Свети Василиј Велики

Читателите се поканети на втората книга од серијата „Свети црковни отци и црковни писатели во делата на православните научници“, посветена на животот, личноста и црковното писмо на познатиот отец и учител на Црквата, Свети Василиј Велики (330–379). Повеќето од објавените трудови (вкупно 14) се напишани од предреволуционерни научници и теолози и објавени во разни домашни црковни списанија. За настаните од животот на свети Василиј, неговата личност, ерата во која живеел, се раскажува во обемното дело на архимандритот Порфириј (Попов) „Житието на свети Василиј Велики, архиепископ Кесариски Кападокија“. Теолошкото учење на свети Василиј, а особено неговиот непроценлив придонес во православната триадологија, се дискутирани во толку мали, но значајни дела како што се написите на Н.И. Сагарда „Доктрината за Светата Троица на Свети Василиј Велики“ и А. Би сакал да го свртам посебното внимание на читателот на делата посветени на недоволно проучените аспекти на учењето на свети Василиј за Бога, - С. М. Зарина „Учењето на свети Василиј Велики за Светиот Дух“ и Архиепископот Василиј (Кривошеин) „Проблемот на препознатливоста и енергијата на Бога: Св. Во првото од овие дела, познатиот руски теолог, библиолог и патолог ја испитува пневматологијата на свети Василиј, како во нејзината независна и сеопфатна форма, така и во контекст на полемиката меѓу православните и римокатолиците за прашањето за поворката на Светиот Дух. S. M. Zarin убедливо покажува дека тие изрази во делата на св. Василиј Велики, на кој со векови се повикуваат католичките теолози за да ја потврдат доктрината за вечната процесија на Светиот Дух не само од Отецот, туку и од Синот, всушност, немаат западно, туку целосно православно значење. Второто дело не е помалку значајно поради таканаречените паламитски или исихастички расправии што настанале во 14 век меѓу православните и „латинските мудри“ во Византија, особено во однос на признавањето кај Бога на разликата помеѓу суштината и енергиите. Истакнат архиереј, теолог и патролог на Русите во странство, врз основа на анализа на бројни изјави на свети Василиј покажува дека свети Василиј веќе во IV век, во својата полемика против Евномиј, ја направил оваа важна разлика, која практично е „заедничко место“ меѓу многу древни и подоцнежни отци на православната црква. Теодиката, не помалку релевантна за теологијата и глобалните идеолошки прашања, е покрената во делото на П. Смирнов „Суштината на злото според учењето на свети Василиј Велики“. Придонесот на свети Василиј како теоретичар и практика на монашкиот живот во моралното и подвижничкото предание на Црквата се посветени на написите на Н. Примогенов „Правилото на монашкиот живот на Василиј Велики и споредба на него со владеењето на свети Пахомиј“ и на непознатиот автор (П.П.) „Што е делото на аскетизмот, како и на аскетизмот? доблести и подвизи според делата на свети Василиј Велики“. Опис на животот на св. Василиј и неговата ера повторно ги среќаваме во рецензентското дело на А.В. Вадковски „Свети Василиј Велики, неговиот живот и проповеднички дела“, што дополнително ја допира хомилетската содржина на неговото дело. Истата тема ја продолжува статијата на А. Деревицки „Плутарх Херонески и Свети Василиј Велики“. Учењето на свети Василиј за Црквата е важно во ера на турбулентен социјален и црковен живот и развој на меѓухристијански контакти и дијалог. Различни аспекти на ова учење се обработени во следните трудови: Архиепископот Василиј (Кривошеин) „Еклисиологија на свети Василиј Велики“, Т. Налимов „Причините за поделбите во црквата според погледот на свети Василиј Велики“, М. Василиев „Моќта и положбата на римските епископи во црквата Василиј Велики според учењето на Велики“. Предноста на предложената книга (како и другите книги од оваа серија) е тоа што референците за делата на светите отци на Црквата се дадени во согласност со страниците на публикацијата PSTSO (Целосен зборник на делата на светите отци на Црквата и црковните писатели во руски превод). За да ги подготви овие врски, уредникот С. Л. Жаров направи многу обемна работа, благодарение на која лесно може да се идентификуваат одредени светоотечки искази и да се провери нивниот контекст, што е важно за употребата на оваа збирка статии во образовната, студентската и научната теолошка работа. Затоа, оваа книга, како што се надеваат уредниците, може активно и плодно да се користи како помошно наставно помагало за изучување на материјали од IV век на курсеви по патролологија, теологија, црковна историја (во религиозни образовни институции), како и религиозни студии во секуларни образовни институции и едноставно ќе биде интересна за сите читатели кои бараат духовно издигнување.