Глава 1. Об отношении Бога, как Творца и Промыслителя, к миру вообще. 1. Бог – Творец мира

§ 32. Conceptul de creaţie; Dumnezeu a creat lumea; lumea nu există din veșnicie 1. Prin denumirea de creație, în sens strict, înțelegem crearea a ceva din nimic. Și de aceea, când spunem că Dumnezeu a creat lumea, exprimăm ideea că Dumnezeu a) nu numai că a creat tot ce există în afara Lui, ci b) a creat totul din neant și c) că, prin urmare, lumea nu există din veșnicie, ci a fost creată în timp sau împreună cu timpul. 1. Singurul motiv sau cauză care a dispus pe Cel Prea Înalt să creeze universul a fost bunătatea Sa infinită. Sfânta Scriptură a) sugerează acest gând în acele locuri în care învață că Dumnezeu este o Ființă atotdesăvârșită (Ps. 145:3), atotglorioasă (Ps. 23:10), atotfericită (1 Tim. 1:11); că El nu are nevoie de nimeni și de nimic (Fapte 17:25, 26), că din veșnicie El a existat singur fără lume (Ps. 89:3; Efes. 1:3–4) și așa mai departe. ar fi putut exista și pentru totdeauna, dacă El Însuși nu s-ar fi demnitat să producă alte ființe; b) Exprimă limpede în acele locuri în care, ridicându-ne privirea spre însăși creația lui Dumnezeu, exclamă: Domnul este bun cu toată lumea și darul Lui este în toate lucrările Sale (Ps. 144, 9), sau ne cheamă să mărturisim îndurările Lui descoperite în lucrarea creației: mărturisește Domnului, căci mila Lui dăinuie pentru totdeauna pe cei ce i-au făcut milostivirea... durează pentru totdeauna. Celui care a întemeiat pământul pe ape, căci în veac este îndurarea Lui. Mare este cel care a creat singura lumină: căci îndurarea Lui este în veac (Ps. 136:1, 5-7). Sfânta Scriptură ne învață că tot ceea ce a fost creat de Dumnezeu a fost creat perfect. Atât de sfânt. Scriitorul vieții cotidiene, povestind despre zilele creației, face repetat observația: și Dumnezeu a văzut că este bine (Gen. 1, 4, 10, 12, 18, 21, 25), iar în încheiere spune: și Dumnezeu a văzut tot ce a fost creat și tot ce era bun (-31). Scriitorii următori repetă aceeași idee în expresii diferite; de exemplu, Psalmistul: Lucrările Tale sunt mărite, Doamne, toate ai făcut cu înțelepciune (Ps. 103:24); Eclesiastul: orice lucru bun pe care l-ai creat (esența) la timpul său (Ec. 3:11); Sfântul Apostol Pavel: orice făptură a lui Dumnezeu este bună (1 Tim. 4, 4). II. Dumnezeu este Furnizorul Lumii § 38. Conceptul de Providență Divină, acțiunile și tipurile sale 1. Providența lui Dumnezeu este acțiunea constantă a atotputerniciei, înțelepciunii și bunătății lui Dumnezeu, prin care Dumnezeu păstrează existența și puterea creaturilor, le îndreaptă spre scopuri bune, ajută orice bine și răul care ia naștere, prin îndepărtarea de bine, oprește sau corectează și se îndreaptă către consecințe bune (Long. Cateh. despre partea 1). 2. Astfel, în conceptul general al Providenței lui Dumnezeu, se disting trei dintre acțiunile sale particulare: păstrarea creaturilor, promovarea sau asistarea lor și gestionarea lor. Păstrarea creaturilor este o astfel de acțiune a lui Dumnezeu prin care Atotputernicul aduce la ființă atât întreaga lume, cât și toate ființele private care se găsesc în ea, cu puterile, legile și activitățile lor. Asistarea sau asistarea creaturilor este o acțiune a lui Dumnezeu prin care Cel Atotbun, permițându-le să-și folosească propriile puteri și legi, în același timp le oferă ajutorul Său și le întărește în timpul activităților lor. Acest lucru este remarcabil în special în legătură cu creaturile libere rațional, care au nevoie constant de harul lui Dumnezeu pentru a reuși în viața spirituală. 2. Din cuvintele Însuși Mântuitorului – să fiți fii ai Tatălui vostru care este în ceruri, precum soarele Său strălucește peste cei răi și peste cei buni și plouă peste cei drepți și peste cei nedrepți (Matei 5, 45); Priviți la păsările cerului, cum nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare și Tatăl vostru cel ceresc le hrănește: nu sunteți voi mai buni decât ele (Matei 6:26)? Uite cum cresc sătenii: nici nu trudesc, nici nu toarnă. Vă spun că Solomon a fost îmbrăcat cu toată slava lui, ca și cum ar fi fost unul dintre aceștia. Dacă fânul satului există astăzi și dimineața este bătut în cuptor, Dumnezeu îl îmbracă așa, nu este cu mult mai mult decât voi, puțin credincioșii (Matei 6:28-30)? Nu sunt două păsări apreciate de un singur assar? și niciunul dintre ei nu va cădea pe pământ fără Tatăl vostru; căci și voi sunteți socotiți puterile cele mai mari (Matei 10:29, 30). Notă Dacă Dumnezeu nu asigură toate creaturile, sau dacă Providența Sa îmbrățișează numai obiectele mari ale lumii, doar genurile și tipurile de creaturi, dar nu se extinde la lucrurile mărunte și la fiecare dintre cele indivizibile: atunci acest lucru este posibil din două motive - fie pentru că Dumnezeu nu poate asigura pentru toate creaturile Sale, fie pentru că El nu vrea. Dar primul motiv nu poate fi asumat; pentru că Dumnezeu este atotștiutor, infinit de înțelept și atotputernic. Nici cel de-al doilea motiv nu poate fi admis; pentru că Dumnezeu este infinit de bun și lucrează mereu (Ioan 5:17). Și dacă El nu a considerat nedemn de măreția Sa să creeze făpturi mici și indivizibile, și nu doar mari, atunci, fără îndoială, gândul Său pentru ele nu poate fi nedemn de măreția Sa; mai ales că obiectele sunt mari și mici doar comparativ între ele și conform concepțiilor noastre – înaintea măreției nemărginite a Creatorului și Atotputernicului nu este nimic mare, așa cum înaintea bunătății Sale nemărginite nimic nu este mic, ceea ce numai El Însuși S-a demnita să acorde existența. § 41. Participarea tuturor Persoanelor Sfintei Treimi la munca de industrie Așa cum lucrarea creației, la fel și lucrarea providenței din Sfânta Scriptură este în mod egal asimilată de toate cele trei Persoane ale Divinului și tocmai - 1. Dumnezeu Tatăl. De exemplu, în cuvintele Mântuitorului: să fiți fii ai Tatălui vostru care este în ceruri, precum soarele Lui strălucește peste cei răi și peste cei buni și plouă peste cei drepți și peste cei nedrepți (Matei 5, 45); Priviţi la păsările cerului, căci nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare, ci Tatăl vostru cel ceresc le hrăneşte (Matei 6:26). 2. Lui Dumnezeu Fiul: El este înaintea tuturor, spune Sf. despre El. Apostol, și toate lucrurile se vor împlini în El (Col. 1:17); suportă toate lucrurile cu cuvântul puterii tale (Evr. 1:3).