Глава 8. О том, что не должно давать воли и свободного доступа скитающимся подвижникам, но надобно остерегаться и их
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Wir müssen uns auch vor denen hüten, die umherirren und von einer Bruderschaft zur anderen wechseln, ständig mit ruheloser und unerbittlicher Schnelligkeit um Klöster herumlaufen und unter dem Deckmantel angeblich spiritueller Liebe die Wünsche des Fleisches erfüllen; In dessen Seele gibt es nichts Dauerhaftes, Festes, Anständiges, Geziertes mit Klugheit, sondern alles, was eitel, böse, voller Angst und Unvernunft, Betrug und Heuchelei, Lügen und trügerischer Schmeichelei ist.
Ihre Zunge ist ungezügelt, ihr Bauch ist maßlos, ihre Seele ist immer bereit zu fliegen und kopfüber zu rasen, ihre Gedanken sind wie der Flug von Fledermäusen, sie folgen nie einer geraden Richtung, sondern eilen in alle Richtungen und kehren bequem um, was sie in ihren ersten Impulsen entdecken, und über alle Erwartungen hinaus streben sie aufgrund der Veränderlichkeit ihres Standorts nach einem anderen, sie kriechen viel und beugen sich überhaupt nicht nach vorne.
Sie sind auch wie Tiere unter der Halsschlagader, die um Mühlsteine herumgetrieben werden und viel laufen, aber immer an der gleichen Stelle bleiben, und obwohl ihr Körper müde wird, verlassen sie den kleinen Raum nicht. Diese Menschen, die immer in körperlichen Leidenschaften kriechen, steigen also keineswegs zu spirituellen Höhen auf, sondern laufen auf einem endlosen Rad, ständig angetrieben von körperlichen Freuden und Begierden, immer wieder von derselben Sache abgezogen und aus bösem Willen nicht aus der bösen Sklaverei befreit.
Anstelle eines Köders zeigen sie denjenigen, die sie betrachten, ein verlegenes Aussehen, aber in ihrem Inneren verbergen sie einen gierigen, bösartigen und listigen Fuchs, und sie versuchen, viele andere zum gleichen Bösen zu verführen, nämlich diejenigen, die nicht unter der Kontrolle der Vernunft stehen und sich leicht dem Willen sowohl eines guten als auch eines schlechten Führers ergeben und dann als gut erkennen, dass der andere entweder den richtigen oder nur den plausiblen anzeigt. Und sie versuchen, solche Menschen in ihren Abgrund zu ziehen, weil sie denken, dass die Korruption der von ihnen Betrogenen ihrer eigenen Rechtfertigung dient und dass Komplizen des Lasters ihre Schuld verringern werden.
Deshalb müssen solche Menschen mit allen Mitteln beschützt werden, damit sie anderen nicht schaden, indem sie ihnen geistige Ansteckung zufügen, und damit sie, auch wenn es zu spät ist, ihnen überall den Zugang zu versperren, sich selbst dem Guten zuwenden, Scham zu ihrem Mentor nehmen und in der Abneigung ehrlicher Menschen von ihnen die Ermahnung finden, dem Laster zu entfliehen. Auch Paulus lehrte dies, indem er von denen sprach, die nichts tun, aber auf alles neugierig sind: „Dies“, sagt er, „bedeutet es und sollt euch nicht mit ihm vermischen, damit er zuschanden wird“ (2. Thess. 3,14).
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