Zasady podsumowane w pytaniach i odpowiedziach

Po roku 370, zostając biskupem metropolii Cezarei Kapadockiej, św. Bazyli Wielki w dalszym ciągu wspierał życie ascetyczne, zabiegając, aby stało się ono solą i zaczynem całego Kościoła. Jednocześnie wspólnoty „braci” nabrały własnej dynamiki i własnej struktury, w której ich przywódcy stopniowo zajmowali coraz bardziej eksponowane miejsca. W tej sytuacji powstała druga wersja „Zasad moralnych”: 55 długich i 313 krótkich. Wersja ta otrzymała później nazwę „Wielki Ascetyk”, czyli „Reguły monastyczne św. Bazylego”. „Zasady podsumowane w pytaniach i odpowiedziach” o numerze 313 zawierają bardziej szczegółowe, szczegółowe instrukcje niż w długich zasadach. Jest w nich silny element dyscyplinujący. Zatem w kanonie 235 studenci mogą korzystać z Pisma Świętego tylko w ograniczonym zakresie: tylko w tym, co ich osobiście dotyczy. *Tytuł dzieła w języku greckim to Κεφαλαία τῶν ὅρων τῶν κατὰ ἐπιτομήν. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Regulae brevis tractatae. Bóg ludzki, „naucz człowieka zrozumienia” (Psalm 93:10), nakazuje tym, którym powierzono dar nauczania, aby pozostali w nauczaniu (1 Tym. 4:11-16), a tym, którzy potrzebują zbudowania Boskimi lekcjami przez Mojżesza, mówi: „Zapytaj swego ojca, a on ci powie, twoi starsi, a oni ci powiedzą” (Deut. 32, 7). Dlatego my, którym została powierzona posługa słowa, powinniśmy zawsze gorliwie gorliwie zabiegać o napominanie dusz i o jednych publicznie świadczyć przed całym Kościołem, a o innych, czy to chodzi o zdrową wiarę, czy o prawdziwe życie według ewangelii Pana naszego Jezusa Chrystusa, gdyż obaj są niezawodnie doskonali jako mąż Boży, aby każdy z tych, którzy przychodzą, prywatnie, mogli nas zapytać, według własnego uznania. Ale nie musisz pozostawiać niczego bezowocnego i zaniedbanego, ale oprócz tego, czego się uczysz publicznie, a prywatnie pytaj o rzeczy budujące i wykorzystaj z pożytkiem cały swój wolny czas. Jeśli więc w tym celu Bóg nas zgromadził i teraz będziemy w wielkim pokoju po zamieszkach zewnętrznych, to nie będziemy zajmować się żadną inną pracą i nie odłożymy ciała na sen, ale resztę nocy spędzimy na tym, troszcząc się o to i studiując, co jest nam potrzebne, wypełniając słowa błogosławionego Dawida: „W Prawie Pańskim będziemy się uczyć dniem i nocą” (Ps 1,2). Nota wydawcy: Ze względu na dużą liczbę pytań w tej pracy (mianowicie 313) nie jest możliwe stworzenie wygodnego w użyciu spisu treści. Dlatego zebraliśmy pytania tematycznie, zachowując jednak ich numerację, jak wskazano w oryginalnym źródle. Może zainteresuje Cię: