Глава 7. О том, что не должно делать частых и неосмотрительных выходов

Нема потребе много и често изостајати под изговором посете братији и виђања са њима. Јер ово је један од планова ђавоља, јер непријатељ на сличан начин покушава да поремети нашу постојаност и ред у животу, и да нас урони у сладострасност и разне поремећаје мисли. Али морамо разговарати сами са собом у тишини, разматрати и исправљати духовне грехе. Јер онај који је недавно напустио свет, по сопственом расположењу, достојан је хвале због своје склоности ка доброти, али још није стекао савршенство врлина; Често се дешава да још није размишљао како да испуни оно што им је потребно. Напротив, треба да ћути, удуби се у себе, да разазнаје несређене тежње и покрете душе, храбро се суочи са њима и добрим помислима исправи неред, јер је ред у души знак врлине. Дакле, ко у одсутностима и прелазима непрестано узнемирава и распршује пажњу и смирење душе и постепено се навикава да свој поглед скреће на телесне насладе, хоће ли моћи да загледа у себе, или да сазна шта није добро у души, или да је доведе у ред по дужности, а да притом страст раздражује расположење душе. Зато је потребно више ћутати и да свако стрпљиво остаје у свом уточишту, како би то сведочило о постојаности морала, иако не живети у савршеној повучености, већ са добром смелошћу да се праве потребни излази, за које савест ни најмање не презире, и да посећују од браће најбоље и најкорисније током себе у сусрету строгости и живота користан пример за себе. у њиховим излазима, као што рекосмо, умереност и беспрекорност. Јер често излаз распршује малодушност која се рађа у души и, допуштајући човеку да се унеколико оснажи и одмори, пружа могућност да се поново са ревношћу започне дела побожности. И ако ко мисли високо о томе што не излази из своје колибе, нека зна да се џабе надима. Јер ненапуштање куће само по себи није дивна ствар, а излазак с времена на време неће учинити човека ни добрим ни лошим. Али чврст и непоколебљив суд о томе шта је добро или, обрнуто, променљивост у судовима чини човека добрим или лошим. Ако је неко укоренио лепо у души и дугогодишњим подвижништвом стекао искуство у обуздавању страсти, укротио телесне претераности у себи и обуздао духовне и, ослањајући се на узде разума, намерава да чешће излази на назидање и посету братији, онда Писмо још више охрабрује таквог човека, да угаси светиљку воље, да угаси светиљку. дивно руководство, само ако се нада да ће они који га сретну и речју и делом послужити као школа врлине и тако се одвести у сигурност, по ономе што је рекао Апостол: „да не проповедам другима, и сам ћу бити неприступачан“ (1. Кор. 9, 27). Можда ће вас занимати: