القديس باسيليوس الكبير

القراء مدعوون لقراءة الكتاب الثاني من سلسلة "آباء الكنيسة القديسون وكتاب الكنيسة في أعمال العلماء الأرثوذكس"، المخصص لحياة وشخصية وكتاباته الكنسية لأب الكنيسة ومعلمها الشهير القديس باسيليوس الكبير (330-379). معظم الأعمال المنشورة (14 في المجموع) كتبها علماء ولاهوتيون ما قبل الثورة وتم نشرها في دوريات الكنيسة المحلية المختلفة. عن أحداث حياة القديس باسيليوس، وشخصيته، والعصر الذي عاش فيه، مذكورة في العمل الضخم للأرشمندريت بورفيري (بوبوف) “حياة القديس باسيليوس الكبير، رئيس أساقفة قيصرية كابادوكيا”. تمت مناقشة التعاليم اللاهوتية للقديس باسيليوس، وعلى وجه الخصوص مساهمته التي لا تقدر بثمن في علم الثالوث الأرثوذكسي، في أعمال صغيرة ولكنها مهمة مثل مقالات إن. آي. ساجاردا "عقيدة الثالوث الأقدس للقديس باسيليوس الكبير" و أ. أ. سباسكي "عقيدة الكبادوكيين حول وحدة الثالوث الأقدس". أود أن ألفت انتباه القارئ بشكل خاص إلى الأعمال المخصصة للجوانب غير المدروسة من تعاليم القديس باسيليوس عن الله، - إس إم زارينا "تعليم القديس باسيليوس الكبير عن الروح القدس" ورئيس الأساقفة فاسيلي (كريفوشين) "مشكلة معرفة الله: جوهر وطاقة القديس باسيليوس الكبير". في أول هذه الأعمال، يدرس اللاهوتي الروسي الشهير وعالم الكتاب المقدس وأخصائي علم الأمراض أمراض الرئة لدى القديس باسيليوس، سواء في شكله المستقل والشامل، أو في سياق الجدل بين الأرثوذكس والروم الكاثوليك حول مسألة موكب الروح القدس. يُظهر إس إم زارين بشكل مقنع أن تلك التعبيرات في أعمال القديس. في الواقع، باسيليوس الكبير، الذي أشار إليه اللاهوتيون الكاثوليك لعدة قرون لتأكيد عقيدة الموكب الأبدي للروح القدس، ليس فقط من الآب، ولكن أيضًا من الابن، ليس له معنى غربي، بل معنى أرثوذكسي تمامًا. العمل الثاني لا يقل أهمية بسبب ما يسمى بالخلافات البالامية أو الهدوئية التي نشأت في القرن الرابع عشر بين الأرثوذكس و"الحكماء اللاتينيين" في بيزنطة، ولا سيما فيما يتعلق بالاعتراف في الله بالتمييز بين الجوهر والطاقات. يُظهر أحد الكهنة البارزين واللاهوتي وعالم الدوريات في الخارج الروسي، استنادًا إلى تحليل العديد من تصريحات القديس باسيليوس، أنه في القرن الرابع، قام القديس باسيليوس، في جداله ضد إيونوميوس، بوضع هذا التمييز المهم، والذي يعد عمليًا "مكانًا مشتركًا" بين العديد من آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديمة واللاحقة. تم طرح موضوع Theodicy، الذي لا يقل أهمية عن اللاهوت والقضايا الإيديولوجية العالمية، في عمل P. Smirnov "جوهر الشر حسب تعاليم القديس باسيليوس الكبير". إن مساهمة القديس باسيليوس كمنظر وممارسة للحياة الرهبانية في التقليد الأخلاقي والنسكي للكنيسة مكرسة لمقالات ن. بريموجينوف "قواعد الحياة الرهبانية لفاسيليوس الكبير ومقارنتها بقواعد القديس باخوميوس" والمؤلف المجهول (P.P) "ما هو الزهد؟"، وكذلك عمل س. رونكفيتش "حول الفضائل والمآثر وفقًا لأعمال القديس باسيليوس الكبير”. وصف حياة القديس نلتقي باسيليوس وعصره مرة أخرى في أعمال المراجعة التي قام بها أ.ف. Vadkovsky "القديس باسيليوس الكبير، حياته وأعماله الوعظية"، والتي، بالإضافة إلى ذلك، تؤثر على المحتوى العظي لعمله. ويستمر الموضوع نفسه في مقالة أ. ديريفيتسكي "بلوتارخ خيرونيا والقديس باسيليوس الكبير". إن تعليم القديس فاسيلي عن الكنيسة مهم في عصر الحياة الاجتماعية والكنسية المضطربة وتطور الاتصالات والحوار بين المسيحيين. تمت مناقشة جوانب مختلفة من هذا التعليم في الأعمال التالية: رئيس الأساقفة فاسيلي (كريفوشين) "علم الكنيسة للقديس باسيليوس الكبير"، ت. ناليموف "أسباب الانقسامات في الكنيسة من وجهة نظر القديس باسيليوس الكبير"، م. فاسيليف "سلطة ومكانة الأساقفة الرومان في الكنيسة حسب تعاليم باسيليوس الكبير". ميزة الكتاب المقترح (بالإضافة إلى الكتب الأخرى في هذه السلسلة) هي أن الإشارات إلى أعمال آباء الكنيسة القديسين ترد وفقًا لصفحات منشور PSTSO (مجموعة كاملة من أعمال آباء الكنيسة القديسين وكتاب الكنيسة بالترجمة الروسية). لإعداد هذه الروابط، قام المحرر S. L. Zharov بعمل ضخم للغاية، بفضله يمكن التعرف بسهولة على بعض العبارات الآبائية والتحقق من سياقها، وهو أمر مهم لاستخدام هذه المجموعة من المقالات في العمل اللاهوتي التعليمي والطلابي والعلمي. لذلك، يمكن استخدام هذا الكتاب، كما يأمل المحررون، بشكل فعال ومثمر كمساعدة تعليمية مساعدة لدراسة المواد من القرن الرابع في دورات في علم الدوريات واللاهوت وتاريخ الكنيسة (في المؤسسات التعليمية الدينية)، وكذلك الدراسات الدينية في المؤسسات التعليمية العلمانية، وسيكون ببساطة مثيرًا للاهتمام لجميع القراء الذين يبحثون عن التنوير الروحي.