Shën Vasili i Madh

Lexuesit janë të ftuar në librin e dytë të serisë “Etërit e shenjtë të kishës dhe shkrimtarët e kishës në veprat e studiuesve ortodoksë”, kushtuar jetës, personalitetit dhe shkrimit kishtar të babait dhe mësuesit të famshëm të Kishës, Shën Vasilit të Madh (330–379). Shumica e veprave të botuara (gjithsej 14) janë shkruar nga shkencëtarë dhe teologë para-revolucionarë dhe janë botuar në revista të ndryshme të kishës vendase. Për ngjarjet e jetës së Shën Vasilit, personalitetin e tij, epokën në të cilën ai jetoi, tregohet në veprën voluminoze të Arkimandritit Porfiry (Popov) "Jeta e Shën Vasilit të Madh, Kryepeshkop i Cezaresë së Kapadokisë". Mësimi teologjik i Shën Vasilit, dhe veçanërisht kontributi i tij i paçmuar në triadologjinë ortodokse, diskutohet në vepra kaq të vogla, por domethënëse, si artikujt e N. I. Sagarda "Doktrina e Trinisë së Shenjtë të Shën Vasilit të Madh" dhe A. A. Spassky "Doktrina e Kapadokëve mbi Unitetin e Trinisë së Shenjtë". Unë do të doja të tërhiqja vëmendjen e veçantë të lexuesit për veprat kushtuar aspekteve të studiuara jo mjaftueshëm të mësimeve të Shën Vasilit për Zotin, - S. M. Zarina "Mësimi i Shën Vasilit të Madh për Shpirtin e Shenjtë" dhe Kryepeshkopi Vasily (Krivoshein) "Problemi i njohshmërisë së Zotit dhe Energjisë së Madhe: Thelbi". Në të parën nga këto vepra, teologu, studiuesi biblik dhe patologu i famshëm rus shqyrton pneumatologjinë e Shën Vasilit, si në formën e saj të pavarur dhe gjithëpërfshirëse, ashtu edhe në kuadrin e polemikave midis ortodoksëve dhe katolikëve romakë për çështjen e procesionit të Frymës së Shenjtë. S. M. Zarin tregon bindshëm se ato shprehje në veprat e St. Vasili i Madh, të cilit teologët katolikë i janë referuar me shekuj për të konfirmuar doktrinën e procesionit të përjetshëm të Frymës së Shenjtë jo vetëm nga Ati, por edhe nga Biri, në fakt, nuk kanë një kuptim perëndimor, por plotësisht ortodoks. Vepra e dytë nuk është më pak domethënëse për shkak të të ashtuquajturave mosmarrëveshje palamite ose hesikaste që u ngritën në shekullin e 14-të midis ortodoksëve dhe "të mençurve latinë" në Bizant, veçanërisht në lidhje me njohjen tek Zoti të dallimit midis esencës dhe energjive. Një hierark, teolog dhe patrololog i shquar i Rusisë Jashtë vendit, bazuar në një analizë të deklaratave të shumta të Shën Vasilit tregon se tashmë në shekullin e IV, Shën Vasili, në polemikën e tij kundër Eunomit, bëri këtë dallim të rëndësishëm, që është praktikisht një "vend i përbashkët" midis shumë baballarëve të vjetër dhe të mëvonshëm të Kishës Ortodokse. Tema e teodicisë, jo më pak e rëndësishme për teologjinë dhe çështjet ideologjike globale, është ngritur në veprën e P. Smirnov "Thelbi i së keqes sipas mësimeve të Shën Vasilit të Madh". Kontributi i Shën Vasilit si teoricien dhe praktikë e jetës monastike në traditën morale dhe asketike të Kishës i kushtohet artikujve të N. Primogenov “Rregulli i jetës monastike të Vasilit të Madh dhe krahasimi i tij me sundimin e Shën Pachomit” dhe autorit të panjohur (P.P.) “Çka është vepra e Rumanisë si dhe e askezmës? virtytet dhe bëmat sipas veprave të Shën Vasilit të Madh”. Përshkrimi i jetës së Shën Vasilit dhe epokën e tij e takojmë sërish në veprën rishikuese të A.V. Vadkovsky "Shën Vasili i Madh, jeta dhe veprat e tij predikuese", e cila, përveç kësaj, prek përmbajtjen homiletike të veprës së tij. E njëjta temë vazhdon me artikullin e A. Derevitsky "Plutarku i Keronesë dhe Shën Vasili i Madh". Mësimi i Shën Vasilit për Kishën është i rëndësishëm në një epokë të jetës së trazuar shoqërore dhe kishtare dhe zhvillimit të kontakteve dhe dialogut ndër-krishterë. Aspekte të ndryshme të këtij mësimi trajtohen në veprat vijuese: Kryepeshkopi Vasili (Krivoshein) “Eklesiologjia e Shën Vasilit të Madh”, T. Nalimov “Shkaqet e ndarjeve në kishë sipas pikëpamjes së Shën Vasilit të Madh”, M. Vasiliev “Fuqia dhe pozita e peshkopëve romakë në kishë sipas mësimeve të Vasilit të Madh”. Avantazhi i librit të propozuar (si dhe librave të tjerë në këtë seri) është se referencat për veprat e etërve të shenjtë të Kishës jepen në përputhje me faqet e botimit PSTSO (Përmbledhja e plotë e veprave të etërve të shenjtë të Kishës dhe shkrimtarëve të kishës në përkthim rusisht). Për përgatitjen e këtyre lidhjeve, redaktori S. L. Zharov bëri një punë shumë voluminoze, falë së cilës mund të identifikohen lehtësisht disa pohime patristike dhe të kontrollohet konteksti i tyre, gjë që është e rëndësishme për përdorimin e kësaj përmbledhje artikujsh në punën arsimore, studentore dhe shkencore teologjike. Prandaj, ky libër, siç shpresojnë redaktorët, mund të përdoret në mënyrë aktive dhe frytdhënëse si një mjet ndihmës mësimor për studimin e materialit të shekullit të IV-të në kurset e patrologjisë, teologjisë, historisë së kishës (në institucionet arsimore fetare), si dhe studimet fetare në institucionet arsimore laike dhe thjesht do të jetë interesant për të gjithë lexuesit që kërkojnë edukim shpirtëror.