Глава 8. О том, что не должно давать воли и свободного доступа скитающимся подвижникам, но надобно остерегаться и их
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Πρέπει επίσης να προσέχουμε αυτούς που περιπλανιούνται και μετακινούνται από τη μια αδελφότητα στην άλλη, συνεχώς, με ανήσυχη και αδυσώπητη ταχύτητα, τρέχουν γύρω από μοναστήρια και, υπό το πρόσχημα της δήθεν πνευματικής αγάπης, εκπληρώνουν τις επιθυμίες της σάρκας. στην ψυχή του οποίου δεν υπάρχει τίποτα μόνιμο, στέρεο, αξιοπρεπές, στολισμένο με σύνεση, αλλά υπάρχει ό,τι είναι μάταιο, κακό, γεμάτο άγχος και παραλογισμό, δόλο και υποκρισία, ψέματα και απατηλές κολακείες.
Η γλώσσα τους είναι αχαλίνωτη, η κοιλιά τους άμετρη, η ψυχή τους είναι πάντα έτοιμη να πετάξει και να ορμήσει κατάματα, οι σκέψεις τους είναι σαν το πέταγμα των νυχτερίδων, δεν ακολουθούν ποτέ ευθεία κατεύθυνση, αλλά ορμούν από όλες τις γωνίες και βολικά γυρίζουν πίσω, που ανακαλύπτουν στις πρώτες τους παρορμήσεις και, πέρα από κάθε προσδοκία, προσπαθούν για μια άλλη λόγω της θέσης τους και δεν κάνουν πολλά μπροστά.
Μοιάζουν και με τα ζώα κάτω από τη σφαγή, που οδηγούνται γύρω από μυλόπετρες και που περπατούν πολύ, αλλά μένουν πάντα στο ίδιο μέρος, και παρόλο που το σώμα τους κουράζεται, δεν αφήνουν τον μικρό χώρο. Αυτοί οι άνθρωποι λοιπόν, πάντα βουρκωμένοι στα σωματικά πάθη, δεν ανεβαίνουν καθόλου σε πνευματικά ύψη, αλλά τρέχουν σε έναν ατελείωτο τροχό, οδηγούμενοι συνεχώς από σωματικές απολαύσεις και πόθους, απομακρύνονται ξανά και ξανά από το ίδιο πράγμα και, λόγω κακής θέλησης, δεν ελευθερώνονται από την κακή σκλαβιά.
Αντί για δόλωμα, δείχνουν σε εκείνους που τους κοιτάζουν μια πρόβατη εμφάνιση, αλλά μέσα τους κρύβουν μια άπληστη, κακόβουλη και πονηρή αλεπού και προσπαθούν να παρασύρουν πολλούς άλλους σε ίσο κακό, δηλαδή εκείνους που, μη υπό τον έλεγχο της λογικής, παραδίδονται εύκολα στη θέληση και του καλού και του κακού ηγέτη και μετά αναγνωρίζουν ως καλό είτε το σωστό είτε το άλλο. Και προσπαθούν να σύρουν τέτοιους ανθρώπους στην άβυσσο τους, νομίζοντας ότι η διαφθορά όσων εξαπατήθηκαν από αυτούς θα εξυπηρετήσει τη δική τους δικαίωση και ότι οι συνεργοί σε κακία θα μειώσουν την ενοχή τους.
Επομένως, αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να φυλάσσονται με κάθε τρόπο, ώστε να μην βλάπτουν τους άλλους μεταδίδοντάς τους πνευματική μόλυνση, και έτσι ώστε, ακόμη κι αν είναι πολύ αργά να εμποδίσουν την πρόσβασή τους παντού, οι ίδιοι να στραφούν στην καλοσύνη, ντρέπονται ως μέντοράς τους και στην αποστροφή των τίμιων ανθρώπων απέναντί τους, βρίσκοντας νουθεσία να φύγουν από το κακό. Αυτό το δίδαξε και ο Παύλος, μιλώντας για εκείνους που δεν κάνουν τίποτα, αλλά είναι περίεργοι για τα πάντα: «Αυτό», λέει, «σημαίνει και μην ανακατευτείτε μαζί του, για να ντροπιαστεί» (Β' Θεσ. 3:14).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: