Керівництво до вивчення християнського, православно-догматичного богослов'я

Зміст Введення § 1. Поняття про християнське, православно-догматичне Богослов'я § 2. Місце догматів у ряді інших християнських істин, поняття про християнські православні догмати та їх суттєві властивості § 3. Відмінність православних християнських догматів § 4. Джерело та зразки християнського православно-догмат, характер. православно-догматичного Богослов'я § 6. Поділ та підрозділ християнського, православно-догматичного Богослов'я Частина перша. Про Бога і загальне ставлення його до світу і людини Відділ I. Про Бога § 7. Характер нашого пізнання про Бога, за вченням православної Церкви § 8. Сутність і поділ православного вчення про Бога Глава 1. Про Бога, єдиного в суті § 9. Учення Церкви про Бога, єдине в суті, і зміст цього вчення § . 11. Поняття про суттєві властивості Божі та поділ їх § 12. Властивості Божої істоти взагалі § 13. Властивості Божого розуму § 14. Властивості Божої волі § 15. Істина єдності Божої по суті Глава II. Про Бога, троїчного в особах § 16. Вчення Церкви про Пресвяту Трійцю і склад цього вчення I. Про Трійність осіб у Богу, при єдності істоти § 17. Сенс церковного вчення про цей догмат § 18. Вказівки на обряд Пресвятої Трійці у Старому Завіті § 19. Свідчення Нового Заповіту: а) о трої 20. б) Про дійсну особистість трьох Божих Облич § 21. в) Про єдність і нероздільність суті трьох Божих Облич § 22. Вірування стародавньої Церкви в Таїнство Пресвятої Трійці II. § 23. Сенс церковного вчення про цей догмат § 24. Божество Отця § 25. Божество Сина і Його єдиносущі з Отцем § 26. Божество Святого Духа і Його єдиносущі з Отцем і Сином III. Про відмінність Божих осіб за їхніми особистими властивостями § 27. Вчення Церкви про цей догмат § 28. Особиста властивість Бога Отця § 29. Особиста властивість Бога Сина § 30. Особиста властивість Бога Духа Святого Відділ II. Про Бога, як Творця та Промислителя § 31. Вчення Церкви та склад цього відділу Розділ 1. Про ставлення Бога як Творця і Промислителя до світу взагалі. 1. Бог – Творець світу § 32. Поняття про творіння; Бог створив світ; світ існує не від вічності § 33. Участь усіх Облич Пресвятої Трійці у справі творіння § 34. Як Бог створив світ § 35. У якому порядку Бог створив головні види Своїх творінь § 36. Чому і з якою метою Бог створив світ § 37. Досконалість Божого творіння II. Бог – Промислитель Світу § 38. Поняття про Промисл Божий, його дії та види § 39. Дійсність Промислу Божого § 40. Дійсність кожного з дій Промислу Божого та обох його видів § 41. Участь усіх Облич Пресвятої Трійці у справі промислу Глава II. Про ставлення Бога як Творця і Промислителя до світу духовного § 42. Поділ світу духовного на духів добрих і злих і ставлення Бога, як Творця і Промислителя, до тих та інших I. Ставлення до Духів добрих або Ангелів § 43. Поняття про Ангелів; Достовірність їхнього буття і походження їх від Бога § 44. Природа Ангелів § 45. Число Ангелів і ступеня: небесна ієрархія § 46. Бог сприяє Ангелам добрим § 47. Бог керуєте Ангелами добрими: а) служіння їх Богу § 48. б) Служіння Ангелів людям: Ставлення до духів злих § 49. Різні назви духів злих та достовірність їхнього буття § 50. Злі духи створені від Бога добрими, але самі стали злими § 51. Природа злих духів та їх число § 52. Бог тільки допускає діяльність злих духів § 53. Бог обмежив і обмежує діяльність злих духів, спрямовує діяльність злих духів, спрямовує злих духів. § 54. Вчення Церкви і частини цього вчення § 55. Сутність і зміст Мойсеєвого оповіді про походження від Бога перших людей, Адама і Єви § 56. Походження від Адама і Єви всього роду людського § 55. душі; образ і подоба Божа в людині § 59. Призначення людини § 60. Досконалість первозданної людини або здатність її до свого призначення II. Ставлення до людини Бога Промислителя § 61. Вчення Церкви та частини цього вчення § 62. Промисл Боже про первозданну людину та дана йому заповідь § 63. Самовільне падіння людини: образ і причини цього падіння § 64. Наслідки падіння наших прабатьків § 65. Перехід гріха прабатьків на весь рід людський; поняття про первородний гріх і його наслідки § 66. Дійсність первородного гріха, його загальність і спосіб поширення § 67. Наслідки прародительського гріха в нас § 68. Бог не перестав промишляти про людину і за її падінням: а) Бог промишляє про царство і народи § 69 праведниках § 70. Способи Божого промислу про людину і перехід до наступної частини Частина друга. Про Бога – Спасителя і особливе ставлення Його до людського роду Відділ I. Про Бога – Спасителя § 71. Вчення Церкви і частини цього вчення Розділ 1. Про Бога, як Спасителя нашого взагалі § 72. Один тільки Бог міг врятувати або відновити людину, що загинула, але ще зберегла здатність до відновлення § 73. 74. Участь усіх Облич Пресвятої Трійці у справі людського спасіння, і чому втілився для цього саме Син? § 75. Заохочування до справи спасіння та мета пришестя на землю Сина Божого § 76. Вічне визначення спасіння, і чому не скоро прийшов на землю Викупитель? § 77. Приготування Богом людського роду до прийняття Викупителя і віра в Нього за всіх часів Глава II. Про Христа-Спасителя особливо § 78. Вчення Церкви та склад цього вчення Член I. Про особу Ісуса Христа § 79. Вчення Церкви та склад вчення 1. Про дві природи в Ісусі Христі § 80. Господь Ісус має єство Боже і є саме Син Божий, і Син Божий, § 81. Діви Марії § 82. Господь Ісус народився за людством надприродним чином, і Пресв. Матір Його є Приснодіва § 83. Господь Ісус є людина безгрішна 2. Про Єдність іпостасі в Ісусі Христі § 84. Дійсність з'єднання у Христі двох єств в єдину Іпостась § 85. до Нього Самого § 87. б) – По відношенню до Пресвятої Діви, Матері Господа Ісуса § 88. в) – По відношенню до Пресвятої Трійці Член II. Про вчинення Ісусом Христом нашого спасіння 89. Вчення Церкви і поділ цього члена I. Про пророче служіння Ісуса Христа § 90. Поняття про пророче служіння Ісуса Христа та істина цього служіння § 91. Як здійснив Господь Ісус Своє пророче служіння, і сутність Його проповіді § 92. 93. Ісус Христос дав закон для всіх людей і на всі часи § 94. Ісус Христос дав закон єдиний рятівний, і слід. необхідний для досягнення вічного життя II. Про Першосвященицьке служіння Ісуса Христа § 95. Зв'язок з попереднім, поняття про первосвящениче служіння Ісуса Христа, і істина цього служіння § 96. Як звершив Господь Ісус Своє первосвященицьке служіння? Стан Його виснаження § 97. Особливо смерть Ісуса Христа, як викупна за нас жертва § 98. Розкриття самого способу нашого спокутування смертю Ісуса Христа § 99. Широкість спокутних дій смерті Христової § 100. Наслідок хресних заслуг Ісуса Христа стосовно Нього Самого: Про царське служіння Ісуса Христа § 101. Зв'язок із попереднім, поняття про царське служіння Ісуса Христа та істина цього служіння § 102. У яких діях виразилося царське служіння Ісуса Христа? Його чудеса § 103. Знищення Ісуса Христа в пекло та перемога над пеклом § 104. Воскресіння Ісуса Христа та перемога над смертю § 105. Піднесення Ісуса Христа на небеса та отвір для всіх, хто вірить у Нього, Царства небесного Відділ II. Про Бога, як Освятителя і як Суддю і Хлопчика Глава I. Про Бога як Освятителя § 106. Зв'язок з попереднім; поняття про освячення людини та участь усіх Облич Пресвятої Трійці у справі цього освячення § 107. Вчення Церкви про Бога, як Освятителя, і частину цього вчення Член I. Про благодать Божу § 108. Поняття про благодать Божу, її види та склад члена I. Про необхідність благодаті Божої для освячення людини. 110. Необхідність благодаті для освячення людини взагалі § 111. Необхідність благодаті для віри і для самого початку віри, або для самого звернення людини до християнства § 112. Необхідність благодаті для чесноти людини за зверненням її до християнства § 113. Необхідність благодаті для перебування людини у вірі та чесноти християнської до кінця життя ІІ. Про загальність благодаті і ставлення її до свободи людини § 114. Частини вчення § 115. Благодать Божа простягається на всіх людей, а не на одних зумовлених праведністю і вічним блаженством § 116. Приречення Боже одних до вічного блаженства, інших до вічного осуду, умовно, умовно, не скористаються вони благодаттю § 117. Благодать Божа не обмежує свободи людини, не діє на неї непереборно § 118. Людина бере активну участь у тому, що здійснює в ній і через неї благодать Божа III. Про суть і умови самого освячення людини благодаттю Божою § 119. Частини вчення § 120. Освячення людини полягає в тому, що вона дійсно очищається від гріхів благодаттю Божою і стає праведним і святим § 121. Віра є першою умовою з боку людини для її освячення і сліду. спасіння § 122. Крім віри, для освячення та порятунку людини, потрібні від неї ще добрі справи Член II. Про Св. Церкву § 123. Різні змісти слова: Церква і зміст, в якому викладатиметься вчення про неї § 124. Заснування Церкви Господом Ісусом Христом § 125. Члени Церкви Христової: хто належить і хто не належить до неї § 126. Мета Христової Церкви та дані їй за мету Засоби § 12; паства і Богоустановлена ієрархія, їх взаємне відношення § 128. Три Богоустановлені ступеня церковної ієрархії та їхня відмінність між собою § 129. Відношення ступенів церковної ієрархії між собою і до пастви § 130. Центр церковної влади § 131. Глава Церкви. Властивості Церкви § 133. Поза Церквою Христовою немає спасіння Член III. Про таїнства церкви § 134. Поняття про таїнства та їх число, за вченням православної Церкви I. Про таїнство хрещення § 135. Місце таїнства хрещення в низці інших таїнств і поняття про нього § 136. Божественне встановлення таїнства хрещення § 137. Видима сторона таїнства хрещення та його неповторність § 139. Необхідність хрещення для всіх; хрещення немовлят; хрещення кров'ю § 140. Хто може здійснювати хрещення, і що потрібно від хрещених? ІІ. Про таїнство миропомазання § 141. Зв'язок з попереднім, місце таїнства миропомазання в ряді інших і поняття про це таїнство § 142. Божественне встановлення таїнства миропомазання, його окремість від хрещення і самостійність § 143. Видима сторона таїнства миропомазання § 4 Неповторність § 145. Кому належить право здійснювати обряд миропомазання, над ким і коли воно має здійснюватися III. Про таїнство Євхаристії або причастя § 146. Зв'язок з попереднім, поняття про таїнство Євхаристії та його перевагу § 147. Божественна обітниця про таїнство Євхаристії і саме його встановлення § 148. Видима сторона таїнства Євхаристії § 149. присутності Ісуса Христа у цій таїнстві § 150. б) Образ і наслідки присутності Ісуса Христа у таїнстві Євхаристії § 151. Хто може здійснювати таїнство Євхаристії; хто – причащатися до цього таїнства і в чому має бути приготування до нього? § 152. Необхідність причастя Євхаристії, і саме під обома видами, і плоди таїнства § 153. Євхаристія, як жертва: а) істинність чи дійсність цієї жертви § 154. б) Ставлення цієї жертви до хресної жертви і властивості її IV. Про таїнство покаяння § 155. Зв'язок з попереднім і поняття про таїнство покаяння § 156. Божественне встановлення і дійсність таїнства покаяння § 157. Хто може здійснювати таїнство покаяння, і хто приступати до нього § 158. Що потрібно від приступа таїн покаяння, невидимі його дії та їх широкість § 160. Епітімія, їх походження в Церкві і значення V. Про таїнство єлеосвячення § 161. Зв'язок з попереднім, поняття про єлеосвячення та його назву § 162. Божественне встановлення таїнства елеосвяння. і ким може бути викладається таїнство єлеосвячення? § 164. Видима сторона таїнства єлеосвячення та її невидимі, благодатні дії VI. Про таїнство шлюбу § 165. Зв'язок із попередніми; шлюб, як встановлення Боже, та його мета; поняття про шлюб, як таїнство § 166. Божественне встановлення таїнства шлюбу та його дійсність § 167. Видима сторона таїнства шлюбу та невидимі дії § 168. Хто може здійснювати таїнство шлюбу, і що потрібно від тих, хто приступає до цієї таїнства § 169. Властивості християнського шлюбу, що освячується таїнством VII. Про таїнство священства § 170. Зв'язок із попереднім; священство, як особливе Богоустановлене служіння в Церкві (ієрархія), та його три ступені; Поняття про священство, як таїнство § 171. Божественне встановлення і дійсність обряду священства § 172. Видима сторона обряду священства, його невидимі дії і неповторність § 173. Хто може здійснювати обряд священства, і що потрібно від приступу. § 174. Зв'язок з попереднім, поняття про Бога, як Суддю і Мздовіддателя, і склад церковного про це вчення Член 1. Про Бога, як Суддю і Мздовоздаятеля для кожної людини порізно I. Про приватний суд § 175. Обстоятельство, Дійсність приватного суду ІІ. Про хабарництво після приватного суду § 177. Вчення православної Церкви і склад цього вчення § 178. Оздоровлення праведникам: а) прославлення їх на небесах – у Церкві торжествуючої § 179. б) Прославлення праведників на землі – в Церкві войовничій: аа) шанування і покликання Святих § 180. бб) Вшанування св. мощів та інших останків угодників Божих та шанування св. ікон § 181. Хабарництво грішникам: а) їхнє покарання в пеклі § 182. б) Можливість для деяких грішників отримувати полегшення і навіть звільнення від покарань пекельних, за молитвами Церкви Член II. Про Бога, як суддю та оздобленого для всього роду людського I. Про загальний суд § 183. Зв'язок з попереднім, день загального суду, невідомість цього дня і ознаки його наближення, особливо явище Антихриста § 184. Події, що мають відбутися в день загального суду, і в день загального суду. загального суду: а) пришестя Господа – Судді живих і мертвих § 186. б) Воскресіння мертвих і зміна живих § 187. Самий суд загальний: його дійсність, образ і властивості § 188. Супутні обставини загального суду: а) смерть світу §189. 6) Кончина благодатного царства Христового та початок царства слави II. Про хабарництво після загального суду § 190. Зв'язок з попереднім та властивості цієї хабарознавства § 191. Хабарництво грішникам: а) у чому полягають їхні муки? § 192. б) Ступені пекельних мук § 193. в) Вічність пекельних мук § 194. Хабарництво праведникам: а) в чому полягатиме їхнє блаженство § 195. б) Ступені блаженства праведників § 196. б) Вічність блаженства праведників За визначенням Святішого Урядового Синоду Вам може бути цікаво: