Глава 7. О том, что не должно делать частых и неосмотрительных выходов

Нема потреба да правите многу и чести отсуства под изговор дека ќе ги посетите браќата и ќе ги видите. Зашто тоа е еден од плановите на ѓаволот, бидејќи непријателот на сличен начин се обидува да ни ја наруши постојаноста и редот во животот и да нè втурне во сладострасност и разни пореметувања на мислите. Но, ние мора да разговараме со себе во тишина, да размислиме и да ги исправиме духовните гревови. Зашто, оној што неодамна го напуштил светот, по сопственото расположение, е достоен за пофалба за неговата склоност кон добрината, но сè уште не го стекнал совршенството на доблестите; Често се случува уште да не размислува како да го исполни тоа што го бараат. Напротив, тој треба да молчи, да навлегува во себе, да ги согледа нарушените стремежи и движења на душата, храбро да се соочи со нив и да го исправи нередот со добри мисли, бидејќи редот во душата е знак на доблест. Затоа, кој за време на отсуствата и транзициите постојано ја вознемирува и растура внимателноста и смиреноста на душата и постепено се навикнува да го насочува погледот кон телесни задоволства, дали ќе може да погледне во себе, или да открие што не е добро во душата или да го доведе во ред во согласност со должноста, а притоа да ја раздразнува душата на страсните расположенија. Затоа, потребно е да се остане повеќе во тишина и секој трпеливо да остане во своето прибежиште, за тоа да сведочи за постојаноста на моралот, иако не да се живее во совршена изолација, туку со добра смелост да се направат потребните излези, за кои совеста ни најмалку не ги презира, и да ги посети браќата најдобриот и најкорисен пример за живот во текот на средбата. набљудувајќи во нивните излези, како што рековме, умереноста и беспрекорноста. Зашто, честопати, излезот ја растера очајноста родена во душата и, дозволувајќи некој малку да се зајакне и одмори, дава можност повторно со ревност да ги започне делата на побожност. А ако некому му е многу добро што не ја напушта својата колиба, нека знае дека џабе се надува. Зашто не напуштањето на домот само по себе не е прекрасна работа, а излегувањето од време на време нема да го направи човекот добар или лош. Но, цврстото и непоколебливо расудување за тоа што е добро или, обратно, променливоста во проценките го прави човекот добар или лош. Ако некој го вкоренил убавото во душата и со долгорочен подвиг стекнал искуство во контролирање на страстите, ги скротил телесните ексцеси во себе и ги ограничил духовните и, потпирајќи се на уздите на разумот, има намера почесто да излегува за градење и посета на браќата, тогаш Светото Писмо уште повеќе го охрабрува, охрабрувајќи го таквиот човек да оди. дај секому светлината на прекрасното водство, само ако се надева дека оние што ќе го сретнат и со збор и со дело ќе послужи како училиште на доблеста и така ќе се доведе себеси во сигурност, според она што го рекол апостолот: „да не им проповедам на другите, и самиот ќе бидам недостапен“ (1. Кор. 9, 27). Можеби ќе ве интересира: