Άγιος Βασίλειος ο Μέγας

Οι αναγνώστες καλούνται στο δεύτερο βιβλίο της σειράς «Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας και Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς στα Έργα των Ορθοδόξων Λόγων», αφιερωμένο στη ζωή, την προσωπικότητα και την εκκλησιαστική γραφή του διάσημου πατέρα και δασκάλου της Εκκλησίας, Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου (330–379). Τα περισσότερα από τα δημοσιευμένα έργα (14 συνολικά) γράφτηκαν από προεπαναστατικούς επιστήμονες και θεολόγους και δημοσιεύτηκαν σε διάφορα εγχώρια εκκλησιαστικά περιοδικά. Για τα γεγονότα της ζωής του Αγίου Βασιλείου, την προσωπικότητά του, την εποχή που έζησε, αφηγείται το ογκώδες έργο του Αρχιμανδρίτη Πορφύριου (Ποπόφ) «Ο Βίος του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, Αρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας». Η θεολογική διδασκαλία του Αγίου Βασιλείου, και ιδιαίτερα η ανεκτίμητη συμβολή του στην Ορθόδοξη τριαδολογία, συζητείται σε τόσο μικρά αλλά σημαντικά έργα όπως τα άρθρα των N. I. Sagarda «The Doctrine of the Holy Trinity of St. Basil the Great» και A. A. Spassky «The Doctrine of the Cappadocians on the Unity of the Holy Trin». Θα ήθελα να επιστήσω την ιδιαίτερη προσοχή του αναγνώστη σε έργα αφιερωμένα σε ανεπαρκώς μελετημένες πτυχές των διδασκαλιών του Αγίου Βασιλείου για τον Θεό, - S. M. Zarina «The Teaching of St. Basil the Great about the Holy Spirit» και Αρχιεπίσκοπος Vasily (Krivoshein) «The Problem of the Cognizability of the Great Basil of God: the Ess». Στο πρώτο από αυτά τα έργα, ο διάσημος Ρώσος θεολόγος, βιβλιολόγος και παθολόγος εξετάζει την πνευματολογία του Αγίου Βασιλείου, τόσο στην ανεξάρτητη και περιεκτική της μορφή, όσο και στο πλαίσιο της πολεμικής μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών για το θέμα της πομπής του Αγίου Πνεύματος. Ο S. M. Zarin δείχνει πειστικά ότι αυτές οι εκφράσεις στα έργα του St. Ο Μέγας Βασίλειος, στον οποίο οι καθολικοί θεολόγοι αναφέρονται εδώ και αιώνες για να επιβεβαιώσουν το δόγμα της αιώνιας πομπής του Αγίου Πνεύματος όχι μόνο από τον Πατέρα, αλλά και από τον Υιό, στην πραγματικότητα δεν έχουν δυτικό, αλλά εντελώς ορθόδοξο νόημα. Το δεύτερο έργο δεν είναι λιγότερο σημαντικό λόγω των λεγόμενων παλαμικών ή ησυχαστικών διαφωνιών που προέκυψαν τον 14ο αιώνα μεταξύ των Ορθοδόξων και των «Λατινών σοφών» στο Βυζάντιο, ιδίως όσον αφορά την αναγνώριση από τον Θεό της διάκρισης μεταξύ ουσίας και ενεργειών. Ένας εξέχων ιεράρχης, θεολόγος και περιπολολόγος του Εξωτερικού Ρώσου, βάσει ανάλυσης πολυάριθμων δηλώσεων του Αγίου Βασιλείου δείχνει ότι ήδη τον 4ο αιώνα ο Άγιος Βασίλειος, στην πολεμική του κατά του Ευνομίου, έκανε αυτή τη σημαντική διάκριση, η οποία είναι πρακτικά «κοινός τόπος» μεταξύ πολλών αρχαίων και μεταγενέστερων πατέρων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το θέμα της θεοδικίας, εξίσου σημαντικό για τη θεολογία και τα παγκόσμια ιδεολογικά ζητήματα, τίθεται στο έργο του P. Smirnov «Η ουσία του κακού σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου». Η συμβολή του Αγίου Βασιλείου ως θεωρητικού και ασκητή της μοναστικής ζωής στην ηθική και ασκητική Παράδοση της Εκκλησίας είναι αφιερωμένη στα άρθρα του N. Primogenov «The Rule of Monastic Life of Basil the Great and Comparison of It with the Rule of Saint Pachomius» και του άγνωστου συγγραφέα (P.P.) «What is O ascenticism? αρετές και κατορθώματα κατά τα έργα του Μ. Βασιλείου». Περιγραφή του βίου του Αγίου Συναντάμε ξανά τον Βασίλειο και την εποχή του στο αναθεωρητικό έργο του A.V. Vadkovsky «Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, ο βίος και τα κηρυγματικά του έργα», το οποίο, επιπλέον, αγγίζει το ομιλητικό περιεχόμενο του έργου του. Το ίδιο θέμα συνεχίζει το άρθρο του A. Derevitsky «Πλούταρχος Χαιρώνειας και Άγιος Βασίλειος ο Μέγας». Η διδασκαλία του Αγίου Βασιλείου για την Εκκλησία είναι σημαντική σε μια εποχή ταραγμένης κοινωνικής και εκκλησιαστικής ζωής και ανάπτυξης διαχριστιανικών επαφών και διαλόγου. Διάφορες πτυχές αυτής της διδασκαλίας συζητούνται στα ακόλουθα έργα: Archibishop Vasily (Krivoshein) «Ecclesiology of St. Basil the Great», T. Nalimov «Αιτίες διαιρέσεων στην Εκκλησία κατά την άποψη του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου», M. Vasiliev «Η δύναμη και η θέση των Ρωμαίων επισκόπων στην Εκκλησία σύμφωνα με τη διδασκαλία του Μεγάλου Βασιλείου». Το πλεονέκτημα του προτεινόμενου βιβλίου (καθώς και άλλων βιβλίων αυτής της σειράς) είναι ότι οι αναφορές στα έργα των αγίων πατέρων της Εκκλησίας παρέχονται σύμφωνα με τις σελίδες της έκδοσης PSTSO (Πλήρης συλλογή των έργων των αγίων πατέρων της Εκκλησίας και εκκλησιαστικών συγγραφέων σε ρωσική μετάφραση). Για την προετοιμασία αυτών των συνδέσμων, ο εκδότης S. L. Zharov έκανε ένα πολύ ογκώδες έργο, χάρη στο οποίο μπορούν εύκολα να εντοπιστούν ορισμένες πατερικές δηλώσεις και να ελεγχθεί το πλαίσιο τους, κάτι που είναι σημαντικό για τη χρήση αυτής της συλλογής άρθρων σε εκπαιδευτικό, φοιτητικό και επιστημονικό θεολογικό έργο. Ως εκ τούτου, αυτό το βιβλίο, όπως ελπίζουν οι εκδότες, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ενεργά και γόνιμα ως βοηθητικό διδακτικό βοήθημα για τη μελέτη υλικού του 4ου αιώνα σε μαθήματα περιπολολογίας, θεολογίας, εκκλησιαστικής ιστορίας (σε θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα), καθώς και θρησκευτικών σε κοσμικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.