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Saint Basile le Grand

Святитель Василий Великий
Domaine public — le texte intégral est ici.
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Les lecteurs sont invités à lire le deuxième livre de la série « Les Saints Pères de l'Église et les écrivains de l'Église dans les œuvres des érudits orthodoxes », consacré à la vie, à la personnalité et aux écrits ecclésiastiques du célèbre père et maître de l'Église, saint Basile le Grand (330-379). La plupart des ouvrages publiés (14 au total) ont été écrits par des scientifiques et des théologiens pré-révolutionnaires et publiés dans divers périodiques religieux nationaux. Les événements de la vie de saint Basile, sa personnalité, l'époque à laquelle il a vécu sont racontés dans le volumineux ouvrage de l'archimandrite Porfiry (Popov) « La vie de saint Basile le Grand, archevêque de Césarée de Cappadoce ». L'enseignement théologique de saint Basile, et en particulier sa contribution inestimable à la triadologie orthodoxe, est discuté dans des ouvrages aussi petits mais importants que les articles de N. I. Sagarda « La Doctrine de la Sainte Trinité de Saint Basile le Grand » et A. A. Spassky « La Doctrine des Cappadociens sur l'unité de la Sainte Trinité ». Je voudrais attirer particulièrement l'attention du lecteur sur les ouvrages consacrés à des aspects insuffisamment étudiés de l'enseignement de saint Basile sur Dieu, - S. M. Zarina « L'enseignement de saint Basile le Grand sur le Saint-Esprit » et l'archevêque Vasily (Krivoshein) « Le problème de la connaissabilité de Dieu : l'essence et l'énergie de saint Basile le Grand ». Dans le premier de ces ouvrages, le célèbre théologien, bibliste et pathologiste russe examine la pneumatologie de saint Basile, à la fois dans sa forme indépendante et globale, et dans le contexte des polémiques entre orthodoxes et catholiques romains sur la question de la procession du Saint-Esprit. S. M. Zarin montre de manière convaincante que ces expressions dans les œuvres de St. Basile le Grand, auquel les théologiens catholiques se réfèrent depuis des siècles pour confirmer la doctrine de la procession éternelle du Saint-Esprit non seulement du Père, mais aussi du Fils, n'ont en fait pas un sens occidental, mais un sens complètement orthodoxe. Le deuxième ouvrage n'est pas moins significatif en raison des disputes dites palamites ou hésychastes qui surgirent au XIVe siècle entre les orthodoxes et les « sages latins » de Byzance, notamment concernant la reconnaissance en Dieu de la distinction entre essence et énergies. Un éminent hiérarque, théologien et patrouilleur des Russes à l'étranger, s'appuyant sur une analyse de nombreuses déclarations de saint Basile, montre que déjà au IVe siècle, saint Basile, dans sa polémique contre Eunome, faisait cette distinction importante, qui est pratiquement un « lieu commun » parmi de nombreux pères anciens et ultérieurs de l'Église orthodoxe. Le thème de la théodicée, non moins pertinent pour la théologie et les questions idéologiques mondiales, est abordé dans l'ouvrage de P. Smirnov « L'essence du mal selon les enseignements de saint Basile le Grand ». La contribution de saint Basile en tant que théoricien et pratique de la vie monastique dans la Tradition morale et ascétique de l'Église est consacrée aux articles de N. Primogenov « La Règle de la vie monastique de Basile le Grand et sa comparaison avec la Règle de Saint Pacôme » et de l'auteur inconnu (P.P.) « Qu'est-ce que l'ascétisme ? », ainsi qu'à l'ouvrage de S. Runkevitch « Sur les vertus et les exploits selon les œuvres de Saint Basile le Grand ». Description de la vie de St. Nous retrouvons Basile et son époque dans l'ouvrage de revue d'A.V. Vadkovsky « Saint Basile le Grand, sa vie et ses œuvres de prédication », qui aborde en outre le contenu homilétique de son œuvre. Le même sujet est poursuivi par l’article de A. Derevitsky « Plutarque de Chéronée et saint Basile le Grand ». L'enseignement de saint Vasily sur l'Église est important à une époque de vie sociale et ecclésiale mouvementée et de développement des contacts et du dialogue interchrétiens. Divers aspects de cet enseignement sont abordés dans les ouvrages suivants : Mgr Vasily (Krivoshein) « Ecclésiologie de saint Basile le Grand », T. Nalimov « Les causes des divisions dans l'Église selon le point de vue de saint Basile le Grand », M. Vasiliev « Le pouvoir et la position des évêques romains dans l'Église selon les enseignements de Basile le Grand ». L'avantage du livre proposé (ainsi que d'autres livres de cette série) est que les références aux œuvres des saints pères de l'Église sont données conformément aux pages de la publication PSTSO (Recueil complet des œuvres des saints pères de l'Église et des écrivains de l'Église en traduction russe). Pour préparer ces liens, l'éditeur S. L. Zharov a réalisé un travail très volumineux, grâce auquel certaines déclarations patristiques peuvent être facilement identifiées et leur contexte vérifié, ce qui est important pour l'utilisation de cette collection d'articles dans le travail théologique éducatif, étudiant et scientifique. Par conséquent, ce livre, comme l'espèrent les éditeurs, pourra être utilisé activement et fructueusement comme outil pédagogique auxiliaire pour l'étude du matériel du IVe siècle dans les cours de patrouille, de théologie, d'histoire de l'Église (dans les établissements d'enseignement religieux), ainsi que les études religieuses dans les établissements d'enseignement laïcs, et sera tout simplement intéressant pour tous les lecteurs en quête d'édification spirituelle.

Sommaire

1 Архимандрит Порфирий (Попов). Жизнь святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской 1 2 Н. И. Сагарда. Учение о Святой Троице святого Василия Великого 147 3 А. А. Спасский. Учение каппадокийцев о единстве Святой Троицы 187 4 С. М. Зарин. Учение святого Василия Великого о Святом Духе 233 5 Архиепископ Василий (Кривошеин). Проблема познаваемости Бога: сущность и энергия у святого Василия Великого 376 6 П. Смирнов. Сущность зла по учению святого Василия Великого 417 7 Н. Примогенов. Устав иноческой жизни Василия Великого и сравнение его с уставом святого Пахомия 494 8 С. Рункевич. О добродетелях и подвигах по творениям святого Василия Великого 617 9 П. П. Что такое аскетизм? 10 А. В. Вадковский. Святой Василий Великий, его жизнь и проповеднические труды 811 11 Архиепископ Василий (Кривошеин). Экклезиология святителя Василия Великого 12 Т. Налимов. Причины разделений в Церкви по воззрению святого Василия Великого 13 М. Васильев. Власть и положение римских епископов в Церкви по учению Василия Великого 1126 14 А. Деревицкий. Плутарх Херонейский и святой Василий Великий 1167
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