Udhëzues për studimin e teologjisë së krishterë, ortodokse-dogmatike

Përmbajtja Hyrje § 1. Koncepti i teologjisë së krishterë, ortodokse-dogmatike § 2. Vendi i dogmave midis të vërtetave të tjera të krishtera, koncepti i dogmave ortodokse të krishtera dhe vetitë e tyre thelbësore § 3. Dallimi midis dogmave të krishtera ortodokse § 4. Burimi dhe shembujt e teologjisë së krishterë ortodokse-dogmatike. 6. Ndarja dhe nënndarja e Teologjisë Kristiane, Ortodokso-Dogmatike Pjesa e parë. Rreth Zotit dhe marrëdhënies së tij të përgjithshme me botën dhe njeriun Seksioni I. Për Zotin § 7. Natyra e njohjes sonë për Zotin, sipas mësimeve të Kishës Ortodokse § 8. Thelbi dhe ndarja e mësimit ortodoks për Zotin Kapitulli 1. Rreth Zotit, një në qenie § 9. Mësimi i Kishës për Zotin, një në qenie § 9. Mësimi i Kishës për Zotin, një në qenie, dhe përmbajtja e Zotit: §1 koncepti i Perëndisë: Fryma § 11. Koncepti i vetive thelbësore të Zotit dhe ndarja e tyre § 12. Vetitë e qenies së Zotit në përgjithësi § 13. Vetitë e mendjes së Zotit § 14. Vetitë e vullnetit të Zotit § 15. E vërteta e unitetit të Zotit në thelb Kapitulli II. Rreth Zotit, trinitetit në persona § 16. Mësimi i Kishës për Trininë Më të Shenjtë dhe përbërja e këtij mësimi I. Rreth Trinisë së Personave në Zot, me unitetin e qenies § 17. Kuptimi i mësimit të Kishës për këtë dogmë § 18. Tregimet e sakramentit të Trinisë Më të Shenjtë në Dhiatën e Vjetër § 19. Dëshmia në lidhje me Trinitetin e Ri. uniteti i thelbit të tyre § 20. b) Për personalitetin aktual të tre Personave Hyjnorë § 21. c) Për unitetin dhe pandashmërinë e thelbit të tre Personave Hyjnorë § 22. Besimi i Kishës së lashtë në Sakramentin e Trinisë Më të Shenjtë II. Mbi barazinë dhe konsubstancialitetin e Personave Hyjnor § 23. Kuptimi i mësimit të kishës për këtë dogmë § 24. Hyjnia e Atit § 25. Hyjnia e Birit dhe bashkësubstancialiteti i Tij me Atin § 26. Hyjnia e Shpirtit të Shenjtë dhe bashkësubstancialiteti i Tij me F. Për dallimin e personave hyjnorë sipas vetive të tyre personale § 27. Mësimi i Kishës për këtë dogmë § 28. Pasuria personale e Perëndisë Atë § 29. Pasuria personale e Perëndisë Bir § 30. Pasuria personale e Perëndisë Fryma e Shenjtë Seksioni II. Rreth Zotit si Krijues dhe Furnizues § 31. Mësimi i Kishës dhe përbërja e këtij departamenti Kapitulli 1. Rreth marrëdhënies së Perëndisë, si Krijues dhe Furnizues, me botën në përgjithësi. 1. Zoti është Krijuesi i botës § 32. Koncepti i krijimit; Zoti krijoi botën; bota nuk ekziston nga përjetësia § 33. Pjesëmarrja e të gjithë Personave të Trinisë së Shenjtë në veprën e krijimit § 34. Si e krijoi Zoti botën § 35. Në çfarë rendi krijoi Zoti llojet kryesore të krijimeve të Tij § 36. Pse dhe për çfarë qëllimi Zoti krijoi botën § 37. Përsosmëria e krijimit të Zotit II. Zoti është Furnizuesi i Botës § 38. Koncepti i Providencës së Zotit, veprimet dhe llojet e saj § 39. Realiteti i Providencës së Zotit § 40. Realiteti i secilit prej veprimeve të Providencës së Zotit dhe të dy llojeve të tij § 41. Pjesëmarrja e të gjithë Personave të Trinisë së Shenjtë në punën e Kapitullit II. Mbi marrëdhënien e Zotit si Krijues dhe Furnizues me botën shpirtërore § 42. Ndarja e botës shpirtërore në shpirtra të mirë dhe të këqij dhe marrëdhënia e Zotit, si Krijues dhe Furnizues, me të dy I. Marrëdhënia me shpirtrat e mirë ose me engjëjt § 43. Koncepti i engjëjve; siguria e ekzistencës së tyre dhe prejardhja e tyre nga Zoti § 44. Natyra e engjëjve § 45. Numri i engjëjve dhe gradat: hierarkia qiellore § 46. Zoti promovon engjëjt e mirë § 47. Zoti kontrollon engjëjt e mirë: a) shërbimi i tyre ndaj Zotit § 48. b) Shërbimi i engjëjve ndaj njerëzve II. Engjëjve rojtar: Kujdestari. Qëndrimi – ndaj shpirtrave të këqij § 49. Emrat e ndryshëm të shpirtrave të këqij dhe autenticiteti i ekzistencës së tyre § 50. Shpirtrat e këqij u krijuan të mirë nga Zoti, por ata vetë u bënë të këqij § 51. Natyra e shpirtrave të këqij dhe numri i tyre § 52. Zoti e lejon vetëm veprimtarinë e shpirtrave të këqij § 53. Perëndia e kufizoi dhe kufizon veprimtarinë e shpirtrave të këqij, më tepër, duke e drejtuar atë më tepër te të mirat. Mbi marrëdhënien e Zotit si Krijues dhe Furnizues me njeriun I. Marrëdhënia e Zotit Krijues me njeriun § 54. Mësimi i Kishës dhe pjesë të këtij mësimi § 55. Thelbi dhe kuptimi i legjendës së Mozaikut për origjinën e njerëzve të parë, Adamit dhe Evës, nga Zoti § 56. Origjina e gjithë racës njerëzore nga Adami §5. vetitë e shpirtrave; shëmbëlltyra dhe ngjashmëria e Zotit te njeriu § 59. Qëllimi i njeriut § 60. Përsosmëria e njeriut primordial, ose aftësia e tij për të përmbushur qëllimin e tij II. Qëndrimi i Zotit Furnizues ndaj njeriut § 61. Mësimi i Kishës dhe pjesë të këtij mësimi § 62. Providenca e Zotit për njeriun fillestar dhe urdhërimi i dhënë atij § 63. Rënia e paautorizuar e njeriut: imazhi dhe arsyet e kësaj rënie § 64. Pasojat e rënies së të parëve tanë §65. Transferimi i mëkatit të prindërve tanë të parë në mbarë racën njerëzore; koncepti i mëkatit fillestar dhe pasojat e tij § 66. Realiteti i mëkatit origjinal, universaliteti i tij dhe mënyra e shpërndarjes § 67. Pasojat e mëkatit stërgjyshorë tek ne § 68. Zoti nuk pushoi së siguruari për njeriun edhe pas rënies së tij: a) Zoti siguron mbretërinë dhe kombet § 69 b) Zoti siguron për individët dhe veçanërisht për të drejtën për të kaluar në rrugën e Zotit §7 pjesa tjetër Pjesa e dytë. Rreth Perëndisë Shpëtimtar dhe marrëdhënies së Tij të veçantë me gjininë njerëzore Seksioni I. Rreth Perëndisë Shpëtimtar § 71. Mësimi i Kishës dhe pjesë të këtij mësimi Kapitulli 1. Rreth Perëndisë si Shpëtimtari ynë në përgjithësi § 72. Vetëm Perëndia mund të shpëtonte ose të rivendoste një person që kishte rënë, por ende ruante aftësinë për të rikuperuar § 73. Pjesëmarrja e të gjithë Personave të Trinisë Më të Shenjtë në çështjen e shpëtimit njerëzor dhe pse Biri u mishërua për këtë? § 75. Motivimi për veprën e shpëtimit dhe qëllimi i ardhjes në tokë të Birit të Perëndisë § 76. Paracaktimi i përjetshëm i shpëtimit dhe pse Shëlbuesi nuk erdhi shpejt në tokë? § 77. Përgatitja e Perëndisë për racën njerëzore për të pranuar Shëlbuesin dhe besimin në Të në çdo kohë Kapitulli II. Rreth Krishtit Shpëtimtar në veçanti § 78. Mësimi i Kishës dhe përbërja e këtij mësimdhënësi Anëtari I. Rreth personit të Jezu Krishtit § 79. Mësimi i Kishës dhe përbërja e mësimit 1. Rreth dy natyrave në Jezu Krishtin § 80. Zoti Jezus ka natyrën hyjnore dhe është pikërisht Biri i Perëndisë § § 81. është pikërisht Zoti Jezus në natyrën njerëzore. Zoti Jezus lindi në njerëzimin në një mënyrë të mbinatyrshme, dhe Më i Reve. Nëna e Tij është Gjithmonë e Virgjër § 83. Zoti Jezus është një njeri i pamëkat 2. Mbi Unitetin e Hipostazës në Jezu Krishtin § 84. Realiteti i bashkimit në Krishtin e dy natyrave në një natyrë të vetme Hypostasis § 85. Imazhi i Krishtit në dy hipostazë. Pasojat e bashkimit hipostatik të dy natyrave në Jezu Krishtin: a) në raport me Veten § 87. b) – Në lidhje me Virgjëreshën e Bekuar, Nënën e Zotit Jezus § 88. c) – Në lidhje me Anëtarin e Trinisë Më të Shenjtë II. Rreth përmbushjes së shpëtimit tonë nga Jezu Krishti 89. Mësimi i Kishës dhe ndarja e këtij anëtari I. Rreth shërbesës profetike të Jezu Krishtit § 90. Koncepti i shërbesës profetike të Jezu Krishtit dhe e vërteta e kësaj shërbese § 91. Si Zoti Jezus e kreu shërbesën e Tij profetike dhe thelbi i predikimit të Tij § 92. Jezu Krishti mësoi ligjin e ri, më të përsosur të Jezu Krishtit, në një ligj të ri, më të përsosur të Moses mësoi ligjin për të gjithë njerëzit dhe për të gjitha kohërat § 94. Jezu Krishti mësoi ligjin e vetëm shpëtues, e kështu me radhë. e nevojshme për të arritur jetën e përjetshme II. Rreth Shërbesës Kryepriftërore të Jezu Krishtit § 95. Lidhja me atë të mëparshmen, konceptin e shërbimit kryepriftëror të Jezu Krishtit dhe e vërteta e kësaj shërbese § 96. Si e kreu Zoti Jezus shërbimin e Tij Kryepriftëror? Gjendja e rraskapitjes së Tij § 97. Në veçanti, vdekja e Jezu Krishtit, si një sakrificë shlyese për ne § 98. Zbulimi i vetë metodës së shëlbimit tonë me vdekjen e Jezu Krishtit § 99. Gjerësia e veprimeve shlyese të vdekjes së Krishtit § 100. Pasoja e meritave të kthimit të Jezu Krishtit në gjendjen e tij III. Mbi shërbesën mbretërore të Jezu Krishtit § 101. Lidhja me atë të mëparshmen, koncepti i shërbesës mbretërore të Jezu Krishtit dhe e vërteta e kësaj shërbese § 102. Në çfarë veprimesh u shpreh shërbesa mbretërore e Jezu Krishtit? Mrekullitë e tij § 103. Zbritja e Jezu Krishtit në ferr dhe fitorja mbi ferr § 104. Ringjallja e Jezu Krishtit dhe fitorja mbi vdekjen § 105. Ngjitja e Jezu Krishtit në qiell dhe hapja e mbretërisë së qiejve për të gjithë ata që besojnë në Të Seksioni II. Për Zotin si Shenjtërues dhe si Gjykatës dhe Shpërblues Kapitulli I. Për Zotin si Shenjtërues § 106. Lidhja me të mëparshmen; koncepti i shenjtërimit të njeriut dhe pjesëmarrjes së të gjithë Personave të Trinisë së Shenjtë në çështjen e këtij shenjtërimi § 107. Mësimi i Kishës për Zotin si Shenjtërues dhe pjesë të këtij Anëtari mësimdhënës I. Mbi hirin e Perëndisë § 108. Koncepti i hirit të Perëndisë, llojet e tij dhe përbërja e Anëtarit I për hirin e Zotit. 109. Mësimi i Kishës dhe pjesë të këtij mësimi § 110. Domosdoshmëria e hirit për shenjtërimin e njeriut në përgjithësi § 111. Domosdoshmëria e hirit për besimin dhe për fillimin e besimit, ose për vetë konvertimin e një personi në krishterim § 112. Domosdoshmëria e hirit për shenjtërimin e njeriut në virtytin e tij §1, §1. Domosdoshmëria e hirit që njeriu të qëndrojë në besimin dhe virtytin e krishterë deri në fund të jetës II. Rreth universalitetit të hirit dhe lidhjes së tij me lirinë njerëzore § 114. Pjesë të mësimit § 115. Hiri i Perëndisë shtrihet mbi të gjithë njerëzit, dhe jo për disa të paracaktuar për drejtësi dhe lumturi të përjetshme § 116. Paracaktimi i Perëndisë për disa në lumturinë e përjetshme, për të tjerët nëse bazohet në vullnetin e përjetshëm, vullnetin dhe dënimin e tyre. mos përfitoni nga hiri § 117. Hiri i Zotit nuk e kufizon lirinë e njeriut, nuk vepron në mënyrë të papërmbajtshme mbi të § 118. Njeriu merr pjesë aktive në atë që hiri i Zotit realizon tek ai dhe nëpërmjet tij III. Rreth thelbit dhe kushteve të vetë shenjtërimit të njeriut me anë të hirit të Zotit § 119. Pjesë të mësimit § 120. Shenjtërimi i njeriut konsiston në faktin se ai në fakt pastrohet nga mëkatet me anë të hirit të Perëndisë dhe bëhet i drejtë dhe i shenjtë § 121. Besimi është kushti i parë nga ana e tij dhe shenjtërimi i tij nga ana e njeriut. shpëtimi § 122. Krahas besimit, për shenjtërimin dhe shpëtimin e njeriut, prej tij kërkohen edhe vepra të mira Anëtari II. Rreth Kishës së Shenjtë § 123. Kuptime të ndryshme të fjalës: Kisha dhe kuptimi në të cilin do të paraqitet mësimi për të § 124. Themeli i Kishës nga Zoti Jezu Krisht § 125. Anëtarët e Kishës së Krishtit: kush i përket dhe kush nuk i përket asaj § 126. Qëllimi i Kishës së Krishtit dhe mjetet që i janë dhënë për qëllimin § 127; Përbërja e Kishës. kopeja dhe hierarkia e vendosur nga Zoti, marrëdhënia e tyre reciproke § 128. Tre shkallët e vendosura nga Zoti të hierarkisë së kishës dhe dallimet e tyre ndërmjet tyre § 129. Marrëdhënia e shkallëve të hierarkisë së kishës midis tyre dhe me tufën § 130. Fokusi i fuqisë së kishës §2 Zoti Jezus 131. thelbi dhe vetitë thelbësore të Kishës § 133. Jashtë Kishës së Krishtit nuk ka shpëtim Anëtar III. Rreth sakramenteve të kishës § 134. Koncepti i sakramenteve dhe numri i tyre, sipas mësimit të Kishës Ortodokse I. Për sakramentin e pagëzimit § 135. Vendi i sakramentit të pagëzimit midis sakramenteve të tjera dhe koncepti i tij § 136. Themelimi hyjnor i sakramentit të pagëzimit të pagëzimit37. § 138. Veprimet e padukshme të sakramentit të pagëzimit dhe veçantia e tij § 139. Domosdoshmëria e pagëzimit për të gjithë; pagëzimi i foshnjave; pagëzimi i gjakut § 140. Kush mund të kryejë pagëzimin dhe çfarë kërkohet nga ata që pagëzohen? II. Rreth sakramentit të konfirmimit § 141. Lidhja me atë të mëparshmen, vendi i sakramentit të konfirmimit ndër të tjera dhe koncepti i këtij sakramenti § 142. Themelimi hyjnor i sakramentit të konfirmimit, ndarja e tij nga pagëzimi dhe pavarësia § 143. Ana e dukshme e sakramentit të konfirmimit. § 145. Kush ka të drejtë të kryejë sakramentin e vajosjes, mbi kë dhe kur duhet kryer III. Rreth sakramentit të Eukaristisë ose kungimit § 146. Lidhja me atë të mëparshmen, koncepti i sakramentit të Eukaristisë dhe epërsia e tij § 147. Premtimi hyjnor i sakramentit të Eukaristisë dhe vetë vendosja e tij § 148. Ana e dukshme e sakramentit të Eukaristisë. Eukaristia: a) realiteti i pranisë së Jezu Krishtit në këtë sakrament § 150. b) Imazhi dhe pasojat e pranisë së Jezu Krishtit në sakramentin e Eukaristisë § 151. Kush mund të kryejë sakramentin e Eukaristisë; kush duhet ta marrë këtë sakrament dhe cila duhet të jetë përgatitja për të? § 152. Nevoja e kungimit të Eukaristisë, dhe pikërisht nën të dy llojet, dhe frytet e sakramentit § 153. Eukaristia si flijim: a) e vërteta ose realiteti i këtij flijimi § 154. b) Marrëdhënia e këtij flijimi me flijimin e kryqit dhe vetive të tij IV. Rreth sakramentit të pendimit § 155. Lidhja me atë të mëparshmen dhe koncepti i sakramentit të pendimit § 156. Vendosja hyjnore dhe realiteti i sakramentit të pendimit § 157. Kush mund ta kryejë sakramentin e pendimit dhe kush mund ta fillojë atë § 158. Çfarë pendimi kërkohet nga ato anë të dukshme i sakramentit të pendimit, veprimet e tij të padukshme dhe shtrirja e tyre § 160. Pendimet, origjina e tyre në Kishë dhe kuptimi V. Rreth sakramentit të shenjtërimit të vajit § 161. Lidhja me atë të mëparshmin, koncepti i shenjtërimit të unionit dhe emri i tij § 162. Vendosja hyjnore e sakramentit dhe përdorimit të saj të vlefshëm në Kishë1, shenjtërimi i shenjtërimit të saj. Kujt dhe nga kush mund t'i mësohet sakramenti i shenjtërimit të unionit? § 164. Ana e dukshme e sakramentit të vajosjes dhe veprimet e tij të padukshme, plot hir VI. Për sakramentin e martesës § 165. Lidhja me të mëparshmet; martesa si institucion i Zotit dhe qëllimi i saj; koncepti i martesës si sakrament § 166. Vendosja hyjnore e sakramentit të martesës dhe vlefshmëria e saj § 167. Ana e dukshme e sakramentit të martesës dhe veprimet e padukshme § 168. Kush mund të kryejë sakramentin e martesës dhe çfarë kërkohet nga ata që i afrohen këtij sakramenti § 169. Vetitë e martesës së krishterë, të shenjtëruara nga sakramenti VII. Për sakramentin e priftërisë § 170. Lidhja me atë të mëparshmen; priftëria, si një shërbesë e veçantë e vendosur nga Zoti në Kishë (hierarki) dhe tre shkallët e saj; koncepti i priftërisë si një sakrament § 171. Themelimi hyjnor dhe realiteti i sakramentit të priftërisë § 172. Ana e dukshme e sakramentit të priftërisë, veprimet e saj të padukshme dhe veçantia § 173. Kush mund të kryejë sakramentin e priftërisë dhe çfarë kërkohet nga ata që i afrohen Kapitulli II. Rreth Zotit si Gjyqtar dhe Shpërblues § 174. Lidhja me atë të mëparshmen, koncepti i Zotit si Gjykatës dhe Shpërblyes dhe përbërja e mësimeve të kishës për këtë Anëtar 1. Për Zotin si Gjyqtar dhe Shpërblues për çdo person veç e veç I. Rreth gjykatës private § 175. Rrethanat që paraprijnë vdekshmërinë e një personi privat. gjykata II. Për ryshfet pas një gjyqi privat § 177. Mësimi i kishës ortodokse dhe përbërja e këtij mësimi § 178. Ndëshkimi ndaj të drejtëve: a) lavdërimi i tyre në qiell - në Kishën triumfuese § 179. b) Lavdërimi i të drejtëve në tokë - në Kishën luftarake: aa) nderimi dhe thirrja e shenjtorëve. relike dhe mbetje të tjera të shenjtorëve të Zotit dhe nderimi i ikonave të Shën § 181. Ndëshkimi për mëkatarët: a) ndëshkimi i tyre në ferr § 182. b) Mundësia që disa mëkatarë të marrin lehtësim dhe madje çlirim nga ndëshkimet e ferrit, nëpërmjet lutjeve të Anëtarit II të Kishës. Për Zotin si gjykatës dhe shpërblyes për mbarë gjininë njerëzore I. Për gjykimin e përgjithshëm § 183. Lidhja me atë të mëparshmin, ditën e gjykimit të përgjithshëm, të panjohurën e kësaj dite dhe shenjat e afrimit të saj, veçanërisht shfaqja e Antikrishtit § 184. Ngjarjet që do të ndodhin në ditën e gjykimit të përgjithshëm §l18 gjykimi i përgjithshëm, dhe rendi i përgjithshëm: ardhja e Zotit - Gjykatësi i gjallë dhe i vdekur § 186. b) Ringjallja e të vdekurve dhe ndryshimi i të gjallëve § 187. Vetë gjykimi universal: realiteti, imazhi dhe vetitë e tij § 188. Rrethanat e lidhura të gjykimit universal: a) fundi i botës §189. 6) Fundi i mbretërisë së hirshme të Krishtit dhe fillimi i mbretërisë së lavdisë II. Rreth ryshfetit pas gjykimit të përgjithshëm § 190. Lidhja me atë të mëparshmin dhe vetitë e këtij ryshfeti § 191. Ndëshkimi ndaj mëkatarëve: a) nga çfarë do të përbëhet mundimi i tyre? § 192. b) Shkallët e mundimit xhehennemi § 193. c) Përjetësia e mundimit xhehennemi § 194. Ndëshkimi për të drejtët: a) cila do të jetë lumturia e tyre § 195. b) Shkallët e lumturisë së të drejtëve § 196. Sipas përcaktimit të Sinodit të Shenjtë Drejtues Ju mund të jeni të interesuar në: