichts werdet, Söhne des Tages, Miterben derer, deren Leben ihr nachahmt. Steigt auf, meine geliebten Brüder, erklimmt den großen Berg der Tugend, erschafft in euren Herzen einen geistigen Aufstieg (Psalm 83,6), werdet zu Leitern zum Himmel und erhebt euch majestätisch wie die Zedern des Libanon (siehe Psalm 83,6). 103,16), suche die in der Höhe und richte deinen Geist darauf aus, damit das Ende dieses vorübergehenden Lebens, wenn es kommt, dich in ein ewiges Leben in Christus Jesus, unserem Herrn, überführen wird. Ihm sei Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Über die Notwendigkeit, durch Enthaltsamkeit die Erregung des Fleisches auszulöschen Der Zweck dieser Ankündigung ist die geistige Erlösung von Ihnen und mir, dem Unglücklichen. Ich weiß nicht, ob meine Arbeit dem Herrn gefällt, da ich völlig unwürdig bin, über andere gestellt zu werden. Oh, wenn ich mich nur durch mein Leben und meine Sprache auszeichnen würde und in der Lage wäre, die Seele eines jeden zur Vollkommenheit zu bringen! Aber ich habe das nicht, ich bleibe wieder in der gleichen Position und entzünde in dir nur, so gut ich kann, einen Funken eifrigen Verlangens nach dem Königreich des Himmels. Aber worum geht es in meinem Wort? Dass wir, Kinder, wach bleiben, nüchtern sein und das Ausmaß unseres Zustands kennen sollten. Was waren wir vorher und was sind wir um des klösterlichen Bildes willen geworden? Haben wir uns nicht von der Dunkelheit zum Licht bekehrt? Sind wir nicht sicher von Sodom auf dem Berg (Gen 19,17) unserer Erlösung angekommen? Wurden wir nicht aus dem Abgrund der Sünden in den Hafen des Lebens gerettet? Und im Allgemeinen sollten wir darüber nachdenken, welche großen und vielen Wohltaten wir in der Gegenwart des Herrn erhalten haben und welche Güte und Barmherzigkeit uns zuteil wurde. Deshalb muss ständig darauf geachtet werden, dass wir nicht noch einmal in denselben Abgrund fallen und eine noch härtere Verurteilung auf uns zukommen. Pfeile des Teufels außen und innen Deshalb bitte ich: Stehen Sie fest und unerschütterlich – jeder von Ihnen einzeln – in der Regel der Askese und in Ihrer gewohnten Konzentration. Sie wissen, welche Pfeile der Teufel von außen und von innen (ευθοθευ και εξωθευ) gegen uns richtet, wie er für unsere Gefahr und Zerstörung schmeichelhafte Vorschläge, leidenschaftliche Bewegungen, schädliche Freuden, Verwirrung, Verwirrung und Angst des Herzens hervorbringt, die während dieser Zustände auftreten, wie er Leidenschaften, Pflanzen, nach dem Vorbild der Chaldäer, Öl, Harz, Werg usw. erregt und entzündet Reisig in Form heftiger Gedanken und entzündet eine Flamme von neunundvierzig Ellen, gemäß dem Gesagten (Dan. 3:46-47). Wer wird ihm also entkommen? Wer wird nicht das goldene Bild anbeten und vor Baal niederknien (Röm. 11,4)? Wer wird sagen: Wir dienen deinem Gott nicht und beugen uns nicht vor dem goldenen Körper, den du errichtet hast (Dan. 3:18)? Wer sich rein hält, löscht [ein sündiges Gefühl] mit Hilfe der Beichte aus, verbrennt es jedes Mal vollständig, wenn es im Laufe des Tages entzündet wird. Dies ist die Bedingung für den Sieg, und gesegnet ist ein solcher Asket, denn er erhält zusammen mit den drei [jüdischen Jugendlichen] eine Krone für Beichte und Askese. Wie man dem Teufel widerstehen kann Wie ist eine Versuchung und wie können wir ihr widerstehen? Der Teufel verwirrt uns mit dem Zauber des Vergnügens und wir beginnen, unser Verlangen nach zukünftigen Vorteilen zu verstärken. Es entfacht Leidenschaft, und wir werden das rationale Prinzip unserer Seele, die nach dem Bild Gottes geschaffen wurde, ehrfurchtsvoll ehren oder über das Feuer der Gehenna nachdenken, das allen widerfahren wird, die dies tun; und im Allgemeinen werden wir vorsichtig sein, egal wie wir erwischt werden. Vermeiden wir unnötige Treffen miteinander, schauen wir auf uns selbst und begreifen wir die Zerbrechlichkeit unserer Existenz. Vergänglichkeit und Veränderlichkeit des Lebens Lasst uns sehen, Brüder, was wir sind und was wir etwas später sein werden – ist es nicht ein Wohnort für Würmer, ein Gestank und ein ekelhafter Anblick? Schau dich an, Bruder, wie du dich über den Sarg beugst! Lasst uns daher den Schleier unserer Unwissenheit und Dunkelheit des Geistes zerreißen. Werfen wir einen erhabenen Blick auf unsere Angelegenheiten, auf die Vergänglichkeit und Veränderlichkeit des Lebens, auf seinen schläfrigen, fließenden und keineswegs stabilen Zustand, auf dieses sozusagen Ebbe und Flut des Meeres. Gestern war ein Mann in einer hohen Position und in Ehren, reich und edel, verwöhnt und benutzte die besten aromatischen Substanzen zum Einreiben, lag auf einem hohen Bett, war mächtig, abhängig von seinem verschwendeten und verschwindenden Reichtum, unterstützt und getragen von Scharen von Sklaven, war im Reichtum und in allem anderen sehr erhöht. Jetzt wird er auf einer einfachen Trage getragen, er wird in einen Sarg gelegt und nimmt nichts von dem mit, was er besaß, außer den Taten, die er im Leben vollbracht hat, und es gibt Weinen statt Freude und Weinen statt Feiern. Dasselbe passiert mit Königen, mit unbedeutenden und großen Menschen und überhaupt mit jedem, der sich in diesem Leben viel Mühe gegeben hat und geglaubt hat, etwas zu haben, während in Wirklichkeit all dies der Zerstörung unterliegt. Aber wir haben uns durch die Gnade Gottes, der uns berufen hat, von all dem befreit und verbringen ein ruhiges Leben in Seinem Hof, in Seiner Herde, indem wir uns um Seine Gebote und Gebote kümmern und durch das Lesen und Erfüllen der Göttlichen Schriften täglich bei allen Heiligen bleiben. Schließlich sprechen wir mal mit Moses, mal mit Paulus, dem Vater mancher Lehren und dem Lehrer anderer, dem Erzpastor, Evangelisten und Verfasser von Erzählungen. Unser Leben und unsere Regierung sind wahrlich himmlisch. Denken Sie daran, meine Brüder und Kinder, dass das schönste Leben auch den Lohn der ewigen Glückseligkeit sichert, wenn wir uns nicht vergnügen und fett werden wie Schweine am Schlachttag (Jakobus 5,5), wenn wir nicht springen, tanzen und Spaß haben, wenn wir es vermeiden, mit Tieren zu kommunizieren und wie Pferde zu galoppieren, wenn wir uns aus Hochmut nicht mit schönen Kleidern schmücken und aufhören, verrückt zu werden wie spielende Kinder. Lassen Sie sich durch all dies nicht komplizieren oder in Verlegenheit bringen; im Gegenteil, lasst uns fleißiger in unserer Einstellung zu uns selbst sein, lasst uns beginnen, uns zu beschweren und zu klagen, wenn wir diejenigen sehen, die dies tun. Wir erinnerten uns an eine Leidenschaft, sagen wir auch an die anderen. Verbessert zuallererst den Gehorsam, meine Kinder, meidet Reichtum, schmückt euch mit Demut, scheut euch nicht vor der Arbeit Tag und Nacht und erfreut euch gegenseitig mit den Vorteilen, die Gott euch geschenkt hat; Sei demütig in allem, trauere mit denen, die trauern, und reiche deine Hand zu deinem Nächsten: der Größere dem Geringeren, der Gleiche dem Gleichen. Ich möchte, dass ihr euch freut und miteinander redet und einander ermutigt und auch dem Fleisch Ruhe gibt und nach und nach wieder zu Kräften kommt, aber das alles soll nur mit Aufmerksamkeit geschehen, richtig und so würdig wie möglich in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist sei, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Darüber, dass man sich nicht auf heimliches Essen einlassen und seine Fehler verbergen sollte Die Krankheit, die jetzt sowohl meine Gliedmaßen als auch meine Zunge gefesselt hat, ist schmerzhaft. Aber um den Brauch nicht zu unterbrechen und einige von Ihnen nicht durch Entbehrungen traurig zu machen, insbesondere weil mein Kummer zu dem Zeitpunkt, an dem ich spreche, eine gewisse Linderung erfährt, habe ich beschlossen, zu sprechen. Ich weiß nicht, ob du selbst zufrieden sein wirst und ob du nicht deine Ohren verschließen wirst... Ich lasse dies jedoch nicht zu, weil ich dich liebe, und andererseits sympathisierst du mit mir und antwortest mit Liebe. Ich gestehe, dass du wie meine Seele und mein Geist, meine Freude und meine Krone, meine Hoffnung und mein Streben, mein Glück und meine Erlösung bist. Und die Krankheit selbst würde mich nicht deprimieren, wenn Sie nur in Freude wären und eine gute Meinung hätten, gesund und in einer guten Lage wären, wenn Sie weltliche Dinge verabscheuten und himmlische Dinge liebten, wenn Sie selbst auf fleischliche Beziehungen verzichteten und sich der Liebe Gottes ergeben würden. Ja, ja, ich bitte euch, meine Kinder, handelt so, denkt so, lebt so, als ob ihr in dieser Welt seid und nicht seid, als ob ihr besitzt und nicht nutzt, was hier ist, wie diejenigen, die bereits im Fleisch sind, aber vom Geist geführt werden. Gepriesen sei der Herr, der euch an Tugenden bereichert und euch dazu ermächtigt hat, in solchen Scharen zusammenzuleben, in Anlehnung an die heiligen Männer, von denen in der Apostelgeschichte die Rede ist (4,32-37). So bist auch du, wenn du willst, das Licht der Welt, das belebende Salz (vgl. Mt 5,13-14), das Heer der Engel, der Teil des Herrn, der irdische Himmel (ουρανός επίγειος), wie ich von einem Abt gehört habe, der dich gelobt hat. Fallen Sie einfach nicht, geben Sie sich nicht fleischlichen Gelüsten hin, lieben Sie Ihre eigenen nicht, um in der Zukunft davon zu profitieren. Und wenn unsere Väter davon lebten, den Vergnügungen von Fleisch und Blut zu dienen, wenn sie Spaß hatten, logen und verleumdeten, dann wäre es für Sie selbstverständlich, dasselbe zu tun. Aber wenn niemand, der sein Leben auf diese Weise verbringt, das Himmelreich erreicht hat, warum sollten wir, die wir vergeblich arbeiten, dann diese leere Arbeit fortsetzen? So höre ich, vergib mir dieses Wort, dass es unter euch Täuschungen gibt. Und aus welchem ​​Grund? Wegen einem Glas Wein. Jemand kommt zum Keller und holt sich, was er verlangt, dann wendet er sich an den Kopf des Essens und sagt, dass er es nicht bekommen hat, dann zum Krankenhausangestellten und sagt, dass er es nirgendwo bekommen hat, und er bringt es auch hierher. Ach, was für eine Torheit! Zerstören wir unsere Seelen nicht durch triviale Taten? Ja, ich sage Ihnen, [das passiert], wenn wir nicht auf alles achten. Stellen Sie sicher, dass es kein geheimes Essen gibt. Fürchtet Gott und zerstört nicht zusammen mit euren Seelen auch meine tausendfach verlorene Seele. Ich spreche nicht zu euch, die ihr heimlich isst, sondern durch euch und warne alle. Weder Sie als Hilfskoch noch Sie als Koch essen heimlich. Und verheimlicht nicht die Sünden des anderen, denn wer den Sturz seines Bruders gesehen hat und es nicht meldet, ist nach dem Wort des heiligen Basilius 618 der Mörder seines Bruders, und ihm wird eine schwere Strafe auferlegt. Der glückselige Zustand des Unterwürfigen Ich höre, dass einige von Ihnen ihren Unmut über Dinge äußern, deren Erwähnung unangebracht ist. Machen Sie mich zu Ihrem Untergebenen. Obwohl ich aus Leichtsinn spreche, bin ich dennoch erfahren in der Sache. Denn was könnte glückseliger sein als der Zustand eines Untergebenen? Er ist völlig rein: Er offenbart seinem Vater sowohl sein Äußeres als auch sein Inneres und lässt nichts unentdeckt. Ein solcher ist wie die Engel; Ich bin nicht würdig, den Riemen seiner Sandalen zu lösen (vgl. Johannes 1,27). Ich brenne [mit Liebe] für Sie, wie für meine Mitglieder, und ich möchte Ihnen in keiner Weise schaden, aber Sie selbst sprechen meiner Meinung nach unvernünftig. Ich hoffe auf Gott, dass ihr alle gerettet werden wollt und der Herr euch alle unversehrt annehmen wird. Also, meine Kinder, um des kurzfristigen Vergnügens willen, um eines kurzen Jahrhunderts willen, oder noch besser, um einiger Tage willen, lasst uns uns nicht der Süße des Paradieses, eines angenehmen Aufenthalts in der Schar der Heiligen und Gerechten, der Betrachtung und Herrlichkeit des Herrn, des immer strahlenden Lichts, der unsterblichen Unbestechlichkeit dieser Ränge, Positionen und Positionen, Ehrungen und Verherrlichungen, innerlich und äußerlich, unmittelbar und ferner, entziehen. Denn mein Vater hat viele Wohnungen (Johannes 14:2), spricht der Herr. Und so denke ich in Gedanken darüber nach, wie viele von Ihnen krank wurden und diejenigen, die bei der Arbeit blieben, schwach wurden, wie dürftig Ihr Essen und bescheidenes Trinken war, wie elend Ihre Kleidung – und ich freue mich und trauere. Ich freue mich, weil Sie in die Fußstapfen der Heiligen treten, aber ich trauere über die Leidenschaften des Fleisches, über die Feigheit einiger und die ungewöhnliche Lebensweise anderer. Aber bei alledem möge jeder seinen Lohn nicht verlieren (vgl. Mt 10,42), sondern möge der Herr durch sein gerechtes Urteil ewige Belohnungen gewähren, entsprechend der Evangeliumszeit und Stellung, der Bildung und Vernunft, dem Leben, der Moral und der Aktivität eines jeden Menschen. Berichterstattung in klösterlichen Angelegenheiten Was wollt ihr, meine Kinder? Gefällt es dir nicht, dass ich dich in allem wie ein Vater begleite? Schließlich ist es unmöglich, alle klösterlichen Dienste einer Person zu bieten. Aber der eine hat eine Position, der andere eine andere. Und wenn Versetzungen anstehen, sollte man darüber nicht unzufrieden sein, und wenn ein Termin zustande kommt, sollte man sich darüber freuen. Deshalb sollen nicht alle am Tor stehen, sondern nur diejenigen, die ich dazu bestimmt habe; Beim Verkaufen und Kaufen soll es genau das Gleiche sein – damit sollt ihr, meine Kinder, zufrieden sein. Ebenso muss der Kellermeister dem Verwalter melden, was er ausgegeben hat, und der Koch dem Kellermeister. Dann sollten die Brote nach Maß verteilt werden, der Hilfskoch meldet das Material demselben Kellermeister, der Vestiarium, dem Schuhmacher und allen anderen – dem Verwalter, sowohl in Bezug auf Quantität als auch Qualität, damit Ihre Seelen vor allem Schaden und jeder Leidenschaft bewahrt werden. Ich frage: Spreche ich gut? Daher müssen Sie mir voll und ganz zustimmen. Machen Sie sich in Zukunft keine Sorgen. Möge der Herr Ihnen also völlige Stabilität in guten Sitten, aller Frömmigkeit, allem Verständnis und Wissen schenken, damit Sie Ihr Leben stets als reines Opfer Gott darbringen können. Ihm sei Ruhm und Macht für immer und ewig. Amen. Über die Notwendigkeit, jeden Tag an den Tod zu denken Meine Väter, Brüder und Kinder. Was soll ich dir erzählen? Gesendet von John mit der Frage: Bist du derjenige, der kommt, oder etwas anderes? (Matthäus 11:3), was hat der Herr wie in der aktuellen Lesung gesagt? Gehen Sie und erzählen Sie John, was Sie hören und sehen. Die Blinden sehen und die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden gereinigt und die Blinden hören, die Toten werden auferweckt und die Armen predigen die frohe Botschaft. Und gesegnet ist, wer meinetwegen nicht beleidigt ist (Matthäus 11,4–6). Also sage ich Ihnen: Die Propheten in ihren Vorhersagen, die Väter in ihren Anweisungen, bald befohlen, bald bedroht, bald darauf hingewiesen, was vermieden werden sollte, bald zur Erlösung geführt und die Zukunft dargestellt. Gesegnet ist daher derjenige, der nicht nur ein Hörer, sondern auch ein Täter des Gesetzes ist (Jakobus 1,22). Und Christus sagt auch: Wenn du das weißt, bist du gesegnet, wenn du es weißt (Johannes 13,17). Und wenn Sie möchten, dass ich noch mehr sage, dann habe ich nichts als meine Sünden, denn ich bin tausendmal gefallen, weil ich allein ein Sünder bin und jeder Strafe ausgesetzt bin. Soweit möglich, stelle ich mir den schrecklichen und unverständlichen Gott vor und auch, was für ein Licht es gibt, das jeden Geist und jede Seele des Menschen und jede unsichtbare und sichtbare Schöpfung erleuchtet, und da ich seine Gebote nicht erfülle, wird mir die Sicht entzogen, um über ihn nachzudenken, den ich nach der unglücklichen Veränderung meines Körpers als flammendes Feuer sehe. Mit meinen geistigen Augen betrachte ich die Schönheiten des Paradieses und die unerklärliche Freude derer, die darin wohnen, aber da ich meine Seele mit Hilfe von Gedanken beraube, kann ich das Wort des klugen Diebes, der auf der rechten Seite gekreuzigt wurde, nicht aussprechen (Lukas 23:42). Selbstverurteilung Rev. Theodora Ebenso betrachte ich die Chöre der heiligen Engel und die unaussprechlichen Freuden und Triumphe aller Heiligen, aber ohne alles, womit sie einen solchen Zustand erreicht haben, werde ich vertrieben und höre, da ich mich außerhalb des Himmelreichs befinde: „Gehe, Verführer, ich kenne dich nicht“ (vgl. Matthäus 25,13). Und wenn Er auch die Strafe für mich bestimmen würde, dann würde ich entsprechend der Flamme meiner Sünde in unauslöschliches Feuer geworfen und in die äußerste Dunkelheit verdammt werden (Matthäus 8,12), abhängig von der Dunkelheit meiner Taten. Ich muss dem unsterblichen Wurm übergeben werden (vgl. Markus 9:44, 46, 48), entsprechend der Schlange der Sünde, die mich erfreut und verschlingt; an Händen und Füßen gefesselt und in einen großen Abgrund geworfen, abhängig vom Abgrund meines Lasters; Verurteilt zum düsteren Zähneknirschen (Matthäus 8,12), entsprechend der Überwältigung meiner Leidenschaften, und schließlich gebunden durch die Dämonen, deren Willen ich folgte, musste ich von den Engeln geschlagen und gegeißelt und an denselben Ort der Qual geworfen werden. Und ich glaube, dass unter den Menschen nur ich allein davon betroffen sein müsste, weil ich allein so viel gesündigt habe – wenn ich jedoch nicht durch die Gnade gerettet worden wäre. Das, Kinder, ist mein Wesen und meine böse Errungenschaft. Aber bleiben Sie wach, erneuern Sie sich, beeilen Sie sich, gewinnen Sie Flügel und streben Sie, reinigen Sie Ihre Seele und Ihren Körper, verbessern Sie Ihren Geist und Ihr Denken. Der blühende Jüngling soll nicht springen wie ein Lamm, damit er nicht wegen seiner Unordnung sofort vom Schwert des Todes getroffen und wie ein Narr mit den Ziegen an einen Ort der Qual geworfen wird (siehe Matthäus 25:33). Ebenso sollte ein Mann im reifen Alter sowie jemand, der das hohe Alter erreicht hat und graue Haare hat, sein Leben nicht in Nachlässigkeit verbringen, damit er, nachdem er von den Regeln der Langlebigkeit abgewichen ist, nicht Folgendes hört: Dummerweise wird dir in dieser Nacht deine Seele genommen, und was du vorbereitet hast, wer wird es sein? (Lukas 12:20). Lasst euch nichts dergleichen passieren, Kinder. Und denen, die fallen, werde ich sagen: Werden die Gefallenen nicht wieder auferstehen? Wird sich nicht derjenige bekehren, der sich abwendet? Oder gibt es in Gilead Ritina, also Balsam? - wie Jeremia sagt (Jer. 8:22). Wird es wirklich keinen Arzt geben, der diese geistigen Wunden mit Öl verbindet und lindert (siehe Jer. 8:22; Jes. 1:6)? Wird es wirklich unmöglich sein, Mitgefühl hervorzurufen und von Gott zu hören: „Ich habe deine Trauer gesehen und deine Wege geheilt“ (vgl. Jes 57,18)? Also, klein und groß, wie man sagt, alt und jung, erster, mittlerer und letzter – alle werden munter, und von nun an lasst uns uns von den Leidenschaften der Sünde entfernen. Machen wir eine kurze Reise: [wir] stehen an der Tür der Wohnstätte der Ruhe 620 (επι θυραιξ το κατάλυμα). Beginnen wir mit dem Wettbewerb: Die Listen liegen sehr nahe beieinander. Lasst uns ein wenig schwimmen: Wir stehen am Eingang zum Pier des ewigen Lebens. Deshalb sollten wir über alles reden, alles tun und alles herausfinden. Lasst uns ehrfürchtig, ruhig, demütig sein, lasst uns wachen, singen, lasst uns unseren Eltern gemäß dem Fleisch, den Brüdern, den Verwandten und unserer Seele entsagen, um einander näher zu kommen und Söhne Christi, unseres Gottes, zu werden. Denn das ist es, was Er will, deshalb hat Er uns erschaffen. Er ist unser erster Vater 621, denn er hat uns aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht und uns den Atem des Lebens gegeben (Gen 2,7). Aber vielleicht erkennen Sie mich darin wieder: Ich bin unvernünftig geblieben – wie immer, so auch jetzt. Christus, unser Gott, wird Ihre Gedanken reinigen, mit Hilfe der Gebete unserer Väter wiederbeleben, stärken und vervollkommnen und Sie für sein Königreich retten. Darum sei Ihm, unserem Herrn, Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Es geht darum, nicht die Freuden des gegenwärtigen Zeitalters zu genießen, sondern sich das kommende Königreich zu wünschen Meine Väter, Kinder und Brüder. Ich muss Ihnen meine schwachen Ankündigungen machen, und ich werde diese Angelegenheit nicht stoppen. Schließlich meißelt selbst ein Tropfen einen Stein. Ebenso sollten wir, wenn wir der Sache Aufmerksamkeit schenken, von häufigen Lehren nüchtern werden und verstehen, dass wir in das Land, aus dem wir gebracht wurden, freigelassen werden müssen (Phil. 1,23) und vor allem zum Herrn kommen müssen (2. Kor. 5,8). Erinnern wir uns deshalb fest daran, was unser Leben ist, dem wir im Fleisch dienen, was das Ende des Geheimnisses unseres Todes ist 622. Nachdem wir uns das alles eingeprägt haben, werden wir eifrig für die Gebote Gottes sein und nicht aufhören, die Erlösung unserer Seelen zu erreichen. Schauen Sie, wie viele Jahre wir gelebt haben und welche Zeit wir erreicht haben. Erscheinen wir in dieser faulen Rasse, die für ihr gottesfürchtiges Leben berühmt ist, wie unsere Väter, die in der Antike in diesen Dörfern (Matthäus 6,28) und in einem wunderschönen Paradies blühten: getränkt vom Wasser des Geistes und Gott die Früchte der Tugend bringend, wurden sie Freunde des Herrn genannt, dienten dem Göttlichen, wurden durch Taten gereinigt und durch Kontemplationen erhöht, machten diese Erde für sich zum Himmel, wohnten bei den Engeln, ließen sich bei Gott nieder. Wer macht das jetzt? Wer wird, wie es heißt, auf den Berg des Herrn steigen (Psalm 23,3)? Wer wird im Libanon erhöht wie eine Zeder (Psalm 91,13)? Wer wird einen vom Geist versilberten Krill wie eine Taube nehmen (Psalm 54,7) und zu den Höhen der Vollkommenheit fliegen? Wer wird in seinen Tagen die Gerechtigkeit leuchten lassen (Ps. 71:7)? Wer wird, wenn er das versteht, als weise bezeichnet? Deshalb werden wir im gegenseitigen Einvernehmen, in gegenseitiger Überzeugung beginnen, voneinander zu nehmen, miteinander zu teilen, einander zu geben, ich dir und du mir. Lasst uns nicht abgelehnt werden, lasst uns nicht ein böses und trauerndes Geschlecht nennen (Psalm 77,56), ein Geschlecht, das sein Herz nicht korrigieren konnte und dessen Geist sich dem Herrn nicht als treu erwies, sondern lasst uns ein Geschlecht von Heiligen nennen, ein gesegnetes Geschlecht. Lasst uns Belohnungen für Tugenden erlangen, lasst uns dem heiligen Weg unserer Väter folgen, wir werden anfangen, auf ihren Wegen zu gehen, wir werden die Entfernungen messen, die sie zurückgelegt haben, wir werden ihr Leben verfolgen, auf ihre Taten eifersüchtig sein, ihre Moral nachahmen, auch nur in einem kleinen und kurzen Maß: Für einen Schüler genügt es, seinen Lehrer nachzuahmen (vgl. Joh 13,16; Mt 10,24-25). Sie waren Künstler des göttlichen Bildes, tugendgelehrte Menschen, und wir werden nur ihre Nachahmer sein. Sie waren Wanderer – so werden wir auch sein. Ihr Vaterland war der Himmel – und unser Vaterland ist auch das höchste Jerusalem (Gal. 4,26); Ihr Reichtum waren die Gebote des Herrn; Auch wir werden es erwerben. Sie ließen sich nicht von der fleischlichen Liebe fesseln, sie empfanden die Freuden dieses Zeitalters nicht als angenehm. Wir werden das Gleiche tun. Alle Heiligen und Gerechten waren zu ihrer Zeit so, obwohl es leicht ist, darüber zu sprechen. Aber wir werden, wie ich bereits sagte, daran arbeiten, dass, wie in den vergangenen Jahren, jeder verherrlicht wurde, der sich durch ein wundersames Leben auszeichnete, so dass unser Name nun zum Wohle der Konkurrenz den künftigen Generationen bekannt wird. Was könnte glückseliger und angenehmer sein als dies? Wenn Sie möchten, steht der Bewahrung der Erinnerung an Sie nichts mehr im Wege. Der Gott von damals existiert noch heute, das Evangelium ist nicht veraltet, die Gebote haben sich nicht geändert und die Zeiten sind nicht anders geworden. Er, der damals gesorgt hat, sorgt auch heute, er, der damals geleuchtet hat, sendet Licht und jetzt: Nacht und Tag, Frühling und Sommer, wie sie damals waren, sind wie jetzt, es gibt keinen Unterschied. So ist unser Gott, unveränderlich, unveränderlich, immer derselbe, der seine Schöpfung sowohl in der Antike als auch heute bewahrt, allen Menschen immer das gleiche Licht der Liebe erleuchtet und nicht will, dass der Sünder für immer stirbt (siehe Hesekiel 33:11). Der Unterschied und die Veränderung der Umstände, Kinder, hängt vom freiwilligen Willen ab – denn was hindert den Styliten schon jetzt daran, mit väterlichem Eifer zu asketisieren und auf der heiligen Säule zu bleiben? Ich habe keine Zeit, andere Bilder des asketischen Lebens aufzulisten. In Übereinstimmung mit dem Gesagten müssen auch wir, die Sozialisten, in gleicher Weise glänzen, um gemeinsam mit anderen zu zeigen, dass unser Leben dem unserer Väter ebenbürtig ist. Und dies wird möglich sein, wenn wir leben, unser Herz mit aller Kraft schützen und vor allem Gehorsam und den Wunsch, alles zu lernen und zu erforschen, befolgen und auch versuchen, das Gebot, das uns vom Herrn gegeben wurde, nicht zu unterlassen. Das ist es, worauf ich blind, verschwenderisch und nichts Gutes habe, hoffe und das ist es, was ich erwarte. Möge der Herr, der durch die heiligen Gebete deines Vaters Großes und Unerforschtes tut, dich stärken, festigen, stärken und inspirieren zum Lob für mich, zum Lob der Herrlichkeit und zum Dank an Gott, jetzt und in die endlosen Zeitalter der Zeitalter. Amen. Über diejenigen, die tugendhaft leben – nämlich dass sie sowohl hier als auch im nächsten Jahrhundert wie Gottes Paradies gedeihen werden Meine Väter, Brüder und Kinder. Ein guter und nährstoffreicher Boden braucht das ganze Jahr über Regen, um Früchte zu tragen. Oh, wenn das tägliche Katechumenen, das die Woche über über meine unbedeutenden und abscheulichen Lippen fließt, dazu dienen würde, die Tugenden zu vervielfachen, die eure ehrlichen Seelen stärken, so wie der Regen dazu dient, Früchte hervorzubringen, die den Körper nähren! Für mich bist du wie ein Garten, in dem viele Bäume wachsen. Und einer von euch erfreut mich sozusagen mit Demut und Gehorsam, ein anderer nährt mich mit Fleiß bei der Arbeit, der dritte verströmt mit seiner Klugheit und den darauf wachsenden Blumen einen Weihrauch. Und unter ihnen – um die Ankündigung nicht zu lange hinauszuzögern, indem man die wunderbaren Eigenschaften vieler Gesichter aufzählt – ragen einige hoch in die Höhe, wie Zypressen, andere wachsen, andere stärken sich, und wieder andere tauchen gerade erst auf; und im Allgemeinen rennt und strebt jeder von euch nach der Bergregion der Gebote Gottes. Also, Kinder, lasst niemanden von euch in seinem Wachstum aufhören, vor der Hitze der Leidenschaften verkümmern und fruchtlos bleiben vor Stolz, der euch die Frucht nimmt, selbst wenn solch eine Person als hoch angesehen wird. Lassen Sie uns im Gegenteil alle inspiriert sein, einander mit gegenseitiger Fürsorge umgeben, uns zu einer Seele vereinen, um eine Säule zu schaffen, und dann bauen wir uns selbst eine Säule von der Erde bis zum Himmel, das heißt, die Tugend, die den Himmel erreicht. Jetzt sind die heiligen Tage – also seid auch ihr heilig, jetzt ist Fasten und Nahrungsknappheit – reinigt eure Seelen und Körper. Führen Sie längere Psalmodien und Lesungen auf, werden Sie zu einer wohlklingenden Leier, vom Geist berührt, versammeln Sie sich eifrig zu Gottesdiensten und zeigen Sie sich als Engelsgesicht, beobachten Sie die Liebe untereinander, werfen Sie Neid ab und erfüllen Sie nur einen himmlischen Willen. Seien Sie im Frieden miteinander und gehen Sie mit völliger Offenheit miteinander um, ahmen Sie die Einstimmigkeit der Engel nach. Versuchen Sie zu lernen, was Ihnen nützlich ist, tun Sie mit Eifer, was Ihnen geboten wird, und Sie werden Söhne des Gehorsams sein. Akzeptieren Sie völlige Habgierlosigkeit, damit Sie, wenn Sie alles haben, gleichzeitig nichts haben, wie es sich für die Herrscher der Welt und die Erben des Himmelreichs gehört. Was ist gut oder was ist rot, aber wie können Brüder zusammenleben? Deshalb nenne ich dich, nach den Worten des heiligen Sängers David, das duftendste Salböl, das auf Aarons Hochzeit herabfällt, und auch den Tau Aermons, der auf die Berge Zions herabfällt (Psalm 133,1-3). Sehen Sie, mit welchen Namen der göttliche David Sie schmückt und mit welchen Lobpreisungen er Sie krönt! Schauen Sie, was für großartige Belohnungen und wundersame Taten! Lebe nicht unwürdig und unvereinbar mit dem Titel derer, die Lob verdienen. Jetzt erhältst du Belohnungen nur in Worten und nur von mir, und im nächsten Jahrhundert wirst du vom gerechten Richter und Gott eine würdige Belohnung erhalten, reich an Gaben, wenn jeder nach seinen Taten empfängt. Lehrer, versuchen Sie es; Sei wachsam, der du lehrst. wer gehorcht, der ertrage auch mit ihnen. Ein Kellermeister ist großartig, wenn er sein Amt würdevoll ausübt. Das Gleiche kann ich über den Verwalter sagen, wenn er, wie von Gott auserwählt, treu und weise für die Brüderlichkeit sorgt. Hierzu gehört auch die Hilfshaushälterin, denn sie ist in ihrer Position und bei ihrer Arbeit Hilfskraft und teilt sich daher auch die Vergütung. Der Vizekönig [Proabt] 623, den wir zuerst nennen, ist in seiner Tätigkeit ehrwürdig, ebenso der vom Feuer und den Brüdern verführte Koch, dann der Schuhhändler und -verwalter (da er auch ein göttliches Werk verrichtet), der Gerber, der Schuster, der Aufseher der Arbeiten, der Kalligraph und zunächst der Kanonarch, dann alle anderen, die ich nicht erwähnt habe; Wenn sie ihren Gehorsam auf eine Weise erfüllen, die Gott gefällt, werden sie im Himmelreich groß genannt (Matthäus 5,19). Möge die Gnade des Heiligen Geistes über euch noch größer werden, möge der Reichtum an Tugenden zunehmen. Der Segen des Herrn mit dem Gebet von mir und deinem Vater 624 ruht auf dir. Segne mich von deinen ehrlichen Lippen, wie vom Haus des Herrn, und um deiner guten Taten willen möge dir der Herr Gott erscheinen (Psalm 118,26-27), jetzt indem du gute Taten tust, denn gesegnet sind die, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen (Matthäus 5,8), und im nächsten Jahrhundert bei der Verteilung der Belohnungen in Christus, unserem Herrn, ihm sei jetzt Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Über die Tatsache, dass man beim Leben in einer Bruderschaft auf seinen persönlichen Willen sowie auf die Bestätigung der Gelübde des heiligen Bildes verzichten muss Meine Väter, Brüder und Kinder. Obwohl mein Gebet, das von unreinen Lippen kommt, wirkungslos bleibt, bete ich dennoch weiterhin, dass der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus Ihre Herzen so weit wie möglich öffnet, um auf meine schwachen Lehren zu hören, nicht weil sie weise sind oder sich durch verbale Vollkommenheit auszeichnen, sondern weil sie aus einer guten und fürsorglichen Einstellung Ihnen gegenüber kommen. Und daran ist nichts Seltsames, denn wie ich Ihnen oft wiederhole und erkläre, muss ich wach bleiben, arbeiten und selbst für Ihren Erfolg und Ihre Erlösung meine eigene sündige Seele nicht als teuer betrachten. Wir müssen uns zunächst daran erinnern, dass Sie hierher gekommen sind, nachdem Sie Ihren Eltern, Brüdern, Verwandten und sogar der ganzen Welt entsagt haben, und dass Sie, nachdem Sie sich in ein anderes, höheres Leben verwandelt haben, für mich zu spirituellen Kindern geworden sind. Dadurch lässt du dich nicht mehr mit den Namen deiner fleischlichen Eltern, sondern nur noch mit den Namen deiner geistlichen Väter und Vorfahren nennen und zeigst damit, dass du der Natur entsagt und eine andere, freiwillige Geburt angenommen hast. Dann dürfen wir nicht vergessen, dass keiner von uns einen eigenen persönlichen Willen hat, sondern wir alle gemeinsam denken und nach Gott streben, und so erfüllt sich nun für uns, was in der Apostelgeschichte gesagt wird, nämlich: dass die Menge der Gläubigen ein Herz und eine Seele hatte; und keiner von ihnen sagte, er gehöre ihm von seinem Besitz, sondern er teilte alles gemeinsam mit ihnen (Apostelgeschichte 4,32). Denken Sie also daran, versuchen Sie sich selbst und seien Sie standhaft, stark und unerschütterlich. Niemand soll aufgrund der Verleumdung durch die Schlange daran denken, an einen anderen Ort zu ziehen, und niemand soll das Paradies verlassen. Warum eine Seele zum Tode verurteilen und zulassen, dass aus ihrer Arbeit Disteln und Dornen (Gen 3,18) der Leidenschaften wachsen? Möge niemand der körperlichen Lust zugeneigt sein, damit er nicht in einem Augenblick und aufgrund einer unbedeutenden, abscheulichen und schändlichen Süße ganze Jahrhunderte verliert und aus dem Himmelreich ausgeschlossen wird. Niemand, so heißt es, heiratet, ohne den gesetzlichen Märtyrertod erlitten zu haben (2. Tim. 2,5). Ebenso erreicht ein Mönch keine Vollkommenheit und erhält keine Belohnung, wenn er die Mühen der Askese nicht mutig erträgt. Wir halten nur das ein, was wir selbst versprochen haben. Überhaupt nicht, denn es kommt vor, dass sowohl ein gefallener Mensch als auch ein Schauspieler all dies haben. Mönch zu sein bedeutet, sowohl das äußere Erscheinungsbild als auch das innere Leben in Ordnung zu halten, um das Recht zu haben zu sagen: „Ich bin immer derselbe und verändere mich nicht“ 625 (vgl. Mal 3,6). Ich bitte Sie eindringlich: Philosophieren Sie auf diese Weise – erwerben Sie Abstinenz, Schweigen, Poesie, Respekt voreinander, Offenheit im Bekenntnis, Fleiß, Eifer für alles Nützliche und allerlei andere gute Eigenschaften. Lasst uns das alles wachsen lassen, Kinder, und gute Früchte bringen. Guter Wettbewerb mit Ihrem Nachbarn Jeder sei eifersüchtig auf seinen Nächsten und wetteifere mit ihm, aber ohne Neid oder Groll. So wahr ich lebe, spricht der Herr, und auch: Ich werde diejenigen verherrlichen, die mich verherrlichen (1. Samuel 2,30) und ich werde für euch einen Ort der Ruhe bereiten, ein Land der Lebenden und einen Ort der wunderbaren Besiedlung (siehe Ps. 115,5, 8). Mögen auch Sie würdig sein, dies zu hören, das Licht der Welt zu sehen (Johannes 8,12), die Sonne der Gerechtigkeit zu sehen (vgl. Mal 4,2), die unnahbare und unaussprechliche Freude, den Spender des Lebens, die Schatzkammer der Unsterblichkeit, die schönste Schönheit vor allem, die süße und liebenswürdigste Süße, denn Er ist ganz süß. Deshalb lasst uns alle unsere Gebete intensivieren und unsere Fürsorge füreinander weiter steigern, um diesen Tag zu erreichen. Und wahrlich gesegnet ist die Seele, die ihn durch ihr gutes Leben zu ihrem gütigen und gütigen Wohltäter gemacht hat, denn er selbst wird sie in die ewigen Wohnstätten aufnehmen, in seine Herrlichkeit, die die Macht hat, die Lebenden und die Toten zu richten. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Über Selbstinitiatoren und Unbefugte, nämlich dass sie in den Abgrund der Zerstörung stürzen Meine Väter, Brüder und Kinder. Ich bin nicht nur mit einem einzigen Gespräch mit Ihnen über irgendein Thema unzufrieden, sondern ich werde auch nicht aufhören, mich immer wieder dem Gleichen zuzuwenden, da wir selbst unter dieser Bedingung die Wahrheit kaum begreifen. Ich bin verdammt und sündig und nicht nur unfähig, dich zu verwalten und zu beherrschen, sondern auch einfach nur unter Autorität zu leben. Da ich aber andererseits verpflichtet bin, meine ganze Kraft einzusetzen, um Ihnen alles Nützliche zu bringen, muss ich dies tun. Viele von euch haben Eifer, aber nicht nach dem Verständnis (Römer 10,2): Sie sind eifrig im Laufen, aber nicht bis zum Ziel, sie streben danach, Gott zu lieben, aber nicht in dem Maße, wie es nützlich ist, denn für alles, meine lieben und geliebten Kinder, gibt es Maß und Gewicht. Vor diesem Hintergrund sagt der weiseste Salomo: Sei den Großen gegenüber nicht treu und werde nicht zu weise (Prediger 7,17), sondern versuche, dem königlichen Weg zu folgen. Der große Theologe schreibt auch: „Werde nicht strenger als das Gesetz, korrekter als die Regel und höher als das Gebot“ 626. Ich sage das nicht, damit der Fleiß an sich tadelnswert ist ... 627 Einstellung zum Essen. Unautorisierter Beitrag Aber nimm alles mit Dankbarkeit an: Wenn es dir an Nahrung mangelt, gib Ruhm; einen anderen setzen - gelobt; sie laden dich ein - essen; Wenn das Gericht weggenommen wird, ertragen Sie es mit Geduld. Deine Nahrung entspricht deiner körperlichen Arbeit. Ob Sie zu viel oder zu wenig essen, beides ist gleichermaßen schädlich für Sie. Einerseits müssen Sie sich nicht belasten und belasten, da Sie dadurch in der spirituellen Arbeit faul werden, und andererseits müssen Sie sich nicht erschöpfen, wie halbgegarte Rüben werden und den Reden und Taten, die von Ihnen verlangt werden, wie tot gegenüberstehen. Zum Beispiel kostete man, aß, wurde satt, lobte in Demut mit dem heiligen David den Herrn (Ps 21,27), machte sich sofort an die Arbeit, gehorchte dem, der ihn rief, nahm den Stein der Beleidigung hin, der demütig auf ihn geworfen wurde, und wanderte wie der heilige Stein (siehe Sach 9,16) in der Bruderschaft hin und her. Der Autokrat, der aus Eitelkeit allen überlegen erscheinen wollte, schmeckte ein wenig, verletzte so das Gewissen anderer und achtete nicht auf das Beispiel des Heiligen. Euthymius, der jeden Bruder, der mehr als andere abstinent sein wollte, nicht liebte und sich von ihm abwandte 628, ist unbedeutend. Dann, nachdem er stolz geworden ist, obwohl er es nicht bemerken will, beginnt er in seinem Herzen wütend auf den Abt oder auf den Verwalter oder auf den Refektor oder auf den Kellermeister zu werden, weil es wenig Oliven, wenig Gemüse und nicht genug Gebräu gibt. Danach steht er verzweifelt auf, dankt nicht und singt nicht mit den anderen Brüdern, sondern wandert unzufrieden umher oder tut so, als ob er an einer besonderen Krankheit leide, murrt, wird wütend über die Arbeit und beginnt mit abscheulichen Überlegungen: „Wie kann ich eine solche Arbeit mit so einem Fasten ertragen – Steine ​​schneiden, das Land kultivieren, auf Schiffen arbeiten“? Auf diese Weise wird er das Kloster demütigen und den Abt lästern. Als Liebhaber der Stille, sei es aus reiner Absicht oder sogar aus besonderen Heldentaten, strebt er nach einem Leben, das sich von dem unterscheidet, das Gott ihm geschenkt hat. Da die Ankündigungen dies alles aussagen, sollten sie begehrenswert und respektvoll sein. Denn selbst mit ihnen können wir in Gesprächen über solche Themen kaum etwas durchdenken und erreichen, was wir wollen. Schließlich stellt sich unser Feind ständig gegen uns, und wenn wir nicht strikt aufpassen, verleitet er uns zu schlechten Taten. Unsere Natur neigt sehr dazu, zu verfallen; es bleibt nicht ewig öffentlich. Er wird eine Lesung oder eine gute Geschichte über den Tod des Todes, den Auftritt vor Gericht, über die Entschlossenheit des Richters zur Vergeltung hören müssen – er wird klagen, seufzen, weinen, trauern (und das ist eine der Arten der Reue), und ein wenig Zeit wird vergehen – der Mensch hat, wie Sie sehen, wieder alles vergessen und statt Reue wird er wütend, statt zu weinen lacht er und statt Trauer lässt er ein Lächeln auf seinem Gesicht zu. Wahrhaftig verdammt, wie der Apostel sagt, ich bin ein Mann: Wer wird mich aus dem Körper dieses Todes erlösen? (Römer 7:24). Jetzt säen wir, als Folge davon weinen wir, wir ertragen schwere Arbeit, wir sind erschöpft und erschöpft, aber nach einer Weile werden wir uns freuen, denn wir werden mit Freude ernten (Ps. 126,6) und wir werden mit dem Herrn allen Gottes herrschen, wenn wir nur mit ihm in unserem Martyrium leiden (vgl. 2. Tim. 2,12). Deshalb, Kinder, werde ich nicht aufhören, an euch zu appellieren: Solange noch Zeit ist, lasst uns streben, lasst uns arbeiten, lasst uns noch ein bisschen mehr arbeiten, ausharren, noch ein bisschen mehr aushalten, bis der Schlaf dieses Lebens vorüber ist. Und ich bezeuge euch durch das Gesetz Gottes, dass ihr Kronen empfangen werdet, dass ihr euch im Himmel freuen werdet, dass ihr euch für immer freuen werdet, wo Kummer und Seufzen geflohen sind (Jesaja 35,10), – in Christus Jesus, unserem Herrn. Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung mit dem anfangslosen Vater und mit dem Allheiligen und Leben spendenden Geist, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit. Amen. Über die Angriffe, die die heimtückische Schlange gegen uns führt, nämlich dass sie durch Aufrichtigkeit im Bekenntnis und Demut abgewehrt werden Das wirkliche Leben ist für uns keine Zeit der Ruhe oder des sorglosen Lebens, aber wir müssen jetzt mental die volle Rüstung anlegen, das Schwert des Geistes nehmen (Eph. 6:17) und kämpfen. Und wenn wir unsere Stärke im Krieg zeigen, dann wird unser Held und König von allen, Gott, den Krieg stoppen und uns von unseren Wanderungen hier in fremden Ländern zu unserer wahren Heimat rufen, in die Freiheit des Himmelreichs. Das ist genau das, was das Gesetz, die Propheten, die Apostel und die Lehrer [der Kirche] darlegen. Dieser Zustand entstand unter uns durch die Rücksichtslosigkeit unseres Vorfahren und war ein Hohn auf den bitteren Geschmack. Was ist die Sprache der Mönche und was sind ihre Waffen? So, Brüder, Sie kennen jetzt Ihre Listen, Sie wissen auch, wie Ihr Krieg aussieht. Bewaffnen wir uns mutig und tapfer mit Enthaltsamkeit, denn wir kämpfen mit Verzweiflung und mit dem Wunsch, an einen anderen Ort zu ziehen, und mit Völlerei und mit übermäßiger Schläfrigkeit und mit Unzucht, sowie mit leerem Gerede, mit Eitelkeit, mit Lachen, mit Schamlosigkeit und anderen verschiedenen unreinen Leidenschaften. Wer standhaft bleibt, nicht nachgibt, sondern kämpft und kämpft mit Hilfe der Kunst, Gedanken zu offenbaren, und durch die volle Rüstung der Geduld, der überwindet und siegt und wird als Kämpfer des Herrn mit einer unvergänglichen Krone der Herrlichkeit im Himmelreich ausgezeichnet. Deshalb bitte ich euch, Brüder und geistliche Kameraden: Lasst uns nicht umkehren, lasst uns nicht von der Herde abgeschnitten werden, lasst uns nicht müde werden, auf den Feind loszustürmen, lasst uns keine Angst vor seinen schwachen Angriffen und den Schrecken haben, die er hervorruft. Er versucht, etwas Großes und Schreckliches zu tun, aber für diejenigen, die zuhören, ist das alles leer und gewöhnlich. Stürzte er sich nicht auf unseren großen Mentor Antonius, kroch bald wie eine Schlange auf ihn zu, erschien bald in der Gestalt eines Löwen, eines Wolfes oder eines anderen Raubtiers 630? Aber er wurde von dem tapferen Mann beschämt und durch seine Gebete weit vertrieben. Siegel des lebensspendenden Kreuzes Genauso brauchen wir keine Angst zu haben, wenn er anfängt, dasselbe mit uns zu tun, ganze Gedankenberge aufzuwirbeln und Abgründe der Leidenschaften zu öffnen, markieren wir uns ruhig nur mit dem Siegel des lebensspendenden Kreuzes, und es wird aufgegeben. In der heutigen Zeit ist, wie bereits gesagt wurde, Geduld gefragt – lasst uns ausharren, lasst uns kämpfen. Jeder von euch soll auf sich selbst aufpassen: Wie und wohin geht er, lebt er nach meinem demütigen Bund, nach der Gemeinschaftsregel, mit der Abschneidung seines Willens? Denn solange er so lebt, freut er sich, und indem er isst, nicht isst, trinkt, nicht trinkt, schläft, nicht schläft, in der Welt ist, steht er über der Welt, in der Stadt lebt er wie in der Wüste. Aber genug davon. Kommen wir zu einem anderen Thema. Wenn Sie die Matins, eine Mahlzeit oder einen Tag- oder Nachtgottesdienst verlassen, bitte ich Sie, keinen Lärm zu machen und keine unangemessenen Gespräche zu beginnen. Schließlich wird Ihnen gesagt, wann Sie sprechen dürfen und wann Sie schweigen müssen. Warum die Süße der Stille verlieren? Du hast deinen Kukol noch nicht angelegt – warum fängst du nicht an, den Psalm zu lesen und gehst in deine Zelle oder zu deinem Gehorsam? Der Tag wird von Anfang an gut. Morgen, so heißt es, werde ich Dir erscheinen und Dich sehen (Psalm 5,4). Beginnen Sie also schon am frühen Morgen damit, die sündigen Länder zu besiegen (Ps. 100,8), und beginnen Sie, die Routine Ihres Lebens einzuhalten, um den ganzen Tag auf Gottes Weise zu verbringen. Hören Sie auf, Ihren Blick zu wenden und sich schamlos anzusehen, insbesondere auf diejenigen mit hübschen Gesichtern, denn das hat, wie ich aus eigener Erfahrung weiß, schädliche Folgen. Diejenigen, die im Kloster selbst dienen, sowie andere, hüten sich davor, aus alter Erinnerung Gespräche mit Laien zu beginnen. Seien Sie sich in allem einig, lieben Sie einander und seien Sie eine unzerstörbare Verbindung. Mein Vater, heißt es, und meine Mutter haben mich verlassen, aber der Herr hat mich angenommen (Psalm 26,10). Möge Gott selbst – unser Vater, unsere Mutter und unser Bruder 631 – uns ein tapferes Ende unseres Lebens schenken. Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Es geht darum, der Gegenwart keinen Wert beizumessen, sondern sich nur zukünftige Segnungen zu wünschen, und auch darum, anderen beim Verlassen des Klosters als Vorbild für Tugend zu dienen Meine Väter, Brüder und Kinder. Da wir die Unsterblichkeit, das Erbe des Himmelreichs und die Verheißung eines endlosen Lebens vor uns haben, werden wir angesichts dessen, solange wir noch in diesem Leben sind, nicht nachlässig sein und nicht aus Verzweiflung in Faulheit verfallen. Denn der Triumph naht, die Listen sind offen, der Tag ist weise, der Herr ist weise (Römer 14,6), wer wach ist, gewinnt viel, und wer fleißig ist, wird bereichert. Aber wer im Gegenteil wie ich auf seiner Seite liegt, faul ist und eine wehrlose Seele zerstört, geht mit leeren Händen in dieses Leben und erwartet ewige Strafe. Sie sehen und bemerken, wie Menschen jeden Tag einer nach dem anderen vom Herrn angenommen werden und, nachdem sie im Leben gearbeitet haben, zu ihm gehen: einige – alt, einige – noch jung, einige – ledig, einige – verheiratet, Könige und Fürsten, sowohl reich als auch arm, zusammen mit anderen, auch Bischöfen und Priestern und Ministern und Mönchen und Primaten und Untergebenen – wie Wildblumen oder wie eine Blume, die am Morgen blühte, verdorren und verdorren sie vor dem Tod. Daher handelt jeder vernünftige Mensch wirklich rational, wer Schätze sammelt, sammelt sie wirklich und wer das Ziel anstrebt, erreicht es tatsächlich dann, wenn er nicht den geringsten Wert auf gegenwärtige Güter legt, sondern sich allein auf die Zukunft richtet und erhebt. Deshalb wurde euch, Kinder, die Gnade geschenkt, dass ihr vor der Welt geflohen seid und euch allein an Gott geklammert habt. Sie haben Nähe zu Gott, Freude, Jubel, wahren Dienst an Ihm, Arbeit und Leistung, um die Erfüllung des Ihnen gegebenen Versprechens zu erreichen. Deshalb, Kinder, beachtet die Regeln, nach denen ihr lebt, bleibt in der Tugend, in der ihr seid, baut euch immer mehr auf und richtet eure Seelen in Kirchen für den Herrn und König aller Dinge, Gott, ein. Ich bin überzeugt, dass Er selbst die Tatsache mit Wohlwollen sieht, dass Sie, nachdem Sie von einem stillen Ort an einen lauten Ort, von der Wüste in die Stadt gezogen sind, weiterhin die gleiche Ordnung Ihres Lebens aufrechterhalten. Jeder verehrt einen tugendhaften Menschen wie Gold und preist Gott bei seinem Anblick. Sie haben es hier bereits über Sie gesendet. Einige werden, vielleicht um Sie zu loben, oder vielleicht mit den gegenteiligen Gefühlen, sagen: „Mal sehen, ob sie hier in ihrer eigenen Ordnung bleiben?“ Und so bliebst du, gestärkt in ihnen; Wenn man in der Stadt ist, lebt man wie in der Wüste, inmitten des Lärms bewahrt man Ruhe und Frieden. Sie sind also aus der Prüfung herausgekommen, und das löst die größte Überraschung aus. Ein berühmter Theologe sagt an einer Stelle: „Was ist das Besondere an der Tatsache, dass der Schnee kalt ist und die Sonne scheint? Denn das sind ihre unverzichtbaren Eigenschaften, auch wenn sie es nicht wollten.“ 632. Ebenso ist es wenig Ruhm, in der Wüste zu schweigen und allein zu sein. Im Gegenteil, Ruhm besteht darin, in einer Stadt wie auf einem Feld und inmitten von Lärm wie in einer Wüste zu leben. Deshalb sei Gott gedankt, der dich durch die Gebete meines und deines Vaters und auch durch die Herablassung meiner Sünden sicher und gesund bewahrt. Deine Herrlichkeit ist auch meine Herrlichkeit. „Viele Augen schauen auf uns und viele Münder reden über uns“ Da unsere Angelegenheiten so sind, versuchen Sie beim Verlassen des Klosters aus geschäftlichen Gründen, sich mit den Behörden zu benehmen, zu sprechen, anzusprechen, mit ihnen zu sprechen und ihnen gegenüber mit Vorsicht, Anstand, respektablen Manieren, gottgleicher Gesinnung und respektvollen Reden zu erscheinen. Denn je mehr deine Tugend zunimmt, desto mehr steigt deine Belohnung. Ich bitte euch aufrichtig, meine Kinder, benimmt euch nicht leichtsinnig, unanständig und hemmungslos. Denn viele Augen schauen auf uns und viele Münder reden über uns. Versuche, dir nicht sagen zu lassen: „Wo ist ihr Gott? (Psalm 78,10), welche Tugend haben sie, welche Heldentat haben sie? Warum handeln sie so schamlos und lachen wie Huren?“ Fürchtet also Gott und bringt nicht die gesamte Bruderschaft ins Verderben. Aber rede und tue alles so, als ob der Herr jedes Wort und jede Tat hört und sieht. Denn auf diese Weise wird Ihr Kloster lange bestehen und Sie werden zu Koryphäen in der Hauptstadt. Ich möchte Ihnen viele Dinge sagen, und ich möchte den Geist des Verständnisses haben (Jes. 11:2), damit ich Sie jede Stunde fesseln, erheben und mit geistlicher Vision zu den himmlischen Dingen erheben und Ihnen, soweit möglich, die endlosen, unverständlichen, unsichtbaren und unerforschlichen Segnungen dort zeigen kann, Ihre fleischliche Weisheit reinigen und die Hindernisse beseitigen kann, die Leidenschaften mit sich bringen. Aber ich habe nicht die nötige Kraft dafür, du weißt genau, wie ich von Leidenschaften überwältigt werde – ich rede und handle nicht, ich ermahne andere, schneller zu laufen, aber ich selbst sitze und möchte keinen einzigen Schritt auf den Stufen der Tugend machen. Möge das Wort Gottes, die Weisheit und Kraft des Allerhöchsten, durch die Gebete meines Vaters sowohl mich als auch euch in göttlicher Liebe erwecken, erwecken, inspirieren und inspirieren, uns im Verständnis vervollkommnen und unsere Seelen und Körper heiligen, damit wir nach dem Verlassen dieses Lebens als reine Richter aller erscheinen und würdig sind, Miterben aller Heiligen aller Zeiten zu werden, durch die Gnade und Liebe der Menschheit unseres Herrn Jesus Christus, durch wen und mit wem zum Vater und zum Heiliger Geist sei Herrlichkeit, Macht und Ehre, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Darum, sich nicht der Fleischlichkeit hinzugeben, denn das alles vergeht wie ein Traum Väter und Brüder. So wie ein Bauer oft auf sein Ackerland kommt, so übernehme auch ich, ein Sünder, die Ankündigung. Er kommt, um zu sehen, wie die Ernte wächst, und ich komme, um zu sehen, wie es mit den Früchten im Weinberg Christi steht. Und so wie er bei seinen Besuchen nicht zögern sollte, so sollte ich dies auch bei meinen Lehren nicht tun, denn es ist für uns beide nützlich. Deshalb wende ich mich und frage euch: Gibt es unter euch jemanden, der von den dürren Zweigen der Unfruchtbarkeit unbeschnitten bleibt, oder gibt es unter euch jemanden, der wegen seiner nicht bekannten Sünden nicht ausgegraben wird, gibt es jemanden, der wegen der Versteinerung aufgrund der Unfähigkeit zur Reue nicht bewässert wird? Ich hoffe, dass Sie nichts davon haben, sondern im Gegenteil, dass Sie reiche Frucht bringen und reich sind an guten Werken der Gerechtigkeit. Meine Leuchten, strömen, steigen zu göttlichen Höhen auf, werden zu Bergen der Tugenden, damit ihr, wie es im Evangelium heißt, in dieser großen Stadt geistig strahlt (Matthäus 5,14–15). Die große Waffe eines Mönchs ist Abstinenz Die größte Waffe für einen Mönch ist die Enthaltsamkeit, denn sie ist eine Einführung in alle Tugenden, und wer gehorsam ist, ist ein Nachahmer Christi; Wer demütig an Weisheit ist, ist den Engeln ebenbürtig; Wer seine Gedanken öffnet, ist so rein wie die Sonne. Deshalb soll niemand ohne Beichte bleiben, damit er nicht ungeheilt bleibt. Suchen Sie nach dem Nützlichen und dem, was uns zur Demut hinzieht, und hüten Sie sich auf jede erdenkliche Weise vor dem Gegenteil, denn es gibt einige Menschen unter Ihnen, die (ich weiß nicht, ob aus Unwissenheit oder Stolz) nach unangemessenen Dingen streben und deshalb keine reifen Früchte hervorbringen. Denken Sie daran, wo wir sind und wohin wir etwas später gehen werden, wie wir nur durch eine Freundschaft mit dem Fleisch verbunden sind und was wir werden, wenn wir uns von ihm trennen. Deshalb lasst uns zuhören, nüchtern sein, unseren Geist ständig auf Gott richten, uns die himmlische Freude des Guten, die Bitterkeit des Bösen und das endlose Leiden in der Qual bewusst machen. Der Herr lebt und gesegnet sei Gott (Psalm 17,47): Wir werden nicht bereuen, was wir getan haben, nämlich dass wir dieses heilige Bild angenommen, alles Irdische verachtet und unsere fleischlichen Begierden mit dem Schwert abgeschnitten haben. Wenn wir unsere Leistung tapfer vollbringen, werden wir uns für immer freuen. Obwohl ich nichts von dem ertrage, worüber ich spreche, ich faste nicht, ich bleibe nicht wach, ich erlebe bei keiner der klösterlichen Taten Unrecht, und ich werde aus Liebe zu Gott keinen Beleidigungen, Würgegriffen, Hautabschürfungen und Verbrennungen ausgesetzt, dennoch werde ich mir nicht erlauben, mich an etwas zu klammern, was dem Fleisch gefällt, denn all dies dauert nur kurze Zeit und ist wie ein schläfriger Traum. Der Lohn dafür wird ewig und unsterblich sein. Strebe, Kind Kellermeister; Sei so eifrig wie möglich, koche; Du, Kanonarch, bleib wach 633. Ihr alle, die Kleinen und Großen, die Ersten und Neuen, ihr alle freut euch, fließt schneller, seid eifrig für Mahnwachen, Dienste, Gehorsam und Arbeit. Mögen Lethargie, Wut, Streit, Rivalität von dir fliehen, möge die Mutter des Mordes vertrieben werden – Neid, Aufschub, Faulheit, der Wunsch zu widersprechen, Habgier, die einige elende Dinge verbirgt. Handeln Sie in Ihren gegenseitigen Beziehungen mehr aus Liebe, brüderlicher Güte zueinander, inbrünstig im Geiste, arbeiten Sie für den Herrn, freuen Sie sich in der Hoffnung, ertragen Sie Trauer, bleiben Sie im Gebet (Röm. 12,10-12), in Christus Jesus, unserem Herrn. Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Über die Verachtung der Gegenwart um zukünftiger Vorteile willen und auch über Bruder Wassili und zwei Silberlinge Väter und Brüder. Obwohl meine Ankündigung gemäß der Tradition der Väter erfolgt, hat sie nicht die gleiche Kraft, denn das Wort der Väter, unterstützt durch gute Taten, drang durch und erreichte die Tiefen der Herzen der Zuhörer, wodurch große spirituelle Früchte und Wachstum erzielt wurden. Meine unwürdige Stimme ist, da sie aus einem unreinen und tatenlosen Herzen kommt, wie leise, schwach und unfähig, dich zu erregen. Trotzdem danke ich Ihnen dafür, dass Sie – nicht aufgrund meiner schwachen Lehren, sondern aufgrund Ihrer glühenden Liebe zu Gott – Tag für Tag Ihre Arbeit tun und Ihren Fleiß zeigen, ein Leben zu führen, das Gott wohlgefällig ist. Fahren Sie fort, meine Kinder, marschieren Sie, hören Sie nicht auf, vorsichtig zu sein, nützliche Dinge zu tun, sich zu bemühen, Abstinenz zu beachten, sich mit dem Gegebenen zufrieden zu geben, alle Strapazen zu ertragen, Fasten, Nahrungsknappheit, Brot nach Gewicht, kleine Portionen Wein, die Schwierigkeit der Arbeit, unerschwingliche Teilnahme an Gottesdiensten, hastiger Weggang zur Kirche, dort stehen, bis zum Ende des Gottesdienstes bleiben, sowie Beleidigungen eines Bruders, Unaufmerksamkeit des Verwalters (denn die Behörden haben keine Zeit). die Wünsche jedes Einzelnen zu erfüllen und dadurch dem einen besondere Aufmerksamkeit zu schenken, während der andere vernachlässigt bleibt), Entfernung von der Verwandtschaft, Verweigerung des Wunsches, das Elternhaus zu besuchen, Studium der Poesie, Sanftmut, Sanftmut, Resignation, denn wenn jemand, so heißt es, sich beschwert, dann liegt die Sünde auf ihm. Das ist deine Qual, das ist das Leiden der Gehorsamen. Qual und Leid der Gehorsamen Anstelle von Feuer, Spießen, Instrumenten zum Strecken von Gliedmaßen, Rädern, Folterinstrumenten, Schwertern mit Kreuzen sind die Instrumente unserer Qual all das oben Genannte sowie Beleidigungen, Demütigungen, Befehle, Bestrafung durch Stehen, Trockenessen, Erschöpfung des Fleisches durch Enthaltsamkeit, Zwang, die Verwendung schlechter Kleidung, Schuhe, Decken und alle möglichen anderen Dinge, die im Leben notwendig sind. Und da uns, Brüdern und Gefährten, Kronen für unser Leiden gegeben werden, lasst uns geistlich für den Namen unseres Herrn Jesus Christus leiden, damit wir dann mit den heiligen Märtyrern zusammen sein können: dann werden wir trotz aller damit verbundenen Sorgen und Bedrängnisse mit ewigem Leben, unaussprechlicher Freude, unnahbarem Licht, Freude belohnt, wo, wie es heißt, die Wohnstätte aller ist, die sich freuen (Psalm 86,7). Aufgrund unseres Verzichts haben wir keine Stadt, aber wir werden Bürger des Jerusalems oben werden. Wir können nicht von einem fleischlichen Vater sprechen, und deshalb werden wir in diesem Jahrhundert Gott selbst als unseren Vater finden. Wir haben auf Erden kein Erbe, aber später wird uns mit Christus viel geschenkt. Wir haben die Freuden des Fleisches abgelehnt, das heißt alle Arten von Fleischgerichten, erlesenen Weinen, Trunkenheit, verschiedene Fischgerichte, köstliches Brot und alles andere, weshalb die Genussmenschen den Bauch Gott nennen (Phil 3,19), aber denken Sie daran, dass Sie stattdessen genießen werden, was das Auge nicht sehen und das Ohr nicht hören kann und das Herz des Menschen nicht seufzt (1 Kor 2,9). Du hast keine Frau und kennst keine ehelichen Freuden, aber dafür wirst du den Allheiligen Geist als deinen Gemahl finden und die Süße der Unsterblichkeit wird dich umarmen. Freut euch deshalb und stolpert angesichts all dessen nicht, zögert nicht, fällt nicht, weder in der Gegenwart noch in der Zukunft, egal wie schwierig die Umstände auch sein mögen. Welche genau? Ja, selbst Feuer, Schwert und Tod, wenn man all dies als zweitrangig betrachtet, bleiben Sie auf Ihrem glückseligen Weg. Denn sieh dir an, wie deine Brüder sterben – mit jeder Stunde kommen wir dem Tod näher. Der eine ist gestern gestorben, der andere erst vor ein paar Tagen, der dritte liegt auch schon im Sterben. Und wer nach ihm? Ja, vielleicht ich, der Verfluchte, dessen Tod für dich eine Rettung sein wird. Ich beobachte ständig meinen Körper und kümmere mich um ihn, mein Gehirn schmilzt und mein schlechtes Fleisch ist erschöpft, damit ihr alle gerettet werden könnt, aber da die Sünde in mir wirkt, ist meine Arbeit vergeblich. [Sie wissen, dass unsere Brüderlichkeit wächst, Sie sehen, dass Brüder von anderen Orten zu uns gekommen sind und andere von hier sich an uns wenden. Aber wer ist wirklich so erfahren und fähig, eine solche Herde zu führen? Und ihn auf den Weiden nützlicher und lebensspendender Lehre zu ernähren und ihn nicht durch Nachlässigkeit in den Abgrund zu stoßen, sondern auch die kranke Seele zu pflegen und zu verbinden, die Verlorenen wieder anzurufen, die Schwachen zu stärken, geistige Wölfe zu vertreiben, die Herde in reinem und starkem Gebet fest zu gründen? All dies sind die Werke des wahren Primaten. Was kann ich euch angesichts meiner Unzulänglichkeiten sagen, außer dass ihr eure heiligen Hände ausstreckt und aus eurem ganzen Herzen zu Gott schreit, damit um euretwillen die Kraft [Gottes] auf mich herabkommt und mich aus dem Sündenfall erweckt, und dies zu einem Geschenk zur Verbesserung eurer Seelen wird?] 634 Die Sünde der Geldliebe unter Mönchen Ich möchte Ihnen auch einen Kummer meiner Seele erzählen. Der verstorbene Bruder Wassili 635 starb nämlich aufgrund meiner Sünden nicht mit gutem Gewissen: Bei ihm wurden zwei Silbermünzen gefunden. Oh, wehe mir, unaufmerksam! Wie besaß der Dämon ihn? Warum brauchte er dieses Silber? Er verglich die beiden Münzen mit dem Himmelreich! Ich, meine Kinder, betrachte das nicht oberflächlich und mache mir große Sorgen darüber. Ich war ihm gegenüber oft herablassend, wenn er eine solche Sünde beging. Denn eine kleine Kupfermünze, eine Nadel, ein Schreibtablett oder irgendetwas anderes in seinem Besitz zu verbergen und zu verbergen, bedeutet, mit Sünde erfüllt zu sein. Erinnern Sie sich natürlich daran, dass der heilige Kasian dies im Jahr 636 gesagt hat? Diese eine Sünde tritt gemäß dem göttlichen Markus 637 an die Stelle von zwölf. Der unglückliche Mann, der Eigentum erworben hatte, erwarb weder seine Seele noch sein Herz und erfüllte den Verzicht nicht, denn seine Seele befand sich in seinem Schatz. So wie jemand, der ein ganzes Talent Gold und nur eine Kupfermünze gestohlen hat, gleichermaßen des Diebstahls schuldig ist, obwohl die Menge der gestohlenen Waren und die Strafe unterschiedlich sind, so wird ein Mönch, der auf alles verzichtet hat, auch wenn er nur eine Nadel hat, vor dem gerechten Richter genauso schuldig sein. Wehe mir, wehe mir, Sünder! Wie bringt dich der Teufel zum Stolpern? Was schaust du dir an? Warum gibst du ihm deine Zustimmung? Sind Sie nicht entsetzt und zitternd vor dem Gericht Gottes? Also lasst uns beten, ich bitte euch, meine Kinder, für ihn, lasst uns eine Woche lang täglich drei Verbeugungen (τρεις μετανοίας) und dreißig Gebete machen, damit der Herr seine Sünde vergibt, wenn er noch vergeben will. Er ist jedoch in der Lage, unser Gebet zu hören. Diese kurze Ankündigung reicht Ihnen vorerst. Und wenn Gott mir ein Wort gibt, um meinen Mund zu öffnen (Eph. 6,19), dann werde ich zur richtigen Zeit, oder besser gesagt, während ich lebe, soweit ich die Kraft habe, zu euch sprechen, euch ermahnen, lehren, unterweisen und euch sowohl die Gegenwart als auch die Zukunft zeigen, damit wir, irgendwie vom Stachel der Sünde gestochen, nicht in den Abgrund der Zerstörung fallen, sondern damit wir, wenn wir richtig wandeln, die versprochenen Segnungen in Christus Jesus, unserem Herrn, erlangen 638, Ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen. Über den Zusammenhalt der Brüderlichkeit in Gott, nämlich dass die Brüder, die im Fleisch leben, über dem Körper und der Welt stehen 639 Brüder und Väter. Gott wird seinen Garten besuchen, der du bist; Er, der dich als wahren Weingärtner gepflanzt hat, wird dir das Wasser des Heiligen Geistes zu trinken geben, dich bis zum Maß der Vollkommenheit steigern (siehe Eph. 4:13) und zeigen, dass es völlig fruchtbar und wahr ist. Schließlich übersteigt diese Angelegenheit meine Kräfte, dieser Beruf übersteigt meine Schwäche. Ich kann nur sagen: Wer bin ich, Herr, und was ist mein Haus? (1. Chronik 17:16), wann bin ich so erhaben, gemein und unrein und nicht einmal würdig, ein Schaf zu sein? Aber er harrt aus und ist geduldig und versucht, mich an ihn zu wenden. Denn wer kann vor Ihm stehen und Ihn für seine verschiedenen Sünden besänftigen? Wer kann seine Herde mit Kraft stürzen? Wer wird sich Gott nähern, um andere mit sich zu Ihm zu bringen? Ich, meine Kinder, bin in einer fernen Ecke des Universums von Ihm getrennt. Und wenn ich jedoch sehe, dass ihr richtig wandelt, nach den Geboten Gottes lebt und dass jeder von euch versucht, den anderen zu überholen und miteinander zu konkurrieren [im tugendhaften Leben], freue ich mich 640. Wahrlich, Kinder, unter euch ist Gott gesegnet und empfängt reinen Dienst, und der Heilige Geist ruht auf eurer Bruderschaft. Dein Gesicht ist ein Engelschor, deine Psalmodie ist der Lobpreis der unkörperlichen [Kräfte] und dein ganzes Leben ist ein himmlisches Leben, in dem es kein Zeichen von Fleisch und Blut gibt, keine Manifestation persönlicher Wünsche, keine Sorge um vergängliche Dinge, keine Sorge um eitle Dinge, keine verachtenswerten Freuden und im Allgemeinen nichts, was irreführt und in die Irre geführt wird, wie man es bei den Bewohnern der Welt sehen kann, die an leeren und erbärmlichen Dingen arbeiten, aber alles ist voller Frieden und Stille. Sie haben einen Willen, einen Wunsch, wie die Apostel – ein Herz und eine Seele (Apostelgeschichte 4:32), einen Weg, einen Wunsch – 641 Gott zu erreichen, ein Leben, ein gemeinsames geistiges und fleischliches Eigentum; Du bist wirklich eine von Gott berufene Bruderschaft, eine Nachahmung der Engel, die Salbe, die auf die Bruderschaft herabkam, die Bruderschaft Aarons (Ps. 133:2); Du lebst im Fleisch und gleichzeitig über dem Körper, du bist in der Welt, aber aufgrund der Leidenschaftslosigkeit bist du außerhalb der Welt. Also, meine geliebten Kinder, gebt mir eure Hände, gebt mir, den Schwachen, eure Hilfe, damit ich euch führen kann. Mit Ihrer Vergangenheit, die viele Menschen kennen, aber auch mit Ihrem gegenwärtigen Leben haben Sie einen guten und bequemen väterlichen Standard erreicht und vermeiden auf dem mittleren und königlichen Weg beide Extreme. Du vollbringst Taten und unterlässt sie, schläfst und bleibst wach, schweigst und redest, arbeitest und ruhst, betest und bittest; Wenn wir manchmal Ablässe zulassen und scheinbar sinken, dann steigen wir wieder auf, und wenn wir in einer Stunde etwas unterlassen, dann werden wir es in der nächsten Stunde nachholen, denn entweder die Ankündigung, dann Matins, dann ein anderer Gottesdienst, dann die Lesung, dann das Leben des Heiligen, und so kehrt der Gefallene wieder zu seiner vorherigen Position zurück. Wir helfen und beschützen einander, und wenn wir nur Gottes Hilfe und die Unterstützung der Gebete unseres Vaters haben, kann der Teufel überhaupt nicht an uns herantreten. Also, meine Kinder, wie ihr bereits begonnen habt, lehnt all euren Willen ab, lasst jeden auf seinen eigenen Gehorsam achten und, zitternd vor dem Fluch, der einen unvorsichtigen und murrenden Menschen bedroht, lasst er auf keinen Fall die Werke Gottes mit Nachlässigkeit tun (Jer. 48:10). Der zur Beobachtung ernannte [ephor 642] (έφορος) soll beobachten, der Verantwortliche weise Befehle erteilen, der Epitirit 643 (επιτηρών) beaufsichtigen, der Novize, Christus nachahmend, alles tun, was ihm gesagt wird; Alle arbeiten und halten sich an die Zeitreihenfolge. Zeit zum Arbeiten - arbeiten; Ruhezeit - Ruhe; Zeit des Lobes – singen; Zeit des Gebets – richtig beten, weinen, schluchzen, wie wir zum Weinen aufgerufen sind; Essenszeit – lasst uns mit Dankbarkeit kosten, was vor uns liegt; Zeit für Gespräche – lasst uns vernünftig reden, denn wie das Wort Gottes sagt, gibt es für alles seine Zeit (Prediger 3,1). Wer sich so verhält, geht erfolgreich: Wenn er isst, sieht er aus, als ob er nicht isst, wenn er schläft, sieht er aus, als würde er nicht schlafen, wenn er redet, spricht er nicht und so weiter, was Sie selbst hinzufügen können, da Sie von Gott belehrte Menschen sind. Möge unser Herr und Gott eure Herzen in all dem stärken und stärken zu Seiner Ehre, zum Lob von mir, einem Sünder, und zum Erbe des Himmelreichs für alle von euch, die dies tun, in Christus, unserem Herrn. Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen. Ungefähr fest, mit göttlichem Eifer und schnell das Feld der Tugenden 644 abschließend Väter, Brüder und Kinder. Wann immer ich mich äußern muss, bemühe ich mich, dies zu tun, aber als ich meine Unwürdigkeit erkenne, verliere ich den Mut und fühle mich eingeengt und unterdrückt. Wenn ich gleichzeitig betrachte, wie Sie sich vermehrt haben und wie sich einige von Ihnen durch Klugheit auszeichnen, andere durch ihre Intelligenz hervorstechen, andere durch ihr Leben glänzen und wieder andere für ihre edle Herkunft berühmt sind, dann fange ich an zu denken, dass es zum Wohle meiner Schwachen besser ist, meine Autorität über Sie aufzugeben, als Sie mit meinem schwachen Wort anzusprechen, das zwar zweifellos aus einem Gefühl leidenschaftlicher Liebe zu Ihnen und Fürsorge für Sie stammt, die Zeichen jedoch nicht in sich trägt von großem Geist 645. In der Tat, meine Brüder, wünsche ich mir, dass Sie die erwarteten Vorteile erreichen und dass Ihr spirituelles Opfer des Gehorsams angenommen und akzeptabel ist. Schließlich zügelst du dich ständig sozusagen, indem du deinen Willen abschneidest und dich auf dem geistlichen Altar im Geruch des Duftes (Eph. 5,2) dem Herrn Gott opferst. Deshalb brenne ich mit Eifer dafür, dass Ihr Angebot und Ihre Dienstleistung nicht verleumdet oder abgelehnt werden oder es ihnen an guter Qualität mangelt. Wie kann dies erreicht werden? Ja, wenn Sie Festigkeit, Geduld und Kraft im Gebet zeigen, Demut im Anhören von Verweisen, Anweisungen, in der Abstinenz, im Ertragen feindlicher Angriffe und wenn gleichzeitig keine verrückten Reden über Ihre Lippen kommen. Oh, gesegnete Männer, glorreiche Jugendliche, allgesegnete Väter, transzendentale Reisende, bedürftige Frauen und Freuden des Himmelreichs (Matthäus 11:12)! Ich flehe dich an, sei stark, halte durch, ströme, vollende den Lauf der Tugend, gewinne, um dein Ziel zu erreichen und himmlische Kronen zu erhalten. Ich bitte euch, lauft nicht umsonst davon (Gal. 2,2) und arbeitet nicht umsonst. Schließlich hast du schon viele Erfolge erzielt: Du hast deine Eltern und Nachbarn, die Welt und alles Weltliche verlassen, hast ein Jungfräulichkeitsgelübde abgelegt, Habgierlosigkeit gezeigt, hast alle Verbindungen zu allen weltlichen Angelegenheiten, die flüchtig sind und nur zur Verderbnis von Tod und Sünde führen, völlig abgebrochen, da ihr alle eins seid in der Natur in Christus Jesus (Gal. 3,28); Schließlich hast du dich mit deinem gesegneten Gehorsam, der dich von Leidenschaften reinigt und von Sünden erlöst, dem himmlischen König übergeben. Wie groß sind deine Erfolge! Wie wunderbar sind deine Heldentaten! Also gebt acht, meine Brüder, stürzt nicht, zerstört eure große Hoffnung nicht durch unbedeutende Nachlässigkeit und kleinliche Versuche und zerstört den spirituellen Kirche eurer Erfolge nicht völlig. Deshalb tut als Reiner alles, was es für den Reinen tun sollte, opfert alles dem Gott, der sich den Stolzen mit Demut widersetzt (Spr. 3,34), schenkt alles Tadellose dem Bräutigam Christus. Lasst Euer Wort, heißt es, immer in Gnade sein, mit Salz vermischt, so wie es Euch allein gebührt, einander zu antworten (Kol. 4,6) soll deine Ansprache von Freundlichkeit durchdrungen sein, deine Bewegungen, dein Gang und deine Rede sollen sozusagen von Gott kontrolliert sein und diejenigen belehren, die dich ansehen. Ich wünschte, Sie alle wären nicht wie ich, da ich nicht rein und nicht vernünftig bin, sondern wie unsere Väter – Akaki, Dositheus, Avvakir, Antiochus, Orsisius, Petronius sowie Euthymius, Savva 646. Ich würde hier den vollkommensten Antonius 647 hinzufügen. Aber wir können Beispiele nennen, die noch höher sind als sie. In der vereinten Bruderschaft wird niemandem etwas vorenthalten Also, meine Brüder, bereichert euch mit Tugenden, sammelt Schätze aus Tränen, Reue, Langmut, Mühen und Heldentaten, abhängig von der euch herabgesandten Gabe, denn der eine hat ein gottgegebenes Talent für das eine und der andere für das andere. Wer in einer Hinsicht seinem Nächsten überlegen ist und in einer anderen von ihm besiegt wird, soll sich darüber nicht aufregen und ihn nicht beneiden. Denn jeder hat so viel, wie Gott geteilt hat, das ist das Maß des Glaubens (Röm 12,3). Denn in Wirklichkeit wird niemandem etwas vorenthalten. Denn ihr alle bildet einen Körper mit vielen Gliedern, und durch die größte Güte Gottes gehen die Erfolge des Einzelnen auf alle anderen über: Er akzeptiert jeden von euch als jeden und jeden als jeden Einzelnen. Oh, göttlicher Ersatz und menschliche Übertragung! Wage es nicht, es nicht zu glauben! Wenn du so bis zum Ende des Rennens weitermachst, wer kann dann in Christus Jesus, unserem Herrn, so erfolgreich sein wie du? 648 Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Über das vollkommenste Leben, nämlich dass es zu endlosem Leben führt Väter und Brüder. Der Bauer ist in der Regel bestrebt, auf seinem Land das zu ernten, was er gesät hat. Ebenso kann ein Händler so viel Gewinn erzielen, wie er es auf seinen See- und Landreisen versucht hat. Und im Allgemeinen versucht fast jeder, die Früchte seiner Arbeit zu sammeln, und freut sich, wenn er sie gesammelt hat. Also ich, der einzige Sünder auf Erden und ein unwürdiger Sklave, da ich etwas an euch gearbeitet, das Wort der Wahrheit gepflügt und in eure ehrlichen Herzen gesät habe, – fange auch ich an, meine Früchte zu ernten und eure reiche Ernte an Tugenden in enormen Mengen einzusammeln. Ich habe nicht so viel gepresst, wie ich gesät habe; Ich habe nur eine kleine Menge gesät. Ich habe viel gesammelt, aber ein wenig gearbeitet, einen riesigen Gewinn gemacht, aber sehr wenig gearbeitet, das Gegenteil von dem, was der laute Jesaja ausruft: Wo zehn Ochsenmänner hinschauen, wird er einen Topf machen, und wer sechs Artavas sät, wird drei Maß schaffen (Jes. 5:10). Dies alles geschah durch deine eigene Gnade und die Fruchtbarkeit deiner guten Seele. Und ich, unbedeutend und schwach, bin entsetzt und verloren. Wer bin ich schließlich, über solche Seelen zu herrschen? Aufgrund Ihres tapferen Gehorsams und auch, weil Sie in die Fußstapfen unserer alten Väter treten, werde ich vor Gott und den Menschen glorreich. Denn, meine geliebten Kinder, obwohl ich von vielen Leidenschaften und vielen Sündern besessen bin, konnten Sie durch die Gnade Gottes und mit der Unterstützung der Gebete meines und Ihres Vaters das vollkommenste Leben in der gegenwärtigen Generation führen, versammelt, eng miteinander verbunden, wie es die Regel erfordert, und im Vergleich zu anderen ein seltsames Leben führen, indem Sie völlig auf Fleisch und Blut verzichten und geistlich aus dem Willen Gottes wiedergeboren werden (siehe Johannes 1:13; 3:3). Du bist bereits zu Lebzeiten freiwillig gestorben; Während du noch im Fleisch bist, arbeitest du an dem, was höher ist als es; Die Liebe zu deinen Eltern besitzt dich nicht und hat dich nicht zurückgehalten; Keine Stadt und kein Land zählt dich zu seinen Bürgern; Du hast kein bestimmtes Zuhause und Vaterland. Damit erfüllen sich für Sie die Worte des Apostels: Unser Leben ist im Himmel (Phil 3,20). Darüber hinaus ertragen Sie Kummer, Erschöpfung, Qual und Leiden Tag und Nacht: Fasten Sie, wachen Sie, Sie werden hin und her getrieben, Sie erschöpfen Ihr Fleisch, werden erschöpft, leiden unter der Abschneidung Ihres Willens, und dafür werden Sie es wert sein, zu hören, dass dies ein schmaler und trauriger Weg ist, dem nur wenige folgen, da die Mehrheit den breiten und weiten Weg entlang geht, der zur Zerstörung führt (Mt 7,13). Freut euch also, Kinder, freut euch und seid froh, denn euer Lohn wird im Himmel gesammelt (Matthäus 5,12). Wenn Sie bis zum Ende standhaft in Ihrem Gehorsam bleiben und das unbeschreibliche Licht erreichen, was könnte dann wünschenswerter sein als das? Was könnte gesegneter sein als dies, wenn Sie würdig sind, Mitheilige zu werden? Was könnte schöner sein als dies, wenn Sie Bewohner des Paradieses werden, wo der Herr den Dieb angenommen hat und wo es Unbestechlichkeit und eine Fülle aller ewigen Segnungen und Wasser gibt, das in den ewigen Bauch fließt (Johannes 4:14)? Was könnte großartiger sein, als wenn Sie als Miterben Christi beginnen, mit allen Gerechten wie die Sonne zu strahlen? Welches und wie großes Sakrament wird es zu Ihrer Freude geben, wenn die ganze Schöpfung vor dem schrecklichen und schrecklichen Richterstuhl Christi, unseres Gottes, erscheint, wenn er vor all seinen unzähligen Engelsarmeen erscheint, wenn ein feuriger Fluss vor ihm fließt, ein Wurm, der niemals schläft und Sünder angreifen will, heraufkriecht und sich öffnet, um die Verurteilten, die Hölle und auch völlige Dunkelheit zu verschlingen, die schrecklichsten Orte der Qual, an denen Dämonen von Engeln gefesselt und unterworfen werden Schläge, wenn einige das Gewünschte hören, andere im Gegenteil eine bittere Stimme und sich schließlich zerstreuen: Diejenigen, die zur Rechten stehen, werden in das Himmelreich gehen, und diejenigen, die zur Linken stehen, werden mit den Dämonen zur ewigen Qual gehen. Deshalb, Brüder, Gefährten und Genossen, lasst uns die Umstände dieses Lebens mutig ertragen, lasst uns den fleischlichen Krieg ertragen und das Feuer löschen, das in unseren Mitgliedern entfacht wird. Wir werden die Arbeit der Wachsamkeit, des Fastens, des Gehorsams, der körperlichen Arbeit ertragen, wir werden das Abschneiden unserer Wünsche ertragen, wir werden die Beleidigungen unserer Brüder ertragen, ebenso wie die Arbeit des Psalmodiens und des Gebets, wir werden schlechte Schuhe ertragen, die uns gegen unseren Willen gegeben werden, sowie alle Arten von Kleidung – schmutzig, geflickt, zerzaust und zerrissen. Lasst uns den Ruhm mit Füßen treten, den Zorn stillen, die Verzweiflung schwächen, emotionale Bewegungen überwinden, aufhören, mit den Lippen zu schnattern, lasst uns Worte mäßig verwenden, nur zum Nutzen, lasst uns die Mühen unseres Gehorsams ertragen, und vor allem der Herr, Gott, mächtig und mächtig und wundersam in seinen Heiligen (Ps. 67:36), möge er dir durch das Gebet meines und deines Vaters Einstimmigkeit und Gleichgesinntheit gewähren, und mögest du würdig sein, Bewahrt in einem Geist und im Band des Friedens (Eph. 4,3), bleibt ohne zu straucheln in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist sei, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Über Demut, aber auch über die eigene Lebensweise Brüder und Väter. Im Rahmen der mir gegebenen Kraft glaube ich, dass ich nichts unterlassen oder zurückgehalten habe, was für Ihr Leben nützlich und notwendig war, obwohl ich es aufgrund meiner Schwäche nicht richtig und nicht so gemacht habe, wie es sein sollte. Dennoch habe ich alles verkündet, um mich vor der Strafe zu retten, die laut der Schrift für das Schweigen droht (Hes 3,17-19), und um so deinen Eifer für die Erfüllung der Gebote Gottes zu entfachen und zu wecken, damit du in allem vollkommen seist und es dir an nichts mangele. Und so scheine ich die Früchte nicht meiner Arbeit zu kosten, sondern der Arbeit meines und Ihres Vaters (denn nur dank ihm wurde mir die Gabe der Sprache gegeben), das heißt Ihre Erfolge in der Tugend, nämlich: Ihre untrennbare Einheit, enge Einmütigkeit, Verzicht auf frühere familiäre Bindungen – mit Eltern, Brüdern und Schwestern und Verwandten im Allgemeinen, weiter, gottnachahmende Demut, Konkurrenz mit Ihren Vätern in Gehorsam und Eifer für die Erfüllung von allem das erfordert dieses heilige Bild. Denn wenn ich nicht mit dem Predigen begonnen hätte, hätten Sie diese Aktivität nicht gezeigt. Wenn ich diese meine Pflicht vernachlässigt hätte, wären Sie dann nicht auch davor zurückgeschreckt? Ich sage bedeutungslos (2. Kor. 11,21): Ich bin wie ein Musiker auf einer perfekt gestimmten Zither, das heißt auf deiner Bruderschaft. Welche Saite ich auch anschlage, es entsteht ein angenehmer Klang und das Ganze klingt harmonisch: Es ist nichts darin, was leicht reißt oder locker wird, sondern alles ist straff, anziehend für die Seele, jungfräulich und göttlich. Ich werde dich auch mit Streitwagen vergleichen: Du läufst wunderbar im gegenseitigen Wettbewerb miteinander und läufst Runden in der spirituellen Arena, sodass du, nachdem du nach siebzig [Jahren] deinen Tod aus diesem Leben erreicht hast, eine Belohnung für den Sieg auf den Listen des kommenden Zeitalters finden wirst. Wenn ich, meine Brüder, euch auf diese Weise vorstelle, freue ich mich, meine Brüder, und mit meinen Lehren treibe und stiche ich euch manchmal wie ein Stachel, manchmal schlage und beschleunige ich euch – in beiden Fällen mit der Angst und dem seelischen Schmerz, die ich empfinden muss. So steht es also bei uns, und ihr folgt also unseren Vätern und geht denselben Weg. Wir haben es in Angriff genommen und beobachten es schon lange. Und zuerst handelten wir, wie Abba Dorotheos sagt, unbeholfen, waren ratlos und befanden uns in starker geistiger Dunkelheit 649 (obwohl einige junge Mönche das nicht wissen), und dann begannen wir mit der Hilfe Gottes nach und nach in der einen oder anderen Sache Erfolg zu haben, wir fühlten uns fröhlich, voller Eifer (denn der Herr kann erfüllen, was Er versprochen hatte) und erreichten so unseren gegenwärtigen Zustand. Natürlich ist es nicht hoch und entspricht nicht dem Leben der Väter. Dennoch wird es, da es klein ist, aber unseren eigenen Kräften entspricht, von Gott nicht verachtet und seiner Aufmerksamkeit nicht entzogen. Bitte schauen Sie hin und Sie werden feststellen, dass es wahr ist. Denn unter uns herrscht Eintracht, Einstimmigkeit, ein Wille und, wie es in der Apostelgeschichte heißt (Apostelgeschichte). 2,44), Gütergemeinschaft, so dass niemand etwas sein eigen nennt, und dann merkt man auch, was daraus folgt, nämlich: heuchlerischer Gehorsam, der, wie die vergangenen Fälle gezeigt haben, bis zum Blutvergießen reicht, wohlgeordnetes Verhalten, gerichtet nach Meinen Weisungen und im Einklang mit der Wahrheit, so dass die Ersten unter euch sich an die Letzten stellen und die Letzten im Gegenteil erhöht werden, die jungen, aber an der Intelligenz grauhaarigen echten alten Männern überlegen sind und keinem trauen der viel redet, gut liest oder eine gute Stimme hat und der sich durch gegensätzliche Eigenschaften auszeichnet und der nicht an leeren Worten, sondern an Taten reich ist. Darüber hinaus sind unsere Lebensweise und Regeln für Essen und Trinken gemäß den Geboten des Heiligen Theodosius aus dem Jahr 650 festgelegt. Um nicht zu viel zu sagen, lasse ich jetzt die schwierigste und schwierigste Aufgabe weg – die Verwendung gewöhnlicher Kleidung sowie alles andere, was in den Regeln und Geboten angegeben ist. Wie kann ich auf seinem heiligen Berg stehen, wenn ich nicht unschuldig an meinen Händen und rein im Herzen bin (Ps. 24:3-4)? Aber mit Hilfe Ihrer Gebete hoffe ich, dass ich eines Tages damit beginnen werde, denn sonst ist es für Sie selbst unmöglich, gut zu gehen, obwohl Sie bis heute glücklich gelebt haben. Ich kann keine besondere Frische an Kraft zeigen und etwas Großes vollbringen. Und Sie helfen mir dabei, den Lebensstil, den ich mir vorgenommen habe, in keiner Weise zu ändern, es sei denn, dies ist absolut notwendig. Und niemand soll sich aus Mitleid mit mir, weder jetzt noch danach, noch durch meinen Vater, noch durch irgendeine andere Person, an mich wenden mit der Bitte, zu meinem früheren Lebensstil zurückzukehren; Dafür wird er von mir eine unbedeutende Verurteilung und keinen Segen erhalten, da ein solcher Mensch weder für mich noch für sich selbst Gutes im Sinn hat. Denn wenn ich, meine Kinder, nicht aufsteige, dann könnt ihr auch nicht aufsteigen; Wenn ich dich nicht führe, wirst du mir nicht folgen können; Wenn ich nicht mit dieser Waffe bewaffnet bin, kann ich euch nicht gegen die Fürstentümer, die Mächte und die Herrscher der Finsternis der Welt vorangehen (Eph. 6:12); Wenn ich in mir selbst nicht, wenn auch in unbedeutendem und unbedeutendem Maße, die Eigenschaften des Lebens der Heiligen entdecke, dann wirst du nicht in der Lage sein, an der Herrlichkeit ihrer Kinder teilzuhaben. Was erzählst du mir dazu? Sag ich die Wahrheit oder irre ich mich? Ich glaube, ich mache das alles, weil ich dich mehr liebe als dich selbst und nicht für mich selbst. Wenn Sie auf das Beispiel eines anderen verweisen, werden Sie viele solcher Menschen finden, mehr als siebentausend, aber sie sind alle gerettet, ich jedoch nicht. Ich schaue weder auf das eine noch auf das andere. Aber ich schaue nur auf das Gebot und das Leben meines Vaters, dessen Erfüllung mir befohlen wurde. Erfüllt, Kinder, diese meine Bitte, und möge der, der denen betet, die beten und die Gerechten segnet, all eure Werke segnen und vollbringen (Hebr. 13,21) in Christus Jesus, unserem Herrn. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Darüber, wie alle Untergebenen leben sollten Väter, Brüder und Kinder. Wie sollte ich Ihrer Meinung nach jubeln und froh sein, wenn ich Ihre geistige und unauflösliche Verbindung sehe, die in göttlichen Rechtfertigungen stets verharrt und immer mehr zunimmt! Schließlich wächst man wirklich und wird im Heiligen Geist gestärkt, und die Weisheit Gottes manifestiert sich in Ihnen. Genau darüber freue ich mich und lehne die Leichtfertigkeit meiner Nachlässigkeit ab, wenn ich an den Reichtum denke, den Sie mit mir sammeln. Denn wenn fleischliche Väter den Erfolg ihrer Kinder in weltlichen Angelegenheiten sehen, sich freuen und Spaß haben, wie viel mehr sollten wir das dann erleben – wenn wir nur würdig wären, geistliche Väter genannt zu werden –, wenn wir euch sehen, die ihr im Herrn Vollkommenheit erreicht habt? Ihr, Kinder, habt mich mit euren eigenen Taten bereichert, und ich schäme mich nicht mehr für die Armut meiner Taten, da ich mit eurer Hilfe reich geworden bin. Du hast mich verherrlicht, ich würde sogar sagen, du hast mich zum König gemacht, weil du selbst über Leidenschaften wie über Nationen herrschst und die Krone der Schönheit der Tugenden auf dein spirituelles Haupt gesetzt hast. Steigen Sie durch allmähliche Verbesserungen (ταΐς κατά μικρόν προσθιηκαις) zu den Höhen der Leidenschaftslosigkeit auf, konkurrieren Sie miteinander auf den Listen der Frömmigkeit, lehnen Sie frühere Leidenschaften ab, schütteln Sie die Liebe zur Welt wie Staub von Ihren Füßen ab, inspiriert von der Sehnsucht nach göttlicher Liebe, schweben Sie wie spirituelle Tauben in den Himmel Nachdenken, aufblicken und aufsteigen zu den Dingen oben, wo ist unser Haupt Christus, wo sind unsere Belohnungen, wo ist unsere unzerstörbare Heimat 651 (η άλυτος κατοικία), wo unser Besitz bestimmt ist. Schauen Sie deshalb nicht auf irdische Dinge, verlassen Sie nicht den Herrn – die Quelle des Lebens, graben Sie sich keine verheerende Grube der Ungerechtigkeit, lassen Sie sich nicht von den niedrigen, angenehmen Angelegenheiten dieses Zeitalters mitreißen, nutzen Sie die Freude des Herrn und betrachten Sie die Kirche seiner Tugenden, und denken Sie nicht daran, dass es unter dem Himmel etwas Großes und Gesegnetes gibt, außer dem göttlichen Titel, den Sie haben und mit dem Sie vom Herrn aller ausgestattet sind. Ihr seid erleuchtet und weiß wie Schnee (vgl. Jes 1,18), ihr seid nass wie Milch, ihr seid geschmückt wie Bräutigame, ihr seid durch die Gleichgesinnung des Geistes vereint. Gnade sei mit euch ... von Gott dem Vater und dem Herrn ... Jesus Christus (1. Kor. 1:3; 2. Kor. 1:2; Gal. 1:3). Oh, dass ich die Gelegenheit nutzen würde, eure Füße zu waschen, reichlich leeres Gerede aus euren Herzen zu entfernen 653 und euch zu einem göttlicheren Leben zu erwecken, damit ihr gestärkt noch schneller gehen würdet! Aber möge dir von Gott reiche Gnade geschenkt werden, und mit einem Mund, einem Herzen und einem Sinn werden wir alle Seine Güte für das, was wir erreicht haben, preisen und Ihn bitten, uns in Zukunft gut zu begegnen und denen, die uns in Christus Jesus, unserem Herrn, nachfolgen, ein gutes Ende zu bereiten. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Über das Aushalten der Flamme der Lust 654 Schließlich erhielt der erste Verleumder (άρχιδιάβολος) 655, Satan, der aus den himmlischen Höhen fiel, von Gott und dem Herrn die Freiheit, den Unglücklichen in Versuchung zu führen. Und von Adam bis zur Gegenwart hat er jede Generation berührt und ist durch jede Seele gegangen. Und diejenigen, die er in der göttlichen Furcht und in den heiligen Geboten bestätigt fand, erschütterte oder fesselte er nicht – im Gegenteil, er wurde sehr weit von ihnen vertrieben, und diejenigen, die er durch die Anstürme der Leidenschaften verdorben und besiegt fand, unterwarf er und warf sie in den Abgrund der Zerstörung. Deshalb müssen wir Kinder wach bleiben und uns seiner Gedanken und seiner vielen verschiedenen Tricks bewusst sein. Schließlich ist er Dunkelheit und erscheint jedoch als Licht (siehe 2. Kor. 11,44); böswillig tritt er jedoch heuchlerisch in der Gestalt eines Beraters auf, und im Allgemeinen ist sein ganzer Charme Bitterkeit und Licht - Dunkelheit 656. In der Ankündigung vom Vortag wurde euch darüber etwas gesagt, und einige sind jedoch aufgrund meiner Sünden gefallen, und wenn ihr es nicht genau verstanden habt, habt ihr es auf jeden Fall deutlich gehört: Wenn Ich nicht gekommen wäre und zu ihnen geredet hätte, spricht der Herr, hätten sie keine Sünde, aber jetzt haben sie keine Schuld an ihrer Sünde (Johannes 15,22). Und ich, mein Kind, musste ausdrücken und sprechen, vielleicht sogar noch trauriger, obwohl es für viele nicht nötig war. Aber zur Erbauung einiger sollen auch diejenigen hören, die in Sicherheit sind. In den Heiligen Sprüchen steht geschrieben: Wenn sie zu dir beten und sagen: Komm mit uns, teile Blut, lass uns einen gerechten Mann im Land verstecken, der ungerecht ist, und ähnliches, dann höre nicht zu, geh nicht mit ihnen auf die Straße, mein Sohn, wende deinen Fuß von ihren Wegen ab (Sprüche 1:11, 15). Und ich, Kinder, werde euch Folgendes hinzufügen. Wenn jemand anfängt, dich zu beobachten und dir zu folgen, sich in Ecken zurückzieht und dich an geheime Orte lockt, dann Gespräche beginnt, natürlich angetrieben durch seine Stimmung, oder noch besser, durch Satans Absicht, und anfängt zu sagen: „Ich liebe dich“ (auat θσε) oder: „Ich möchte dir etwas sagen, wenn du nur das Geheimnis behältst“, dann wisse, dass an diesen Orten und in diesen Zeiten, in diesen Lippen und Reden der Teufel ist, aber der Herr bleibt nicht. Laufen Sie daher so schnell wie möglich, weichen Sie aus und entkommen Sie wie vor dem Feuer, wie vor einem zweischneidigen Schwert, wie vor einem Räuber und Mörder, und erzählen Sie schnell, was passiert ist. Denn wenn Sie einmal aus Unwissenheit oder aus Mitgefühl bereit sind, zuzuhören, werden Sie, verführt von einem Gefühl der Freude, sofort beginnen, sich selbst zu einer Antwort zu überreden, und dieser böse Rat wird die Seelen beider in den Tod ziehen. Für diejenigen, die es wissen, kann ich es genauer sagen. Und seid nicht überrascht, Kinder. Schließlich bestehen wir aus Fleisch und Blut, wir haben Feuer in unserem Inneren, ich meine das Feuer der Leidenschaften, obwohl wir uns für die Jungfräulichkeit entschieden haben – ein gesegnetes Geschenk und himmlische Barmherzigkeit. Unsere Aufgabe besteht wirklich darin, im Fleisch körperlos zu leben, körperlos zu leben und sozusagen nicht im Feuer zu verbrennen, leidenschaftslos in Leidenschaften zu sein, denn wie ehrenhaft unsere Würde ist und wie sehr die Leistung Arbeit erfordert, so groß wird der Lohn der Bestechung sein. Schließlich sind wir, wenn wir es wünschen, Engel auf Erden: So wie sie keine Ehe haben, haben wir sie auch nicht; Dennoch fiel der Stern vom Himmel (Jes. 14,12) und einer der zwölf Jünger Christi wurde ein Verräter. Lass dich, Kind, erschrecken vor dem Feuer von Sodom, vor der unverschämten Gesetzlosigkeit gegenüber den Engeln Gottes (Gen. 12:5), vor Ham, der sich über die Blöße seines Vaters lustig machte (Gen. 9:22), vor Amnons Korruption seiner Schwester (2. Sam. 13:14), vor der Sünde, die in Korinth auftrat (1. Kor. 5:1) und vor all den Anschuldigungen im Brief des Paulus an die Römer. Haben Sie Angst, vom Himmel zu fallen. Schauen Sie immer mit Ihrem Verstand auf Gott, statt auf leidenschaftliche Schauspiele, versuchen Sie, den Wunsch nach Unsterblichkeit zu hegen, statt auf verheerende Sünde, genießen Sie die schönsten Schönheiten des Paradieses, statt neugierig auf schöne Gesichter zu schauen, betrachten Sie göttliche Phänomene. All dies wird erreicht durch Wachheit, Tränen, Zärtlichkeit, durch Wehklagen, Beichten, angemessenes Schweigen, durch sinnvolle Arbeit, Neugier, Lesen, durch zärtliches Gebet, durch ständige Erinnerung an den Tod. Tut dies alles, meine Kinder, denkt mit Freude darüber nach, denn was auch immer ihr erlebt, ihr werdet es ertragen um des Herrn willen, der für uns gelitten hat und der euch die ewige Ruhe bereitet hat. Betet auch für denjenigen, der darüber redet, aber nichts tut wegen der Bosheit, die mir innewohnt, damit auch ich in Christus Jesus, unserem Herrn, erfüllt werde. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Über die freudige Ausübung der Buße Meine Väter, Brüder und Kinder. Da ich in manchen Ankündigungen auf Zurechtweisungen zurückgreifen muss, lass dein Herz nicht beunruhigt sein (Johannes 10,27) und sei nicht gereizt, denn du musst an der Überzeugung festhalten, dass, ob ich tadele oder rufe, drohe, ermahne oder etwas anderes tue, dies alles aus keinem anderen Grund geschieht, als um dich durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus zu retten (siehe 1. Thess. 5,28). Ich weiß, dass du mich in allem akzeptierst, unwürdig, und mich mehr liebst als hasst, wenn ich dich tadele. Und hier erfüllen sich die Worte an dir: Tadele die Weisen, und sie wird dich lieben (Spr. 9,8), und noch einmal: Die Wunden eines Freundes sind zuverlässiger als der freie Kuss eines Feindes (Spr. 27,6). Wenn ihr also, Kinder, beginnt, das Wort meiner Demut geduldig anzunehmen, dann wird es, obwohl es an sich fruchtlos ist, weil es nicht aus dem guten Schatz des Herzens kommt (siehe Matthäus 12,35), aber durch die Gnade Gottes (da bin ich mir sicher!) für euch rettend sein und ein Abschiedswort zum ewigen Leben werden. Ich bin davon überzeugt, dass ich zusammen mit Ihrem Gastgeber gerettet werde, Ihren guten Taten folgend beginnen werde, Gutes zu tun, und durch Ihre Herrlichkeit werde ich verherrlicht. Jetzt ist die Zeit annehmbar, wie der Apostel sagt, jetzt ist der Tag der Erlösung (2. Kor. 6,2). Also, meine ehrlichsten Brüder, lasst uns gemeinsam kämpfen, lasst uns arbeiten, gewinnbringend handeln und gut vorankommen; Indem wir das Stabile erlangen und im Vergänglichen und Wandelnden bleiben, werden wir durch unsere asketischen Bemühungen das Königreich des Himmels erreichen. Immer wieder bitte ich: Lasst uns ein wenig geduldig sein, bis wir in unserer Arbeit zur Schaffung von Tugend stärker werden. Im Allgemeinen sollte niemand nachlässig, nachlässig oder unentschlossen sein, denn der Tag, meine Brüder, ist nahe und die Lebenszeit für jeden von uns ist erfüllt. Denn was und wie lange werden wir noch leben? Wie und wie lange werden wir leben, um der allgemeinen Strafe zu entgehen? Nein, das ist unmöglich: Wer ist der Mann, der leben und den Tod nicht sehen wird? (Ps. 89:49). Und wenn wir alle sterben müssen, was bedeutet dann dieses trügerische Leben, das wie ein Schatten, wie ein Traum vergeht, obwohl es für viele angenehm und glückselig erscheint? Aber gut, gut für uns, die wir weise denken und vor dem Tod tot wurden, indem wir uns durch Gehorsam umbrachten. In der Tat, meine Brüder, Sie waren in dieser Hinsicht weise, Sie haben bereits den größten Nutzen daraus gezogen und die richtigen Taten vollbracht. Du bist wirklich von Gott berufen, nicht von Menschen oder durch Menschen, aber durch die Gnade wurdest du in dieser heiligen Berufung berufen und geheiligt und erhöht. Worauf sollten Sie schließlich achten? Und damit du, nachdem du die verbleibenden Tage deines Lebens makellos, heilig und gerecht gelebt hast, das ererben wirst, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört, noch in das Herz eines Menschen eingehaucht hat (1 Kor 2,9). Ich sage dies nicht in Bezug auf menschliche Ansichten, nicht in der Absicht, Sie lächerlich zu machen oder in die Irre zu führen. Sie wissen selbst, dass das, worüber ich spreche, die Wahrheit ist, und dass wir mangels Intelligenz nicht in der Lage sind, die Wahrheit unserer Taten in unseren Reden richtig und vollständig zu offenbaren. Aber da es möglich ist, das menschliche Denken zu trennen und – bis zu einem gewissen Grad – direkt über die Wahrheit nachzudenken, werden wir uns, wenn wir sie erst einmal verstanden haben, noch mehr korrigieren, große Tränenquellen weinen, großen Eifer zeigen, wir werden dankbar sein, wenn uns Buße auferlegt wird, wir werden uns freuen, wenn wir verfolgt werden, wir werden uns freuen, wenn uns Vorwürfe gemacht werden, und wir werden noch größeren Frieden finden, wenn wir benachteiligt, der Verachtung und der Verurteilung ausgesetzt sind. Und was soll ich noch sagen? Wenn der Funke der Liebe zu Gott jeden Tag in Ihrem Herzen zu brennen beginnt, werden wir uns dafür einsetzen, dass unser Fleisch gefoltert, Gliedmaßen abgeschnitten und Blut vergossen wird. Denn die Märtyrer, die ihn liebten, ertrugen dies, und die Heiligen, die ihn liebten, ertrugen dies. Mögest auch du mit ihnen sein, meine Kinder, in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist sei, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Über die Nachahmung der Taten der heiligen Väter Ich kann und bin nicht in der Lage, eine Ihrer würdige Aufsicht über Sie auszuüben – aus dem Grund, dass nicht nur die Fürsorge und Sorge um Sie alle groß ist, sondern auch das große leere Gerede, die Torheit, die Angst und die Verwirrung meines Herzens. Schließlich weiß ich nichts über die Versuchung, die gestern und vorgestern passiert ist. Sind nicht der Feind und Widersacher eingedrungen und haben einen Bruder aus unserer von Gott auserwählten Armee entführt? Aber durch die Gnade Christi wurde er zurückgebracht. Was noch? Gibt es bei so viel und großer Spannung meines demütigen Wortes, bei göttlicher Lektüre und väterlicher Belehrung, bei ständigem Gebet und Lehren in den Regeln nicht immer noch Sorgen und Feigheit, laute Gespräche und Ungehorsam, Arroganz und Eitelkeit, Untätigkeit und Unverschämtheit, Tiefschlaf (und sogar während des Kanons), Nachlässigkeit und Kälte, Ungeduld und Feigheit von einigen jeden Tag? Schließlich werde ich nicht jedem die Schuld geben – sonst wird es unfair. Wie soll ich Ihrer Meinung nach mit all dem umgehen? Und wie sehr ich über mein Leben deprimiert, trauern und verzweifeln muss! Wenn Sie möchten, erinnern Sie sich auch an Theodor den Geheiligten, den allgepriesenen Dositheus, den gesegneten Dometian, den geliebten Habakir, den ehrwürdigsten Menas, den gottliebenden Akakius und alle, die bei ihnen waren 659. „Wie würde ich mit Hiob sein“, sagt Basilius der Große in einem seiner heiligsten Worte, „wenn ich das Unglück, das mir widerfahren ist, nicht mit Dankbarkeit ertragen würde?“ Und noch einmal: „Wie werde ich mit David zusammen sein, wenn ich nicht mutig gegen den Feind gekämpft hätte?“ 660 Und ich, Kinder, werde euch Folgendes hinzufügen. Wie werden Sie oder ich mit den oben genannten Vätern zusammen sein, wenn wir nicht in ihre Fußstapfen treten, wenn wir ihr Leben nicht so weit wie möglich nachahmen? Denn wer sich demütigt und jedes Mal in die Tiefen der Demut hinabsteigt, steigt in den Himmel auf. Wer bedingungslos gehorcht und sich zu jedem guten Gehorsam motiviert, wird Sohn Gottes genannt. Fest und unerschütterlich im Martyrium, sich vor Gott zu bekennen, sich nicht selbst zu betrügen und den anderen Brüdern nichts zu stehlen, wird er zusammen mit Paulus beichten und sagen: Wer wird uns von der Liebe Gottes trennen? Ist es Drangsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Bedrängnis oder ein Schwert? (Römer 8:35). Leidenschaftslos und nicht an elterliche Liebe, familiäre und weltliche Beziehungen gebunden, wird er mit David kühn sagen: Meine Seele kommt zu Dir, aber Deine rechte Hand hat mich angenommen (Psalm 62,9). Jeder, der den ganzen Tag in Zärtlichkeit und Angst vor den Worten Gottes verbringt, in der Betrachtung des Todes und der Betrachtung der Migration [aus diesem Leben], wird sagen: Ich werde nicht sterben, sondern ich werde leben, und ich werde die Werke des Herrn verkünden (Psalm 117,17). Wer die Gebote und Regeln hält, sich in einem frommen Zustand befindet, rechtzeitig schweigt und rechtzeitig spricht, wird im Himmel gekrönt. Der in den Himmel aufsteigt und der Sohn Gottes ist Schließlich, Kinder – wenn ihr natürlich glaubt, dass ich euch schön berate und die Wahrheit sage – verkünde ich mit lauter Stimme: Solange es die Zeit erlaubt und die Feiertage andauern, während die Bedürfnisse des Himmelreichs bewundert werden (Matthäus 11,12), lasst uns streben, unsere Kräfte wiederherstellen, uns mit heiligen Taten beeilen, denn es steht geschrieben: Ihr werdet die Stunde des Tages nicht kennen, am selben Tag wird der Menschensohn kommen (Matthäus 25,13). Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Über die kontinuierliche Arbeit 661 für die Erlösung Meine Väter, Brüder und Kinder. Die Kombination der Umstände und der Besuch ankommender Geistlicher und weltlicher Personen lenken uns sozusagen vom Gebet, vom Lesen und von der Kommunikation mit Ihnen ab, sodass ich Ihnen nicht die übliche Ankündigung machen kann. Aber ich bin sicher, dass Sie meine Mängel ausgleichen, indem Sie für meine Demut beten, für mein Elend studieren und singen. Und ihr, Kinder, strebt nach eurem Ziel, kämpft den guten Kampf (vgl. 1. Tim. 6,12) und tut das Werk Gottes, indem ihr einer nach dem anderen arbeitet und Dinge tut, sowohl geistige als auch körperliche, und in eurer wunderbaren Tätigkeit, in eurem Leben als Engel und in eurem gesegneten Aufenthalt auf keinen Fall eine Unterbrechung zulassen. So viele sind in Eile und kämpfen in den Angelegenheiten der Welt, erwerben vergängliche Dinge und können sie nicht einmal in diesem Leben nutzen, aber entweder aufgrund menschlicher Ungerechtigkeit, oder der Willkür der Behörden, oder der Schurkerei von Entführern, oder einem Schiffbruch auf See, oder aus anderen Gründen, die schwer aufzuzählen sind, wird ihnen völlig das entzogen, was sie durch viele Mühen und Sorgen erworben haben. Eure Arbeit, meine Väter, bleibt unveräußerlich, nimmt allmählich zu und ist ewig. Denn weder der König noch der Boss noch der Herrscher noch der Bösewicht können es jemals wegnehmen. Eine vergängliche und ewige Angelegenheit Darum ist es angebracht, dass ihr euch freut und freut (vgl. Mt 5,12), aber nicht wie die Welt sich freut und freut, denn ihr seid nicht von der Welt (vgl. Joh 15,19), sondern, meine Brüder, die Erwählung Gottes. Es ist notwendig, dass Sie Ihre Situation erleichtern und sich durch die Hoffnung auf künftige Vorteile stärken und angesichts der auftretenden Sorgen nicht erschöpft werden. Du weißt, dass du im Herrn herrschst und Kraft gegen Leidenschaften hast. Denn was ist besser – Fleisch oder Seele? Es ist klar, dass es das zweite ist. Deshalb seid ihr, meine Väter, wahrlich der Herr, denn derjenige, der menschlichen Ängsten unzugänglich, unbesiegbar gegenüber menschlichem Ruhm und gleichgültig gegenüber den Wünschen der Welt und unabhängig gegenüber der Sünde ist, sollte zu Recht der Herr der Welt genannt werden (δεσπότης κόσμου). Tragen Sie keine goldgeschmiedete Krone mit Perlen und Edelsteinen, denn dies ist eine fließende und vergängliche Substanz, 663 sondern setzen Sie auf das ehrliche Haupt Ihrer Seele die Krone der Schönheit der Herrlichkeit. Wer ist der Herr der Welt? Zieht kein Gewand aus Purpur und Gold an, sondern das vielfarbige Gewand der Tugenden, das von Gott gewebt wurde und viel mehr wert ist als Gold und Edelsteine. Und das Aussehen deiner Seele ist schön, und alle deine Herrlichkeit in dir ist, so der Psalmist David, mit Gold bekleidet und gesprenkelt (Psalm 44,14). Also, meine Kinder, bleibt noch eine Weile stark, und ich werde euch daran erinnern, was euch im Himmelreich erwartet: Licht, Leben, Freude, Herrlichkeit, Fröhlichkeit, Glückseligkeit, Unsterblichkeit, Wohlstand, Unvergänglichkeit. Und wenn so große Segnungen bevorstehen, wer wird sich da nicht beeilen, wer wird nicht etwas erreichen und erwerben, wer wird nicht bereit sein, alles auf sich zu nehmen, nur um das Eine zu erhalten, was nur wenige suchen und finden (vgl. Matthäus 7,14)? Schließlich heißt es, dass Frauen in Not das Königreich des Himmels erfreuen (Matthäus 11:12), nur wenige durch das enge Tor gehen (Matthäus 7:13) und nur wenige die Herde sind, die unser himmlischer Vater erwählt hat (Lukas 12:32). Ich spreche kurz darüber – aufgrund der späten Stunde. Und möge der Gott des Friedens (Hebräer 13,20), der dem, der betet und die Gerechten segnet, die Gabe des Gebets sendet, euch stärken, segnen und zu jedem guten und göttlichen Werk führen in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist sei, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Über die Abstinenz nicht nur vom Essen, sondern auch von Leidenschaften 664 Was erfordert die Fastenzeit? Brüder und Väter. Ich werde Ihnen einige Erinnerungen bekannt geben. Wie Sie wissen, ist gerade das Heilige Pfingsten im Gange. Es verlangt von uns noch mehr spirituelle Heldentaten als beim vorherigen Mal, nämlich Eifer, Inspiration, Anspannung, Enthaltsamkeit, Geduld, Gebet, das bis zum Himmel reicht, tränenreiche Zärtlichkeit, rechtzeitiges Schweigen, richtige Konversation, bedingungsloser Gehorsam, Demut mit herzlicher Reue, angemessene Mäßigung, Enthaltsamkeit nicht nur von abwechslungsreichen und sättigenden Speisen und Getränken, sondern auch von Neid und Hass, Wut und Zwietracht, Wut, Murren, Stolz und jeder anderen abscheulichen Leidenschaft. Also, Kinder, schaut euch an und seid vorsichtig, ich bitte euch. Reinigt euch von allem, was oben erwähnt wurde, bereitet euch vor als auserwählte Gefäße (vgl. Apostelgeschichte 9,15), als Organe, die im Einklang mit Gott stehen, und als Psalmen, die für den Empfang des Heiligen Geistes am akzeptabelsten sind. Denn genau das erfordert die Zeit; Darin besteht das Fasten. Sag mir nicht: „Ich singe und verse so viel und oft, ich bete so viel, ich esse sehr wenig und trinke sehr wenig, ich schlafe im Sitzen, ich knie viel, ich strecke meine Hände zum ewigen Himmel aus.“ Äußere und innere Leistungen Natürlich, und das ist anerkennenswert, warum nicht? Aber jeder soll mit mir darüber reden, ob er einen niedergeschlagenen Geist, einen zerknirschten Geist und einen abgeschnittenen Willen hat, damit er immer gehorsam ist, nie widerspricht, überhaupt nicht klagt und auch einmal keinen Streit zeigt, seinen Bruder nicht beneidet, nichts gegen seinen Nächsten schmiedet, nicht an Nichtigkeiten denkt und nicht leeres Gerede über beides redet, warum ist er in einer solchen Lage und warum? Aus irgendeinem Grund geschieht dies so, denn dadurch wird das Herz gröber und das Gesicht verändert sich, und es entstehen auch – nicht aus dem guten Schatz der Seele, sondern aus dem Bösen – Reden und leeres Gerede von Unglauben, Leidenschaftslosigkeit und Verzweiflung, die zur Zerstörung nicht nur des Sprechers selbst, sondern auch derer, die ihm zuhören, führen. Das, Brüder, ist nicht das Werk des Fastens; Das ist nicht die Frucht der Abstinenz. Aber wenn jemand, wie gesagt, Demut und Gehorsam besitzt, dann fliegt der Untergebene mit Hilfe dieser beiden Rechtfertigungen wie auf Flügeln in den Himmel, und das ist nicht überraschend. Zwei Flügel zum Himmel: Demut und Gehorsam Obwohl ich das sage, passiert unter euch etwas Unwürdiges. So wie die Erde, wenn sie für kurze Zeit unbebaut bleibt, Unkraut hervorbringt, so streben unter euch, das behaupte ich, einige der weniger Klugen und Gemäßigten tatsächlich nach dem Unvollkommenen, fragen, streiten und widersprechen, leihen und wechseln, schauen und tauschen Blicke aus, suchen etwas und rennen umher wie Kinder, verbreiten Nachrichten und weltliche Interessen und worüber – über Kleidung, Schuhe und ähnliche unwichtige Gegenstände. Warum, Leute, passiert das? Wird das Ihrem Lob wirklich dienen? Und genau darum geht es in Ihrem Beitrag? Im Gegenteil, ist das nicht hauptsächlich Ihr Untergang und Ihre Demütigung? Warum bist du nicht zufrieden mit dem, was dir gegeben wird? Warum erinnerst du dich nicht an den Tag der Vergeltung? Warum blicken Sie nicht auf die vor uns liegende Zeit? Warum bist du nicht immer gleich? Niemand soll [aus freiem Willen] etwas nehmen, sich anziehen, Schuhe anziehen, noch essen, noch trinken, sondern ist verpflichtet, dies zu tun, wenn es die Notwendigkeit und Pflicht erfordert und als Oberhaupt der klösterlichen Hausordnung. Schließlich bist du, der du das Beste anstrebst, vielleicht völlig unwürdig dessen, was du trägst, und dennoch meckerst du, weil du unwürdig bist, und suchst das Beste, während du in Demut sein solltest. Schauen Sie, wie groß die Verurteilung ist, mit der Sie sich selbst überhäufen. Ist das wahrer Mönche oder auserwählter Novizen würdig? Das wird nicht passieren! Dies ist das Verhalten von Söldnern und Sklaven, die dieses oder jenes erreichen, weil sie unter Zwang und Versklavung oder gegen Lohn arbeiten. Aber der einheimische Sohn, der weiß, dass alles dem Vater gehört, ist nicht wie sie und wird als Liebhaber selbst von seinem Vater geliebt, bleibt, wie Sie wissen, immer unter der Autorität seines Vaters und äußert jede Bitte liebevoll, rechtzeitig und mit Liebe zu seinem Vater 665. Aber haben wir uns nicht dafür entschieden, Gott und dem Herrn aller als treue Diener zu dienen? Also, meine aufrichtigsten Brüder, lasst uns Ihm als unsere eigenen Söhne dienen – in Übereinstimmung mit dem obigen Vergleich. Dann sprich nicht mit leeren Worten über meine bescheidenen Worte, denn so wird jeder leere Worte für seine ewige Strafe reden, sondern schreibe sie in deine reinen Seelen. Und diejenigen, die nicht in diese Sünden gefallen sind, freuen sich und schützen sich selbst, und diejenigen, die gesündigt haben, werden mit Hilfe der Erbauung geheilt. Wenn jemand weiterhin Verstöße begeht, wird er bestraft. Ach, leider, wie unter den Menschen das Gute keine Konkurrenz hervorruft und schwer zu erreichen ist, während das Böse Nachahmung erregt und leicht zu erreichen ist! Niemand achtet auf den Patienten, auf den in Lumpen gekleideten, unter der Kälte leidenden, verachteten, schlecht ernährten, vernachlässigten, braven, demütigen und nach dem göttlichen Ebenbild strebenden Menschen. Aber jeder, könnte man sagen, versucht, das Schlimmste zu betrachten, das Suchendere, Widersprüchlichere, Beleidigendere, Murrendere, Gut Gekleidete, Verhätscheltere, Ausruhendere – und so ein Mensch bringt das Böse auf sich und wird zum Sohn des Verderbens. Aber erbarme dich, erbarme dich, o Herr, und nachdem du unsere Seelen mit deiner Barmherzigkeit bedeckt hast, gewähre uns, deinen Willen zu erfüllen und deine Gebote auszuführen, damit wir, indem wir unser Leben in allem und auf jede Weise mit größter Genauigkeit verteilen, deine versprochenen Segnungen im Himmelreich erreichen, denn alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gebührt dir für immer und ewig. Amen. Übersetzung aus dem griechischen Manuskript. Siehe das Vorwort zu diesem Band. In TFS: „Abmahnungen“. – Hrsg. In der NPB gibt es eine Inschrift: „Dass die Reinigung von Leidenschaften Reue genannt werden sollte.“ – Hrsg. In NPB: „Möge der Herr und Gott meines Vaters dich durch Gnade und himmlische Gaben bewahren, dich schmücken, dich formen und dich zu dem beleben, was ihm gefällt. Denn ihm sei Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.“ – Hrsg. Mi: Rev. John von Damaskus. Philosophische Kapitel, 7. – Ed. Plephre ist ein Längenmaß von 100 Fuß. Siehe: Rev. Theodore the Studite. Kreationen. T. 1. S. 319. – Ed. Heiraten. mit dem berühmten Ausspruch des heiligen Basilius des Großen, der vom Ehrwürdigen immer wieder wiederholt wurde. Theodorus in Polemik mit den Bilderstürmern: „Die Ehre, die dem Bild zuteil wird, geht auf den Prototyp zurück“ (Basilius der Große. Über den Heiligen Geist, 45 // Basilius der Große. Schöpfungen. T. 1. S. 135. – Ed. St. Gregor der Theologe. Predigt 32, 1 // Hl. Gregor der Theologe. Kreationen. T. 1. S. 392. – Ed. Laut NPB ist eine passendere Übersetzung: „die dauerhafte Feier aller Heiligen und das Erbe Gottes.“ – Hrsg. Siehe: Denkwürdige Geschichten. Ava Arseny, 40. – Ed. In TFS: „vergöttlicht“. – Hrsg. In TFS: „in der Hauptstadt.“ – Hrsg. Im NPB fehlen die Worte „und auch zum heiligen Gebet und Beistand meines und eures Vaters“. – Hrsg. Mi: Rev. Theodore the Studite. Große Ankündigung I, 14; II, 55; 107; III, 37. – Ed. Der griechische Ausdruck πνεύματα πολλά της πονηρίας kann auch mit „viele Geister des Bösen“ übersetzt werden (vgl. Eph. 6,12). – Hrsg. Die NPB hat eine andere Inschrift: „Damit Mitarbeiter in Schwierigkeiten fröhlich sind.“ – Hrsg. Im NPB gibt es keinen Vorschlag für einen Gärtner. – Hrsg. Siehe: Denkwürdige Geschichten. Avva Agathon, 29. -Ed. Siehe: St. Palladium von Elenopolsky. Lavsaik, 15. – Ed. Die Ankündigung im Manuskript nimmt kein Ende. Im Manuskript gibt es keinen Anfang der Ankündigung. In der NPB steht die Inschrift: „Jede Schöpfung aus Gottes Händen ist des Staunens wert.“ – Hrsg. Siehe Hinweis. uns. 337. – Ed. Dem TFS fehlte ein in Klammern hervorgehobenes Fragment; Die Übersetzung erfolgt gemäß der NPB-Ausgabe. T. 9/2. S. 59–60. – Hrsg. Mi: Basilius der Große. Ausführlich dargelegte Regeln, 46; Prolog 6, 1; Regeln zusammengefasst 46–47; Brief 22, 3 // Heiliger Basilius der Große. Kreationen. T. 2. S. 215, 121, 237–239, 483. – Ed. In TFS: „Jedermanns Stimmung.“ – Hrsg. Im TFS heißt es fälschlicherweise: „Der Tod steht vor der Tür.“ – Hrsg. In diesem Fall verwechselt Rev. Theodore, der von Christus als dem Vater spricht, nicht die Personen der Heiligen Dreifaltigkeit, sondern meint die Erschaffung und Adoption des Menschen, in der er als Vater für uns und nicht für sich selbst erscheint. – Hrsg. NPB: „die Geheimnisse unseres Denkens“ (πέρας του μυστηρίου της διαλέξεως ημών). – Hrsg. In der NPB wird nicht über den Progumen und den stellvertretenden Verwalter gesprochen. – Hrsg. Die NPB enthält nicht die Worte „mit den Gebeten meines und Ihres Vaters“. – Hrsg. Mi: Mal. 3:6; Numeri 23:19 ; Ps. 101:28. Diese Worte von Rev. Theodore the Studite, die in ihrer Bedeutung den biblischen Ausdrücken im Namen Gottes ähneln, weisen auf einen der Aspekte des Ideals des klösterlichen Lebens hin – den Wunsch nach innerer spiritueller Stabilität und Unveränderlichkeit (im Sinne der Loyalität gegenüber Gott und sich selbst im Guten) und drücken auch eine der Hauptideen des Christentums (und insbesondere des Mönchtums) aus – die Notwendigkeit einer größtmöglichen Nachahmung Gottes und seiner Eigenschaften für den Menschen. – Hrsg. St. Gregor der Theologe. Predigt 32, 7 // Hl. Gregor der Theologe. Kreationen. T. 1. S. 395. – Ed. Im griechischen Manuskript gibt es eine Auslassung. Siehe: Kirill Skifopolsky. Leben des heiligen Euthymius des Großen, 16. – Ed. Mi: Basilius der Große. Gespräch 2, 7 // Basilius der Große. Kreationen. T. 1. S. 881. – Ed. Siehe: Hl. Athanasius der Große. Leben von Rev. Antonia, 9. – Ed. Die NPB fährt bis zum Ende der Ankündigung fort: „Seien Sie würdig, damit Sie gemeinsam mit Ihm mit dem Genuss ewiger Segnungen belohnt werden, damit Sie Ihr Leben in Christus selbst, unserem Gott, tapfer beenden können. Ihm sei Ehre und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.“ – Hrsg. St. Gregor der Theologe. Predigt 37, 16 // Hl. Gregor der Theologe. Kreationen. T. 1. S. 439. – Ed. In der NPB heißt es statt dieses Satzes: „Strebe dich, Kind der Wirtschaft, sei fleißig. Sei eifriger, Protopresbyter, und hilf mir.“ – Hrsg. Das in Klammern angegebene Fragment fehlte im TFS; Übersetzung gemäß der NPB-Ausgabe. T. 9/2. S. 185–186. – Hrsg. Die NPB nennt ihn nicht namentlich. – Hrsg. Siehe: Rev. John Cassian. Institutionen der ägyptischen Asketen 4, 3–4; 7, 6–7, 21. – Hrsg. Rev. Mark der Asket. 200 Kapitel über spirituelles Gesetz, 135 – Ed. Die NPB fährt fort: „Wem sei Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.“ – Hrsg. In der NPB steht die Inschrift: „Damit die Brüder in Einigkeit und Eintracht seien und nicht neidisch seien.“ – Hrsg. Die NPB fügt hinzu: „Obwohl ich selbst ein Sünder bin.“ – Hrsg. Ephor – Beobachter, Wächter. – Hrsg. Siehe S. 93 dieser Ausgabe. – Hrsg. In NPB die Inschrift: „Von der Eifersucht auf das Schöne und davon, es durch Arbeit zu erreichen.“ – Hrsg. Die NPB ist präziser: „Aber aus einem kleinen Geist ist es bekannt.“ – Hrsg. Siehe Hinweis. uns. 246, 349, 309, 302, 243. – Hrsg. Im NPB ist die Liste etwas anders: Akakios, Dositheus, Basil, Orsisius, Petronius, Avvakyr, Antiochus, Agapius, Aetius, Euthymius, Savvas. Anstatt Anthony zu erwähnen, steht geschrieben: „Ich würde hier Vasily und Gregory hinzufügen.“ – Hrsg. Die NPB fährt fort: „Wem sei Ehre und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit.“ – Hrsg. Siehe: Rev. Abba Dorotheus von Gaza. Seelenvolle Lehren 10, 105. – Ed. Siehe Hinweis. uns. 302. – Ed. In TFS: „ewige Wohnung“. – Hrsg. Eine andere Übersetzung wäre möglich: „nicht mit Korruption vermischen.“ – Hrsg. Die NPB ist präziser: „um die Füße eurer Herzen zu waschen und euch von vielem leeren Gerede zu befreien.“ – Hrsg. In TFS ist es ungenau: „Flamme der Leidenschaft“. – Hrsg. In TFS: „der erste Teufel.“ – Hrsg. Mi: Rev. Barsanuphius und John. Leitfaden zum spirituellen Leben 58; 59. – Ed. In TFS: „verbleibend“. – Hrsg. Weiter fehlt im TFS der Satz: „Arbeiten Sie, wie man sagt, in Ihrer Jugend, damit Sie sich im Alter freuen können.“ – Hrsg. Siehe Hinweis. uns. 302, 243, 302, 242, 274, 309, 246, 302, 349, 168, 246. – Ed. Heiliger Basilius der Große. Die Regeln sind ausführlich dargelegt. Prolog 4, 4 // Basilius der Große. Kreationen. T. 2. S. 153. – Hrsg. Wörtlich: „ständig schweißgebadet sein“ (ιδροΰν άπαύστως). – Hrsg. In TFS: „Geschlechtsverkehr.“ – Hrsg. In TFS: „Das Material ist veränderlich und zerbrechlich.“ – Hrsg. Diese Ankündigung stimmt fast vollständig mit der 33. Ankündigung aus dem zweiten Teil der „Großen Ankündigung“ überein. Ihre Namen sind fast gleich. – Hrsg. Zu den drei Arten der spirituellen Struktur der Asketen siehe: Basilius der Große. Die Regeln sind ausführlich dargelegt. Prolog 4, 3 // Basilius der Große. Kreationen. T. 2. S. 152–153. – Hrsg. Sie könnten interessiert sein an: