Глава 7. О том, что не должно делать частых и неосмотрительных выходов
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Δεν χρειάζεται να κάνεις πολλές και συχνές απουσίες με το πρόσχημα να επισκέπτεσαι τα αδέρφια και να τα βλέπεις. Γιατί αυτό είναι ένα από τα σχέδια του διαβόλου, γιατί ο εχθρός προσπαθεί με παρόμοιο τρόπο να αναστατώσει τη σταθερότητα και την τάξη μας στη ζωή και να μας βυθίσει σε ηδονία και διάφορες διαταραχές των σκέψεων. Αλλά πρέπει να μιλάμε με τον εαυτό μας στη σιωπή, να εξετάζουμε και να διορθώνουμε πνευματικές αμαρτίες. Γιατί αυτός που έφυγε πρόσφατα από τον κόσμο, με τη δική του διάθεση, είναι άξιος επαίνου για την κλίση του προς την καλοσύνη, αλλά δεν έχει ακόμη αποκτήσει την τελειότητα των αρετών. Συχνά συμβαίνει να μην έχει σκεφτεί ακόμη πώς να εκπληρώσει αυτό που απαιτούν. Αντίθετα, χρειάζεται να σιωπήσει, να εμβαθύνει στον εαυτό του, να διακρίνει τις άτακτες επιδιώξεις και κινήσεις της ψυχής, να τις αντιμετωπίσει με θάρρος και να διορθώσει τη διαταραχή με καλούς λογισμούς, γιατί η τάξη στην ψυχή είναι σημάδι αρετής.
Όποιος λοιπόν, κατά τις απουσίες και τις μεταπτώσεις, διαρκώς αναστατώνει και διαλύει την προσοχή και την ηρεμία της ψυχής και σταδιακά συνηθίζει να στρέφει το βλέμμα του σε σωματικές απολαύσεις, θα μπορεί να κοιτάξει μέσα του ή να ανακαλύψει τι δεν είναι καλό στην ψυχή ή να το βάλει σε τάξη σύμφωνα με το καθήκον, ενώ ερεθίζει την ψυχή σε παθιασμένη διάθεση.
Επομένως, είναι απαραίτητο να μένει κανείς πιο σιωπηλός και ο καθένας να μένει υπομονετικά στο καταφύγιό του, ώστε αυτό να μαρτυρεί τη σταθερότητα των ηθών, αν και όχι για να ζει κανείς σε τέλεια απομόνωση, αλλά με καλή τόλμη να κάνει τις απαραίτητες εξόδους, για τις οποίες η συνείδηση δεν περιφρονεί καθόλου, και να επισκέπτεται από τους αδερφούς το καλύτερο και χρήσιμο παράδειγμα της ζωής τους στη συνάντηση. παρατηρώντας στις εξόδους τους, όπως είπαμε, το μέτρο και το άμεμπτο. Γιατί συχνά η διέξοδος διώχνει την απελπισία που γεννιέται στην ψυχή και, επιτρέποντας σε κάποιον να δυναμώσει και να ξεκουραστεί κάπως, παρέχει την ευκαιρία να ξαναρχίσει με ζήλο τα έργα της ευσέβειας.
Κι αν κάποιος σκέφτεται πολύ το γεγονός ότι δεν φεύγει από την καλύβα του, ας ξέρει ότι μάταια φουσκώνει. Γιατί το να μην βγαίνεις από το σπίτι από μόνο του δεν είναι κάτι υπέροχο, και το να βγαίνεις έξω από καιρό σε καιρό δεν θα κάνει έναν άνθρωπο καλό ή κακό. Αλλά μια σταθερή και ακλόνητη κρίση για το τι είναι καλό ή, αντίθετα, η μεταβλητότητα στις κρίσεις κάνει έναν άνθρωπο καλό ή κακό. Αν κάποιος έχει ριζώσει το ωραίο στην ψυχή και μέσα από μακροχρόνιο ασκητισμό έχει αποκτήσει πείρα στον έλεγχο των παθών, τιθασεύει τις σωματικές υπερβολές στον εαυτό του και περιορίζει τις πνευματικές και, στηριζόμενος στα ηνία της λογικής, σκοπεύει να κάνει συχνότερες εξόδους για την οικοδόμηση και την επίσκεψη των αδελφών, τότε η Γραφή τον ενθαρρύνει ακόμη περισσότερο, βάζοντας έτσι τον άνθρωπο να φύγει. δώσε σε όλους το φως της θαυμαστής καθοδήγησης, αρκεί να ελπίζει ότι όσοι τον συναντούν και με λόγια και με πράξεις θα χρησιμεύσει ως σχολείο αρετής και έτσι θα οδηγηθεί σε ασφάλεια, σύμφωνα με αυτό που είπε ο Απόστολος: «Μη κηρύξω σε άλλους, και εγώ ο ίδιος θα είμαι απρόσιτος» (Α Κορ. 9:27).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: