Отдел II. О Боге, как Творце и Промыслителе

§ 31. Die Lehre der Kirche und die Zusammensetzung dieser Abteilung 1. Die Lehre der orthodoxen Kirche über Gott als Schöpfer und Versorger wird in den Worten des nizäisch-konstantinopolitischen Symbols kurz ausgedrückt: „Ich glaube an einen Gott ... den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, für alle sichtbar und unsichtbar.“ Die orthodoxe Kirche lehrt uns mehr über Gott als den Schöpfer wie folgt: „Ohne Zweifel ist Gott der Schöpfer aller sichtbaren und unsichtbaren Geschöpfe. Erstens erschuf er mit seinem Gedanken alle himmlischen Mächte als hervorragende Sänger seiner Herrlichkeit aus dem Nichts und schuf diese intelligente Welt, die durch die ihr gegebene Gnade Gott kennt und in allem immer seinem Willen ergeben ist. Danach erschuf Gott diese sichtbare und materielle Welt aus dem Nichts. Schließlich erschuf Gott den Menschen, der aus einer immateriellen und rationalen Seele bestand ein materieller Körper, so dass man an einem so zusammengesetzten Menschen bereits erkennen konnte, dass er der Schöpfer beider Welten ist, der immateriellen und der materiellen. Aus diesem Grund wird der Mensch die kleine Welt genannt: denn er trägt das Bild der gesamten großen Welt in sich.“ (Rechtes Geständnis Teil 1, Antwort auf Frage 18). Und die Lehre der orthodoxen Kirche über Gott als Versorger kommt in der Botschaft der Ostpatriarchen über den orthodoxen Glauben ausführlicher zum Ausdruck: „Wir glauben, dass alles, was existiert, sichtbar und unsichtbar, von der göttlichen Vorsehung regiert wird; das Böse sieht Gott jedoch wie das Böse nur voraus und lässt es zu, sorgt aber nicht dafür, da Er es nicht geschaffen hat. Und das Böse, das bereits geschehen ist, wird durch die höchste Güte auf etwas Nützliches gerichtet, das selbst nicht das Böse schafft, sondern es nur zum Besten lenkt.“ so weit wie möglich“ (Teil 5). 2. Um diese Lehre der Kirche genauer zu erläutern, sagen wir: 1) über die Beziehung Gottes als Schöpfer und Versorger zur Welt im Allgemeinen, d. h. zur geistigen Welt, zur materiellen Welt und zur kleinen Welt – dem Menschen; 2) über die Beziehung Gottes als Schöpfer und Versorger, insbesondere zur geistigen Welt – da diese Beziehung nach der Lehre der Kirche ihre eigenen Merkmale bzw. Besonderheiten aufweist; 3) schließlich über das Verhältnis Gottes als Schöpfer und Versorger zum Menschen, das nach der Lehre der Kirche auch seine Eigenheiten aufweist. Es besteht keine Notwendigkeit, insbesondere über die Beziehung Gottes als Schöpfer und Versorger der materiellen Welt zu sprechen; weil es keine Merkmale der Lehre der Kirche darstellt oder irgendetwas, was nicht in der Beziehung Gottes als Schöpfer und Versorger zur Welt im Allgemeinen enthalten wäre. Sie könnten interessiert sein an: