Правила сумирани во прашања и одговори

По 370 година, откако стана епископ на митрополата Цезареја во Кападокија, Свети Василиј Велики продолжи да го поддржува подвижничкиот живот, стремејќи се тој да стане сол и квасец на целата Црква. Во исто време, заедниците на „браќата“ се здобија со своја динамика и своја структура, во која нивните водачи постепено заземаа сè повеќе истакнати места. Во оваа ситуација, се појави втората верзија на „Моралните правила“: 55 долги и 313 кратки. Оваа верзија подоцна го добила името „Голем Аскетикон“ или „Монашки правила на Свети Василиј“. „Правилата сумирани во прашања и одговори“, со број 313, содржат поконкретни, конкретни упатства отколку во долгите правила. Во нив има силен дисциплински елемент. Така, во Канонот 235, на студентите им е дозволено да го користат Светото Писмо само во ограничен обем: само во она што се однесува лично на нив. *Насловот на делото на грчки јазик е Κεφαλαία τῶν ὅρων τῶν κατὰ ἐπιτομήν. *Насловот на делото на латински е Regulae brevis tractatae. Човечкиот Бог, „научете го човекот на разум“ (Псалм 93:10), им заповеда на оние на кои им е доверен дарот на поучување да останат во поучувањето (1. Тим. 4:11-16), а на оние на кои им треба издигнување со Божествени поуки преку Мојсеј ги советува, велејќи: „Прашајте го својот татко, и тој ќе ви каже, вашите старешини, и тие ќе ви кажат (2, 7). Затоа, ние, на кои ни е доверена службата на словото, мораме во секое време да бидеме ревносни за поправање на душите и јавно да сведочиме за некои работи пред целата Црква, а за други, без разлика дали се работи за здрава вера или за вистинско живеење според евангелието на нашиот Господ Исус Христос, бидејќи и двајцата се со сигурност усовршени како Божји човек, да дозволиме секој од оние што ќе дојде приватно да го замолиме. Но, не треба ништо да оставате бесплодно и запоставено, туку покрај тоа што ќе го научите јавно, и приватно прашајте за образување на нештата и целото слободно време во животот да го искористите профитабилно. Затоа, ако за таа цел Бог нè собра и сега сме во голем мир од надворешни немири, тогаш нема да се занимаваме со друга работа и нема да го оставиме своето тело да спие, туку остатокот од ноќта ќе го поминеме во грижата за тоа и во проучувањето на она што ни е потребно, исполнувајќи го она што е речено од блажениот Давид: „во законот Господов... ќе учиме ден и 1. Забелешка на уредникот: Поради фактот што ова дело има голем број прашања (имено 313), не е можно да се создаде табела со содржини што е погодна за употреба. Затоа, ги собравме прашањата по теми, но го задржавме нивното нумерирање како што е наведено во оригиналниот извор. Можеби ќе ве интересира: