Ghid pentru studiul teologiei creștine, ortodox-dogmatice

Cuprins Introducere § 1. Conceptul de teologie creștină, ortodox-dogmatică § 2. Locul dogmelor între alte adevăruri creștine, conceptul dogmelor creștine ortodoxe și proprietățile lor esențiale § 3. Diferența dintre dogmele creștine ortodoxe § 4. Sursa și exemplele de teologie creștină ortodox-dogmatică § 5. Caracter și metodologie creștină ortodox-dogmatică § 5. 6. Împărțirea și subdiviziunea teologiei creștine, ortodox-dogmatice Partea întâi. Despre Dumnezeu și relația sa generală cu lumea și cu omul Secțiunea I. Despre Dumnezeu § 7. Natura cunoașterii noastre despre Dumnezeu, conform învățăturii Bisericii Ortodoxe § 8. Esența și împărțirea învățăturii ortodoxe despre Dumnezeu Capitolul 1. Despre Dumnezeu, unul în ființă § 9. Învățătura Bisericii despre Dumnezeu, unul în ființă, iar conceptul de predare a acestui Dumnezeu este esența lui Dumnezeu. § 11. Conceptul proprietăților esențiale ale lui Dumnezeu și împărțirea lor § 12. Proprietățile ființei lui Dumnezeu în general § 13. Proprietățile minții lui Dumnezeu § 14. Proprietățile voinței lui Dumnezeu § 15. Adevărul unității lui Dumnezeu în esență Capitolul II. Despre Dumnezeu, trinitatea în persoane § 16. Învățătura Bisericii despre Preasfânta Treime și alcătuirea acestei învățături I. Despre Treimea Persoanelor în Dumnezeu, cu unitatea ființei § 17. Semnificația învățăturii Bisericii despre această dogmă § 18. Indicații ale sacramentului Preasfintei Treimi în Vechiul Testament § 19. Mărturia Noului Testament și împreună a Treimii despre Esența lui Dumnezeu: a) Esența Persoanelor din Noul Testament: § 20. b) Despre personalitatea actuală a celor trei Persoane divine § 21. c) Despre unitatea și inseparabilitatea esenței celor trei Persoane divine § 22. Credința Bisericii antice în Taina Preasfintei Treimi II. Despre egalitatea și consubstanțialitatea Persoanelor divine § 23. Sensul învățăturii bisericești despre această dogmă § 24. Divinitatea Tatălui § 25. Divinitatea Fiului și consubstanțialitatea Lui cu Tatăl § 26. Divinitatea Duhului Sfânt și consubstanțialitatea Lui cu Tatăl și Fiul III. Despre diferența persoanelor divine în funcție de proprietățile lor personale § 27. Învățătura Bisericii despre această dogmă § 28. Proprietatea personală a lui Dumnezeu Tatăl § 29. Proprietatea personală a lui Dumnezeu Fiul § 30. Proprietatea personală a lui Dumnezeu Duhul Sfânt Secțiunea II. Despre Dumnezeu ca Creator și Furnizor § 31. Învățătura Bisericii și componența acestui departament Capitolul 1. Despre relația lui Dumnezeu, ca Creator și Furnizor, cu lumea în general. 1. Dumnezeu este Creatorul lumii § 32. Conceptul de creație; Dumnezeu a creat lumea; lumea nu există din veșnicie § 33. Participarea tuturor Persoanelor Sfintei Treimi la lucrarea creației § 34. Cum a creat Dumnezeu lumea § 35. În ce ordine a creat Dumnezeu principalele tipuri ale creațiilor Sale § 36. De ce și în ce scop a creat Dumnezeu lumea § 37. Desăvârșirea creației lui Dumnezeu II. Dumnezeu este Furnizorul Lumii § 38. Conceptul Providenței lui Dumnezeu, acțiunile și tipurile ei § 39. Realitatea Providenței lui Dumnezeu § 40. Realitatea fiecăreia dintre acțiunile Providenței lui Dumnezeu și a ambelor tipuri ale acesteia § 41. Participarea tuturor Persoanelor Sfintei Treimi la lucrarea Providenței Capitolul II. Despre relația lui Dumnezeu ca Creator și Furnizor cu lumea spirituală § 42. Împărțirea lumii spirituale în spirite bune și rele și relația lui Dumnezeu, ca Creator și Furnizor, la ambele I. Relația cu Spiritele bune sau Îngerii § 43. Conceptul de Îngeri; certitudinea existenței lor și originea lor de la Dumnezeu § 44. Natura Îngerilor § 45. Numărul Îngerilor și gradele: ierarhia cerească § 46. Dumnezeu îi promovează pe Îngerii buni § 47. Dumnezeu îi controlează pe Îngerii buni: a) slujirea lor față de Dumnezeu § 48. b) Slujirea Îngerilor către oameni: Îngerii Păzitori II. Atitudine – față de spiritele rele § 49. Diferite nume ale spiritelor rele și autenticitatea existenței lor § 50. Spiritele rele au fost create bune de Dumnezeu, dar ele însele au devenit rele § 51. Natura spiritelor rele și numărul lor § 52. Dumnezeu permite numai activitatea spiritelor rele § 53. Dumnezeu a limitat și limitează activitatea spiritelor rele, îndreptându-l, de altfel, spre capitolul III consecințele bune. Despre relația lui Dumnezeu ca Creator și Furnizor cu omul I. Relația lui Dumnezeu Creatorul cu om § 54. Învățătura Bisericii și părți ale acestei învățături § 55. Esența și sensul legendei mozaice despre originea primilor oameni, Adam și Eva, de la Dumnezeu § 56. Originea întregului neam uman din Adam și Eva § 57.58 Compoziția omului § 57.58. chipul și asemănarea lui Dumnezeu în om § 59. Scopul omului § 60. Desăvârșirea omului primordial, sau capacitatea lui de a-și îndeplini scopul II. Atitudinea lui Dumnezeu Furnizorul față de om § 61. Învățătura Bisericii și părți ale acestei învățături § 62. Providența lui Dumnezeu despre omul primordial și porunca dată lui § 63. Căderea neautorizată a omului: imaginea și motivele acestei căderi § 64. Consecințele căderii strămoșilor noștri § 65. Transferul păcatului primilor noștri părinți asupra întregii rase umane; conceptul de păcat originar și consecințele lui § 66. Realitatea păcatului originar, universalitatea și metoda lui de împărțire § 67. Consecințele păcatului ancestral în noi § 68. Dumnezeu nu a încetat să-i îngrijească pe om chiar și după căderea sa: a) Dumnezeu asigură împărăția și popoarele § 69 b) Dumnezeu asigură indivizii și mai ales cei neprihăniți a asigurat partea următoare a omului și tranziția lui Dumnezeu §70. Partea a doua. Despre Dumnezeu Mântuitorul și relația Sa specială cu rasa umană Secțiunea I. Despre Dumnezeu Mântuitorul § 71. Învățătura Bisericii și părți ale acestei învățături Capitolul 1. Despre Dumnezeu ca Mântuitor al nostru în general § 72. Numai Dumnezeu putea salva sau restaura o persoană care a căzut, dar totuși păstra capacitatea de a-și recupera § 73. Mijloacele alese sau restabilirea unei persoane la participarea și restabilirea semnificației de către Dumnezeu la această persoană, §4 înseamnă. dintre toate Persoanelor Preasfintei Treimi în chestiunea mântuirii omenești și de ce s-a întrupat Fiul pentru aceasta? § 75. Motivația pentru lucrarea de mântuire și scopul venirii pe pământ a Fiului lui Dumnezeu § 76. Predestinarea veșnică a mântuirii și de ce Răscumpărătorul nu a venit curând pe pământ? § 77. Pregătirea de către Dumnezeu a neamului omenesc pentru a-l primi pe Răscumpărătorul și credința în El în orice moment Capitolul II. Despre Mântuitorul Hristos îndeosebi § 78. Învățătura Bisericii și alcătuirea acestui învățător Membru I. Despre persoana lui Iisus Hristos § 79. Învățătura Bisericii și alcătuirea învățăturii 1. Despre cele două naturi în Iisus Hristos § 80. Domnul Isus are natura divină și este tocmai Fiul lui Dumnezeu § 81. Domnul Iisus are tocmai natura umană § 81. Domnul Iisus este Fiul lui Isus § 28. Domnul Iisus s-a născut în omenire într-un mod supranatural, iar Preasfințitul Maica Sa este Veșnic Fecioară § 83. Domnul Isus este un om fără păcat 2. Despre unitatea ipostasului în Iisus Hristos § 84. Realitatea unirii în Hristos a două naturi într-un singur Ipostas § 85. Imaginea Ipostasului a două naturi în Hristos § 86. două fire în Iisus Hristos: a) în raport cu Sine § 87. b) – În raport cu Preasfânta Fecioară, Maica Domnului Iisus § 88. c) – În raport cu Preasfânta Treime Membru II. Despre împlinirea mântuirii noastre prin Isus Hristos 89. Învățătura Bisericii și împărțirea acestui membru I. Despre slujirea profetică a lui Isus Hristos § 90. Conceptul de slujire profetică a lui Isus Hristos și adevărul acestei slujiri § 91. Cum și-a îndeplinit Domnul Isus slujirea Sa profetică și esența predicării Sale § 92. Isus Hristos a predat o nouă, cea mai desăvârșită lege a lui Isus Hristos, în locul legii lui Moise §93. toți oamenii și pentru toate timpurile § 94. Iisus Hristos a predat singura lege mântuitoare și așa mai departe. necesare realizării vieții veșnice II. Despre slujirea Marelui Preot a lui Isus Hristos § 95. Legătura cu cea anterioară, conceptul de slujire Mare Preot a lui Isus Hristos și adevărul acestei slujiri § 96. Cum și-a îndeplinit Domnul Isus slujirea Sa Mare Preot? Starea epuizării Sale § 97. În special, moartea lui Isus Hristos, ca jertfă ispășitoare pentru noi § 98. Dezvăluirea metodei însăși a mântuirii noastre prin moartea lui Isus Hristos § 99. Amploarea acțiunilor ispășitoare ale morții lui Hristos § 100. Consecința meritelor lui Iisus Hristos pe cruce: în raport cu starea de glorie a Lui III. Despre slujirea regală a lui Isus Hristos § 101. Legătura cu cea precedentă, conceptul de slujire regală a lui Isus Hristos și adevărul acestei slujiri § 102. În ce acțiuni s-a exprimat slujirea regală a lui Isus Hristos? Minunile Lui § 103. Coborârea lui Iisus Hristos în iad și biruința asupra iadului § 104. Învierea lui Isus Hristos și biruința asupra morții § 105. Înălțarea lui Iisus Hristos la ceruri și deschiderea Împărăției cerurilor pentru toți cei care cred în El Secțiunea II. Despre Dumnezeu ca Sfințitor și ca Judecător și Răsplătitor Capitolul I. Despre Dumnezeu ca Sfințitor § 106. Legătura cu cel precedent; conceptul sfințirii omului și participarea tuturor Persoanelor Sfintei Treimi în problema acestei sfințiri § 107. Învățătura Bisericii despre Dumnezeu ca Sfințitor și părți din această învățătură Membru I. Despre harul lui Dumnezeu § 108. Conceptul despre harul lui Dumnezeu, tipurile și componența lui Membru I. Despre necesitatea sfințirii lui Dumnezeu pentru §109. învățătura Bisericii și părți ale acestei învățături § 110. Necesitatea harului pentru sfințirea omului în general § 111. Necesitatea harului pentru credință și pentru chiar începutul credinței sau pentru însăși convertirea unei persoane la creștinism § 112. Necesitatea harului pentru virtutea omului, la convertirea sa la creștinism § 1. Necesitatea harului ca o persoană să rămână în credința și virtutea creștină până la sfârșitul vieții II. Despre universalitatea harului și relația sa cu libertatea umană § 114. Părți ale învățăturii § 115. Harul lui Dumnezeu se extinde asupra tuturor oamenilor și nu asupra unora predestinați dreptății și fericirii veșnice § 116. Predestinarea lui Dumnezeu a unora la fericirea veșnică, a altora la osânda veșnică, este condiționată de faptul dacă vor și nu vor profita sau nu vor fi de prin har § 117. Harul lui Dumnezeu nu constrânge libertatea omului, nu acţionează irezistibil asupra ei § 118. Omul participă activ la ceea ce harul lui Dumnezeu realizează în el şi prin el III. Despre esența și condițiile însăși sfințirii omului prin harul lui Dumnezeu § 119. Părți ale învățăturii § 120. Sfințirea omului constă în faptul că el este de fapt curățit de păcate prin harul lui Dumnezeu și făcut drept și sfânt § 121. Credința este prima condiție a omului și următoarea sfințire a lui. mântuirea § 122. Pe lângă credință, pentru sfințirea și mântuirea unei persoane, i se cer și fapte bune de la acesta Membru II. Despre Sfânta Biserică § 123. Înțelesuri diferite ale cuvântului: Biserică și sensul în care va fi prezentată învățătura despre aceasta § 124. Întemeierea Bisericii de către Domnul Isus Hristos § 125. Membrii Bisericii lui Hristos: cine aparține și cine nu îi aparține § 126. Scopul Bisericii lui Hristos și mijloacele date acesteia în scopul Bisericii § 127; turma și ierarhia stabilită de Dumnezeu, relația lor reciprocă § 128. Cele trei grade stabilite de Dumnezeu ale ierarhiei bisericești și diferențele lor între ele § 129. Relația gradelor ierarhiei bisericești între ele și cu turma § 130. Focalizarea puterii bisericii § 1313 Esența esențială a Capului Bisericii § 1312. al Bisericii § 133. În afara Bisericii lui Hristos nu există mântuire Membru III. Despre sacramentele bisericii § 134. Conceptul sacramentelor și numărul lor, conform învățăturii Bisericii Ortodoxe I. Despre sacramentul botezului § 135. Locul sacramentului botezului între alte sacramente și conceptul acestuia § 136. Stabilirea divină a sacramentului botezului § 13 partea vizibilă a botezului § 7. 138. Acțiunile invizibile ale sacramentului botezului și unicitatea lui § 139. Necesitatea botezului pentru toată lumea; botezul copiilor; botezul de sânge § 140. Cine poate săvârși botezul și ce se cere celor care sunt botezați? II. Despre sacramentul confirmării § 141. Legătura cu cea anterioară, locul sacramentului confirmării printre altele și conceptul acestui sacrament § 142. Stabilirea divină a sacramentului confirmării, separarea lui de botez și independență § 143. Latura vizibilă a sacramentului confirmării § 144. Cine are acțiunile invizibile ale confirmării § 144. dreptul de a săvârși sacramentul ungerii, asupra cui și când trebuie săvârșită III. Despre sacramentul Euharistiei sau împărtășirea § 146. Legătura cu cea anterioară, conceptul de sacrament al Euharistiei și superioritatea ei § 147. Făgăduința divină a sacramentului Euharistiei și însăși stabilirea ei § 148. Latura vizibilă a sacramentului Euharistiei § 149. Prezența invizibilă a realității sacramentului euharistiei: esența invizibilă a realității euharistiei Iisus Hristos în acest sacrament § 150. b) Imaginea și consecințele prezenței lui Iisus Hristos în sacramentul Euharistiei § 151. Cine poate săvârși sacramentul Euharistiei; cine ar trebui să ia parte din acest sacrament și care ar trebui să fie pregătirea pentru el? § 152. Nevoia de împărtășire a Euharistiei, și tocmai sub ambele tipuri, și roadele sacramentului § 153. Euharistia ca jertfă: a) adevărul sau realitatea acestei jertfe § 154. b) Relația acestei jertfe cu jertfa crucii și proprietățile ei IV. Despre sacramentul pocăinței § 155. Legătura cu cea anterioară și conceptul de sacrament al pocăinței § 156. Stabilirea divină și realitatea sacramentului pocăinței § 157. Cine poate săvârși sacramentul pocăinței și cine îl poate începe § 158. Ce se cere celor care se apropie de sacramentul pocăinței § 159. Latura vizibilă a sacramentului pocăinței. pocăința, acțiunile ei invizibile și sfera lor § 160. Pocăințe, originea lor în Biserică și sensul V. Despre sacramentul consacrarii untdelemnului § 161. Legătura cu cea anterioară, conceptul de consacrare a masului și denumirea ei § 162. Stabilirea divină a sacramentului consacrarii ungiunii, valabilitatea și utilizarea sa în Biserică § 163. despre consacrarea misiunii să fie predat? § 164. Latura vizibilă a sacramentului ungerii și acțiunile sale invizibile, pline de har VI. Despre sacramentul căsătoriei § 165. Legătura cu cele precedente; căsătoria ca instituție a lui Dumnezeu și scopul ei; conceptul de căsătorie ca sacrament § 166. Stabilirea divină a sacramentului căsătoriei și valabilitatea ei § 167. Latura vizibilă a sacramentului căsătoriei și acțiunile invizibile § 168. Cine poate săvârși sacramentul căsătoriei și ce se cere celor care se apropie de acest sacrament § 169. Proprietățile căsătoriei creștine, sfințite prin sacrament VII. Despre sacramentul preoţiei § 170. Legătura cu cea precedentă; preoția, ca slujire specială stabilită de Dumnezeu în Biserică (ierarhie) și cele trei grade ale ei; conceptul de preoție ca sacrament § 171. Stabilirea divină și realitatea sacramentului preoției § 172. Latura vizibilă a sacramentului preoției, acțiunile sale invizibile și unicitatea § 173. Cine poate săvârși sacramentul preoției și ce se cere celor care o abordează Capitolul II. Despre Dumnezeu ca Judecător și Dătător de recompense § 174. Legătura cu cea anterioară, conceptul lui Dumnezeu ca Judecător și Dătător de recompense și alcătuirea învățăturilor bisericești despre acest Membru 1. Despre Dumnezeu ca Judecător și Dătător de recompense pentru fiecare persoană separat I. Despre instanța privată § 175. Circumstanțele premergătoare morții unei persoane private: 176 Valoarea unei persoane private. tribunalul II. Despre mită după un proces privat § 177. Învățătura Bisericii Ortodoxe și alcătuirea acestei învățături § 178. Răzbunarea celor drepți: a) slăvirea lor în ceruri - în Biserica biruitoare § 179. b) Slăvirea drepților de pe pământ - în Biserica militantă: aa) cinstirea și invocarea Sfinților § 180 cinstirea sfinților. moaște și alte rămășițe de sfinți ai lui Dumnezeu și cinstire la Sf. icoane § 181. Răzbunare pentru păcătoși: a) pedeapsa lor în iad § 182. b) Prilejul ca unii păcătoși să primească alinare și chiar eliberare de pedepsele iadului, prin rugăciunile Membra a Bisericii II. Despre Dumnezeu ca judecător și răsplătitor pentru întregul neam uman I. Despre judecata generală § 183. Legătura cu cea anterioară, ziua judecății generale, necunoscutul acestei zile și semnele apropierii ei, în special apariția lui Antihrist § 184. Evenimentele care vor avea loc în ziua judecății generale și ordinea lor § 185. circumstanțe ale judecății generale: a circumstanțelor prealabile ale judecății generale. Domnul - Judecătorul viu și mort § 186. b) Învierea morților și schimbarea celor vii § 187. Judecata universală însăși: realitatea, imaginea și proprietățile ei § 188. Circumstanțele asociate judecății universale: a) sfârșitul lumii §189. 6) Sfârșitul împărăției milostive a lui Hristos și începutul împărăției slavei II. Despre mită după judecata generală § 190. Legătura cu cea anterioară și proprietățile acestei mituiri § 191. Răzbunarea păcătoșilor: a) în ce va consta chinul lor? § 192. b) Gradele de chin infernal § 193. c) Eternitatea chinului infernal § 194. Răzbunarea celor drepți: a) care va fi fericirea lor § 195. b) Gradele de beatitudine ale drepților § 196. b) Eternitatea fericirii drepte După definiţia Sfântului Sinod Guvernator Ați putea fi interesat de: