Svätý Bazil Veľký

Čitateľov pozývame na druhú knihu zo série „Svätí cirkevní otcovia a cirkevní spisovatelia v dielach pravoslávnych učencov“, venovanú životu, osobnosti a cirkevnému spisu slávneho otca a učiteľa Cirkvi svätého Bazila Veľkého (330–379). Väčšinu publikovaných prác (spolu 14) napísali predrevoluční vedci a teológovia a boli publikované v rôznych domácich cirkevných periodikách. O udalostiach zo života svätého Bazila, o jeho osobnosti, o dobe, v ktorej žil, hovorí rozsiahle dielo Archimandrita Porfiryho (Popova) „Život sv. Bazila Veľkého, arcibiskupa z Cézarey z Kappadokie“. O teologickom učení sv. Bazila, a najmä o jeho neoceniteľnom prínose pre pravoslávnu triadológiu, sa hovorí v takých malých, ale významných dielach, akými sú články N. I. Sagardu „Náuka o Najsvätejšej Trojici sv. Bazila Veľkého“ a A. A. Spasskij „Náuka Kapadóčanov o jednote Najsvätejšej Trojice“. Chcel by som upriamiť osobitnú pozornosť čitateľa na diela venované nedostatočne preštudovaným aspektom učenia sv. Bazila o Bohu, - S. M. Zarina „Učenie sv. Bazila Veľkého o Duchu Svätom“ a arcibiskupa Vasilija (Krivoshein) „Problém poznateľnosti Boha: esencia a energia svätého Bazila Veľkého.“ V prvom z týchto diel známy ruský teológ, biblista a patológ skúma pneumatológiu svätého Bazila, a to tak v jej samostatnej a ucelenej podobe, ako aj v kontexte polemiky medzi pravoslávnymi a rímskokatolíkmi o problematike procesie Ducha Svätého. S. M. Zarin presvedčivo ukazuje, že tie výrazy v dielach sv. Bazila Veľkého, na ktoré sa katolícki teológovia po stáročia odvolávali, aby potvrdili náuku o večnom sprievode Ducha Svätého nielen od Otca, ale aj od Syna, v skutočnosti nemajú západný, ale úplne ortodoxný význam. Druhé dielo je nemenej významné kvôli takzvaným palamským alebo hesychastovým sporom, ktoré vznikli v 14. storočí medzi pravoslávnymi a „latinsky múdrymi“ v Byzancii, najmä pokiaľ ide o uznanie rozdielu medzi esenciou a energiami v Bohu. Významný hierarcha, teológ a patrolológ ruského zahraničia na základe analýzy početných výrokov svätého Bazila ukazuje, že už v 4. storočí svätý Bazil vo svojej polemike proti Eunomiovi urobil toto dôležité rozlíšenie, ktoré je prakticky „bežným miestom“ u mnohých starovekých a neskorších otcov pravoslávnej cirkvi. Téma teodicey, nemenej relevantná pre teológiu a globálne ideologické otázky, je nastolená v diele P. Smirnova „Podstata zla podľa učenia sv. Bazila Veľkého“. Prínosu sv. Bazila ako teoretika a praxe mníšskeho života v morálnej a asketickej tradícii Cirkvi sú venované články N. Primogenova „Regula mníšskeho života Bazila Veľkého a jej porovnanie s regulou svätého Pachomia“ a neznámeho autora (P.P.) „Čo je to askéza od S.Runcha?“, ako aj podľa S.Runského diela „Čo je askéza S. Runa“. diela svätého Bazila Veľkého“. Opis života sv.S Bazilom a jeho dobou sa opäť stretávame v prehľadovej práci A.V. Vadkovského „Sv. Bazil Veľký, jeho život a kazateľské dielo“, ktoré sa navyše dotýka homiletického obsahu jeho diela. V tej istej téme pokračuje článok A. Derevitského „Plutarcha z Chaeroney a svätého Bazila Veľkého“. Učenie svätého Vasilija o Cirkvi je dôležité v období búrlivého spoločenského a cirkevného života a rozvoja medzikresťanských kontaktov a dialógu. O rôznych aspektoch tohto učenia pojednávajú tieto diela: Arcibiskup Vasilij (Krivoshein) „Eklesiológia svätého Bazila Veľkého“, T. Nalimov „Príčiny rozkolov v Cirkvi podľa pohľadu sv. Bazila Veľkého“, M. Vasiliev „Sila a postavenie rímskych biskupov v Cirkvi podľa učenia Bazila Veľkého“. Výhodou navrhovanej knihy (ako aj iných kníh z tejto série) je, že odkazy na diela svätých otcov Cirkvi sú uvedené v súlade so stránkami publikácie PSTSO (Kompletná zbierka diel svätých otcov Cirkvi a cirkevných spisovateľov v ruskom preklade). Na príprave týchto odkazov urobil redaktor S. L. Zharov veľmi objemnú prácu, vďaka ktorej možno ľahko identifikovať určité patristické výroky a skontrolovať ich kontext, čo je dôležité pre využitie tohto zborníka článkov vo vzdelávacej, študentskej a vedeckej teologickej práci. Preto sa táto kniha, ako redakcia dúfa, môže aktívne a plodne využívať ako pomocná učebná pomôcka pri štúdiu materiálu zo 4. storočia v kurzoch patrolológie, teológie, cirkevných dejín (v náboženských vzdelávacích inštitúciách), ako aj religionistiky v svetských vzdelávacích inštitúciách a bude jednoducho zaujímavá pre všetkých čitateľov, ktorí hľadajú duchovné vzdelávanie.