Глава 7. О том, что не должно делать частых и неосмотрительных выходов

No es necesario hacer muchas y frecuentes ausencias con el pretexto de visitar a los hermanos y verlos. Porque este es uno de los planes del diablo, porque el enemigo intenta de manera similar alterar nuestra constancia y orden en la vida, y hundirnos en la voluptuosidad y diversos trastornos de pensamientos. Pero debemos hablar con nosotros mismos en silencio, considerar y corregir los pecados espirituales. Porque quien recientemente ha dejado el mundo, por su propia disposición, es digno de alabanza por su inclinación al bien, pero aún no ha adquirido la perfección de las virtudes; A menudo sucede que aún no ha pensado en cómo cumplir con lo que exigen. Al contrario, necesita callar, ahondar en sí mismo, discernir las aspiraciones y movimientos desordenados del alma, afrontarlos con valentía y corregir el desorden con buenos pensamientos, porque el orden en el alma es signo de virtud. Por tanto, quien, durante las ausencias y los tránsitos, trastorna y disipa constantemente la atención y la compostura del alma y poco a poco se acostumbra a volver la mirada hacia los placeres corporales, podrá mirar dentro de sí mismo, o descubrir lo que no es bueno en el alma, o ordenarla según el deber, sin dejar de irritar el alma a disposiciones apasionadas. Por tanto, es necesario permanecer más en silencio y que cada uno permanezca pacientemente en su propio refugio, para que esto dé testimonio de la constancia de las costumbres, aunque no viviendo en perfecta reclusión, sino con buena audacia para hacer las salidas necesarias, que la conciencia no desprecia en lo más mínimo, y para visitar de los hermanos lo mejor y más útil en la severidad de la vida, tomando prestados durante una reunión útil ejemplos de virtudes y observando en sus salidas, como decíamos, moderación y irreprochabilidad. Porque muchas veces la salida disipa el abatimiento que nace en el alma y, permitiendo un poco de fortaleza y descanso, brinda la oportunidad de comenzar de nuevo con celo las obras de piedad. Y si alguno tiene en alta estima el hecho de no salir de su choza, que sepa que en vano se envanece. Porque no salir de casa no es en sí mismo algo maravilloso, y salir de vez en cuando no hará a una persona buena o mala. Pero un juicio firme e inquebrantable sobre lo que es bueno o, por el contrario, la variabilidad de los juicios hace que una persona sea buena o mala. Si alguien ha arraigado lo bello en el alma y, mediante un ascetismo prolongado, ha adquirido experiencia en el control de las pasiones, ha domado los excesos corporales y reprimido los espirituales y, apoyándose en las riendas de la razón, tiene la intención de hacer salidas más frecuentes para la edificación y la visita de los hermanos, entonces la Escritura alienta aún más a esa persona a salir, de modo que, habiendo colocado una lámpara en el candelero, dará a todos la luz de una guía maravillosa, con solo esperar que Quienes lo encuentren, tanto de palabra como de obra, les servirán de escuela de virtud y así conducirán a la seguridad, según dijo el Apóstol: “No me dejes predicar a otros, y yo mismo seré inaccesible” (1 Cor 9, 27). Quizás te interese: